الاستغناء في أحکام الإستثناء - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-09-01T14:58:16Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۸
خط ۹:		خط ۹:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| کد کنگره = ~~1361 ‎‏~~/‎‏ق‎‏4‎‏الف‎‏5 6151 PJ		\| کد کنگره = 1361‎‏/‎‏ق‎‏4‎‏الف‎‏5 6151 PJ
	\| موضوع =زبان عربی - استثنا - زبان عربی - نحو - قرآن -- مسائل لغوی		\| موضوع =زبان عربی - استثنا - زبان عربی - نحو - قرآن -- مسائل لغوی
	\|ناشر		\|ناشر
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء'''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبداللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب ~~مالکی است~~<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء'''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبداللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکیاست<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و ~~بیان و~~ مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیانو مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57</ref>

	نویسنده ساختار کتاب را در یک تمهید و پنجاه و یک باب تنظیم کرده است. وی در تمهید به انگیزه تألیف اشاره کرده سپس به مطالب اصلی پرداخته و سخن خود را با موضوع الفاظ آغاز نموده است. او هر یک از بخش‌های کتاب را به موضوعی اختصاص داده که مرتبط با موضوع استثناء است. بخش‌های مختلف کتاب به لحاظ حجم با هم متفاوت می‌باشند. او در ارائه موضوعات مختلف کتاب آنها را به مسائل و فوائد تقسیم کرده است و ~~عناوین کوچک~~ بسیاری اعم از فوائد، سؤالات، و تنبیهات را در این اثر گردآوده است. <ref> رک: همان، ص 38- 39 </ref>		نویسنده ساختار کتاب را در یک تمهید و پنجاه و یک باب تنظیم کرده است. وی در تمهید به انگیزه تألیف اشاره کرده سپس به مطالب اصلی پرداخته و سخن خود را با موضوع الفاظ آغاز نموده است. او هر یک از بخش‌های کتاب را به موضوعی اختصاص داده که مرتبط با موضوع استثناء است. بخش‌های مختلف کتاب به لحاظ حجم با هم متفاوت می‌باشند. او در ارائه موضوعات مختلف کتاب آنها را به مسائل و فوائد تقسیم کرده است و عناوینکوچک بسیاری اعم از فوائد، سؤالات، و تنبیهات را در این اثر گردآوده است. <ref> رک: همان، ص 38- 39 </ref>
	قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60 </ref>		قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60</ref>

	مؤلف در مباحث مطرح شده به نظرات فقها پیرامون اسثتثنا در آیاتی که متضمن احکام شرعی است توجه کرده و بخش‌های پایانی کتاب را به استثنای مورد توجه فقها که در برخی از مباحث فقهی ~~مطرح است،~~ اختصاص داده است. <ref> رک: همان، ص 61 </ref>		مؤلف در مباحث مطرح شده به نظرات فقها پیرامون اسثتثنا در آیاتی که متضمن احکام شرعی است توجه کرده و بخش‌های پایانی کتاب را به استثنای مورد توجه فقها که در برخی از مباحث فقهی مطرحاست، اختصاص داده است. <ref> رک: همان، ص 61</ref>

	اثر یاد شده سرشار از آیات قرآنی است که نویسنده به‌عنوان شاهد آورده و در اغلب موارد به شیوه پرسش به توضیح مطالبی پیرامون لفظ، حکم، اعراب آیه و نوع استثایی که آیه متضمن آن ~~است با~~ تکیه بر منابع تفسیری، پرداخته است. <ref> رک: ~~همان، ص~~ 58 </ref>		اثر یاد شده سرشار از آیات قرآنی است که نویسنده به‌عنوان شاهد آورده و در اغلب موارد به شیوه پرسش به توضیح مطالبی پیرامون لفظ، حکم، اعراب آیه و نوع استثایی که آیه متضمن آن استبا تکیه بر منابع تفسیری، پرداخته است. <ref> رک: همان،ص 58 </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'عبد اللّه' به 'عبداللّه'

2024-07-23T09:28:14Z

جایگزینی متن - 'عبد اللّه' به 'عبداللّه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء'''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن ~~عبد اللّه~~ صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء'''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبداللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

2023-11-17T15:59:21Z

جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۹
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>

