الأساس في أصول الفقه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2026-01-18T10:29:39Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	==پانویس ==		==پانویس ==
	<references/>		<references/>
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	# مقدمه کتاب		# مقدمه کتاب

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)'

2024-08-22T07:10:32Z

جایگزینی متن - 'أصول الفقه (ابهام زدایی)' به 'أصول الفقه (ابهام‌زدایی)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	{{کاربردهای دیگر\| أصول الفقه (~~ابهام زدایی~~)}}		{{کاربردهای دیگر\| أصول الفقه (ابهام‌زدایی)}}
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته [[عبدی، محمدحسین\|محمدحسین عبدی]] است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته [[عبدی، محمدحسین\|محمدحسین عبدی]] است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '= ' به '='

2024-02-10T12:30:05Z

جایگزینی متن - '= ' به '='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
خط ۹:		خط ۹:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
	\| موضوع =اصول فقه شیعه		\| موضوع =اصول فقه شیعه
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh در ‏۱۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۸

2023-06-15T21:08:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
			{{کاربردهای دیگر\| أصول الفقه (ابهام زدایی)}}
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته [[عبدی، محمدحسین\|محمدحسین عبدی]] است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته [[عبدی، محمدحسین\|محمدحسین عبدی]] است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2023-03-21T06:23:10Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون [[فرائد الأصول]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین\|شیخ انصاری]] و [[كفاية الأصول\|کفایة الأصول]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]]، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</ref>		از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون [[فرائد الأصول]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین\|شیخ انصاری]] و [[كفاية الأصول\|کفایة الأصول]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]]، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</ref>

	[[عبدی، محمدحسین\|عبدی]]، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>		[[عبدی، محمدحسین\|عبدی]]، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است..<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==

Hbaghizadeh در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۹

2022-12-30T04:29:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۹
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده: فقه و اصول]]
			[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
			[[رده:اصول فقه شیعه]]
	[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]		[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
	[[رده:مقالات بازبینی شده1]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]]

Hbaghizadeh در ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۲۸

2022-12-30T04:28:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته [[عبدی، محمدحسین\|محمدحسین عبدی]] است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

	از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</ref>		از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون [[فرائد الأصول]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین\|شیخ انصاری]] و [[كفاية الأصول\|کفایة الأصول]] [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین\|آخوند خراسانی]]، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</ref>

	عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>		[[عبدی، محمدحسین\|عبدی]]، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==

Fsobhani در ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶

2022-12-19T10:16:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

	از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</.<ref		از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</ref>

	عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>		عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>

Fsobhani در ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶

2022-12-19T10:16:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۶
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

	از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 6</~~ref>~~.<ref~~>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 7</ref>~~		از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 7-6</.<ref

	عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>		عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]		[[رده:مقالات آبان 01 حسینی هاشمی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده1~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Fsobhani در ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴

2022-12-19T10:14:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است. از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 6</ref>.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 7</ref>		'''الأساس في أصول الفقه'''، نوشته محمدحسین عبدی است که به شیوۀ آموزشی برای طلبه‌هایی که آموختن اصول فقه را آغاز می‌کنند، نوشته شده است.

	عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. ~~پایانبخش~~ کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>		از آنجایی که دانش اصول فقه پایۀ اصلی برای استنباط فقهی است، توجه ویژه‌ای به چگونگی آموختن آن می‌شود. ازاین‌رو، مرکز حوزه علمیه قم این کتاب را درآمدی برای ورود طلاب به کتاب‌های اصلی و درسی حوزه، همچون فرائد الأصول شیخ انصاری و کفایة الأصول آخوند خراسانی، که با قلم و محتوای سنگینی نوشته شده‌اند، قرار داده است.<ref>ر.ک: مقدمه مرکز، ص 6</ref>.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص 7</ref>

			عبدی، همچون مؤلفان دیگر در این علم، بحث را با مقدمه‌ای در باب ضرورت فراگیری دانش اصول فقه آغاز کرده است. سپس، در باب‌های پنج‌گانه‌ای به مباحث الفاظ، ادله قطعیه، ادله ظنیه، اصول عملیه و تعادل و تراجیح و زیرمجموعه‌هایشان می‌پردازد. پایان‌بخش کتاب بحثی در باب اجتهاد است. متن این کتاب روان است و نویسنده هر بحث را با درآمدی کوتاه آغاز کرده و در پایان، طرح پرسش نموده و چند موضوع را برای تحقیق تنظیم کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 11و16</ref> او علاوه بر استناد به کتاب‌های پیشکسوتان عرصه علم اصول فقه، از نامداران معاصر نیز بهره گرفته است. .<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 322و411</ref>

	==پانویس ==		==پانویس ==