https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 اصول تربیتی در داستان‌های قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-06-17T00:49:47Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=825348&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به '' 2026-05-05T22:30:23Z <p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/ق17 الف64 65/3 BP  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/ق17 الف64 65/3 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - قصه‌‎ها - نقد و تفسیر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - قصه‌‎ها - نقد و تفسیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799561:rev-825348 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=799561&oldid=prev Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه‎ها' به 'ه‌‎ها' 2025-09-30T12:00:44Z <p>جایگزینی متن - &#039;ه‎ها&#039; به &#039;ه‌‎ها&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /ق17 الف64 65/3 BP  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  /ق17 الف64 65/3 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصه‎ها </del>- نقد و تفسیر</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قصه‌‎ها </ins>- نقد و تفسیر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799507:rev-799561 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=799507&oldid=prev Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */ 2025-09-30T06:09:30Z <p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67">خط ۶۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:درباره قرآن]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:درباره قرآن]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 مهر 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799506:rev-799507 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=799506&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۸ 2025-09-30T06:08:59Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول: اصول اعتقادی: این فصل شامل پنج اصل بنیادی اعتقادی است که بنیان رفتارهای انسانی را شکل می‌دهند:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول: اصول اعتقادی: این فصل شامل پنج اصل بنیادی اعتقادی است که بنیان رفتارهای انسانی را شکل می‌دهند:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل خدامحوری: جهان‌بینی بر پایه خدامحوری بنا شده است. این اصل تضمین‌کننده سعادت و فلاح است و دوری از آن، سرچشمه انواع کج‌روی‌ها و خودمحوری‌هاست. آثار این اصل شامل ایجاد آرامش روحی و بصیرت و روشن‌بینی است که انسان مؤمن را در برابر حوادث مقاوم می‌سازد و پشتوانه محکمی برای تحمل سختی‌ها فراهم می‌کند. همچنین باعث دوری از ارکان و دلبستگی به غیر خدا و ترک تعلقات دنیوی می‌شود&lt;ref&gt;متن کتاب، ص135-9&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل خدامحوری: جهان‌بینی بر پایه خدامحوری بنا شده است. این اصل تضمین‌کننده سعادت و فلاح است و دوری از آن، سرچشمه انواع کج‌روی‌ها و خودمحوری‌هاست. آثار این اصل شامل ایجاد آرامش روحی و بصیرت و روشن‌بینی است که انسان مؤمن را در برابر حوادث مقاوم می‌سازد و پشتوانه محکمی برای تحمل سختی‌ها فراهم می‌کند. همچنین باعث دوری از ارکان و دلبستگی به غیر خدا و ترک تعلقات دنیوی می‌شود&lt;ref&gt;متن کتاب، ص135-9&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل معادباوری: این اصل از مهم‌ترین مسائل در تعلیمات الهی است و در تربیت، با اصل توحید و ایمان پیوند عمیق دارد. اعتقاد به معاد، انسان را از محدودیت‌های دنیای زودگذر رها ساخته و هدف و معنای والایی به زندگی می‌بخشد. این اعتقاد، پشتوانه نیرومندی برای احساس مسئولیت و همچنین موجب کنترل غرایز و شهوات می‌شود&lt;ref&gt;همان، ص173-137&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل معادباوری: این اصل از مهم‌ترین مسائل در تعلیمات الهی است و در تربیت، با اصل توحید و ایمان پیوند عمیق دارد. اعتقاد به معاد، انسان را از محدودیت‌های دنیای زودگذر رها ساخته و هدف و معنای والایی به زندگی می‌بخشد. این اعتقاد، پشتوانه