الاجتهاد و التقليد و الاحتياط - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'الاحتياط (ابهام زدایی)' به 'الاحتياط (ابهام‌زدایی)'

2024-08-27T08:43:20Z

جایگزینی متن - 'الاحتياط (ابهام زدایی)' به 'الاحتياط (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}
	{{کاربردهای دیگر\|الاحتياط (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\|الاحتياط (ابهام‌زدایی)}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)'

2024-08-27T08:42:38Z

جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}
	{{کاربردهای دیگر\|الاحتياط (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|الاحتياط (ابهام زدایی)}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2023-08-26T10:29:53Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[سیستانی، سید علی]] (نويسنده)		[[سیستانی، سید علی]] (نويسنده)
	[[ربانی، محمدعلی ]] (مقرر)		[[ربانی، محمدعلی]] (مقرر)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی

Hbaghizadeh در ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۸

2023-06-16T07:38:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)}}
			{{کاربردهای دیگر\|الاحتياط (ابهام زدایی)}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2023-05-31T14:30:08Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۰
خط ۲:		خط ۲:
	\| تصویر =NUR92736J1.jpg		\| تصویر =NUR92736J1.jpg
	\| عنوان = الاجتهاد و التقليد و الاحتياط		\| عنوان = الاجتهاد و التقليد و الاحتياط
	\| عنوان‌های دیگر = تقریرا لأبحاث ... السید علي الحسیني السیستاني		\| عنوان‌های دیگر = تقریرا لأبحاث... السید علي الحسیني السیستاني
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =

Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۹

2023-05-17T19:39:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۰۹
خط ۴۵:		خط ۴۵:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:کلیات]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]

Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۶

2023-05-17T18:26:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			{{کاربردهای دیگر\| الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

Hbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ الاجتهاد و التقليد و الاحتياط (ربانی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الاجتهاد و التقليد و الاحتياط منتقل کرد

2023-05-17T18:24:05Z

Hbaghizadeh صفحهٔ الاجتهاد و التقليد و الاحتياط (ربانی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الاجتهاد و التقليد و الاحتياط منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۴

Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۹

2023-05-17T18:19:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

	ربانی - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.		[[ربانی، محمدعلی\|ربانی]] - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.

	متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.		متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.

Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۷

2023-05-17T18:17:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۷
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته سید محمدعلی ربانی است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، سید علی حسینی سیستانی (1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.		''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی\|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی\|سید علی حسینی سیستانی]] (1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

	ربانی - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس سیستانی را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.		ربانی - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.

	متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ سیستانی پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.		متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ [[سیستانی، سید علی\|سیستانی]] پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.

	ربانی درس‌ها را با واژه‌هایی چون «مقام»، «طایفه»، «امر»، «وجه»، «مسئله» و... صورت‌بندی کرده است. این اثر، به‌جز درج فهرست مطالب، از ارائه فهرست‌هایی برای شناساندن منابع، کسان، حدیث‌ها و مانند اینها تهی است. البته مقرّر، منابعی را که متن بر آن‌ها استوار است، در پاورقی‌ها آورده است.		[[ربانی، محمدعلی\|ربانی]] درس‌ها را با واژه‌هایی چون «مقام»، «طایفه»، «امر»، «وجه»، «مسئله» و... صورت‌بندی کرده است. این اثر، به‌جز درج فهرست مطالب، از ارائه فهرست‌هایی برای شناساندن منابع، کسان، حدیث‌ها و مانند اینها تهی است. البته مقرّر، منابعی را که متن بر آن‌ها استوار است، در پاورقی‌ها آورده است.

	==پانویس ==		==پانویس ==