https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86اعلام قرآن - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-16T20:34:51Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=825299&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-05-05T22:29:39Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۵۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اعلام قرآن''', اثر [[خزائلی، محمد|محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>موجود در قرآن کریم است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اعلام قرآن''', اثر [[خزائلی، محمد|محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها)موجود در قرآن کریم است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع)و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر طبری]] و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله [[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|تفسیر طبری]] و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-813938:rev-825299 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=813938&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-01-08T21:30:49Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/خ4الف6 87/8 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/خ4الف6 87/8 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - نامهای تاریخى - قرآن - نامهای جغرافیایی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - نامهای تاریخى - قرآن - نامهای جغرافیایی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807522:rev-813938 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=807522&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2025-11-24T10:02:21Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">خط ۷۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:علوم قرآنی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه قرآن. قسم های قرآن]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ادعیه قرآن. قسم های قرآن]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آذر 1404</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807521:rev-807522 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=807521&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱2025-11-24T10:01:38Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اعلام قرآن''', اثر [[محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها) موجود در قرآن کریم است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اعلام قرآن''', اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خزائلی، محمد|</ins>محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها) موجود در قرآن کریم است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==انگیزه نگارش==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده انگیزه اصلی خود از تألیف این کتاب را نیاز به اثری جامع در زبان فارسی میداند که به اعلام و اسامی خاص قرآنی بپردازد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده انگیزه اصلی خود از تألیف این کتاب را نیاز به اثری جامع در زبان فارسی میداند که به اعلام و اسامی خاص قرآنی بپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشازاین، کتابهای محدودی در این زمینه موجود بوده است، اما هیچیک بهصورت جامع و مستند بهتمامی ابعاد این اعلام نپرداختهاند. خزائلی با مطالعه و بررسی آثار مشابه خارجی، بهویژه در زبانهای انگلیسی و فرانسوی، خلأ موجود در ادبیات فارسی را حس کرده و بر آن شده تا با رویکردی علمی و پژوهشی، این نیاز را برطرف سازد. هدف او ارائه مرجعی مستند برای دانشجویان، پژوهشگران و عموم مردم بوده تا شناخت دقیقتری از شخصیتها و مکانهای مطرح شده در قرآن پیدا کنند و از اشتباهات رایج در درک آنها جلوگیری شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشازاین، کتابهای محدودی در این زمینه موجود بوده است، اما هیچیک بهصورت جامع و مستند بهتمامی ابعاد این اعلام