https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA
الأخلاق عند كنت - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-17T13:06:26Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.39.0
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=710978&oldid=prev
A-esmaili: جایگزینی متن - '↵↵| ' به '
| '
2024-02-12T08:08:05Z
<p>جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =کویت -</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =کویت -</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1979 م</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1979 م</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19980AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE19980AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-635629:rev-710978 -->
</table>
A-esmaili
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=635629&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '.
==وابستهها==
{{وابستهها}}
رده:کتابشناسی'
2023-01-21T14:29:32Z
<p>جایگزینی متن - '.↵↵<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="رده:کتابشناسی">رده:کتابشناسی</a>' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C" title="رده:کتابشناسی">رده:کتابشناسی</a>'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- اسفنديارى، محمد، كتابشناسى توصيفى فلسفه اخلاق، مجله معرفت، زمستان 1374ش، شماره 15، صص 70-74.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- اسفنديارى، محمد، كتابشناسى توصيفى فلسفه اخلاق، مجله معرفت، زمستان 1374ش، شماره 15، صص 70-74.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==وابستهها==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{وابستهها}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-625420:rev-635629 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=625420&oldid=prev
Wikinoor.ir: جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از =
| پیش از =
}}
''''
2022-12-15T20:34:33Z
<p>جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} ''''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوى]]، بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوى]]، بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-544435:rev-625420 -->
</table>
Wikinoor.ir
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=544435&oldid=prev
Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - '}}
'''' به '}}
''''
2021-08-31T12:06:35Z
<p>جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">17182</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">19980</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =19980</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =19980</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوى]]، بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوى]]، بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=535664&oldid=prev
A-esmaili@noornet.net در ۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۱۹
2021-06-01T04:19:50Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر عبدالرحمن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدوى، </del>بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الاخلاق عند كنت''' اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بدوی، </ins>عبدالرحمن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|عبدالرحمن بدوى]]، </ins>بيان ديدگاه امانوئل كانت در مورد اخلاق مىباشد كه به زبان عربى نوشته شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- اسفنديارى، محمد، كتابشناسى توصيفى فلسفه اخلاق، مجله معرفت، زمستان 1374ش، شماره 15، صص 70-74.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- اسفنديارى، محمد، كتابشناسى توصيفى فلسفه اخلاق، مجله معرفت، زمستان 1374ش، شماره 15، صص 70-74.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-438357:rev-535664 -->
</table>
A-esmaili@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=438357&oldid=prev
Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
2019-08-07T19:41:03Z
<p>جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۱۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =1</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =17182</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =17182</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| کتابخوان همراه نور =19980</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پس از =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزیک پرداخته شده است نویسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزیک كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزیک ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزیک عمومى ممكن است؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزیک پرداخته شده است نویسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزیک كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزیک ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزیک عمومى ممكن است؟</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولين </del>كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اولین </ins>كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به این سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به این سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-398812:rev-438357 -->
</table>
Hbaghizadeh@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=398812&oldid=prev
A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '
2018-11-05T15:18:30Z
<p>جایگزینی متن - ' اين ' به ' این '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نویسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-394309:rev-398812 -->
</table>
A-esmaili@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=394309&oldid=prev
A-esmaili@noornet.net: جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
2018-11-04T08:07:35Z
<p>جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۳۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوانهای دیگر =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بدوی، عبدالرحمن]] (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويسنده</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[بدوی، عبدالرحمن]] (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده</ins>)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =B 2799 /الف3ب4</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =B 2799 /الف3ب4</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزیک پرداخته شده است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويسنده </del>ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزیک كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزیک ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزیک عمومى ممكن است؟</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزیک پرداخته شده است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </ins>ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزیک كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزیک ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزیک عمومى ممكن است؟</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويسنده </del>در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </ins>در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزیک اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزیک اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويسنده </del>در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </ins>در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزیک اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتیک عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-391576:rev-394309 -->
</table>
A-esmaili@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=391576&oldid=prev
Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'
2018-10-23T12:02:31Z
<p>جایگزینی متن - 'يك' به 'یک'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ساختار==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كتاب شامل دو بخش است كه در بخش اول، مسائل مربوط به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>و در بخش دوم، ديدگاه كنت پيرامون اخلاق، بررسى شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كتاب شامل دو بخش است كه در بخش اول، مسائل مربوط به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>و در بخش دوم، ديدگاه كنت پيرامون اخلاق، بررسى شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>پرداخته شده است نويسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>عمومى ممكن است؟</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>پرداخته شده است نويسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>عمومى ممكن است؟</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نويسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«متافيزيك </del>اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نويسنده در ابتدا، به كوشش كانت برای وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«متافيزیک </ins>اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نويسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزيك </del>اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديالكتيك </del>عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نويسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متافيزیک </ins>اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديالكتیک </ins>عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== وضعيت كتاب==</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh@noornet.net
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D9%83%D9%86%D8%AA&diff=374339&oldid=prev
Hbaghizadeh@noornet.net: جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
2018-09-26T21:15:38Z
<p>جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزيك پرداخته شده است نويسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزيك كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزيك ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزيك عمومى ممكن است؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش اوّل كتاب كه در آن، به مسائل مربوط به متافيزيك پرداخته شده است نويسنده ابتدا اقدام به بحث و بررسى پيرامون نظر كانت درباره متافيزيك كرده و در ادامه، به سؤالات زير، پاسخ داده است: آيا متافيزيك ممكن است؟ آيا رياضيات خالص ممكن است؟ آيا امكان قيام علم به طبيعت محض وجود دارد؟ آيا متافيزيك عمومى ممكن است؟</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نويسنده در ابتدا، به كوشش كانت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براى </del>وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزيك اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزيك اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بخش دوم، به بحث و بررسى پيرامون نظريه كنت در مورد اخلاق پرداخته شده است. نويسنده در ابتدا، به كوشش كانت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>وضع مذهب در اخلاق اشاره كرده است. اولين كتابى كه وى در باب اخلاق نوشته، تحت عنوان «تأسيس متافيزيك اخلاق» مىباشد كه در آن، به نقد عقل عملى پرداخته است. سه سال پس از آن، كتاب اخلاقى وى، با عنوان «نقد عقل عملى» نوشته شد. اما كتاب سوم او كه «متافيزيك اخلاق» نام داشت، با هدف وضع اخلاق عملى تحرير شده بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نويسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزيك اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتيك عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نويسنده در ادامه، به بحث و بررسى آراء وى با نظر به اين سه كتاب، پرداخته است. از جمله مباحث مطرح شده در كتاب، عبارتند از: اخلاق [[ارسطو]] و اخلاق كانت، معانى اساسى در اخلاق، نقد مبادى اخلاق ناشى از تشريع غيرذاتى، انتقال از متافيزيك اخلاقى به نقد عقل عملى محض، تحليلات عقل محض، استنباط مبادى عقلى، حق عقل محض، وجدان، ديالكتيك عقل عملى، تكليفهاى انسان در برابر ديگران، روشهاى اخلاقى.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-355755:rev-374339 -->
</table>
Hbaghizadeh@noornet.net