https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9 2026-06-21T07:34:51Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=825362&oldid=prev 2026-05-05T22:30:26Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''البديع في البديع'''، تألیف شاعر، اديب، راوى و نقاد شعر و ادب عرب در عصر دوم عباسى، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]] (247- 296ق)، پژوهشی تأثیرگذار است که دانش ادبی بدیع را می‌شناساند و انواع آن را با مثال‌های فراوان (قرآنی، روایی و شعری) توضیح می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''البديع في البديع'''، تألیف شاعر، اديب، راوى و نقاد شعر و ادب عرب در عصر دوم عباسى،[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]] (247- 296ق)، پژوهشی تأثیرگذار است که دانش ادبی بدیع را می‌شناساند و انواع آن را با مثال‌های فراوان (قرآنی، روایی و شعری) توضیح می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==درباره نسخه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==درباره نسخه==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تفاوت مهمّ این نسخه در مقدمه علمی و تحلیلی آن است که در اینجا درباره آن توضیح می‌دهیم:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تفاوت مهمّ این نسخه در مقدمه علمی و تحلیلی آن است که در اینجا درباره آن توضیح می‌دهیم:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله تحلیلی: سه فصل در شناخت کتاب «البدیع»==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله تحلیلی: سه فصل در شناخت کتاب «البدیع»==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این نسخه از کتاب البدیع نوشته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]]، به عنوان نخستین تألیف مدون در فن بدیع، دارای مقدمه‌ای تحلیلی است که پژوهشگر یا ناشر در سه فصل به بررسی سیر تحول بلاغت و جایگاه ابن المعتز در این حوزه می‌پردازد. این سه فصل زمینه‌ای جامع برای درک اهمیت و روش‌شناسی این اثر فراهم می‌آورند:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این نسخه از کتاب البدیع نوشته[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]]، به عنوان نخستین تألیف مدون در فن بدیع، دارای مقدمه‌ای تحلیلی است که پژوهشگر یا ناشر در سه فصل به بررسی سیر تحول بلاغت و جایگاه ابن المعتز در این حوزه می‌پردازد. این سه فصل زمینه‌ای جامع برای درک اهمیت و روش‌شناسی این اثر فراهم می‌آورند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الأول: البيان قبل ابن المعتز (بلاغت پیش از ابن المعتز): این فصل به سابقه مطالعات بلاغی در ادبیات عرب می‌پردازد. در زندگی نخستین اعراب، ذوق و طبع فطری حاکم بود و ایشان را از تحلیل اصول نقد و بیان بی‌نیاز می‌ساخت. اما در پرتو حیات اسلامی و آمیختگی فرهنگ‌ها، نیاز به تدوین اصول نمودار گشت. نویسنده تأکید می‌کند که فرهنگ بیانی در این دوران توسط سه طبقه اصلی رشد یافت:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الأول: البيان قبل ابن المعتز (بلاغت پیش از ابن المعتز): این فصل به سابقه مطالعات بلاغی در ادبیات عرب می‌پردازد. در زندگی نخستین اعراب، ذوق و طبع فطری حاکم بود و ایشان را از تحلیل اصول نقد و بیان بی‌نیاز می‌ساخت. اما در پرتو حیات اسلامی و آمیختگی فرهنگ‌ها، نیاز به تدوین اصول نمودار گشت. نویسنده تأکید می‌کند که فرهنگ بیانی در این دوران توسط سه طبقه اصلی رشد یافت:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## راویان و علمای ادب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## راویان و علمای ادب</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-813853:rev-825362 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=813853&oldid=prev 2026-01-08T21:30:10Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-809959:rev-813853 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=809959&oldid=prev 2025-12-09T09:52:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ابن المعتز پنج فن اصلی بدیع را ذکر می‌کند (استعاره، تجنیس، مطابقه، رد العجز علی الصدر، و مذهب کلامی)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ابن المعتز پنج فن اصلی بدیع را ذکر می‌کند (استعاره، تجنیس، مطابقه، رد العجز علی الصدر، و مذهب کلامی)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## و افزون بر آن، سیزده &quot;محاسن کلام و شعر&quot; دیگر را برمی‌شمرد (مانند التفات، اعتراض، حسن خروج و حسن تشبیه).