https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE الأصول و التاریخ - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-06-16T18:34:09Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=796492&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به '' 2025-09-01T14:54:27Z <p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=773388&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین' 2025-02-05T06:07:09Z <p>جایگزینی متن - &#039;علم‌الهدی، علی بن حسین&#039; به &#039;سید مرتضی، علی بن حسین&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علم‌الهدی، </del>علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، </ins>علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-772392:rev-773388 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=772392&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل' 2025-01-23T04:26:48Z <p>جایگزینی متن - &#039;وحید بهبهانی، محمدباقر&#039; به &#039;بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحید </del>بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[بهبهانی، محمدباقر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن محمداکمل</ins>|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-769503:rev-772392 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=769503&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'شیرازی، ابراهیم بن علی' به 'ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی' 2025-01-04T16:54:21Z <p>جایگزینی متن - &#039;شیرازی، ابراهیم بن علی&#039; به &#039;ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته نویسنده آنچه در این کتاب مطرح شده مباحثی است که وجود خارجی ملموس داشته و وجود ذهنی صرف ندارد؛ مانند نمونه‌های مهم و اصیل از مباحث اصولی از عصر تدوین تا عصر حاضر، تا اینکه تصویری از مشکلات علم اصول ارائه و اصل این مسائل به شکل مطلوب مستند به مهم‌ترین متون اصولی و شیوه علمای بزرگ اصول تنقیح شود. این مطلب به‌ترتیب تاریخی مطرح شده تا اهل فکر و علم آن را در خلال مطالعات علمی‌ا‌شان مورد استفاده قرار دهند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص9&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته نویسنده آنچه در این کتاب مطرح شده مباحثی است که وجود خارجی ملموس داشته و وجود ذهنی صرف ندارد؛ مانند نمونه‌های مهم و اصیل از مباحث اصولی از عصر تدوین تا عصر حاضر، تا اینکه تصویری از مشکلات علم اصول ارائه و اصل این مسائل به شکل مطلوب مستند به مهم‌ترین متون اصولی و شیوه علمای بزرگ اصول تنقیح شود. این مطلب به‌ترتیب تاریخی مطرح شده تا اهل فکر و علم آن را در خلال مطالعات علمی‌ا‌شان مورد استفاده قرار دهند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص9&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابواسحاق </ins>شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-761049:rev-769503 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=761049&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی' 2024-11-02T16:53:52Z <p>جایگزینی متن - &#039;ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی&#039; به &#039;ابن بابویه، محمد بن علی&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون [[ابن فراء، محمد بن حسین|قاضی ابویعلی حنبلی]] (متوفی 458ق)، [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) و [[شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی شافعی]] (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوجعفر، </del>محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]]، [[فاضل تونی، محمدحسین|فاضل تونی]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانی]] و بسیاری دیگر چون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=709701&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '= ' به '=' 2024-02-10T12:30:07Z <p>جایگزینی متن - &#039;= &#039; به &#039;=&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=662750&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.' 2023-05-31T14:25:28Z <p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR62885J1.jpg</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =NUR62885J1.jpg</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = الأصول و التاریخ</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان = الأصول و التاریخ</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر = تحقیق علمي تاریخي في حدوث و تطور ...</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر = تحقیق علمي تاریخي في حدوث و تطور...