https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9الأنباء الخفية عن الشيعة العلوية - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-06T05:12:53Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=711112&oldid=prevA-esmaili: جایگزینی متن - '↵↵| ' به '
| '2024-02-12T10:30:09Z<p>جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =لبنان - بيروت</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =لبنان - بيروت</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1996م , 1417ق </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1996م , 1417ق </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15755AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15755AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-625492:rev-711112 -->
</table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=625492&oldid=prevWikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از =
| پیش از =
}}
''''2022-12-15T20:40:15Z<p>جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأنباء الخفية عن الشيعة العلوية'''، تألیف [[محمد، يوسف خليل|یوسف خلیل محمد العصفوری]]، کتابی است به زبان عربی درباره تاریخ و عقاید شیعیان علوی. سعی نویسنده در این کتاب بر این است که با تشریح عقاید علویان در اصول و فروع، همسانی علویه و نصیریه را با امامیه اثناعشری نشان دهد. او مطالب محتوایی کتاب را با ارائه گفتارهایی از عالمان بزرگ شیعی تأیید میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأنباء الخفية عن الشيعة العلوية'''، تألیف [[محمد، يوسف خليل|یوسف خلیل محمد العصفوری]]، کتابی است به زبان عربی درباره تاریخ و عقاید شیعیان علوی. سعی نویسنده در این کتاب بر این است که با تشریح عقاید علویان در اصول و فروع، همسانی علویه و نصیریه را با امامیه اثناعشری نشان دهد. او مطالب محتوایی کتاب را با ارائه گفتارهایی از عالمان بزرگ شیعی تأیید میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-544410:rev-625492 -->
</table>Wikinoor.irhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=544410&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}}
'''' به '}}
''''2021-08-31T12:05:27Z<p>جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">16670</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">15755</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =15755</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =15755</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأنباء الخفية عن الشيعة العلوية'''، تألیف [[محمد، يوسف خليل|یوسف خلیل محمد العصفوری]]، کتابی است به زبان عربی درباره تاریخ و عقاید شیعیان علوی. سعی نویسنده در این کتاب بر این است که با تشریح عقاید علویان در اصول و فروع، همسانی علویه و نصیریه را با امامیه اثناعشری نشان دهد. او مطالب محتوایی کتاب را با ارائه گفتارهایی از عالمان بزرگ شیعی تأیید میکند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأنباء الخفية عن الشيعة العلوية'''، تألیف [[محمد، يوسف خليل|یوسف خلیل محمد العصفوری]]، کتابی است به زبان عربی درباره تاریخ و عقاید شیعیان علوی. سعی نویسنده در این کتاب بر این است که با تشریح عقاید علویان در اصول و فروع، همسانی علویه و نصیریه را با امامیه اثناعشری نشان دهد. او مطالب محتوایی کتاب را با ارائه گفتارهایی از عالمان بزرگ شیعی تأیید میکند.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-517338:rev-544410 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=517338&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '==وابستهها==
' به '==وابستهها==
{{وابستهها}}
'2020-12-08T21:53:09Z<p>جایگزینی متن - '==وابستهها== ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۲۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{وابستهها}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-493178:rev-517338 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=493178&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)' به ''2020-06-08T17:34:48Z<p>جایگزینی متن - '<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:25_%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%DB%8C_24_%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF(97)&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97) (صفحه وجود ندارد)">رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)</a>' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: فرق شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده: فرق شیعه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=491958&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'افسهگانه' به 'افسانه'2020-05-27T11:59:12Z<p>جایگزینی متن - 'افسهگانه' به 'افسانه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">خط ۴۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس