https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8اسلام و غرب - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-27T07:50:50Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825491&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2026-05-06T17:20:12Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">خط ۶۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و دانش و معرفت، اسلام و تمدن غرب]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اسلام و دانش و معرفت، اسلام و تمدن غرب]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اردیبهشت 1405</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-825490:rev-825491 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825490&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۱۹2026-05-06T17:19:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسلام و غرب'''، مجموعهای است از چند مقاله از نویسندگان مختلف، با ترجمه سید غلامرضا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی، </del>در بررسی تطور روابط اسلام و تمدن غرب.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسلام و غرب'''، مجموعهای است از چند مقاله از نویسندگان مختلف، با ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سعیدی، سید غلامرضا|</ins>سید غلامرضا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعیدی]]، </ins>در بررسی تطور روابط اسلام و تمدن غرب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجاکه همه مقالات این مجموعه بهجز یکی از آنها (مقاله آخر) به موضوع اسلام و غرب مربوط است، لذا این مجموعه با نام اولین مقاله آن، یعنی «اسلام و غرب»، نامگذاری شده و برای اینکه عنوان مجموعه، شامل مقاله آخر نیز بشود، عبارت «بهضمیمه: ماتریالیزم و اخلاق» هم به عنوان آن افزوده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجاکه همه مقالات این مجموعه بهجز یکی از آنها (مقاله آخر) به موضوع اسلام و غرب مربوط است، لذا این مجموعه با نام اولین مقاله آن، یعنی «اسلام و غرب»، نامگذاری شده و برای اینکه عنوان مجموعه، شامل مقاله آخر نیز بشود، عبارت «بهضمیمه: ماتریالیزم و اخلاق» هم به عنوان آن افزوده شده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مجموعه مشتمل بر شش مقاله به ترتیب زیر است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مجموعه مشتمل بر شش مقاله به ترتیب زیر است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اسلام و غرب»: [[مودودی، ابوالاعلی|سید ابوالاعلی مودودی]]، در پیشگفتار این مقاله، خاطرنشان کرده است: «رساله حاضر که به قلم آقای خورشید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد، </del>نگاشته شده، بهطرز مؤثری میتواند جوابگوی احتیاج روز باشد. مقتضیات عصر و زمان ما حکم میکند که بهمنظور ایجاد صلح و دوستی بینالمللی و برقراری ارتباط متقابل میان ملتهای مختلف، پایه درستی بنا کنیم. از جمله اقداماتی که در این زمینه ضرورت دارد، یکی این موضوع است که برای ایجاد ارتباط مردم اروپا و آمریکا با محیط برادری اسلامی با کمال حسن نیت و نشاط خاطر بکوشیم... اسلام و غرب در حال حاضر چنین نیازی به یکدیگر دارند و باید با حسن نیت اقدام کرد، ولی مادامی که موانع حقیقی و سدهایی که در این راه به وجود آمده، از سر راه برداشته نشود، حسن نیت بهتنهایی کافی نیست. در این رساله، کوشش شده است که این موانع نشان داده شود تا از بین برود و ضرورت تشخیص آن نیز تشریح گردیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مودودی، ص15</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اسلام و غرب»: [[مودودی، ابوالاعلی|سید ابوالاعلی مودودی]]، در پیشگفتار این مقاله، خاطرنشان کرده است: «رساله حاضر که به قلم آقای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خورشید، احمد|</ins>خورشید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد]]، </ins>نگاشته شده، بهطرز مؤثری میتواند جوابگوی احتیاج روز باشد. مقتضیات عصر و زمان ما حکم میکند که بهمنظور ایجاد صلح و دوستی بینالمللی و برقراری ارتباط متقابل میان ملتهای مختلف، پایه درستی بنا کنیم. از جمله اقداماتی که در این زمینه ضرورت دارد، یکی این موضوع است که برای ایجاد ارتباط مردم اروپا و آمریکا با محیط برادری اسلامی با کمال حسن نیت و نشاط خاطر بکوشیم... اسلام و غرب در حال حاضر چنین نیازی به یکدیگر دارند و باید با حسن نیت اقدام کرد، ولی مادامی که موانع حقیقی و سدهایی که در این راه به وجود آمده، از سر راه برداشته نشود، حسن نیت بهتنهایی کافی نیست. در این رساله، کوشش شده است که این موانع نشان داده شود تا از بین برود و ضرورت تشخیص آن نیز تشریح گردیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مودودی، ص15</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش اسلام در برابر غرب»، تألیف مارگرت مارکوس: نویسنده ابتدا به شرح چگونگی تشرف خویش از دین یهودیت به اسلام پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص111</ref> و سپس، ضمن اشاره به منابع فلسفی ماتریالیسم غرب<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> و اسلام از دیدگاه متجددینی همچون محمد اقبال<ref>ر.