</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659406:rev-662750 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=659406&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۶ 2023-05-17T15:36:34Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اردیبهشت 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659405:rev-659406 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=659405&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۵ 2023-05-17T15:35:56Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأصول و التاريخ'''، تألیف ضیاءالدین محمودی (معاصر)، تحقیقی علمی - تاریخی در حدوث و تطورات مبحث اصولی حجیت اخبار از دیدگاه شیعه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأصول و التاريخ'''، تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[محمودی، ضیاءالدین|</ins>ضیاءالدین محمودی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(معاصر)، تحقیقی علمی - تاریخی در حدوث و تطورات مبحث اصولی حجیت اخبار از دیدگاه شیعه است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، تحقیق از دو موضوع اساسی از مطالب علم اصول در گذر تاریخ و زمان را ضروری دانسته است: اول، مبحث حجیت اخبار که راه رسیدن به سنت و احکام است؛ دوم، مبحث حجیت ظن که از بحث اول نشئت می‌گیرد. البته اهل سنت فصلی با این عنوان ندارند، بلکه این بحث تحت عناوین دیگری به‌صورت جداگانه مانند قیاس، استحسان و مصالح مرسله و... مطرح شده که معارضه آن با مذهب اهل‌بیت(ع) ثابت است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص5&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، تحقیق از دو موضوع اساسی از مطالب علم اصول در گذر تاریخ و زمان را ضروری دانسته است: اول، مبحث حجیت اخبار که راه رسیدن به سنت و احکام است؛ دوم، مبحث حجیت ظن که از بحث اول نشئت می‌گیرد. البته اهل سنت فصلی با این عنوان ندارند، بلکه این بحث تحت عناوین دیگری به‌صورت جداگانه مانند قیاس، استحسان و مصالح مرسله و... مطرح شده که معارضه آن با مذهب اهل‌بیت(ع) ثابت است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص5&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته نویسنده آنچه در این کتاب مطرح شده مباحثی است که وجود خارجی ملموس داشته و وجود ذهنی صرف ندارد؛ مانند نمونه‌های مهم و اصیل از مباحث اصولی از عصر تدوین تا عصر حاضر، تا اینکه تصویری از مشکلات علم اصول ارائه و اصل این مسائل به شکل مطلوب مستند به مهم‌ترین متون اصولی و شیوه علمای بزرگ اصول تنقیح شود. این مطلب به‌ترتیب تاریخی مطرح شده تا اهل فکر و علم آن را در خلال مطالعات علمی‌ا‌شان مورد استفاده قرار دهند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص9&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گفته نویسنده آنچه در این کتاب مطرح شده مباحثی است که وجود خارجی ملموس داشته و وجود ذهنی صرف ندارد؛ مانند نمونه‌های مهم و اصیل از مباحث اصولی از عصر تدوین تا عصر حاضر، تا اینکه تصویری از مشکلات علم اصول ارائه و اصل این مسائل به شکل مطلوب مستند به مهم‌ترین متون اصولی و شیوه علمای بزرگ اصول تنقیح شود. این مطلب به‌ترتیب تاریخی مطرح شده تا اهل فکر و علم آن را در خلال مطالعات علمی‌ا‌شان مورد استفاده قرار دهند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص9&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون قاضی ابویعلی حنبلی (متوفی 458ق)، ابوحامد غزالی (متوفی 505ق) و ابواسحاق شیرازی شافعی (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن فراء، محمد بن حسین|</ins>قاضی ابویعلی حنبلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 458ق)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[غزالی، محمد بن محمد|</ins>ابوحامد غزالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 505ق) و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شیرازی، ابراهیم بن علی|</ins>ابواسحاق شیرازی شافعی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه شیخ صدوق در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاعتقادات، </del>شیخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفید، </del>سید مرتضی و شیخ طوسی مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|</ins>شیخ صدوق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الاعتقادات]]، [[مفید، محمد بن محمد|</ins>شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|</ins>سید مرتضی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[طوسی، محمد بن حسن|</ins>شیخ طوسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله محقق حلی، علامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلی، </del>صاحب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معالم، </del>فاضل تونی، وحید بهبهانی و بسیاری دیگر چون شیخ انصاری بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلی، جعفر بن حسن|</ins>محقق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلی]]، [[</ins>حلی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن بن