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## و افزون بر آن، سیزده &quot;محاسن کلام و شعر&quot; دیگر را برمی‌شمرد (مانند التفات، اعتراض، حسن خروج و حسن تشبیه).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## روش کار کتاب، مطالعه کاربردی گسترده است و افزون بر ایات و روایات و کلام صحابه و ... حاوی بیش از 312 شاهد از ۴۲۵ بیت از عیون شعر عربی است. &lt;ref&gt; همان، ص7- 34. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## روش کار کتاب، مطالعه کاربردی گسترده است و افزون بر ایات و روایات و کلام صحابه و... حاوی بیش از 312 شاهد از ۴۲۵ بیت از عیون شعر عربی است. &lt;ref&gt; همان، ص7- 34. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الثالث: كتاب &quot;البديع&quot; لابن المعتز (ویژگی‌های کتاب البدیع): این فصل ویژگی‌های ساختاری و تأثیرات البدیع را بررسی می‌کند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الثالث: كتاب &quot;البديع&quot; لابن المعتز (ویژگی‌های کتاب البدیع): این فصل ویژگی‌های ساختاری و تأثیرات البدیع را بررسی می‌کند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## کتاب در سال ۲۷۴ هجری قمری و در ۲۷ سالگی مؤلف نگاشته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## کتاب در سال ۲۷۴ هجری قمری و در ۲۷ سالگی مؤلف نگاشته شده است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802077:rev-809959 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=802077&oldid=prev 2025-10-22T17:21:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-802076:rev-802077 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=802076&oldid=prev 2025-10-22T17:19:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''البديع في البديع'''، تألیف شاعر، اديب، راوى و نقاد شعر و ادب عرب در عصر دوم عباسى، [[ابن معتز، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالعباس </del>عبدالله بن محمد | ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]] (247- 296ق)، پژوهشی تأثیرگذار است که دانش ادبی بدیع را می‌شناساند و انواع آن را با مثال‌های فراوان (قرآنی، روایی و شعری) توضیح می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''البديع في البديع'''، تألیف شاعر، اديب، راوى و نقاد شعر و ادب عرب در عصر دوم عباسى، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]] (247- 296ق)، پژوهشی تأثیرگذار است که دانش ادبی بدیع را می‌شناساند و انواع آن را با مثال‌های فراوان (قرآنی، روایی و شعری) توضیح می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==درباره نسخه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==درباره نسخه==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تفاوت مهمّ این نسخه در مقدمه علمی و تحلیلی آن است که در اینجا درباره آن توضیح می‌دهیم:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* تفاوت مهمّ این نسخه در مقدمه علمی و تحلیلی آن است که در اینجا درباره آن توضیح می‌دهیم:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله تحلیلی: سه فصل در شناخت کتاب «البدیع»==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقاله تحلیلی: سه فصل در شناخت کتاب «البدیع»==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این نسخه از کتاب البدیع نوشته [[ابن معتز، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالعباس </del>عبدالله بن محمد | ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]]، به عنوان نخستین تألیف مدون در فن بدیع، دارای مقدمه‌ای تحلیلی است که پژوهشگر یا ناشر در سه فصل به بررسی سیر تحول بلاغت و جایگاه ابن المعتز در این حوزه می‌پردازد. این سه فصل