https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86 2026-06-22T20:15:41Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=814923&oldid=prev 2026-01-13T10:21:02Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه‌نویسنده&#039; به &#039;مقدمه‌ نویسنده&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی]] (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. [[جبار گلباغی ماسوله، علی|سید علی جبار گلباغی ماسوله]] این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی]] (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. [[جبار گلباغی ماسوله، علی|سید علی جبار گلباغی ماسوله]] این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد]] این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </del>ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد]] این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده، </ins>ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه محقق، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه محقق، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-814734:rev-814923 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=814734&oldid=prev 2026-01-13T09:06:46Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه نویس&#039; به &#039;مقدمه‌نویس&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی]] (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. [[جبار گلباغی ماسوله، علی|سید علی جبار گلباغی ماسوله]] این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی]] (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. [[جبار گلباغی ماسوله، علی|سید علی جبار گلباغی ماسوله]] این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد]] این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده، </del>ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد]] این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </ins>ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه محقق، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه محقق، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و متن کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و متن کتاب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-796566:rev-814734 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=796566&oldid=prev 2025-09-01T14:56:13Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۸/۵/الف۲ت۳۰۴۱ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۸/۵/الف۲ت۳۰۴۱</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793935:rev-796566 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=793935&oldid=prev 2025-08-30T07:33:27Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۸/۵/الف۲ت۳۰۴۱ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۲۸۸/۵/الف۲ت۳۰۴۱ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-743718:rev-793935 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=743718&oldid=prev 2024-07-28T12:16:26Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (مصحح)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی]] (مترجم)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-740171:rev-743718 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=740171&oldid=prev 2024-07-07T05:14:57Z

<p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مصحح)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] ( مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مترجم)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737218:rev-740171 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=737218&oldid=prev 2024-06-10T07:08:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌فهد </del>حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن فهد </ins>حلی، احمد بن محمد]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مصحح)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] (مصحح)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] ( مترجم)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جبار گلباغی ماسوله، علی ]] ( مترجم)</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737217:rev-737218 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=737217&oldid=prev 2024-06-10T07:08:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP ۲۸۸/۵/الف۲ت۳۰۴۱ </ins>     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =عزلت (عرفان) - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث شیعه - قرن 9ق.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:طرائق صوفیه]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 خرداد 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737216:rev-737217 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=737216&oldid=prev 2024-06-10T07:06:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. سید علی جبار گلباغی ماسوله این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|</ins>احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جبار گلباغی ماسوله، علی|</ins>سید علی جبار گلباغی ماسوله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن فهد این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن فهد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلی، احمد بن محمد|ابن فهد]] </ins>این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (ماسوله) می‌گوید: من برای این رساله، شرح یا حاشیه و یا تعلیقه‌ای که شُهره باشد و نامش در مصدرها و دانشنامه‌هایی مانند الذریعه آمده باشد، نیافتم مگر آنچه که برخی نسخه‌نویسان (مانند سلیمان گیلانی) در حاشیه این رساله درج نموده‌اند. او این کتاب را از روی نسخه‌ای در کتابخانه‌ «مسجد جامع گوهرشاد» و دو نسخه دیگر در کتابخانه رضوی مشهد فراهم‌ آورده ‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جبار گلباغی ماسوله، علی|</ins>ماسوله<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) می‌گوید: من برای این رساله، شرح یا حاشیه و یا تعلیقه‌ای که شُهره باشد و نامش در مصدرها و دانشنامه‌هایی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|</ins>الذریعه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آمده باشد، نیافتم مگر آنچه که برخی نسخه‌نویسان (مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سلیمان گیلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) در حاشیه این رساله درج نموده‌اند. او این کتاب را از روی نسخه‌ای در کتابخانه‌ «مسجد جامع گوهرشاد» و دو نسخه دیگر در کتابخانه رضوی مشهد فراهم‌ آورده ‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737198:rev-737216 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B5%D9%8A%D9%86_%D9%88_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86&diff=737198&oldid=prev 2024-06-10T03:52:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. سید علی جبار گلباغی ماسوله این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحصين و صفات العارفين'''، نوشته احمد بن محمد بن فهد حلی اسدی (841-757ق) فقیه، محدّث امامی و نویسنده آثاری در اخلاق، دعا و عرفان است. این رساله در حوزه عرفان عملی و مبانی آن جای دارد و سه مسئله «گمنامی»، «گوشه‌گیری» و «سکوت» را بررسی می‌کند. سید علی جبار گلباغی ماسوله این کتاب را تصحیح ‌کرده ‌است و آن را ترجمه نموده و آن را پس از متن عربی، در کتاب آورده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن فهد این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref&lt;</del>ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن فهد این کتاب را در دیباچه آن، «التحصين و صفات العارفين» نامیده‌است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص15&lt;/ref&gt;‏. بیشتر مباحث «التحصين» درباره معنای عُزلت، روایات جواز و فایده‌های آن است. این اثر در سه قطب (بخش) تنظیم ‌شده ‌است: قطب اول، در معنا و شرایط عزلت و راه آماده ‌شدن برای آن؛ قطب دوم، در اجازه برای عزلت و گوشه‌گیری و کناره ‌جُستن از مردم، از جانب خدا؛ قطب سوم، در بهره‌های ناشی از این خصلت‌ها است که مؤلف در این بخش به ۲۵ بهره از بهره‌های عزلت که هرکدام به‌وسیله روایات معصومان(ع) و کلمات بزرگان توضیح داده شده است، پرداخته است. پس از آن، سخنی از حضرت رسول(ص) درباره صفت اولیاءالله ذکر‌شده‌است. خاتمه کتاب روایت‌هایی را در نکوهش دنیا و راه جَستن از زیان‌های آن در بر دارد&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص63-61&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر نویسنده نرم است که نمونه آن در وصف «عُزلت» دیده می‎شود. او شُکوه این خصلت را در حکایتی چنین جِلوه می‌دهد: «... عارفی در پاسخ امیری که به او گفت: نیازت را از من بخواه، چنین گفت: آیا این را به من می‌گویی، بااینکه مرا دو برده است که آنان سَروَر تو هستند! امیر گفت: آن دو کیستند؟ عارف پاسخ داد: حرص و هوا. به‌راستی که من بر آن دو چیره گشته‌ام، ولیک تو را چیره آمده‌اند!»&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص19&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737193:rev-737198 --> </table>

A-esmaili