التحفة المدنية في العقيدة السلفية - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-09-01T14:59:48Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۹
خط ۷۴:		خط ۷۴:
	[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]]		[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]]

	[[محبوبیت ائمه ~~بقیع علیهم‌السلام~~ نزد اهل سنت]]		[[محبوبیت ائمه بقیععلیهم‌السلام نزد اهل سنت]]

	[[اين است وهابيت]]		[[اين است وهابيت]]
خط ۱۱۶:		خط ۱۱۶:
	[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]]		[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]]

	[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]]		[[وهابیت:مبانی فکری و کارنامه عملی]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '

2023-09-06T07:58:07Z

جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	مقدمه و متن کتاب.		مقدمه و متن کتاب.


	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2023-07-04T13:48:23Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۸
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	در مقدمه، ضمن بیان انگیزه نگارش و اشاره به نسخ خطی کتاب و توثیق نسبت آن به مؤلف، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-‎18]</ref>.		در مقدمه، ضمن بیان انگیزه نگارش و اشاره به نسخ خطی کتاب و توثیق نسبت آن به مؤلف، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از نویسنده، ارائه گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-‎18]</ref>.

	کتاب با اشاره به آیه شریفه 5 سوره طه: '''الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى‎''' (خداى رحمان که بر عرش استیلا یافته است)، 10 سوره فتح: '''يدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيدِيهِمْ''' (دست خدا بالاى دست‎هاى آنان است) و روایت پیامبر(ص) که فرمودند: «ينزل ربنا كل ليلة إلی سماء الدنیا» (پروردگارمان هر شب به آسمان اول نزول می‌کند) و «قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن» (قلب مؤمن بین دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارد)، با این سؤال آغاز شده است که پاسخ صحیح و مناسب درباره آیات و روایاتی که به صفات الهی مربوط شده و توهم تشبیه در آنها وجود دارد، چیست؟<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/21 ر.ک: متن کتاب، ص21-‎22]</ref>.		کتاب با اشاره به آیه شریفه 5 سوره طه:'''الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى‎''' (خداى رحمان که بر عرش استیلا یافته است)، 10 سوره فتح:'''يدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيدِيهِمْ''' (دست خدا بالاى دست‎هاى آنان است) و روایت پیامبر(ص) که فرمودند: «ينزل ربنا كل ليلة إلی سماء الدنیا» (پروردگارمان هر شب به آسمان اول نزول می‌کند) و «قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن» (قلب مؤمن بین دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارد)، با این سؤال آغاز شده است که پاسخ صحیح و مناسب درباره آیات و روایاتی که به صفات الهی مربوط شده و توهم تشبیه در آنها وجود دارد، چیست؟<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/21 ر.ک: متن کتاب، ص21-‎22]</ref>.

	نویسنده در پاسخ به این سؤال، چنین بیان نموده که پاسخ صحیح، همان چیزی است که خداوند، پیامبر(ص)، سلف صالح، صحابه، تابعین، ائمه اربعه و دیگر علمای اسلام فرموده‌اند و خداوند را همان‌گونه که خود در قرآن کریم توصیف نموده، توصیف کرده و همان‌گونه که پیامبر(ص) تعریف نموده، تعریف کرده‌اند، بدون تحریف، تعطیل و تمثیل. در این رابطه، به آیه شریفه 11 سوره شوری: '''لَيسَ كَمِثْلِهِ شَي‎ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ''' (چیزى مانند او نیست و اوست شنواى بینا) استناد شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/23 ر.ک: همان، ص23-‎24]</ref>.		نویسنده در پاسخ به این سؤال، چنین بیان نموده که پاسخ صحیح، همان چیزی است که خداوند، پیامبر(ص)، سلف صالح، صحابه، تابعین، ائمه اربعه و دیگر علمای اسلام فرموده‌اند و خداوند را همان‌گونه که خود در قرآن کریم توصیف نموده، توصیف کرده و همان‌گونه که پیامبر(ص) تعریف نموده، تعریف کرده‌اند، بدون تحریف، تعطیل و تمثیل. در این رابطه، به آیه شریفه 11 سوره شوری:'''لَيسَ كَمِثْلِهِ شَي‎ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ''' (چیزى مانند او نیست و اوست شنواى بینا) استناد شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/23 ر.ک: همان، ص23-‎24]</ref>.