ازمقدمه، نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس ازمقدمه، نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسهگانه </del>عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسانه </ins>عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-485909:rev-491958 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=485909&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'منلايحضرهالفقيه' به 'من لايحضره الفقيه'2020-04-03T10:27:52Z<p>جایگزینی متن - 'منلايحضرهالفقيه' به 'من لايحضره الفقيه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52">خط ۵۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش دوم از کتاب، به بیان عقاید علویان از زبان بزرگان آنان در سوریه و لبنان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/157 ر.ک: همان، ص268-157]</ref>او برای رفع هرنوع اشکال و اتهام، صراحتا عقاید خودشان را به این صورت بیان میکند: اصول دین ما پنجتا است: توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد. ما اینها را با برهان و دلیل میشناسیم و ادله تشریع در نزد ما، قرآن، سنت، اجماع و عقل است و به تمام فروع دین معتقدیم. از جمله فروع دین ما نماز است که هر روز هفده رکعت در پنج نوبت واجب است و همچنین نماز جمعه و عیدین با وجود شرایط واجب میشود. یکی دیگر از فروع دین روزه است که امتثالش برای هر مکلفی در صورت استطاعت بدنی واجب است. نویسنده، سایر فروع دین و برخی نمازهای مستحبی را بهطور مشروح ذکر میکند و مینویسد: عمده منابع فقهی ما کتابهای چهارگانه ([[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]، تهذیب، استبصار و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منلايحضرهالفقيه</del>) است و مقلدین هم به رسالههای عملیهای که مشتمل بر فتواهای فقهاست، مراجعه میکنند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/179 ر.ک: همان، ص180-179]</ref>او در ادامه میگوید: این اعتقادات ما مسلمانان علوی است و مذهب ما مذهب جعفری است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بخش دوم از کتاب، به بیان عقاید علویان از زبان بزرگان آنان در سوریه و لبنان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/157 ر.ک: همان، ص268-157]</ref>او برای رفع هرنوع اشکال و اتهام، صراحتا عقاید خودشان را به این صورت بیان میکند: اصول دین ما پنجتا است: توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد. ما اینها را با برهان و دلیل میشناسیم و ادله تشریع در نزد ما، قرآن، سنت، اجماع و عقل است و به تمام فروع دین معتقدیم. از جمله فروع دین ما نماز است که هر روز هفده رکعت در پنج نوبت واجب است و همچنین نماز جمعه و عیدین با وجود شرایط واجب میشود. یکی دیگر از فروع دین روزه است که امتثالش برای هر مکلفی در صورت استطاعت بدنی واجب است. نویسنده، سایر فروع دین و برخی نمازهای مستحبی را بهطور مشروح ذکر میکند و مینویسد: عمده منابع فقهی ما کتابهای چهارگانه ([[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]، تهذیب، استبصار و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">من لايحضره الفقيه</ins>) است و مقلدین هم به رسالههای عملیهای که مشتمل بر فتواهای فقهاست، مراجعه میکنند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/179 ر.ک: همان، ص180-179]</ref>او در ادامه میگوید: این اعتقادات ما مسلمانان علوی است و مذهب ما مذهب جعفری است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در خاتمه کتاب، از تمامی کسانی که او را در راستای نوشتن این کتاب یاری دادهاند تشکر کرده و دوستان را به نشر محتوای این کتاب و شناخت گذشته تاریخی و اجداد و بزرگان دینیاشان به هدف بیان انتساب عقیدتی خود به اهلبیت(ع) و سربلندی، ترغیب کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/309 ر.ک: همان، ص309]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در خاتمه کتاب، از تمامی کسانی که او را در راستای نوشتن این کتاب یاری دادهاند تشکر کرده و دوستان را به نشر محتوای این کتاب و شناخت گذشته تاریخی و اجداد و بزرگان دینیاشان به هدف بیان انتساب عقیدتی خود به اهلبیت(ع) و سربلندی، ترغیب کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/309 ر.ک: همان، ص309]</ref></div></td></tr>
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=481374&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'هو' به 'هو'2020-02-09T06:04:47Z<p>جایگزینی متن - 'هو' به 'هو'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۴</td>
</tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-468041:rev-481374 -->