زمینه‌ای جامع برای درک اهمیت و روش‌شناسی این اثر فراهم می‌آورند:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* این نسخه از کتاب البدیع نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>[[ابن معتز، عبدالله بن محمد|ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]]، به عنوان نخستین تألیف مدون در فن بدیع، دارای مقدمه‌ای تحلیلی است که پژوهشگر یا ناشر در سه فصل به بررسی سیر تحول بلاغت و جایگاه ابن المعتز در این حوزه می‌پردازد. این سه فصل زمینه‌ای جامع برای درک اهمیت و روش‌شناسی این اثر فراهم می‌آورند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الأول: البيان قبل ابن المعتز (بلاغت پیش از ابن المعتز): این فصل به سابقه مطالعات بلاغی در ادبیات عرب می‌پردازد. در زندگی نخستین اعراب، ذوق و طبع فطری حاکم بود و ایشان را از تحلیل اصول نقد و بیان بی‌نیاز می‌ساخت. اما در پرتو حیات اسلامی و آمیختگی فرهنگ‌ها، نیاز به تدوین اصول نمودار گشت. نویسنده تأکید می‌کند که فرهنگ بیانی در این دوران توسط سه طبقه اصلی رشد یافت:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الأول: البيان قبل ابن المعتز (بلاغت پیش از ابن المعتز): این فصل به سابقه مطالعات بلاغی در ادبیات عرب می‌پردازد. در زندگی نخستین اعراب، ذوق و طبع فطری حاکم بود و ایشان را از تحلیل اصول نقد و بیان بی‌نیاز می‌ساخت. اما در پرتو حیات اسلامی و آمیختگی فرهنگ‌ها، نیاز به تدوین اصول نمودار گشت. نویسنده تأکید می‌کند که فرهنگ بیانی در این دوران توسط سه طبقه اصلی رشد یافت:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## راویان و علمای ادب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## راویان و علمای ادب</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## متفکران متأثر از فرهنگ‌های بیگانه. هدف این فصل آن است که نشان دهد عناصر بلاغی مانند استعاره و تشبیه، ریشه‌ای عمیق در ادبیات عرب داشته‌اند و نوآوری محض متأخرین (محدثین) نیستند. &lt;ref&gt; مقدمه کتاب، ص1- 7. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## متفکران متأثر از فرهنگ‌های بیگانه. هدف این فصل آن است که نشان دهد عناصر بلاغی مانند استعاره و تشبیه، ریشه‌ای عمیق در ادبیات عرب داشته‌اند و نوآوری محض متأخرین (محدثین) نیستند. &lt;ref&gt; مقدمه کتاب، ص1- 7. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الثاني: ابن المعتز و جهوده في دراسات البيان (ابن المعتز و تلاش‌هایش در مطالعات بلاغت): این فصل به منزلت ابن المعتز در بیان عربی می‌پردازد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># الفصل الثاني: ابن المعتز و جهوده في دراسات البيان (ابن المعتز و تلاش‌هایش در مطالعات بلاغت): این فصل به منزلت ابن المعتز در بیان عربی می‌پردازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## با وجود نام کتاب (البدیع)، این اثر تنها به معنای ضیق بدیع محدود نمی‌شود؛ زیرا ابن المعتز در آن به تشبیه و استعاره و همچنین کنایه (به معنای لغوی) نیز پرداخته است که از اصول بیان عربی هستند. ## انگیزه اصلی تألیف کتاب، دفاع از محدثین و اثبات این بود که شاعرانی مانند بشار، مسلم و ابونواس، در ابواب بدیع بر قدما پیشی نگرفته‌اند. ابن المعتز با این کار در برابر متعصبانی ایستاد که مذاهب نوپردازان را انکار می‌کردند. روش او این بود که ثابت کند انواع بدیعی در میان شعرای قدیم و اسلامی نیز شناخته شده بودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## با وجود نام کتاب (البدیع)، این اثر تنها به معنای ضیق بدیع محدود نمی‌شود؛ زیرا ابن المعتز در آن به تشبیه و استعاره و همچنین کنایه (به معنای لغوی) نیز پرداخته است که از اصول بیان عربی هستند.