یوسف|</ins>علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلی]]، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|</ins>صاحب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معالم]]، [[</ins>فاضل تونی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدحسین|فاضل تونی]]، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|</ins>وحید بهبهانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و بسیاری دیگر چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|</ins>شیخ انصاری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-659305:rev-659405 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE&diff=659305&oldid=prev A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR62885J1.jpg | عنوان = الأصول و التاریخ | عنوان‌های دیگر = تحقیق علمي تاریخي في حدوث و تطور ... | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمودی، ضیاءالدین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مجمع إحیای...» ایجاد کرد 2023-05-17T03:49:45Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR62885J1.jpg | عنوان = الأصول و التاریخ | عنوان‌های دیگر = تحقیق علمي تاریخي في حدوث و تطور ... | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D8%B6%DB%8C%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="محمودی، ضیاءالدین (صفحه وجود ندارد)">محمودی، ضیاءالدین</a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مجمع إحیای...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR62885J1.jpg<br /> | عنوان = الأصول و التاریخ<br /> | عنوان‌های دیگر = تحقیق علمي تاریخي في حدوث و تطور ...<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[محمودی، ضیاءالدین]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مجمع إحیای فرهنگ اسلامی<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1385ش - 1427ق<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE62885AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 964-95705-1-9<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 62885<br /> | کتابخوان همراه نور = 62885<br /> | کد پدیدآور = 8275<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''الأصول و التاريخ'''، تألیف ضیاءالدین محمودی (معاصر)، تحقیقی علمی - تاریخی در حدوث و تطورات مبحث اصولی حجیت اخبار از دیدگاه شیعه است.<br /> <br /> نویسنده، تحقیق از دو موضوع اساسی از مطالب علم اصول در گذر تاریخ و زمان را ضروری دانسته است: اول، مبحث حجیت اخبار که راه رسیدن به سنت و احکام است؛ دوم، مبحث حجیت ظن که از بحث اول نشئت می‌گیرد. البته اهل سنت فصلی با این عنوان ندارند، بلکه این بحث تحت عناوین دیگری به‌صورت جداگانه مانند قیاس، استحسان و مصالح مرسله و... مطرح شده که معارضه آن با مذهب اهل‌بیت(ع) ثابت است&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص5&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> به گفته نویسنده آنچه در این کتاب مطرح شده مباحثی است که وجود خارجی ملموس داشته و وجود ذهنی صرف ندارد؛ مانند نمونه‌های مهم و اصیل از مباحث اصولی از عصر تدوین تا عصر حاضر، تا اینکه تصویری از مشکلات علم اصول ارائه و اصل این مسائل به شکل مطلوب مستند به مهم‌ترین متون اصولی و شیوه علمای بزرگ اصول تنقیح شود. این مطلب به‌ترتیب تاریخی مطرح شده تا اهل فکر و علم آن را در خلال مطالعات علمی‌ا‌شان مورد استفاده قرار دهند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص9&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در ابتدای بحث، شیوه علمای اهل سنت در حجیت اخبار به‌اختصار مطرح شده است. در این رابطه دیدگاه علمایی چون قاضی ابویعلی حنبلی (متوفی 458ق)، ابوحامد غزالی (متوفی 505ق) و ابواسحاق شیرازی شافعی (متوفی 476ق) بیان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص21-19&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در بخش دیگری از مباحث، آراء علمای شیعه در حجیت اخبار با ذکر دیدگاه شیخ صدوق در کتاب الاعتقادات، شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی مطرح شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص28، 33، 44 و 60&lt;/ref&gt;. در این رابطه مناقشات حجیت اخبار واحد منصرف به اخبار مخالفین نیز مورد مطالعه قرار گرفته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص78&lt;/ref&gt;. قرائن موافقت خبر واحد با دلیل عقلی، کتاب، سنت و اجماع نیز از دیدگاه علمای شیعه لزوماً دلالت بر صحت خبر ندارد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص106&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بررسی مسلک علمای متأخر شیعه در حجیت اخبار، از جمله محقق حلی، علامه حلی، صاحب معالم، فاضل تونی، وحید بهبهانی و بسیاری دیگر چون شیخ انصاری بخش اعظم مباحث کتاب را به خود اختصاص داده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص420-160&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]</div> A-esmaeili