التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'

2026-01-13T10:06:21Z

جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۶
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	==ساختار==		==ساختار==
	کتاب با ~~مقدمه‌نویسنده~~ آغاز و مطالب در سه باب و یک خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم شده است.		کتاب با مقدمه‌ نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و یک خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم شده است.

	نویسنده در نگارش این کتاب، عمده آثار [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] را مورد مطالعه قرار داده و از اکثر آنها استفاده کرده است. همچنین در هر فن و دانشی تا آنجا که برایش ممکن بوده و به بحثش ارتباط داشته، از بیشترین کتب اصلی آن فن یا دانش بهره برده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8-9]</ref>.		نویسنده در نگارش این کتاب، عمده آثار [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] را مورد مطالعه قرار داده و از اکثر آنها استفاده کرده است. همچنین در هر فن و دانشی تا آنجا که برایش ممکن بوده و به بحثش ارتباط داشته، از بیشترین کتب اصلی آن فن یا دانش بهره برده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8-9]</ref>.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمه‌نویس'

2026-01-13T09:08:32Z

جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمه‌نویس'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۸
خط ۳۱:		خط ۳۱:

	==ساختار==		==ساختار==
	کتاب با ~~مقدمه نویسنده~~ آغاز و مطالب در سه باب و یک خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم شده است.		کتاب با مقدمه‌نویسنده آغاز و مطالب در سه باب و یک خاتمه و هر باب در چندین فصل، تنظیم شده است.

	نویسنده در نگارش این کتاب، عمده آثار [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] را مورد مطالعه قرار داده و از اکثر آنها استفاده کرده است. همچنین در هر فن و دانشی تا آنجا که برایش ممکن بوده و به بحثش ارتباط داشته، از بیشترین کتب اصلی آن فن یا دانش بهره برده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8-9]</ref>.		نویسنده در نگارش این کتاب، عمده آثار [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] را مورد مطالعه قرار داده و از اکثر آنها استفاده کرده است. همچنین در هر فن و دانشی تا آنجا که برایش ممکن بوده و به بحثش ارتباط داشته، از بیشترین کتب اصلی آن فن یا دانش بهره برده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/8 ر.ک: مقدمه، ص8-9]</ref>.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مى‏سا' به 'می‌‏سا'

2023-02-17T08:08:39Z

جایگزینی متن - 'مى‏سا' به 'می‌‏سا'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	در فصل اول، مفهوم تأویل در برخی از حوزه‌های معرفت اسلامی که با موضوع بحث مرتبط بوده، از جمله از لحاظ لغوی و اصطلاحی، در استعمال قرآن و اصطلاح مفسران، نزد علمای کلام، از دیدگاه نحات، در مذهب اسماعیلی و نزد صوفیه، بررسی شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/13 ر.ک: متن کتاب، ص13-45]</ref>.		در فصل اول، مفهوم تأویل در برخی از حوزه‌های معرفت اسلامی که با موضوع بحث مرتبط بوده، از جمله از لحاظ لغوی و اصطلاحی، در استعمال قرآن و اصطلاح مفسران، نزد علمای کلام، از دیدگاه نحات، در مذهب اسماعیلی و نزد صوفیه، بررسی شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/13 ر.ک: متن کتاب، ص13-45]</ref>.