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## انگیزه اصلی تألیف کتاب، دفاع از محدثین و اثبات این بود که شاعرانی مانند بشار، مسلم و ابونواس، در ابواب بدیع بر قدما پیشی نگرفته‌اند. ابن المعتز با این کار در برابر متعصبانی ایستاد که مذاهب نوپردازان را انکار می‌کردند. روش او این بود که ثابت کند انواع بدیعی در میان شعرای قدیم و اسلامی نیز شناخته شده بودند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ابن المعتز پنج فن اصلی بدیع را ذکر می‌کند (استعاره، تجنیس، مطابقه، رد العجز علی الصدر، و مذهب کلامی)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## ابن المعتز پنج فن اصلی بدیع را ذکر می‌کند (استعاره، تجنیس، مطابقه، رد العجز علی الصدر، و مذهب کلامی)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## و افزون بر آن، سیزده &quot;محاسن کلام و شعر&quot; دیگر را برمی‌شمرد (مانند التفات، اعتراض، حسن خروج و حسن تشبیه).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## و افزون بر آن، سیزده &quot;محاسن کلام و شعر&quot; دیگر را برمی‌شمرد (مانند التفات، اعتراض، حسن خروج و حسن تشبیه).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## موضوع کتاب، ذکر انواع بدیع و شواهد آنها در ادب عربی (شعر و نثر) است، با استشهاد از قرآن، حدیث، کلام صحابه و شعر جاهلی، اسلامی، و محدثین.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## موضوع کتاب، ذکر انواع بدیع و شواهد آنها در ادب عربی (شعر و نثر) است، با استشهاد از قرآن، حدیث، کلام صحابه و شعر جاهلی، اسلامی، و محدثین.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## اهمیت این اثر در این است که نخستین اثر تألیفی در فن بدیع محسوب می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## اهمیت این اثر در این است که نخستین اثر تألیفی در فن بدیع محسوب می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## این کتاب تأثیر عمیقی بر علمای بلاغی پس از خود، مانند ابوهلال عسکری (که الصناعتین او تقریباً تصویری مطابق از البدیع است)، و ابن رشیق و قاضی ابوبکر باقلانی گذاشت.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## این کتاب تأثیر عمیقی بر علمای بلاغی پس از خود، مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عسکری، حسن بن عبدالله|</ins>ابوهلال عسکری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(که الصناعتین او تقریباً تصویری مطابق از البدیع است)، و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشیق، حسن بن </ins>رشیق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ابن رشیق]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[باقلانی، محمد بن طیب|</ins>قاضی ابوبکر باقلانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گذاشت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## البدیع با وجود خالی بودن از اصطلاحات علمی دقیق منطقیون، از لحاظ نظام دقیق در عرضه مطالب و حسن انتخاب شواهد بسیار برجسته است.... &lt;ref&gt; همان، ص35- 47. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>## البدیع با وجود خالی بودن از اصطلاحات علمی دقیق منطقیون، از لحاظ نظام دقیق در عرضه مطالب و حسن انتخاب شواهد بسیار برجسته است.... &lt;ref&gt; همان، ص35- 47. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801406:rev-802076 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9&diff=801406&oldid=prev 2025-10-18T06:51:12Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51137J1.jpg | عنوان = البديع في البديع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" class="mw-redirect" title="ابن معتز، عبد الله بن محمد">ابن معتز، عبد الله بن محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = ACKERMANN &amp; GLASER ** دار الجيل | مکان نشر = [بی...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR51137J1.jpg<br /> | عنوان = البديع في البديع<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابن معتز، عبد الله بن محمد]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = ACKERMANN &amp; GLASER ** دار الجيل<br /> | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]<br /> | سال نشر = 1410ق - 1990م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE51137AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 51137<br /> | کتابخوان همراه نور = 51137<br /> | کد پدیدآور = 3333<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''البديع في البديع'''، تألیف شاعر، اديب، راوى و نقاد شعر و ادب عرب در عصر دوم عباسى، [[ابن معتز، ابوالعباس عبدالله بن محمد | ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]] (247- 296ق)، پژوهشی تأثیرگذار است که دانش ادبی بدیع را می‌شناساند و انواع آن را با مثال‌های فراوان (قرآنی، روایی و شعری) توضیح می‌دهد.