https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%86الأفق المبین - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T20:44:22Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%86&diff=825272&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-05-05T22:29:18Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الأفق المبین» مهمترین و مفصلترین اثر فلسفی [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرمحمدباقر استرآبادی]]، معروف به [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، فیلسوف برجسته عصر صفوی است. این کتاب در دوره خود توسط مؤلف تدریس میشده و شاگردان بسیاری از ایران و شبهقاره در درسهای آن حاضر میگشتهاند. (ص. مقدمه) اثر مذکور تا مدتی طولانی جزو کتب درسی حوزه فلسفی شبهقاره بوده و اختلافات مبنایی بین آرای [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] و شاگردش [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین شیرازی]] (ملاصدرا)، موضوع بحث و گفتوگوی اندیشمندان آن دیار طی قرون متمادی بوده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الأفق المبین» مهمترین و مفصلترین اثر فلسفی [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرمحمدباقر استرآبادی]]، معروف به [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، فیلسوف برجسته عصر صفوی است. این کتاب در دوره خود توسط مؤلف تدریس میشده و شاگردان بسیاری از ایران و شبهقاره در درسهای آن حاضر میگشتهاند. (ص. مقدمه) اثر مذکور تا مدتی طولانی جزو کتب درسی حوزه فلسفی شبهقاره بوده و اختلافات مبنایی بین آرای [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] و شاگردش [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدین شیرازی]] (ملاصدرا)، موضوع بحث و گفتوگوی اندیشمندان آن دیار طی قرون متمادی بوده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این کتاب با رویکردی نو که آن را «حکمت یمانی» مینامد، در صدد تأسیس حکمت خاص شیعی برآمده است. این نظام فکری بر پایه هماهنگی عقل، شرع (نقل) و شهود بنا شده و هدف آن کشف حقایق نفسالامری است که غایت ادراک فلسفی و همچنین حقیقت قرآن کریم («کتاب مبین») محسوب میشود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>از این رو، حکمت حقیقی از دیدگاه میرداماد، تجلی و نمودی از «کتاب مبین» است. کتاب حاضر به سودای نگارش دو بخش اصلی (دو «الصرحة») تألیف شده، اما نسخ موجود تنها شامل «الصرحة الاولی» است که به مباحث امور عامه فلسفه میپردازد. بخش دوم («الصرحة الثانیة») که قرار بوده مباحث الهیات (ربوبی) را دربرگیرد، در دسترس نیست. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این کتاب با رویکردی نو که آن را «حکمت یمانی» مینامد، در صدد تأسیس حکمت خاص شیعی برآمده است. این نظام فکری بر پایه هماهنگی عقل، شرع (نقل) و شهود بنا شده و هدف آن کشف حقایق نفسالامری است که غایت ادراک فلسفی و همچنین حقیقت قرآن کریم («کتاب مبین») محسوب میشود.از این رو، حکمت حقیقی از دیدگاه میرداماد، تجلی و نمودی از «کتاب مبین» است. کتاب حاضر به سودای نگارش دو بخش اصلی (دو «الصرحة») تألیف شده، اما نسخ موجود تنها شامل «الصرحة الاولی» است که به مباحث امور عامه فلسفه میپردازد. بخش دوم («الصرحة الثانیة») که قرار بوده مباحث الهیات (ربوبی) را دربرگیرد، در دسترس نیست. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الصرحة الاولی» خود به شش بخش فرعی («المساقة») تقسیم شده و هر بخش شامل فصول و عناوین فرعی متعددی است. این اثر حاوی نهایت اندیشه عقلی و کاوشهای فلسفی عمیق است و دربردارنده برخی آراء و مطالب غیرمشهور است که فهم آنها نیازمند گذر از اندیشههای متداول فلسفی است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در برخی مسائل به دلیل ضیق مجال یا خروج از موضوع اصلی، به بحث مبسوط نپرداخته است. این تصحیح توسط حامد ناجی اصفهانی انجام شده و شامل مقدمهای تحلیلی است که گزیدهای از آن توسط مصطفی امیری به انگلیسی ترجمه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/786 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الصرحة الاولی» خود به شش بخش فرعی («المساقة») تقسیم شده و هر بخش شامل فصول و عناوین فرعی متعددی است. این اثر حاوی نهایت اندیشه عقلی و کاوشهای فلسفی عمیق است و دربردارنده برخی آراء و مطالب غیرمشهور است که فهم آنها نیازمند گذر از اندیشههای متداول فلسفی است.