نیرومندی برای احساس مسئولیت و همچنین موجب کنترل غرایز و شهوات می‌شود&lt;ref&gt;همان، ص173-137&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تعقّل: عقل به معنای منع و جلوگیری نمودن از خطا است و نقش‌محوری در هدایت انسان به‌سوی حق و استفاده از آن در امور دارد. تعقل باعث می‌شود انسان از زشتی‌ها و پلیدی‌ها در امان باشد و به حقایق هستی هدایت گردد&lt;ref&gt;همان، ص208- 175&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تعقّل: عقل به معنای منع و جلوگیری نمودن از خطا است و نقش‌محوری در هدایت انسان به‌سوی حق و استفاده از آن در امور دارد. تعقل باعث می‌شود انسان از زشتی‌ها و پلیدی‌ها در امان باشد و به حقایق هستی هدایت گردد&lt;ref&gt;همان، ص208- 175&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل تفکر: این اصل بر اهمیت اندیشه، تدبر و ارتباط آن با یکدیگر تأکید دارد و تفکر را زیربنای همه تحول‌ها می‌داند که شامل تفکر در آفرینش، تاریخ و سرانجام نیکوکاران و بدکاران است&lt;ref&gt;همان، ص229-209&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تفکر: این اصل بر اهمیت اندیشه، تدبر و ارتباط آن با یکدیگر تأکید دارد و تفکر را زیربنای همه تحول‌ها می‌داند که شامل تفکر در آفرینش، تاریخ و سرانجام نیکوکاران و بدکاران است&lt;ref&gt;همان، ص229-209&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل تدبّر: این اصل بر بررسی و دقت در عواقب امور و نتایج آن دلالت دارد&lt;ref&gt;همان، ص230- 245&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل تدبّر: این اصل بر بررسی و دقت در عواقب امور و نتایج آن دلالت دارد&lt;ref&gt;همان، ص230- 245&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم: اصول اخلاقی: این فصل به اصول اخلاقی زیر می‌پردازد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم: اصول اخلاقی: این فصل به اصول اخلاقی زیر می‌پردازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل اوّل: کرامت و شرافت انسان: هدف اساسی همه پیام‌آوران الهی و محور تعلیم‌وتربیت دین الهی، کرامت نفس است&lt;ref&gt;همان، ص259-251&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل اوّل: کرامت و شرافت انسان: هدف اساسی همه پیام‌آوران الهی و محور تعلیم‌وتربیت دین الهی، کرامت نفس است&lt;ref&gt;همان، ص259-251&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل دوم: اعتدال: شامل اعتدال در دنیاطلبی و آخرت‌گرایی، در رفتار و گفتار، در بهره‌گیری از نعمت‌ها و در انذار و تبشیر یا بیم و امید و اعتدال در کیفر است&lt;ref&gt;همان، ص281-261&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل دوم: اعتدال: شامل اعتدال در دنیاطلبی و آخرت‌گرایی، در رفتار و گفتار، در بهره‌گیری از نعمت‌ها و در انذار و تبشیر یا بیم و امید و اعتدال در کیفر است&lt;ref&gt;همان، ص281-261&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل سوم: تسهیل و تیسیر: شامل ویژگی‌های مراعات طبیعت بشر، تفاوت‌های مکلفان و حال خطاکاران است&lt;ref&gt;همان، ص292- 283&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل چهارم: تدریج: این اصل بر روش‌های تدریجی پیامبران الهی در اصلاح امور تأکید دارد&lt;ref&gt;همان، ص304-293&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل سوم: تسهیل و تیسیر: شامل ویژگی‌های مراعات طبیعت بشر، تفاوت‌های مکلفان و حال خطاکاران است&lt;ref&gt;همان، ص292- 283&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل پنجم: زهد: پیامبران الهی نیکوترین اصول زهد و پارسایی و جلوه‌های عملی آن را بیان کرده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص318-305&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اصل ششم: جامع‌نگری: در این بخش، داستان‌های قرآن، مظهر اصل جامعیت دانسته شده و به اموری همچون: توجه به دنیا همراه با آخرت‌گرایی، تشویق همراه با تهدید، بیم همراه با امید، محبت همراه با انتقاد و... اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص337- 319&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل چهارم: تدریج: این اصل بر روش‌های تدریجی پیامبران الهی در اصلاح امور تأکید دارد&lt;ref&gt;همان، ص304-293&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل پنجم: زهد: پیامبران