ک: همان، ص185</ref> و سید قطب<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>، به این پرسش پاسخ داده که آیا اسلام میتواند با روح قرن بیستم سازش کند<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش اسلام در برابر غرب»، تألیف مارگرت مارکوس: نویسنده ابتدا به شرح چگونگی تشرف خویش از دین یهودیت به اسلام پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص111</ref> و سپس، ضمن اشاره به منابع فلسفی ماتریالیسم غرب<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> و اسلام از دیدگاه متجددینی همچون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اقبال لاهوری، محمد|</ins>محمد اقبال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins><ref>ر.ک: همان، ص185</ref> و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قطب، سید|</ins>سید قطب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins><ref>ر.ک: همان، ص197</ref>، به این پرسش پاسخ داده که آیا اسلام میتواند با روح قرن بیستم سازش کند<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «انگیزیسیون یا تفتیش عقاید»، تألیف وان لون: خواننده در این مقاله، نمونهای از کشتارها، زندانها، شلاقزدنها، جنایتها، زورگوییها، خفقانها، سلب آزادیها، شکنجهها، خودپرستیها، ریا و تظاهرها و عوامفریبیهای پاپها و اربابان کلیسا را به قلم یک نفر مسیحی میخواند و تصدیق خواهد نمود لباسی که به قامت ناموزون خود آنها بریده و دوخته شده است، سالها بر اندام ملت مسلمان پوشاندند، ولی بالاخره حقایق از لابهلای تاریخ سیاه قرون وسطی جلوه کرد و دروغگویان رسوا شدند و با تیغی که خود از نیام کشیده بودند، مجازات شدند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص225</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «انگیزیسیون یا تفتیش عقاید»، تألیف وان لون: خواننده در این مقاله، نمونهای از کشتارها، زندانها، شلاقزدنها، جنایتها، زورگوییها، خفقانها، سلب آزادیها، شکنجهها، خودپرستیها، ریا و تظاهرها و عوامفریبیهای پاپها و اربابان کلیسا را به قلم یک نفر مسیحی میخواند و تصدیق خواهد نمود لباسی که به قامت ناموزون خود آنها بریده و دوخته شده است، سالها بر اندام ملت مسلمان پوشاندند، ولی بالاخره حقایق از لابهلای تاریخ سیاه قرون وسطی جلوه کرد و دروغگویان رسوا شدند و با تیغی که خود از نیام کشیده بودند، مجازات شدند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص225</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «سقوط تمدن غرب و کشف قرآن»: رساله حاضر، ترجمه متن سخنرانی بانو فاطمه هیرن - سرکا، آلمانینژاد تازهمسلمان است که در کنفرانس بینالمللی اسلامی لندن ایراد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص249</ref>... این اثر جمیل، راجع به زندگی خانوادگی که با زیبایی و بلاغت خاصی از قلب گرم زن اروپایی بااخلاصی تراوش کرده، در میان ادبیات مدرن اسلامی، اثری است بینظیری<ref>ر.ک: همان، ص250</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «سقوط تمدن غرب و کشف قرآن»: رساله حاضر، ترجمه متن سخنرانی بانو فاطمه هیرن - سرکا، آلمانینژاد تازهمسلمان است که در کنفرانس بینالمللی اسلامی لندن ایراد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص249</ref>... این اثر جمیل، راجع به زندگی خانوادگی که با زیبایی و بلاغت خاصی از قلب گرم زن اروپایی بااخلاصی تراوش کرده، در میان ادبیات مدرن اسلامی، اثری است بینظیری<ref>ر.ک: همان، ص250</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «سکولاریزم غربی»: اثر دکتر محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیعالدین، </del>دانشمند پاکستانی رئیس مجمع علمی «آکادمی اقبال» است که در سال 1963م، بهعنوان خطابه مقام ریاست کنفرانس، قسمت فلسفه اجتماعی... ایراد شده است<ref>ر.ک: همان، ص342</ref>. در این رساله، آمده است: سکولاریزم، تعصب و عقیدهای است نامعقول از دانشمندان غرب که زائیده وضع تمایلی خاص مسیحیان است نسبت به انسان و جهان که بهوسیله یک سلسله حوادث در تاریخ اروپا تغذیه و تقویت شده است و این معنایی است هم مخالف اسلام و هم مخالف علم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «سکولاریزم غربی»: اثر دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رفیعالدین، </ins>محمد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمد رفیعالدین]]، </ins>دانشمند پاکستانی رئیس مجمع علمی «آکادمی اقبال» است که در سال 1963م، بهعنوان خطابه مقام ریاست کنفرانس، قسمت فلسفه اجتماعی... ایراد شده است<ref>ر.