[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در برخی مسائل به دلیل ضیق مجال یا خروج از موضوع اصلی، به بحث مبسوط نپرداخته است. این تصحیح توسط حامد ناجی اصفهانی انجام شده و شامل مقدمهای تحلیلی است که گزیدهای از آن توسط مصطفی امیری به انگلیسی ترجمه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/786 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-824837:rev-825272 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%86&diff=824837&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'2026-05-03T11:50:29Z<p>جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۲۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فلسفه اسلامی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع = فلسفه اسلامی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسسه </del>مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین؛ مرکز پژوهشی میراث مکتوب</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤسسه </ins>مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین؛ مرکز پژوهشی میراث مکتوب</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = تهران</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1391</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1391</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817305:rev-824837 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%86&diff=817305&oldid=prevHbaghizadeh در ۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۴۶2026-02-01T17:46:56Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأفق المبین''' تألیف میرمحمدباقر استرآبادی مشهور به میرداماد (متوفی 1041ق)، فیلسوف، متکلم و فقیه دوره صفوی؛ به تحقیق حامد ناجی اصفهانی و با ترجمه گزیده مقدمه به انگلیسی توسط مصطفی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیری؛ </del>این کتاب مفصلترین اثر فلسفی میرداماد است که طرحی نو برای حکمت شیعی بر اساس تلفیق عقل، شرع و شهود ارائه میدهد و مباحث امور عامه فلسفه را به زبان عربی بررسی میکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأفق المبین''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرمحمدباقر استرآبادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مشهور به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرداماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 1041ق)، فیلسوف، متکلم و فقیه دوره صفوی؛ به تحقیق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ناجی اصفهانی، حامد|</ins>حامد ناجی اصفهانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و با ترجمه گزیده مقدمه به انگلیسی توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امیری، مصطفی|</ins>مصطفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیری]]؛ </ins>این کتاب مفصلترین اثر فلسفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرداماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که طرحی نو برای حکمت شیعی بر اساس تلفیق عقل، شرع و شهود ارائه میدهد و مباحث امور عامه فلسفه را به زبان عربی بررسی میکند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الأفق المبین» مهمترین و مفصلترین اثر فلسفی میرمحمدباقر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استرآبادی، </del>معروف به میرداماد، فیلسوف برجسته عصر صفوی است. این کتاب در دوره خود توسط مؤلف تدریس میشده و شاگردان بسیاری از ایران و شبهقاره در درسهای آن حاضر میگشتهاند. (ص. مقدمه) اثر مذکور تا مدتی طولانی جزو کتب درسی حوزه فلسفی شبهقاره بوده و اختلافات مبنایی بین آرای میرداماد و شاگردش صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، موضوع بحث و گفتوگوی اندیشمندان آن دیار طی قرون متمادی بوده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص. مقدمه)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الأفق المبین» مهمترین و مفصلترین اثر فلسفی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرمحمدباقر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استرآبادی]]، </ins>معروف