الهی نیکوترین اصول زهد و پارسایی و جلوه‌های عملی آن را بیان کرده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص318-305&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اصل ششم: جامع‌نگری: در این بخش، داستان‌های قرآن، مظهر اصل جامعیت دانسته شده و به اموری همچون: توجه به دنیا همراه با آخرت‌گرایی، تشویق همراه با تهدید، بیم همراه با امید، محبت همراه با انتقاد و... اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص337- 319&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در پایان این کتاب به منابع مورداستفاده اشاره شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در پایان این کتاب به منابع مورداستفاده اشاره شده است.</div></td></tr> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=799505&oldid=prev Hbaghizadeh در ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۷ 2025-09-30T06:07:58Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصول تربیتی در داستان‌های قرآن'''، اثر [[حمید محمدقاسمی]] (معاصر)، نویسنده و محقق است. این کتاب به استخراج مهم‌ترین اصول تربیتی نهفته در لابه‌لای‌ داستان‌های قرآنی می‌پردازد و شیوه‌های جذاب و مؤثری که قرآن کریم برای القای پیام رشد و تربیت پیروان خود از آن بهره جسته، شرح می‌دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصول تربیتی در داستان‌های قرآن'''، اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدقاسمی، حمید|</ins>حمید محمدقاسمی]] (معاصر)، نویسنده و محقق است. این کتاب به استخراج مهم‌ترین اصول تربیتی نهفته در لابه‌لای‌ داستان‌های قرآنی می‌پردازد و شیوه‌های جذاب و مؤثری که قرآن کریم برای القای پیام رشد و تربیت پیروان خود از آن بهره جسته، شرح می‌دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-799483:rev-799505 --> </table> Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=799483&oldid=prev A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65310J1.jpg | عنوان = اصول تربیتی در داستان های قرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمدقاسمی، حمید (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ق17 الف64 65/3 BP | موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - قصه...» ایجاد کرد 2025-09-30T03:52:07Z <p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65310J1.jpg | عنوان = اصول تربیتی در داستان های قرآن | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="محمدقاسمی، حمید (صفحه وجود ندارد)">محمدقاسمی، حمید</a> (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ق17 الف64 65/3 BP | موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - قصه...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR65310J1.jpg<br /> | عنوان = اصول تربیتی در داستان های قرآن<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[محمدقاسمی، حمید]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = /ق17 الف64 65/3 BP <br /> | موضوع =قرآن - تحقیق - قرآن - اخلاق - قرآن - قصه‎ها - نقد و تفسیر<br /> |ناشر <br /> | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل<br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1389ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65310AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-964-304-384-1<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 65310<br /> | کتابخوان همراه نور = 65310<br /> | کد پدیدآور = 1246<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''اصول تربیتی در داستان‌های قرآن'''، اثر [[حمید محمدقاسمی]] (معاصر)، نویسنده و محقق است. این کتاب به استخراج مهم‌ترین اصول تربیتی نهفته در لابه‌لای‌ داستان‌های قرآنی می‌پردازد و شیوه‌های جذاب و مؤثری که قرآن کریم برای القای پیام رشد و تربیت پیروان خود از آن بهره جسته، شرح می‌دهد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب شامل یک پیشگفتار و دو فصل اصلی است که فصل اول (اصول اعتقادی) و فصل دوم (اصول اخلاقی) را در بر می‌گیرد.