https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9 2026-06-21T15:42:57Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=815056&oldid=prev 2026-01-13T10:30:09Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه‌نویسنده&#039; به &#039;مقدمه‌ نویسنده&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.&lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </del>91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.&lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده، </ins>91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده </del>و مقدمه محقق (الدراسة).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده </ins>و مقدمه محقق (الدراسة).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-814722:rev-815056 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=814722&oldid=prev 2026-01-13T09:04:22Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه نویس&#039; به &#039;مقدمه‌نویس&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.&lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده، </del>91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.&lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </ins>91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده </del>و مقدمه محقق (الدراسة).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده </ins>و مقدمه محقق (الدراسة).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-796617:rev-814722 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=796617&oldid=prev 2025-09-01T14:57:32Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>6الف2خ 288 BP  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =6الف2خ 288 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - مرید و مراد - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - مرید و مراد - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها  تدوین </del>کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنهاتدوین </ins>کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده تنها به نقل قول بزرگان تصوف در بیان و تعریف اصطلاحات و مفاهیم اکتفا نکرده، بلکه در مواردی با سخنان آنها به مخالفت برخاسته و از رهگذر ایرادات و نقد بر آنها، قدرت و توانمندی فکری خود را اثبات کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده تنها به نقل قول بزرگان تصوف در بیان و تعریف اصطلاحات و مفاهیم اکتفا نکرده، بلکه در مواردی با سخنان آنها به مخالفت برخاسته و از رهگذر ایرادات و نقد بر آنها، قدرت و توانمندی فکری خود را اثبات کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ساختار اثر در دو بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای مسلم و مؤمن پرداخته شده و تفاوت میان آن دو ذکر شده، سپس از مرید و اراده سخن به میان آمده است. در ادامه به بحث از اراده، معنا و حقیقت آن و همچنین تعریف آن نزد عرفا و اهل حقیقت و فرق بین مرید و مراد پرداخته است. پایان این بخش، بیان حقیقت اراده و مقتضای آن است. در بخش دوم نخست مباحثی پیرامون صوفیان و حقیقت امرشان ذکر شده است. سپس به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوع  ولی </del>و ولایت پرداخته شده و در آن از مقامات اولیاء، و تفضیل فقر و فقیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر  ولایت </del>و ولی سخن به‌ میان آمده است. موضوع فقر و فقرا، معنای صوفی و در آخر تفاوت میان طوایف هفت‌گانه (مسلم، مؤمن، مرید، صوفی، فقیر، متصوف و ولی) از دیگر مطالب این بخش است. نویسنده در پایان مباحث این بخش مطالبی در خصوص تقسیم صوفیه به سلامتیه و ملامتیه ذکر کرده و به شرح معنای شطح و علل ترجیح صفت فقر بر صفات دیگر پرداخته است.&lt;ref&gt; همان، ص 65- 66 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ساختار اثر در دو بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای مسلم و مؤمن پرداخته شده و تفاوت میان آن دو ذکر شده، سپس از مرید و اراده سخن به میان آمده است. در ادامه به بحث از اراده، معنا و حقیقت آن و همچنین تعریف آن نزد عرفا و اهل حقیقت و فرق بین مرید و مراد پرداخته است. پایان این بخش، بیان حقیقت اراده و مقتضای آن است. در بخش دوم نخست مباحثی پیرامون صوفیان و حقیقت امرشان ذکر شده است. سپس به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موضوعولی </ins>و ولایت پرداخته شده و در آن از مقامات اولیاء، و تفضیل فقر و فقیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برولایت </ins>و ولی سخن به‌ میان آمده است. موضوع فقر و فقرا، معنای صوفی و در آخر تفاوت میان طوایف هفت‌گانه (مسلم، مؤمن، مرید، صوفی، فقیر، متصوف و ولی) از دیگر مطالب این بخش است. نویسنده در پایان مباحث این بخش مطالبی در خصوص تقسیم صوفیه به سلامتیه و ملامتیه ذکر کرده و به شرح معنای شطح و علل ترجیح صفت فقر بر صفات دیگر پرداخته است.&lt;ref&gt; همان، ص 65- 66 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اهمیت کتاب با در نظر گرفتن تطور و توسعه ساختار اصطلاح صوفیانه از نظر تاریخی و تبلور شبکه مفاهیم در آن، به‌گونه‌ای که توجه را به تداخل آن مفاهیم با نظایرشان در هر یک از علوم فلسفه، کلام، فقه و منطق جلب می‌کند، آشکار می‌گردد.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اهمیت کتاب با در نظر گرفتن تطور و توسعه ساختار اصطلاح صوفیانه از نظر تاریخی و تبلور شبکه مفاهیم در آن، به‌گونه‌ای که توجه را به تداخل آن مفاهیم با نظایرشان در هر یک از علوم فلسفه، کلام، فقه و منطق جلب می‌کند، آشکار می‌گردد.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-672295:rev-796617 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=672295&oldid=prev 2023-07-04T13:51:49Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039;&#039;&#039;&#039; به &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة ''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنها  تدوین کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنها  تدوین کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-641982:rev-672295 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=641982&oldid=prev 2023-01-28T19:15:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1401</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-641981:rev-641982 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=641981&oldid=prev 2023-01-28T19:14:34Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة ''' نوشته فقیه، محدث و صوفی فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی (متوفی 622ق/1225م)، معروف به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیروزآبادی، </del>در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط محمد حلمی عبد الوهاب تحقیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاعانة علی دفع الاغانة ''' نوشته فقیه، محدث و صوفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خبری، محمد بن ابراهیم|</ins>فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 622ق/1225م)، معروف به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، </ins>در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عبدالوهاب، محمد حلمی|</ins>محمد حلمی عبد الوهاب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تحقیق شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنها  تدوین کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنها  تدوین کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد فخر فارسی نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از رویکرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خبری، محمد بن ابراهیم|</ins>فخر فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده تنها به نقل قول بزرگان تصوف در بیان و تعریف اصطلاحات و مفاهیم اکتفا نکرده، بلکه در مواردی با سخنان آنها به مخالفت برخاسته و از رهگذر ایرادات و نقد بر آنها، قدرت و توانمندی فکری خود را اثبات کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده تنها به نقل قول بزرگان تصوف در بیان و تعریف اصطلاحات و مفاهیم اکتفا نکرده، بلکه در مواردی با سخنان آنها به مخالفت برخاسته و از رهگذر ایرادات و نقد بر آنها، قدرت و توانمندی فکری خود را اثبات کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-632538:rev-641981 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=632538&oldid=prev 2023-01-16T07:36:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خبری،  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خبری، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بن  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابراهیم]] (نويسنده)</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عبدالوهاب، محمد حلمی]] (محقق)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عبدالوهاب، محمد حلمی]] (محقق)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-632537:rev-632538 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%A9&diff=632537&oldid=prev 2023-01-16T07:35:36Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR119091J1.jpg | عنوان = الإعانة علی دفع الإغانة | عنوان‌های دیگر = کتاب الاعانه علی دفع الاغانه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="خبری، محمد بن ابراهیم (صفحه وجود ندارد)">خبری، محمد بن ابراهیم</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D9%84%D9%85%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="عبدالوهاب، محمد حلمی (صفحه وجود ندارد)">عبدالوهاب، محمد حلمی</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگ...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR119091J1.jpg<br /> | عنوان = الإعانة علی دفع الإغانة<br /> | عنوان‌های دیگر = کتاب الاعانه علی دفع الاغانه <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[خبری، <br /> محمد <br /> بن <br /> ابراهیم]] (نويسنده)<br /> [[عبدالوهاب، محمد حلمی]] (محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = 6الف2خ 288 BP <br /> | موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - مرید و مراد - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> |ناشر <br /> | ناشر = المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم. معهد المخطوطات العربية<br /> | مکان نشر = مصر - قاهره<br /> | سال نشر = 1441ق - 2020م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE119091AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-977-5017-71-0<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 119091<br /> | کتابخوان همراه نور = 119091<br /> | کد پدیدآور = 94635<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> <br /> '''الاعانة علی دفع الاغانة ''' نوشته فقیه، محدث و صوفی فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی (متوفی 622ق/1225م)، معروف به فیروزآبادی، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط محمد حلمی عبد الوهاب تحقیق شده است.<br /> <br /> نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنها تدوین کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64&lt;/ref&gt;<br /> <br /> از رویکرد فخر فارسی نسبت به مسائل تصوف – به‌ویژه در تعریف مفاهیم - روشن می‌شود که او علم کلام را زمینه‌ای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و به‌ویژه بحث از اراده روشن می‌شود.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt; وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنان‌که در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص85&lt;/ref&gt;<br /> <br /> نویسنده تنها به نقل قول بزرگان تصوف در بیان و تعریف اصطلاحات و مفاهیم اکتفا نکرده، بلکه در مواردی با سخنان آنها به مخالفت برخاسته و از رهگذر ایرادات و نقد بر آنها، قدرت و توانمندی فکری خود را اثبات کرده است. &lt;ref&gt; رک: همان &lt;/ref&gt;<br /> <br /> ساختار اثر در دو بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای مسلم و مؤمن پرداخته شده و تفاوت میان آن دو ذکر شده، سپس از مرید و اراده سخن به میان آمده است. در ادامه به بحث از اراده، معنا و حقیقت آن و همچنین تعریف آن نزد عرفا و اهل حقیقت و فرق بین مرید و مراد پرداخته است. پایان این بخش، بیان حقیقت اراده و مقتضای آن است. در بخش دوم نخست مباحثی پیرامون صوفیان و حقیقت امرشان ذکر شده است. سپس به موضوع ولی و ولایت پرداخته شده و در آن از مقامات اولیاء، و تفضیل فقر و فقیر بر ولایت و ولی سخن به‌ میان آمده است. موضوع فقر و فقرا، معنای صوفی و در آخر تفاوت میان طوایف هفت‌گانه (مسلم، مؤمن، مرید، صوفی، فقیر، متصوف و ولی) از دیگر مطالب این بخش است. نویسنده در پایان مباحث این بخش مطالبی در خصوص تقسیم صوفیه به سلامتیه و ملامتیه ذکر کرده و به شرح معنای شطح و علل ترجیح صفت فقر بر صفات دیگر پرداخته است.&lt;ref&gt; همان، ص 65- 66 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> اهمیت کتاب با در نظر گرفتن تطور و توسعه ساختار اصطلاح صوفیانه از نظر تاریخی و تبلور شبکه مفاهیم در آن، به‌گونه‌ای که توجه را به تداخل آن مفاهیم با نظایرشان در هر یک از علوم فلسفه، کلام، فقه و منطق جلب می‌کند، آشکار می‌گردد.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 84&lt;/ref&gt;<br /> <br /> محقق در پاورقی به توضیح الفاظ، مفاهیم، مصطلحات و اعلام و برخی مطالب مرتبط پرداخته و آیات، احادیث و اشعار را مستند‌سازی کرده است. وی بحرهای اشعار را نیز در متن مشخص نموده است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 71&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> #مقدمه نویسنده و مقدمه محقق (الدراسة).<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div>

A-esmaili