<br /> <br /> ==درباره نسخه==<br /> *چون قبلا نسخه‌ای از این اثر با عنوان [[البديع (ابن المعتز)]] معرفی شده است، در اینجا تفاوت نسخه حاضر مطرح می‌گردد:<br /> * تفاوت مهمّ این نسخه در مقدمه علمی و تحلیلی آن است که در اینجا درباره آن توضیح می‌دهیم:<br /> ==مقاله تحلیلی: سه فصل در شناخت کتاب «البدیع»==<br /> * این نسخه از کتاب البدیع نوشته [[ابن معتز، ابوالعباس عبدالله بن محمد | ابوالعباس عبدالله بن محمد بن معتز]]، به عنوان نخستین تألیف مدون در فن بدیع، دارای مقدمه‌ای تحلیلی است که پژوهشگر یا ناشر در سه فصل به بررسی سیر تحول بلاغت و جایگاه ابن المعتز در این حوزه می‌پردازد. این سه فصل زمینه‌ای جامع برای درک اهمیت و روش‌شناسی این اثر فراهم می‌آورند:<br /> # الفصل الأول: البيان قبل ابن المعتز (بلاغت پیش از ابن المعتز): این فصل به سابقه مطالعات بلاغی در ادبیات عرب می‌پردازد. در زندگی نخستین اعراب، ذوق و طبع فطری حاکم بود و ایشان را از تحلیل اصول نقد و بیان بی‌نیاز می‌ساخت. اما در پرتو حیات اسلامی و آمیختگی فرهنگ‌ها، نیاز به تدوین اصول نمودار گشت. نویسنده تأکید می‌کند که فرهنگ بیانی در این دوران توسط سه طبقه اصلی رشد یافت:<br /> ## راویان و علمای ادب<br /> ## کاتبان و متکلمان<br /> ## متفکران متأثر از فرهنگ‌های بیگانه. هدف این فصل آن است که نشان دهد عناصر بلاغی مانند استعاره و تشبیه، ریشه‌ای عمیق در ادبیات عرب داشته‌اند و نوآوری محض متأخرین (محدثین) نیستند. &lt;ref&gt; مقدمه کتاب، ص1- 7. &lt;/ref&gt;<br /> # الفصل الثاني: ابن المعتز و جهوده في دراسات البيان (ابن المعتز و تلاش‌هایش در مطالعات بلاغت): این فصل به منزلت ابن المعتز در بیان عربی می‌پردازد:<br /> ## با وجود نام کتاب (البدیع)، این اثر تنها به معنای ضیق بدیع محدود نمی‌شود؛ زیرا ابن المعتز در آن به تشبیه و استعاره و همچنین کنایه (به معنای لغوی) نیز پرداخته است که از اصول بیان عربی هستند. ## انگیزه اصلی تألیف کتاب، دفاع از محدثین و اثبات این بود که شاعرانی مانند بشار، مسلم و ابونواس، در ابواب بدیع بر قدما پیشی نگرفته‌اند. ابن المعتز با این کار در برابر متعصبانی ایستاد که مذاهب نوپردازان را انکار می‌کردند. روش او این بود که ثابت کند انواع بدیعی در میان شعرای قدیم و اسلامی نیز شناخته شده بودند.<br /> ## ابن المعتز پنج فن اصلی بدیع را ذکر می‌کند (استعاره، تجنیس، مطابقه، رد العجز علی الصدر، و مذهب کلامی)<br /> ## و افزون بر آن، سیزده &quot;محاسن کلام و شعر&quot; دیگر را برمی‌شمرد (مانند التفات، اعتراض، حسن خروج و حسن تشبیه).<br /> ## روش کار کتاب، مطالعه کاربردی گسترده است و افزون بر ایات و روایات و کلام صحابه و ... حاوی بیش از 312 شاهد از ۴۲۵ بیت از عیون شعر عربی است. &lt;ref&gt; همان، ص7- 34. &lt;/ref&gt;<br /> # الفصل الثالث: كتاب &quot;البديع&quot; لابن المعتز (ویژگی‌های کتاب البدیع): این فصل ویژگی‌های ساختاری و تأثیرات البدیع را بررسی می‌کند:<br /> ## کتاب در سال ۲۷۴ هجری قمری و در ۲۷ سالگی مؤلف نگاشته شده است.<br /> ## این اثر مظهر فرهنگ ادبی خالص و عاری از شوائب فرهنگ‌های دیگر است.<br /> ## موضوع کتاب، ذکر انواع بدیع و شواهد آنها در ادب عربی (شعر و نثر) است، با استشهاد از قرآن، حدیث، کلام صحابه و شعر جاهلی، اسلامی، و محدثین.<br /> ## اهمیت این اثر در این است که نخستین اثر تألیفی در فن بدیع محسوب می‌شود.<br /> ## این کتاب تأثیر عمیقی بر علمای بلاغی پس از خود، مانند ابوهلال عسکری (که الصناعتین او تقریباً تصویری مطابق از البدیع است)، و ابن رشیق و قاضی ابوبکر باقلانی گذاشت.<br /> ## البدیع با وجود خالی بودن از اصطلاحات علمی دقیق منطقیون، از لحاظ نظام دقیق در عرضه مطالب و حسن انتخاب شواهد بسیار برجسته است.... &lt;ref&gt; همان، ص35- 47. &lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط محمد خردمند]]</div>

A-esmaeili