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=468041&oldid=prevHbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه'2019-09-22T12:54:12Z<p>جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =16670</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =16670</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| کتابخوان همراه نور =15755</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس ازمقدمه، نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس ازمقدمه، نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسانه </del>عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افسهگانه </ins>عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در بخشی از کتاب، به معرفی غلو و غالیان میپردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/100 ر.ک: همان، ص131-100]</ref>و هدف از غلو را منحصر در «ویران نمودن اسلام» و «از میان بردن حاکمیت آن» میداند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/137 ر.ک: همان، ص137]</ref>و غالیان را از جمله خروجکنندگان بر اسلام و معارضان آن میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/139 ر.ک: همان، ص139]</ref></div></td></tr>
</table>Hbaghizadeh@noornet.nethttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9&diff=432117&oldid=prevA-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' ا ' به ' ا'2019-07-08T09:47:19Z<p>جایگزینی متن - ' ا ' به ' ا'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">خط ۴۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او میگوید: من در میان برادران علوی خود کسانی را دیدم که گرچه از مرام علوی تنها نامش را میدانستند، ولی همینها دلشان سرشار از محبت اهلبیت بود... من برای یافتن گمشدهام، به کتب تاریخی مراجعه کردم، ولی متأسفانه اکثر آنها مشوب به جانبداریهای نویسندگان آنها به جهت حفظ منافع دنیوی و... بودند؛ سپس به پیشنهاد کسانی که نگارش تاریخ را بر پایهای راست و درست، خواهان بودند، گوش فرادادم. خود نیز بر همین عقیدهام و... کتاب حاضر با همین انگیزه نگاشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/22 ر.ک: همان]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او میگوید: من در میان برادران علوی خود کسانی را دیدم که گرچه از مرام علوی تنها نامش را میدانستند، ولی همینها دلشان سرشار از محبت اهلبیت بود... من برای یافتن گمشدهام، به کتب تاریخی مراجعه کردم، ولی متأسفانه اکثر آنها مشوب به جانبداریهای نویسندگان آنها به جهت حفظ منافع دنیوی و... بودند؛ سپس به پیشنهاد کسانی که نگارش تاریخ را بر پایهای راست و درست، خواهان بودند، گوش فرادادم. خود نیز بر همین عقیدهام و... کتاب حاضر با همین انگیزه نگاشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/22 ر.ک: همان]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ا زمقدمه، </del>نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف پس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازمقدمه، </ins>نوشتهها و گفتارهای مختلفی را از شخصیتهای متعدد بر محور مطالب کتاب، نقل کرده است. از جمله: احمد علی حسن در ترحیب (خوشامد)، به معرفی کتاب پرداخته و از زحمات نویسنده تقدیر و از علویون دفاع کرده.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/25 ر.ک: متن کتاب، ص30-25]</ref>؛ وی در نامگذاری نصیریه بهخاطر ماجرای هجرت انصار از مدینه به سوریه و جبل حمص تردید کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/29 ر.ک: همان، ص29]</ref>حامد حسن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/31 ر.ک: همان، ص34-31]</ref>سید احمد الواحدی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/35 ر.ک: همان، ص37-35]</ref>، نیز در پیشدرآمد این کتاب، ضمن تشکر از نویسنده، به برخی از امور مانند اهمیت فرقه علویه در جامعه اسلامی و کملطفی بسیاری از مسلمانان و نویسندگان در مورد آنان و... اشاره کردهاند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از افسانه عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، سخنرانی دکتر، سعید عاشور را که در محرم 1397ق، در دانشگاه کویت ایراد کرده، آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/39 ر.ک: همان، ص63-39]</ref>همچنین آیهای از قرآن کریم، روایتی از پیامبر اکرم(ص) و کلماتی از ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، عایشه، معاویة بن ابیسفیان و مأمون عباسی را در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در کتاب آورده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/64 ر.ک: همان، ص65-64]</ref>او در صفحه 85 کتاب، به معرفی غزالی میپردازد و غزالی و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را به دلیل تکفیر عده کثیری از مسلمین، تخطئه میکند. او تخطئه علمای دیگری، چون: سبکی در شفاء السقام؛ قاضی قضات مالکیها، تقیالدین، در الدرة المضيئة؛ تقیالدین حصنی در دفع الشّبه؛ تاجالدین فاکهانی در التحفة المختارة، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در الفتاوي الحديثة و... را مؤید سخن خودش میشمارد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/95 ر.ک: همان، ص95]</ref>و نسبت غلو به علویان را از جمله دروغهایی میداند که پیش از افسانه عبدالله بن سبا هیچکس از آن مطلع نبوده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/16670/1/96 ر.ک: همان، ص96]</ref></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-429594:rev-432117 -->
</table>A-esmaili@noornet.net