	وی در ادامه، با توجه به آیه شریفه 5 سوره طه که قبلا ذکر شد و روایاتی که پیرامون آن وارد شده، به اثبات صفت علو از قرآن کریم و روایات و کیفیت علو پرداخته<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/29 ر.ک: همان، ص29-‎49]</ref> و سپس، با اشاره به آیه شریفه 12 و 13 سوره زخرف: '''جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ‎ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ''' (برای شما از کشتی‌ها و دام‎ها [وسیله‌اى که] سوار شوید قرار داد، تا بر پُشت آن [ها] قرار گیرید؛ پس چون بر آن [ها] برنشستید، نعمت پروردگار خود را یاد کنید)، به بررسی واژه «الاستواء» و معنای آن، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/50 ر.ک: همان، ص50]</ref>.		وی در ادامه، با توجه به آیه شریفه 5 سوره طه که قبلا ذکر شد و روایاتی که پیرامون آن وارد شده، به اثبات صفت علو از قرآن کریم و روایات و کیفیت علو پرداخته<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/29 ر.ک: همان، ص29-‎49]</ref> و سپس، با اشاره به آیه شریفه 12 و 13 سوره زخرف:'''جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ‎ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ''' (برای شما از کشتی‌ها و دام‎ها [وسیله‌اى که] سوار شوید قرار داد، تا بر پُشت آن [ها] قرار گیرید؛ پس چون بر آن [ها] برنشستید، نعمت پروردگار خود را یاد کنید)، به بررسی واژه «الاستواء» و معنای آن، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25576/1/50 ر.ک: همان، ص50]</ref>.

	اجماع اهل علم بر اثبات علو؛ صفاتی که خداوند با آنها خود را توصیف کرده و صفاتی که پیامبر(ص) با آنها خداوند را وصف فرموده؛ تنازع علمای متأخر پیرامون برخی از الفاظ قرآن کریم؛ بررسی برخی از روایات واردشده از صحابه و تابعین درباره موضوع علو خداوند؛ بیان عقیده محمد بن عبدالوهاب پیرامون این مسئله و کلام ائمه مشهور فرق و مذاهب و علمای متأخر درباره علو و صفات الهی، دیگر موضوعات مطرح‌شده در کتاب می‌باشد.		اجماع اهل علم بر اثبات علو؛ صفاتی که خداوند با آنها خود را توصیف کرده و صفاتی که پیامبر(ص) با آنها خداوند را وصف فرموده؛ تنازع علمای متأخر پیرامون برخی از الفاظ قرآن کریم؛ بررسی برخی از روایات واردشده از صحابه و تابعین درباره موضوع علو خداوند؛ بیان عقیده محمد بن عبدالوهاب پیرامون این مسئله و کلام ائمه مشهور فرق و مذاهب و علمای متأخر درباره علو و صفات الهی، دیگر موضوعات مطرح‌شده در کتاب می‌باشد.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام'

2023-06-25T15:07:30Z

جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۷
خط ۷۵:		خط ۷۵:
	[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]]		[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]]

	[[محبوبیت ائمه بقیع علیهم‌السلام نزد اهل سنت]]		[[محبوبیت ائمه بقیع علیهم‌السلام نزد اهل سنت]]

	[[اين است وهابيت]]		[[اين است وهابيت]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' :' به ': '

2023-06-17T05:38:56Z

جایگزینی متن - ' :' به ': '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۸
خط ۱۱۷:		خط ۱۱۷:
	[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]]		[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]]

	[[وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی]]		[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]]