نپرداختهاند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خزائلی، محمد|</ins>خزائلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با مطالعه و بررسی آثار مشابه خارجی، بهویژه در زبانهای انگلیسی و فرانسوی، خلأ موجود در ادبیات فارسی را حس کرده و بر آن شده تا با رویکردی علمی و پژوهشی، این نیاز را برطرف سازد. هدف او ارائه مرجعی مستند برای دانشجویان، پژوهشگران و عموم مردم بوده تا شناخت دقیقتری از شخصیتها و مکانهای مطرح شده در قرآن پیدا کنند و از اشتباهات رایج در درک آنها جلوگیری شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رویکرد پژوهشی و نقد آرا: نویسنده به جمعآوری اقوال و نظرات مختلف مفسرین و پژوهشگران پرداخته و در موارد لزوم به نقد و بررسی آنها میپردازد و دیدگاه ترجیحی خود را ارائه میدهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># رویکرد پژوهشی و نقد آرا: نویسنده به جمعآوری اقوال و نظرات مختلف مفسرین و پژوهشگران پرداخته و در موارد لزوم به نقد و بررسی آنها میپردازد و دیدگاه ترجیحی خود را ارائه میدهد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبان روشن و روان: با وجود ماهیت علمی و پژوهشی، زبان کتاب ساده و روان است تا برای طیف وسیعتری از خوانندگان قابلفهم باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زبان روشن و روان: با وجود ماهیت علمی و پژوهشی، زبان کتاب ساده و روان است تا برای طیف وسیعتری از خوانندگان قابلفهم باشد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استفاده از شواهد شعری: در برخی بخشها، برای تبیین بهتر مفهوم یا اشاره به جنبههای فرهنگی موضوع، از اشعار شاعران فارسیزبان استفاده شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># استفاده از شواهد شعری: در برخی بخشها، برای تبیین بهتر مفهوم یا اشاره به جنبههای فرهنگی موضوع، از اشعار شاعران فارسیزبان استفاده شده است<ref>همان، ص7-5، متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ref>همان، ص7-5، متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، به معرفی کتاب و بیان ویژگیهای آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص5-16</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مقدمه، به معرفی کتاب و بیان ویژگیهای آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص5-16</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع) و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع) و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله تفسیر طبری و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري)|</ins>تفسیر طبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار ابراهیم(ع): این گفتار بهصورت مفصل به زندگی و نبوت حضرت ابراهیم(ع) میپردازد و لیست کاملی از آیاتی که نام ابراهیم(ع) در آنها آمده است، ارائه میدهد. داستان ابراهیم(ع) از دعوت قوم خود به توحید، شکستن بتها، رویارویی با نمرود و ماجرای افکنده شدن به آتش و معجزه نجاتیافتن و شرح داده میشود. سپس به هجرت او، ساخت کعبه با اسماعیل و ماجرای قربانیکردن فرزند (که در سنت اسلامی، اسماعیل و در تورات، اسحاق ذکر شده است) پرداخته میشود. نویسنده بهتفصیل به مقایسه روایت قرآنی ابراهیم(ع) با داستانهای او در تورات و سایر منابع تاریخی و دینی میپردازد و نقاط اشتراک و افتراق را بیان میکند. این بخش همچنین شامل بحثهایی درباره اصالت عربی یا عبری بودن ابراهیم و اهمیت او در تاریخ ادیان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفتار ابراهیم(ع): این گفتار بهصورت مفصل به زندگی و نبوت حضرت ابراهیم(ع) میپردازد و لیست کاملی از آیاتی که نام ابراهیم(ع) در آنها آمده است، ارائه میدهد. داستان ابراهیم(ع) از دعوت قوم خود به توحید، شکستن بتها، رویارویی با نمرود و ماجرای افکنده شدن به آتش و معجزه نجاتیافتن و شرح داده میشود. سپس به هجرت او، ساخت کعبه با اسماعیل و ماجرای قربانیکردن فرزند (که در سنت اسلامی، اسماعیل و در تورات، اسحاق ذکر شده است) پرداخته میشود. نویسنده بهتفصیل به مقایسه روایت قرآنی ابراهیم(ع) با داستانهای او در تورات و سایر منابع تاریخی و دینی میپردازد و نقاط اشتراک و افتراق را بیان میکند. این بخش همچنین شامل بحثهایی درباره اصالت عربی یا عبری بودن ابراهیم و اهمیت او در تاریخ ادیان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-807253:rev-807521 