	نویسنده ساختار کتاب را در یک تمهید و پنجاه و یک باب تنظیم کرده است. وی در تمهید به انگیزه ~~تالیف~~ اشاره کرده سپس به مطالب اصلی پرداخته و سخن خود را با موضوع الفاظ آغاز نموده است. او هر یک از بخش‌های کتاب را به موضوعی اختصاص داده که مرتبط با موضوع استثناء است. بخش‌های مختلف کتاب به لحاظ حجم با هم متفاوت می‌باشند. او در ارائه موضوعات مختلف کتاب آنها را به مسائل و فوائد تقسیم کرده است و عناوین کوچک بسیاری اعم از فوائد، سؤالات، و تنبیهات را در این اثر گردآوده است. <ref> رک: همان، ص 38- 39 </ref>		نویسنده ساختار کتاب را در یک تمهید و پنجاه و یک باب تنظیم کرده است. وی در تمهید به انگیزه تألیف اشاره کرده سپس به مطالب اصلی پرداخته و سخن خود را با موضوع الفاظ آغاز نموده است. او هر یک از بخش‌های کتاب را به موضوعی اختصاص داده که مرتبط با موضوع استثناء است. بخش‌های مختلف کتاب به لحاظ حجم با هم متفاوت می‌باشند. او در ارائه موضوعات مختلف کتاب آنها را به مسائل و فوائد تقسیم کرده است و عناوین کوچک بسیاری اعم از فوائد، سؤالات، و تنبیهات را در این اثر گردآوده است. <ref> رک: همان، ص 38- 39 </ref>
	قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60 </ref>		قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60 </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2023-07-04T13:57:24Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۷
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء'''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'بالدین' به 'ب‌الدین'

2023-04-28T02:30:28Z

جایگزینی متن - 'بالدین' به 'ب‌الدین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۰
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|~~شهابالدین~~ ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب‌الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'

2023-04-28T02:24:37Z

جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|~~شهاب الدین~~ ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهابالدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>

A-esmaili: جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [['

2023-01-28T09:00:58Z

جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [['

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]		[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
	[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]		[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده1]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]


	[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'

2023-01-24T06:04:58Z

جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60 </ref>		قرافی ضمن اشاره به آرای اصولیان در خصوص استثنا تلاش کرده با تکیه بر کتب و مصادر نحوی مهم، میان نظرات آنان و نحویان در مباحث نحوی هماهنگی ایجاد نماید. <ref> رک: همان، ص 60 </ref>

	~~مولف~~ در مباحث مطرح شده به نظرات فقها پیرامون اسثتثنا در آیاتی که متضمن احکام شرعی است توجه کرده و بخش‌های پایانی کتاب را به استثنای مورد توجه فقها که در برخی از مباحث فقهی مطرح است، اختصاص داده است. <ref> رک: همان، ص 61 </ref>		مؤلف در مباحث مطرح شده به نظرات فقها پیرامون اسثتثنا در آیاتی که متضمن احکام شرعی است توجه کرده و بخش‌های پایانی کتاب را به استثنای مورد توجه فقها که در برخی از مباحث فقهی مطرح است، اختصاص داده است. <ref> رک: همان، ص 61 </ref>

	اثر یاد شده سرشار از آیات قرآنی است که نویسنده به‌عنوان شاهد آورده و در اغلب موارد به شیوه پرسش به توضیح مطالبی پیرامون لفظ، حکم، اعراب آیه و نوع استثایی که آیه متضمن آن است با تکیه بر منابع تفسیری، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 58 </ref>		اثر یاد شده سرشار از آیات قرآنی است که نویسنده به‌عنوان شاهد آورده و در اغلب موارد به شیوه پرسش به توضیح مطالبی پیرامون لفظ، حکم، اعراب آیه و نوع استثایی که آیه متضمن آن است با تکیه بر منابع تفسیری، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 58 </ref>

Hbaghizadeh در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۵

2022-11-06T09:55:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]

			[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
	[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]		[[رده:مقالات شهریور 01 گرنه زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده1]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]]

Hbaghizadeh در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۴

2022-11-06T09:54:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته شهاب الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی(626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط طه محسن تحقیق شده است.		'''الاستغناء فی احکام الاستثناء '''نوشته [[قرافی، احمد بن ادریس\|شهاب الدین ادريس بن عبد الرحمن ابن عبد اللّه صنهاجى قرافی]](626-682، 684 ق) از عالمان اصول، فقه و علوم عقلی و از بزرگان و مشایخ مذهب مالکی است<ref> سیوطی، عبد الرحمن، ج‏1، ص 273-274 </ref> این اثر درباره استثناء از موضوعات نحوی ادبیات عربی است و توسط [[محسن، طه\|طه محسن]] تحقیق شده است.

	هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>		هرچند که بنیان کتاب بر موضوعی نحوی استوار شده است با این وجود مسائل متعدد غیر نحوی مرتبط با لغت، صرف، بلاغت، فقه، اصول، کلام، و معانی و بیان و مسائل مختلف آن از جمله مجاز، استعاره، حصر، تقدیم و تاخیر و دیگرمسائل را نیز شامل شده است. <ref> مقدمه، ص 47-57 </ref>