	به گفته نویسنده، واژه تأویل در قرآن کریم در شانزده مورد با معانی مختلف به کار رفته، از جمله در آیه 52 و 53 سوره اعراف: «وَ لَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يؤْمِنُونَ هَلْ ينْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يوْمَ يأْتِي تَأْوِيلُهُ يقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يفْتَرُونَ»؛ «و در حقیقت، ما برای آنان کتابى آوردیم که آن را از روى دانش، روشن و شیوایش ساخته‌‏ایم و برای گروهى که ایمان می‌آورند هدایت و رحمتى است آیا [آنان] جز در انتظار تأویل آنند؟ روزى که تأویلش فرارسد، کسانى که آن را پیش از آن به فراموشى سپرده‏‌اند، مى‌گویند: «حقاً فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند. پس آیا [امروز] ما را شفاعت‌گرانى هست که برای ما شفاعت کنند یا [ممکن است به دنیا] بازگردانیده شویم، تا غیر از آنچه انجام می‌‏دادیم، انجام دهیم»؛ به‌راستى که [آنان] به خویشتن زیان زدند و آنچه را به دروغ ~~مى‏ساختند~~ از کف دادند»، که لفظ تأویل در این مورد به معنای آمدن چیزی است (قیامت و اشراط آن) که قرآن به وقوع آن خبر داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>.		به گفته نویسنده، واژه تأویل در قرآن کریم در شانزده مورد با معانی مختلف به کار رفته، از جمله در آیه 52 و 53 سوره اعراف: «وَ لَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يؤْمِنُونَ هَلْ ينْظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يوْمَ يأْتِي تَأْوِيلُهُ يقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يفْتَرُونَ»؛ «و در حقیقت، ما برای آنان کتابى آوردیم که آن را از روى دانش، روشن و شیوایش ساخته‌‏ایم و برای گروهى که ایمان می‌آورند هدایت و رحمتى است آیا [آنان] جز در انتظار تأویل آنند؟ روزى که تأویلش فرارسد، کسانى که آن را پیش از آن به فراموشى سپرده‏‌اند، مى‌گویند: «حقاً فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند. پس آیا [امروز] ما را شفاعت‌گرانى هست که برای ما شفاعت کنند یا [ممکن است به دنیا] بازگردانیده شویم، تا غیر از آنچه انجام می‌‏دادیم، انجام دهیم»؛ به‌راستى که [آنان] به خویشتن زیان زدند و آنچه را به دروغ می‌‏ساختند از کف دادند»، که لفظ تأویل در این مورد به معنای آمدن چیزی است (قیامت و اشراط آن) که قرآن به وقوع آن خبر داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19195/1/16 ر.ک: همان، ص16]</ref>.

	نویسنده به این نکته اشاره نموده است که به اعتقاد ابن تیمیه، استعمال لفظ تأویل در کتاب خدا، غیر از استعمالی است که علمای متأخر اصول و فقه و تفسیر داشته‌اند. به باور نویسنده، استعمال این لفظ، سه مرحله داشته است:		نویسنده به این نکته اشاره نموده است که به اعتقاد ابن تیمیه، استعمال لفظ تأویل در کتاب خدا، غیر از استعمالی است که علمای متأخر اصول و فقه و تفسیر داشته‌اند. به باور نویسنده، استعمال این لفظ، سه مرحله داشته است:

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

2022-12-15T21:00:54Z

جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۰
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا'''، تألیف [[سالم، عبدالجليل بن عبدالکريم\|عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم]]، پژوهشی است پیرامون دیدگاه [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] درباره تأویل قرآن کریم.		'''التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا'''، تألیف [[سالم، عبدالجليل بن عبدالکريم\|عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم]]، پژوهشی است پیرامون دیدگاه [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] درباره تأویل قرآن کریم.

Hbaghizadeh@noornet.net: /* منابع مقاله */

2022-01-16T13:07:09Z

منابع مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| شابک =977-341-165-6		\| شابک =977-341-165-6
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور = ~~19195~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =12694
	\| کتابخوان همراه نور =12694		\| کتابخوان همراه نور =12694
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۸۳:		خط ۸۳:
	مقدمه و متن کتاب.		مقدمه و متن کتاب.

			{{الگو:علوم قرآنی}}

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-08-31T18:23:00Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۳
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا'''، تألیف [[سالم، عبدالجليل بن عبدالکريم\|عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم]]، پژوهشی است پیرامون دیدگاه [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] درباره تأویل قرآن کریم.		'''التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا'''، تألیف [[سالم، عبدالجليل بن عبدالکريم\|عبدالجلیل بن عبدالکریم سالم]]، پژوهشی است پیرامون دیدگاه [[غزالی، محمد بن محمد\|غزالی]] درباره تأویل قرآن کریم.

Hbaghizadeh@noornet.net در ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۷

2021-02-18T09:57:59Z

@@ خط ۸۵: / خط ۸۵: @@
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
 [[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

2020-12-10T21:57:50Z

جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۲۷
خط ۸۳:		خط ۸۳:


	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد' به ''

2020-06-14T13:02:59Z

جایگزینی متن - 'رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۳۲
خط ۹۲:		خط ۹۲:

	[[رده:طبقات و تراجم متکلمان]]		[[رده:طبقات و تراجم متکلمان]]

	~~[[رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)' به ''

2020-06-08T17:34:14Z

جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۹۴:		خط ۹۴:

	[[رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد]]		[[رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد]]

	~~[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)]]~~