ک: همان، ص342</ref>. در این رساله، آمده است: سکولاریزم، تعصب و عقیدهای است نامعقول از دانشمندان غرب که زائیده وضع تمایلی خاص مسیحیان است نسبت به انسان و جهان که بهوسیله یک سلسله حوادث در تاریخ اروپا تغذیه و تقویت شده است و این معنایی است هم مخالف اسلام و هم مخالف علم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «ماتریالیزم و اخلاق»، نوشته محمد احسانالله خان: نظر به اینکه حامل اصلی و انگیزه حقیقی ایدئولوژی کمونیستی در آغاز امر، «اخلاق» بوده و موضوع علاقه و دلسوزی به حال کارگران، پایهگذاران مکتب کمونیستی را وادار به قیام کرد تا آنها را نجاد دهد و بعد از سوار شدن بر مرکب مراد، این معنی فراموش شد، بلکه به جنگ اخلاق برخاستهاند و بهلحاظ اینکه از طرف دیگر مسئله اخلاق، رکن اساسی حیات اجتماعی و وجدانی است، لذا این دو مبنا، در این رساله، مورد بحث قرار گرفته است و ازآنجاییکه مکتب کمونیستی بهصورت سازمانیافتهای با تشکیلات حکومتی به وجود آمده و مظهر معارضه آشکار با اخلاق است، این رساله، نخست به نام «اخلاق و کمونیسم» چاپ شده است؛ درصورتیکه بایستی «اخلاق و ماتریالیسم» نامیده شود<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص401</ref>. در بخشی از این مقاله، آمده است: «... همینکه در محیط کمونیزم دقیق شویم، میبینیم که هر نوع فعالیتی در زمینه بالا بردن سطح معیشت به عمل آید، باز هم رضایتبخش نیست؛ زیرا... هرچه در تحصیل خواهشهای جسمانی بیشتر اهتمام شود، به همان نسبت به آرزوها و مشتهیات مادی، میافزاید»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص428</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «ماتریالیزم و اخلاق»، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد احسانالله خان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: نظر به اینکه حامل اصلی و انگیزه حقیقی ایدئولوژی کمونیستی در آغاز امر، «اخلاق» بوده و موضوع علاقه و دلسوزی به حال کارگران، پایهگذاران مکتب کمونیستی را وادار به قیام کرد تا آنها را نجاد دهد و بعد از سوار شدن بر مرکب مراد، این معنی فراموش شد، بلکه به جنگ اخلاق برخاستهاند و بهلحاظ اینکه از طرف دیگر مسئله اخلاق، رکن اساسی حیات اجتماعی و وجدانی است، لذا این دو مبنا، در این رساله، مورد بحث قرار گرفته است و ازآنجاییکه مکتب کمونیستی بهصورت سازمانیافتهای با تشکیلات حکومتی به وجود آمده و مظهر معارضه آشکار با اخلاق است، این رساله، نخست به نام «اخلاق و کمونیسم» چاپ شده است؛ درصورتیکه بایستی «اخلاق و ماتریالیسم» نامیده شود<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص401</ref>. در بخشی از این مقاله، آمده است: «... همینکه در محیط کمونیزم دقیق شویم، میبینیم که هر نوع فعالیتی در زمینه بالا بردن سطح معیشت به عمل آید، باز هم رضایتبخش نیست؛ زیرا... هرچه در تحصیل خواهشهای جسمانی بیشتر اهتمام شود، به همان نسبت به آرزوها و مشتهیات مادی، میافزاید»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص428</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825489&oldid=prevHbaghizadeh در ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۱۳2026-05-06T17:13:01Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیع الدین، </del>محمد ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفیعالدین، </ins>محمد]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825195&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2026-05-05T22:15:13Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۴۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/الف27 الف5 229/3 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =/الف27 الف5 229/3 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و غرب - اسلام - دفاعیهها و ردیهها - اسلام - قرن 20م.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اسلام و غرب - اسلام - دفاعیهها و ردیهها - اسلام - قرن 20م.