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=807253&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23420J1.jpg | عنوان = اعلام قرآن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خزائلی، محمد (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /خ4الف6 87/8 BP | موضوع =قرآن - نامهای تاریخى - قرآن - نامهای جغر...» ایجاد کرد2025-11-20T06:16:12Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR23420J1.jpg | عنوان = اعلام قرآن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="خزائلی، محمد">خزائلی، محمد</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /خ4الف6 87/8 BP | موضوع =قرآن - نامهای تاریخى - قرآن - نامهای جغر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR23420J1.jpg<br />
| عنوان = اعلام قرآن<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[خزائلی، محمد]] (نويسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /خ4الف6 87/8 BP <br />
| موضوع =قرآن - نامهای تاریخى - قرآن - نامهای جغرافیایی<br />
|ناشر <br />
| ناشر = اميرکبير<br />
| مکان نشر = ایران - تهران<br />
| سال نشر = 1371ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE23420AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 4<br />
| شابک = -<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 23420<br />
| کتابخوان همراه نور = 23420<br />
| کد پدیدآور = 6256<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''اعلام قرآن''', اثر [[محمد خزائلی]] (1292-1353ش) در معرفی جامع نامها و اعلام خاص (افراد و مکانها) موجود در قرآن کریم است.<br />
<br />
==انگیزه نگارش==<br />
نویسنده انگیزه اصلی خود از تألیف این کتاب را نیاز به اثری جامع در زبان فارسی میداند که به اعلام و اسامی خاص قرآنی بپردازد.<br />
پیشازاین، کتابهای محدودی در این زمینه موجود بوده است، اما هیچیک بهصورت جامع و مستند بهتمامی ابعاد این اعلام نپرداختهاند. خزائلی با مطالعه و بررسی آثار مشابه خارجی، بهویژه در زبانهای انگلیسی و فرانسوی، خلأ موجود در ادبیات فارسی را حس کرده و بر آن شده تا با رویکردی علمی و پژوهشی، این نیاز را برطرف سازد. هدف او ارائه مرجعی مستند برای دانشجویان، پژوهشگران و عموم مردم بوده تا شناخت دقیقتری از شخصیتها و مکانهای مطرح شده در قرآن پیدا کنند و از اشتباهات رایج در درک آنها جلوگیری شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص15</ref>.<br />
<br />
==اهمیت کتاب==<br />
اهمیت کتاب در چند جنبه کلیدی قابلتوجه است:<br />
# جامعیت و تمرکز تخصصی: این کتاب بهصورت متمرکز و جامع به معرفی تمام اسامی و اعلامی میپردازد که در قرآن کریم آمدهاند. این جامعیت، آن را به مرجعی منحصربهفرد در میان آثار فارسیزبان تبدیل کرده است.<br />
# پُر کردن خلأ در ادبیات فارسی: در زمان تألیف این کتاب، هیچ اثر مشابهی با این سطح از دقت و جامعیت در زبان فارسی وجود نداشت که به طور تخصصی به "اعلام قرآن" بپردازد. این کتاب خلأ بزرگی را در منابع قرآنی فارسی پرکرده و بهعنوان یک مرجع اساسی شناخته میشود<ref>همان، ص5- 16</ref>.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب در قالب یک جلد و بهصورت الفبایی، به بررسی و معرفی یکصد و چهار علم (نامها، شخصیتها و مکانها) ذکر شده در قرآن کریم میپردازد که هر یک در بخشهای مجزا با عنوان "گفتار" ارائه شدهاند.<br />
<br />
==سبک نگارش==<br />
سبک نگارش نویسنده در این کتاب دارای ویژگیهای برجستهای است:<br />
# تحلیلی و تطبیقی: نویسنده صرفاً به نقل آیات قرآن اکتفا نکرده، بلکه به مقایسه داستانها و شخصیتها در قرآن با روایات تورات، انجیل و داستانهای ایرانی و یونانی میپردازد.<br />
# مستند و ارجاعدهی دقیق: هر بخش با ارجاع به آیات قرآن کریم آغاز شده و برای تأیید یا توضیح مطالب، به منابع متعدد اسلامی و غیراسلامی (نظیر دایرةالمعارفهای مختلف، تفاسیر، کتب تاریخی و ادبی) استناد میشود.<br />
# رویکرد پژوهشی و نقد آرا: نویسنده به جمعآوری اقوال و نظرات مختلف مفسرین و پژوهشگران پرداخته و در موارد لزوم به نقد و بررسی آنها میپردازد و دیدگاه ترجیحی خود را ارائه میدهد.<br />
# زبان روشن و روان: با وجود ماهیت علمی و پژوهشی، زبان کتاب ساده و روان است تا برای طیف وسیعتری از خوانندگان قابلفهم باشد.<br />
# استفاده از شواهد شعری: در برخی بخشها، برای تبیین بهتر مفهوم یا اشاره به جنبههای فرهنگی موضوع، از اشعار شاعران فارسیزبان استفاده شده است.<br />
<ref>همان، ص7-5، متن کتاب، ص17- 54</ref>.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
