الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية - تاریخچهٔ نسخه‌ها

A-esmaili: جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '

2024-02-12T10:30:12Z

جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	\| مکان نشر =نجف اشرف - عراق		\| مکان نشر =نجف اشرف - عراق
	\| سال نشر = 1352 ‌‎ق		\| سال نشر = 1352 ‌‎ق

	\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13031AUTOMATIONCODE		\| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13031AUTOMATIONCODE
	\| چاپ =1		\| چاپ =1

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

2023-01-21T15:00:07Z

جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۰
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى خبریه‌اى كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به یک شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ یک از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.		تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى خبریه‌اى كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به یک شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ یک از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.

			==وابسته‌ها==
			{{وابسته‌ها}}

Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

2022-12-15T21:00:17Z

جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.		'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

2021-08-31T12:07:09Z

جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۷
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	\| چاپ =1		\| چاپ =1
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =~~15909~~		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =13031
	\| کتابخوان همراه نور =13031		\| کتابخوان همراه نور =13031
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}


	'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.		'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی' به 'فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی'

2021-06-21T08:17:14Z

جایگزینی متن - 'فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی' به 'فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان =الإفاضات الغرویة في الأصول الفقهیة		\| عنوان =الإفاضات الغرویة في الأصول الفقهیة
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی]] (نویسنده)		[[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی]] (نویسنده)
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏7*		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏7*
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	}}		}}

	'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.		'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، سید علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.

	==ساختار==		==ساختار==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند' به ''

2020-06-10T16:33:21Z

جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۰۳
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]		[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
	[[رده:اصول فقه شیعه]]		[[رده:اصول فقه شیعه]]
	~~[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]~~

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '

2020-01-10T13:25:13Z

جایگزینی متن - 'سيد‌' به 'سيد‌ '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۵
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| تعداد جلد =1		\| تعداد جلد =1
	\| کتابخانۀ دیجیتال نور =15909		\| کتابخانۀ دیجیتال نور =15909
			\| کتابخوان همراه نور =13031
	\| کد پدیدآور =		\| کد پدیدآور =
	\| پس از =		\| پس از =
خط ۲۲:		خط ۲۳:
	}}		}}

	'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|~~سيد‌‎على~~ نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.		'''الإفاضات الغروية في الأصول الفقهية'''، به زبان عربى، اثر [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|سيد‌ ‎على نقى]]، مشهور به [[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی\|فيض اصفهانى]]، است كه به برخى از مباحث مربوط به اصول الفاظ پرداخته است.

	==ساختار==		==ساختار==

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'خبري' به 'خبری'

2019-10-07T20:06:02Z

جایگزینی متن - 'خبري' به 'خبری'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۳۶
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از:		مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از:

	تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى ~~خبريه‌اى~~ كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به یک شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ یک از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.		تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى خبریه‌اى كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به یک شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ یک از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.

A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

2018-11-04T08:59:54Z

جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۲۹
خط ۳:		خط ۳:
	\| عنوان =الإفاضات الغرویة في الأصول الفقهیة		\| عنوان =الإفاضات الغرویة في الأصول الفقهیة
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی]] (~~نويسنده~~)		[[فیض‌الاسلام اصفهانی، علی‌نقی]] (نویسنده)
	\| زبان =عربی		\| زبان =عربی
	\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏7*		\| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏7*

Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'

2018-10-23T13:10:13Z

جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۰
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از:		مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از:

	تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى خبريه‌اى كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به يك شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ يك از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.		تعريف اصول فقه؛ موضوع اصول فقه؛ غرض و فايده اصول فقه؛ رتبه اصول فقه؛ بيان اينكه ادله اربعه؛ يعنى كتاب، سنت، اجماع و عقل موضوع علم اصول فقه است؛ بيان اينكه تغاير علوم به تمايز موضوع است؛ معناى وضع؛ اقسام وضع؛ فرق ميان اسم و حرف؛ اختصاص داشتن وضع به مفردات و بيان اينكه الفاظ برای ذات معانى وضع شده‌اند؛ بيان اينكه استعمال محتاج به وضع نيست؛ علائم حقيقت و مجاز؛ عدم مساعدت دليل بر اعتبار مرجحات در تعارض احوال؛ امكان و عدم امكان اشتراك و ترادف؛ حقيقت شرعيه؛ صحيح و اعم؛ ادله قائلين به صحيح؛ ادله قائلين به اعم؛ انحصار نزاع صحيحى و اعمى در اجزاء؛ جارى نبودن نزاع مزبور در معاملات در صورتى كه برای آثار مخصوصه وضع شده باشند؛ مشتق و مفهوم آن؛ بيان اينكه اختلاف مبادى مشتق، موجب انحصار نمى‌گردد و بيان مراد از «حال» در عنوان بحث مشتق؛ مراد از بساطت؛ كفايت مغايرت بين مبدأ؛ آنچه مشتق از لحاظ مفهومى بر آن جارى مى‌شود؛ ادله قائلين به وضع مشتق برای اعم؛ ادله قائلين به اخص؛ بيان معانى امر؛ اعتبار يا عدم اعتبار علو و استعلاء در صدق امر؛ عدم مغايرت بين طلب و اراده؛ حقيقت بودن لفظ امر در وجوب؛ مشترك نبودن امر؛ حقيقت بودن صيغه امر در وجوب؛ ظهور يا عدم ظهور جمله‌هاى خبريه‌اى كه در مقام طلب استعمال مى‌شوند در وجوب؛ اقتضاى امر نسبت به توصليت؛ مفاد امر عقيب حظر؛ دلالت امر بر طلب طبيعت؛ بيان اينكه مصدر، ماده برای مشتقات نيست و بيان مراد از مره و تكرار؛ عدم دلالت امر، بر فور و تراخى؛ عدم دلالت فعل، بر زمان؛ آيا امر به یک شىء، مقتضى اجزاء است يا خير؟؛ مقصود از اقتضاء؛ تقسيم مقدمه؛ تقسيم واجب؛ واجب مطلق و مشروط؛ عدم تفاوت بين مشروط و معلق؛ تبعيت مقدمه از ذى المقدمه؛ ثبوت ملازمه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاء امر به شىء، نسبت به نهى از ضد آن؛ محال بودن دو امر در عرض واحد؛ جايز نبودن امر آمر با عالم بودن به انتفاء شرط آن؛ عدم اقتضاى نسخ وجوب هيچ یک از احكام را مگر حرمت؛ بيان واجب تخييرى؛ بيان اينكه امر به امر، امر است؛ بيان دلالت نهى بر طبيعت؛ اجتماع امر و نهى؛ اقسام عبادات مكروه؛ اقتضاء يا عدم اقتضاى نهى نسبت به فساد؛ بيان معناى منطوق و مفهوم و اقسام آنها، بررسى معناى مفهوم شرط، وصف، حصر، غايت، لقب، استثناء و مفهوم موافقت و مخالفت و اولويت و بيان احكام عام و خاص و مطلق و مقيد و مجمل و مبين.