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> روش نگارش بر تحلیل قصص قرآنی استوار است؛ به‌طوری‌که داستان‌های انبیا و ملت‌های پیشین به‌عنوان بهترین و جذاب‌ترین روش‌ها برای تربیت و هدایت معرفی شده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص4- 3&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> در پیشگفتار بیان می‌شود که قرآن کریم چشمه فیاضی است که همواره هدایتگران را راهنمایی کرده است و هدف اصلی این مجموعه، استخراج مهم‌ترین اصول تربیتی نهفته در داستان‌های قرآنی و ارائه شرح و توضیح مختصری درباره هر یک از این اصول است. داستان‌های قرآن، بهترین و جذاب‌ترین شیوه‌های تربیت و هدایت انسان‌ها به شمار می‌روند و مملو از درس‌های تربیتی و اخلاقی هستند&lt;ref&gt;همان، ص4-1&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل اول: اصول اعتقادی: این فصل شامل پنج اصل بنیادی اعتقادی است که بنیان رفتارهای انسانی را شکل می‌دهند:<br /> # اصل خدامحوری: جهان‌بینی بر پایه خدامحوری بنا شده است. این اصل تضمین‌کننده سعادت و فلاح است و دوری از آن، سرچشمه انواع کج‌روی‌ها و خودمحوری‌هاست. آثار این اصل شامل ایجاد آرامش روحی و بصیرت و روشن‌بینی است که انسان مؤمن را در برابر حوادث مقاوم می‌سازد و پشتوانه محکمی برای تحمل سختی‌ها فراهم می‌کند. همچنین باعث دوری از ارکان و دلبستگی به غیر خدا و ترک تعلقات دنیوی می‌شود&lt;ref&gt;متن کتاب، ص135-9&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل معادباوری: این اصل از مهم‌ترین مسائل در تعلیمات الهی است و در تربیت، با اصل توحید و ایمان پیوند عمیق دارد. اعتقاد به معاد، انسان را از محدودیت‌های دنیای زودگذر رها ساخته و هدف و معنای والایی به زندگی می‌بخشد. این اعتقاد، پشتوانه نیرومندی برای احساس مسئولیت و همچنین موجب کنترل غرایز و شهوات می‌شود&lt;ref&gt;همان، ص173-137&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل تعقّل: عقل به معنای منع و جلوگیری نمودن از خطا است و نقش‌محوری در هدایت انسان به‌سوی حق و استفاده از آن در امور دارد. تعقل باعث می‌شود انسان از زشتی‌ها و پلیدی‌ها در امان باشد و به حقایق هستی هدایت گردد&lt;ref&gt;همان، ص208- 175&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل تفکر: این اصل بر اهمیت اندیشه، تدبر و ارتباط آن با یکدیگر تأکید دارد و تفکر را زیربنای همه تحول‌ها می‌داند که شامل تفکر در آفرینش، تاریخ و سرانجام نیکوکاران و بدکاران است&lt;ref&gt;همان، ص229-209&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل تدبّر: این اصل بر بررسی و دقت در عواقب امور و نتایج آن دلالت دارد&lt;ref&gt;همان، ص230- 245&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم: اصول اخلاقی: این فصل به اصول اخلاقی زیر می‌پردازد:<br /> # اصل اوّل: کرامت و شرافت انسان: هدف اساسی همه پیام‌آوران الهی و محور تعلیم‌وتربیت دین الهی، کرامت نفس است&lt;ref&gt;همان، ص259-251&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل دوم: اعتدال: شامل اعتدال در دنیاطلبی و آخرت‌گرایی، در رفتار و گفتار، در بهره‌گیری از نعمت‌ها و در انذار و تبشیر یا بیم و امید و اعتدال در کیفر است&lt;ref&gt;همان، ص281-261&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل سوم: تسهیل و تیسیر: شامل ویژگی‌های مراعات طبیعت بشر، تفاوت‌های مکلفان و حال خطاکاران است&lt;ref&gt;همان، ص292- 283&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> # اصل چهارم: تدریج: این اصل بر روش‌های تدریجی پیامبران الهی در اصلاح امور تأکید دارد&lt;ref&gt;همان، ص304-293&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> # اصل پنجم: زهد: پیامبران الهی نیکوترین اصول زهد و پارسایی و جلوه‌های عملی آن را بیان کرده‌اند&lt;ref&gt;همان، ص318-305&lt;/ref&gt;.<br /> # اصل ششم: جامع‌نگری: در این بخش، داستان‌های قرآن، مظهر اصل جامعیت دانسته شده و به اموری همچون: توجه به دنیا همراه با آخرت‌گرایی، تشویق همراه با تهدید، بیم همراه با امید، محبت همراه با انتقاد و... اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص337- 319&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در پایان این کتاب به منابع مورداستفاده اشاره شده است.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]<br /> [[رده:درباره قرآن]]<br /> [[رده:آثار کلی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div> A-esmaeili