در مقدمه، به معرفی کتاب و بیان ویژگیهای آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص5-16</ref>.<br />
<br />
بهمنظور آشنایی با محتوای کتاب، به چند گفتار آن اشاره میشود:<br />
گفتار آدم(ع): این گفتار با بررسی جایگاه انسان در هستی و اهمیت آفرینش آغاز میشود و به شرح داستان آدم(ع) در قرآن، تورات و داستانهای ایرانی میپردازد. در بخش قرآنی، خلقت آدم(ع) از خاک، امر الهی به سجده ملائکه و امتناع ابلیس، وسوسه آدم(ع) و حوا توسط ابلیس برای خوردن از درخت ممنوعه، و هبوط آنها از بهشت شرح داده میشود. نویسنده به مقایسه این جزئیات با روایت تورات میپردازد که در آن نیز به خلقت، وسوسه مار و خوردن میوه ممنوعه و خروج از بهشت اشاره شده است. در ادامه، داستان آفرینش انسان در متون ایرانی (مانند متون زرتشتی) و یونانی (مانند اساطیر) مورد بررسی قرار میگیرد. کتاب همچنین به مباحث کلامی و فلسفی درباره ماهیت انسان، هدف آفرینش و نظریههای تکامل از جمله داروینیسم میپردازد. پایان این گفتار به ماجرای فرزندان آدم(ع)، هابیل و قابیل، و اولین قتل در تاریخ بشر اختصاص دارد. <ref>متن کتاب، ص17- 54</ref>.<br />
گفتار آزر: این بخش به نام آزر، پدر ابراهیم خلیلالله(ع)، میپردازد. نویسنده به اختلاف نظرات موجود در تفاسیر قرآن و روایات درباره هویت آزر اشاره میکند که آیا او پدر بیولوژیکی ابراهیم(ع) بوده یا عمو و سرپرست او. اهمیت این بحث در پرتو عصمت پیامبران و پرهیز ابراهیم(ع) از شرک توضیح داده میشود. منابع مختلفی از جمله تفسیر طبری و دیگر دایرةالمعارفها مورد استناد قرار میگیرد<ref>همان، ص55- 60</ref>.<br />
<br />
گفتار ابراهیم(ع): این گفتار بهصورت مفصل به زندگی و نبوت حضرت ابراهیم(ع) میپردازد و لیست کاملی از آیاتی که نام ابراهیم(ع) در آنها آمده است، ارائه میدهد. داستان ابراهیم(ع) از دعوت قوم خود به توحید، شکستن بتها، رویارویی با نمرود و ماجرای افکنده شدن به آتش و معجزه نجاتیافتن و شرح داده میشود. سپس به هجرت او، ساخت کعبه با اسماعیل و ماجرای قربانیکردن فرزند (که در سنت اسلامی، اسماعیل و در تورات، اسحاق ذکر شده است) پرداخته میشود. نویسنده بهتفصیل به مقایسه روایت قرآنی ابراهیم(ع) با داستانهای او در تورات و سایر منابع تاریخی و دینی میپردازد و نقاط اشتراک و افتراق را بیان میکند. این بخش همچنین شامل بحثهایی درباره اصالت عربی یا عبری بودن ابراهیم و اهمیت او در تاریخ ادیان<br />
توحیدی است و در پایان درباره تاثیر قصه ابراهیم(ع) در ادبیات فارسی سخن میگوید<br />
<ref> همان، ص61- 76</ref>.<br />
<br />
گفتار ابلیس: این گفتار به بررسی ریشهشناسی و معنای واژه «ابلیس» و «شیطان» میپردازد. داستان اصلی امتناع ابلیس از سجده بر آدم(ع)، راندهشدن او از بهشت، و نقش وی بهعنوان وسوسهگر و دشمن انسان در قرآن شرح داده میشود. نویسنده به تفاوتها و شباهتهای مفهوم ابلیس در قرآن و سایر ادیان ابراهیمی اشاره میکند. همچنین به تأثیر ابلیس بر انسان و ماهیت وسوسههای او و تاثیر ابلیس در ادبیات فارسی پرداخته میشود<ref>همان، ص77- 89</ref>.<br />
<br />
گفتار الله: این گفتار جامعترین بخش کتاب است و به معرفی کلمه جلاله «الله»، نام ذاتی خداوند در اسلام، میپردازد. نویسنده به ریشهشناسی و معانی این واژه، تفاوت آن با سایر اسماء و صفات الهی و دلایل یگانگی آن در قرآن اشاره میکند. بخش بزرگی از این گفتار به شرح و توضیح صفات مختلف خداوند در قرآن اختصاص دارد؛ از جمله صفتهایی چون رحمن، رحیم، غفار، رزاق، علیم، قدیر، لطیف، نور، و هادی. نویسنده به بررسی این صفات از دیدگاههای کلامی و تفسیری میپردازد و هر صفت را با آیات مربوطه قرآنی مستند میکند<ref>همان، ص183- 203</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]<br />
[[رده:علوم قرآنی]]<br />
[[رده:ادعیه قرآن. قسم های قرآن]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1404 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>A-esmaeili