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

2022-12-15T20:59:10Z

جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۹
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''التحفة المدنية في العقيدة السلفية'''، اثر [[آل‌ معمر، حمد بن ناصر\|حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر]] (1160-‎1225ق)، رساله مختصری است که در آن، به تشریح اعتقاد اهل سنت و جماعت در باب اسماء و صفات الهی پرداخته شده است.		'''التحفة المدنية في العقيدة السلفية'''، اثر [[آل‌ معمر، حمد بن ناصر\|حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر]] (1160-‎1225ق)، رساله مختصری است که در آن، به تشریح اعتقاد اهل سنت و جماعت در باب اسماء و صفات الهی پرداخته شده است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'مبانیال' به 'مباني ال'

2022-09-02T08:37:16Z

جایگزینی متن - 'مبانیال' به 'مباني ال'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۷
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	[[هذه هي الوهابية]]		[[هذه هي الوهابية]]

	[[الوهابية بين ~~المبانیالفكرية~~ و النتايج العملية]]		[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]]

	[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]]		[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]]
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]		[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]

	[[الوهابية بين ~~المبانیالفكرية~~ و النتايج العملية]]		[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]]

	[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]]		[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

2022-09-01T07:10:59Z

جایگزینی متن - 'ني ' به 'نی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	[[هذه هي الوهابية]]		[[هذه هي الوهابية]]

	[[الوهابية بين ~~المباني الفكرية~~ و النتايج العملية]]		[[الوهابية بين المبانیالفكرية و النتايج العملية]]

	[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]]		[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]]
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:
	[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]		[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]]

	[[الوهابية بين ~~المباني الفكرية~~ و النتايج العملية]]		[[الوهابية بين المبانیالفكرية و النتايج العملية]]

	[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]]		[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'آل‌معمر، حمد بن ناصر' به 'آل‌ معمر، حمد بن ناصر'

2022-01-24T16:40:51Z

جایگزینی متن - 'آل‌معمر، حمد بن ناصر' به 'آل‌ معمر، حمد بن ناصر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۰
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان =التحفة المدنية في العقيدة السلفية		\| عنوان =التحفة المدنية في العقيدة السلفية
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~آل‌معمر،~~ حمد بن ناصر]] (نویسنده)		[[آل‌ معمر، حمد بن ناصر]] (نویسنده)

	[[آل عبدالکریم، عبدالسلام]] (محقق)		[[آل عبدالکریم، عبدالسلام]] (محقق)
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~25576~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =20302
	\| کتابخوان همراه نور =20302		\| کتابخوان همراه نور =20302
	\| کد پدیدآور =12784		\| کد پدیدآور =12784
خط ۲۵:		خط ۲۵:


	'''التحفة المدنية في العقيدة السلفية'''، اثر [[~~آل‌معمر،~~ حمد بن ناصر\|حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر]] (1160-‎1225ق)، رساله مختصری است که در آن، به تشریح اعتقاد اهل سنت و جماعت در باب اسماء و صفات الهی پرداخته شده است.		'''التحفة المدنية في العقيدة السلفية'''، اثر [[آل‌ معمر، حمد بن ناصر\|حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر]] (1160-‎1225ق)، رساله مختصری است که در آن، به تشریح اعتقاد اهل سنت و جماعت در باب اسماء و صفات الهی پرداخته شده است.

	تحقیق کتاب به قلم [[آل عبدالکریم، عبدالسلام\|عبدالسلام بن برجس بن ناصر آل عبدالکریم]] صورت گرفته است.		تحقیق کتاب به قلم [[آل عبدالکریم، عبدالسلام\|عبدالسلام بن برجس بن ناصر آل عبدالکریم]] صورت گرفته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:مرداد (99)' به ''

2021-09-22T08:20:07Z

جایگزینی متن - 'رده:مرداد (99)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۱۲۵:		خط ۱۲۵:
	[[رده:کلام و عقاید]]		[[رده:کلام و عقاید]]
	[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]		[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
	~~[[رده:مرداد (99)]]~~