به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>میرداماد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]]، </ins>فیلسوف برجسته عصر صفوی است. این کتاب در دوره خود توسط مؤلف تدریس میشده و شاگردان بسیاری از ایران و شبهقاره در درسهای آن حاضر میگشتهاند. (ص. مقدمه) اثر مذکور تا مدتی طولانی جزو کتب درسی حوزه فلسفی شبهقاره بوده و اختلافات مبنایی بین آرای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرداماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و شاگردش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|</ins>صدرالدین شیرازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(ملاصدرا)، موضوع بحث و گفتوگوی اندیشمندان آن دیار طی قرون متمادی بوده است. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این کتاب با رویکردی نو که آن را «حکمت یمانی» مینامد، در صدد تأسیس حکمت خاص شیعی برآمده است. این نظام فکری بر پایه هماهنگی عقل، شرع (نقل) و شهود بنا شده و هدف آن کشف حقایق نفسالامری است که غایت ادراک فلسفی و همچنین حقیقت قرآن کریم («کتاب مبین») محسوب میشود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص. مقدمه) </del>از این رو، حکمت حقیقی از دیدگاه میرداماد، تجلی و نمودی از «کتاب مبین» است. کتاب حاضر به سودای نگارش دو بخش اصلی (دو «الصرحة») تألیف شده، اما نسخ موجود تنها شامل «الصرحة الاولی» است که به مباحث امور عامه فلسفه میپردازد. بخش دوم («الصرحة الثانیة») که قرار بوده مباحث الهیات (ربوبی) را دربرگیرد، در دسترس نیست. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص. مقدمه)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف در این کتاب با رویکردی نو که آن را «حکمت یمانی» مینامد، در صدد تأسیس حکمت خاص شیعی برآمده است. این نظام فکری بر پایه هماهنگی عقل، شرع (نقل) و شهود بنا شده و هدف آن کشف حقایق نفسالامری است که غایت ادراک فلسفی و همچنین حقیقت قرآن کریم («کتاب مبین») محسوب میشود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>از این رو، حکمت حقیقی از دیدگاه میرداماد، تجلی و نمودی از «کتاب مبین» است. کتاب حاضر به سودای نگارش دو بخش اصلی (دو «الصرحة») تألیف شده، اما نسخ موجود تنها شامل «الصرحة الاولی» است که به مباحث امور عامه فلسفه میپردازد. بخش دوم («الصرحة الثانیة») که قرار بوده مباحث الهیات (ربوبی) را دربرگیرد، در دسترس نیست. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الصرحة الاولی» خود به شش بخش فرعی («المساقة») تقسیم شده و هر بخش شامل فصول و عناوین فرعی متعددی است. این اثر حاوی نهایت اندیشه عقلی و کاوشهای فلسفی عمیق است و دربردارنده برخی آراء و مطالب غیرمشهور است که فهم آنها نیازمند گذر از اندیشههای متداول فلسفی است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص. مقدمه) </del>میرداماد در برخی مسائل به دلیل ضیق مجال یا خروج از موضوع اصلی، به بحث مبسوط نپرداخته است. این تصحیح توسط حامد ناجی اصفهانی انجام شده و شامل مقدمهای تحلیلی است که گزیدهای از آن توسط مصطفی امیری به انگلیسی ترجمه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/786 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«الصرحة الاولی» خود به شش بخش فرعی («المساقة») تقسیم شده و هر بخش شامل فصول و عناوین فرعی متعددی است. این اثر حاوی نهایت اندیشه عقلی و کاوشهای فلسفی عمیق است و دربردارنده برخی آراء و مطالب غیرمشهور است که فهم آنها نیازمند گذر از اندیشههای متداول فلسفی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|</ins>میرداماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در برخی مسائل به دلیل ضیق مجال یا خروج از موضوع اصلی، به بحث مبسوط نپرداخته است. این تصحیح توسط حامد ناجی اصفهانی انجام شده و شامل مقدمهای تحلیلی است که گزیدهای از آن توسط مصطفی امیری به انگلیسی ترجمه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/786 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-817302:rev-817305 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%DB%8C%D9%86&diff=817302&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR35812J1.jpg | عنوان = الأفق المبین | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = میرداماد، محمد باقر بن محمد (نویسنده) ناجی اصفهانی، حامد (محقق) امیری، مصطفی (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ر5م...» ایجاد کرد2026-02-01T17:43:02Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR35812J1.jpg | عنوان = الأفق المبین | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" class="mw-redirect" title="میرداماد، محمد باقر بن محمد">میرداماد، محمد باقر بن محمد</a> (نویسنده) <a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AC%DB%8C_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF" title="ناجی اصفهانی، حامد">ناجی اصفهانی، حامد</a> (محقق) <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="امیری، مصطفی (صفحه وجود ندارد)">امیری، مصطفی</a> (مترجم) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ر5م...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR35812J1.jpg<br />
| عنوان = الأفق المبین<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[میرداماد، محمد باقر بن محمد]] (نویسنده)<br />
[[ناجی اصفهانی، حامد]] (محقق)<br />
[[امیری، مصطفی]] (مترجم)<br />
|زبان <br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /ر5م7 / 1150 BBR<br />
| موضوع = فلسفه اسلامی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین؛ مرکز پژوهشی میراث مکتوب<br />
| مکان نشر = تهران<br />
| سال نشر = 1391<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35812AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = اول<br />
| شابک = 978-600-203-056-6<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''الأفق المبین''' تألیف میرمحمدباقر استرآبادی مشهور به میرداماد (متوفی 1041ق)، فیلسوف، متکلم و فقیه دوره صفوی؛ به تحقیق حامد ناجی اصفهانی و با ترجمه گزیده مقدمه به انگلیسی توسط مصطفی امیری؛ این کتاب مفصلترین اثر فلسفی میرداماد است که طرحی نو برای حکمت شیعی بر اساس تلفیق عقل، شرع و شهود ارائه میدهد و مباحث امور عامه فلسفه را به زبان عربی بررسی میکند.<br />
<br />
==ساختار==<br />
این کتاب شامل یک مجلد و مشتمل بر بخشهای اصلی مرتبط با مباحث امور عامه فلسفه (الصرحة الاولی) است.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
«الأفق المبین» مهمترین و مفصلترین اثر فلسفی میرمحمدباقر استرآبادی، معروف به میرداماد، فیلسوف برجسته عصر صفوی است. این کتاب در دوره خود توسط مؤلف تدریس میشده و شاگردان بسیاری از ایران و شبهقاره در درسهای آن حاضر میگشتهاند. (ص. مقدمه) اثر مذکور تا مدتی طولانی جزو کتب درسی حوزه فلسفی شبهقاره بوده و اختلافات مبنایی بین آرای میرداماد و شاگردش صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، موضوع بحث و گفتوگوی اندیشمندان آن دیار طی قرون متمادی بوده است. (ص. مقدمه)<br />
<br />
مؤلف در این کتاب با رویکردی نو که آن را «حکمت یمانی» مینامد، در صدد تأسیس حکمت خاص شیعی برآمده است. این نظام فکری بر پایه هماهنگی عقل، شرع (نقل) و شهود بنا شده و هدف آن کشف حقایق نفسالامری است که غایت ادراک فلسفی و همچنین حقیقت قرآن کریم («کتاب مبین») محسوب میشود. (ص. مقدمه) از این رو، حکمت حقیقی از دیدگاه میرداماد، تجلی و نمودی از «کتاب مبین» است. کتاب حاضر به سودای نگارش دو بخش اصلی (دو «الصرحة») تألیف شده، اما نسخ موجود تنها شامل «الصرحة الاولی» است که به مباحث امور عامه فلسفه میپردازد. بخش دوم («الصرحة الثانیة») که قرار بوده مباحث الهیات (ربوبی) را دربرگیرد، در دسترس نیست. (ص. مقدمه)<br />
<br />
«الصرحة الاولی» خود به شش بخش فرعی («المساقة») تقسیم شده و هر بخش شامل فصول و عناوین فرعی متعددی است. این اثر حاوی نهایت اندیشه عقلی و کاوشهای فلسفی عمیق است و دربردارنده برخی آراء و مطالب غیرمشهور است که فهم آنها نیازمند گذر از اندیشههای متداول فلسفی است. (ص. مقدمه) میرداماد در برخی مسائل به دلیل ضیق مجال یا خروج از موضوع اصلی، به بحث مبسوط نپرداخته است. این تصحیح توسط حامد ناجی اصفهانی انجام شده و شامل مقدمهای تحلیلی است که گزیدهای از آن توسط مصطفی امیری به انگلیسی ترجمه شده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/786 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]<br />
[[رده:فلسفه اسلامی]]<br />
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]] <br />
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>Hbaghizadeh