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825073&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۵۱2026-05-05T21:51:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خورشید، احمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خورشید، احمد]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سعیدی، غلامرضا]] (مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سعیدی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید </ins>غلامرضا]] (مترجم)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خسرو شاهی، </del>هادی]] ( گردآورنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خسروشاهی، </ins>هادی ]] ( گردآورنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مودودی، ابو الاعلی]] ( مقدمهنويس)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مودودی، ابو الاعلی ]] ( مقدمهنويس)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمیله، مریم]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمیله، مریم ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رفیع الدین، محمد]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رفیع الدین، محمد ]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-825063:rev-825073 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825063&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'2026-05-05T21:49:53Z<p>جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۱:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خورشید، احمد]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خورشید، احمد]] (نويسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سعیدی، غلامرضا ]] (مترجم)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سعیدی، غلامرضا]] (مترجم)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خسرو شاهی، هادی ]] ( گردآورنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خسرو شاهی، هادی]] ( گردآورنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مودودی، ابو الاعلی ]] ( مقدمهنويس)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مودودی، ابو الاعلی]] ( مقدمهنويس)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمیله، مریم ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[جمیله، مریم]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[وان لون، هندریک ویلم]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سرکاء، هیرن]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رفیع الدین، محمد ]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رفیع الدین، محمد]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=825037&oldid=prevHbaghizadeh در ۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۷2026-05-05T20:47:58Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۰:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">خط ۳۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسلام و غرب'''، مجموعهای است از چند مقاله از نویسندگان مختلف، با ترجمه سید غلامرضا سعیدی، در بررسی تطور روابط اسلام و تمدن غرب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسلام و غرب'''، مجموعهای است از چند مقاله از نویسندگان مختلف، با ترجمه سید غلامرضا سعیدی، در بررسی تطور روابط اسلام و تمدن غرب.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجاکه همه مقالات این مجموعه بهجز یکی از آنها (مقاله آخر) به موضوع اسلام و غرب مربوط است، لذا این مجموعه با نام اولین مقاله آن، یعنی «اسلام و غرب»، نامگذاری شده و برای اینکه عنوان مجموعه، شامل مقاله آخر نیز بشود، عبارت «بهضمیمه: ماتریالیزم و اخلاق» هم به عنوان آن افزوده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجاکه همه مقالات این مجموعه بهجز یکی از آنها (مقاله آخر) به موضوع اسلام و غرب مربوط است، لذا این مجموعه با نام اولین مقاله آن، یعنی «اسلام و غرب»، نامگذاری شده و برای اینکه عنوان مجموعه، شامل مقاله آخر نیز بشود، عبارت «بهضمیمه: ماتریالیزم و اخلاق» هم به عنوان آن افزوده شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مجموعه مشتمل بر شش مقاله به ترتیب زیر است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مجموعه مشتمل بر شش مقاله به ترتیب زیر است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اسلام و غرب»: سید ابوالاعلی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مودودی، </del>در پیشگفتار این مقاله، خاطرنشان کرده است: «رساله حاضر که به قلم آقای خورشید احمد، نگاشته شده، بهطرز مؤثری میتواند جوابگوی احتیاج روز باشد. مقتضیات عصر و زمان ما حکم میکند که بهمنظور ایجاد صلح و دوستی بینالمللی و برقراری ارتباط متقابل میان ملتهای مختلف، پایه درستی بنا کنیم. از جمله اقداماتی که در این زمینه ضرورت دارد، یکی این موضوع است که برای ایجاد ارتباط مردم اروپا و آمریکا با محیط برادری اسلامی با کمال حسن نیت و نشاط خاطر بکوشیم... اسلام و غرب در حال حاضر چنین نیازی به یکدیگر دارند و باید با حسن نیت اقدام کرد، ولی مادامی که موانع حقیقی و سدهایی که در این راه به وجود آمده، از سر راه برداشته نشود، حسن نیت بهتنهایی کافی نیست. در این رساله، کوشش شده است که این موانع نشان داده شود تا از بین برود و ضرورت تشخیص آن نیز تشریح گردیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مودودی، ص15</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «اسلام و غرب»: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مودودی، ابوالاعلی|</ins>سید ابوالاعلی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مودودی]]، </ins>در پیشگفتار این مقاله، خاطرنشان کرده است: «رساله حاضر که به قلم آقای خورشید احمد، نگاشته شده، بهطرز مؤثری میتواند جوابگوی احتیاج روز باشد. مقتضیات عصر و زمان ما حکم میکند که بهمنظور ایجاد صلح و دوستی بینالمللی و برقراری ارتباط متقابل میان ملتهای مختلف، پایه درستی بنا کنیم. از جمله اقداماتی که در این زمینه ضرورت دارد، یکی این موضوع است که برای ایجاد ارتباط مردم اروپا و آمریکا با محیط برادری اسلامی با کمال حسن نیت و نشاط خاطر بکوشیم... اسلام و غرب در حال حاضر چنین نیازی به یکدیگر دارند و باید با حسن نیت اقدام کرد، ولی مادامی که موانع حقیقی و سدهایی که در این راه به وجود آمده، از سر راه برداشته نشود، حسن نیت بهتنهایی کافی نیست. در این رساله، کوشش شده است که این موانع نشان داده شود تا از بین برود و ضرورت تشخیص آن نیز تشریح گردیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مودودی، ص15</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش اسلام در برابر غرب»، تألیف مارگرت مارکوس: نویسنده ابتدا به شرح چگونگی تشرف خویش از دین یهودیت به اسلام پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص111</ref> و سپس، ضمن اشاره به منابع فلسفی ماتریالیسم غرب<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> و اسلام از دیدگاه متجددینی همچون محمد اقبال<ref>ر.ک: همان، ص185</ref> و سید قطب<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>، به این پرسش پاسخ داده که آیا اسلام میتواند با روح قرن بیستم سازش کند<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* «نقش اسلام در برابر غرب»، تألیف مارگرت مارکوس: نویسنده ابتدا به شرح چگونگی تشرف خویش از دین یهودیت به اسلام پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص111</ref> و سپس، ضمن اشاره به منابع فلسفی ماتریالیسم غرب<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> و اسلام از دیدگاه متجددینی همچون محمد اقبال<ref>ر.ک: همان، ص185</ref> و سید قطب<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>، به این پرسش پاسخ داده که آیا اسلام میتواند با روح قرن بیستم سازش کند<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-824399:rev-825037 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=824399&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88129J1.jpg | عنوان = اسلام و غرب | عنوانهای دیگر = انگیزیسیون یا تفتیش عقاید ** سقوط تمدن غرب و کشف قرآن ** سکولاریزم غربی ** ماتریالیزم و اخلاق ** نقش اسلام در برابر غرب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خورشید، احمد (نويسند...» ایجاد کرد2026-04-28T07:22:19Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88129J1.jpg | عنوان = اسلام و غرب | عنوانهای دیگر = انگیزیسیون یا تفتیش عقاید ** سقوط تمدن غرب و کشف قرآن ** سکولاریزم غربی ** ماتریالیزم و اخلاق ** نقش اسلام در برابر غرب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="خورشید، احمد">خورشید، احمد</a> (نويسند...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR88129J1.jpg<br />
| عنوان = اسلام و غرب<br />
| عنوانهای دیگر = انگیزیسیون یا تفتیش عقاید ** سقوط تمدن غرب و کشف قرآن ** سکولاریزم غربی ** ماتریالیزم و اخلاق ** نقش اسلام در برابر غرب<br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[خورشید، احمد]] (نويسنده)<br />
[[سعیدی، غلامرضا ]] (مترجم)<br />
[[خسرو شاهی، هادی ]] ( گردآورنده)<br />
[[مودودی، ابو الاعلی ]] ( مقدمهنويس)<br />
[[جمیله، مریم ]] ( نویسنده)<br />
[[وان لون، هندریک ویلم ]] ( نویسنده)<br />
[[سرکاء، هیرن ]] ( نویسنده)<br />
[[رفیع الدین، محمد ]] ( نویسنده)<br />
[[احسانالله خان، محمد]] ( نویسنده)<br />
|زبان<br />
| زبان = فارسی<br />
| کد کنگره = /الف27 الف5 229/3 BP <br />
| موضوع =اسلام و غرب - اسلام - دفاعیهها و ردیهها - اسلام - قرن 20م.<br />
|ناشر <br />
| ناشر = کلبه شروق<br />
| مکان نشر = ایران - قم<br />
| سال نشر = 1393ش<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE88129AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 978-964-7255-52-3<br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 88129<br />
| کتابخوان همراه نور = 88129<br />
| کد پدیدآور = 65855<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''اسلام و غرب'''، مجموعهای است از چند مقاله از نویسندگان مختلف، با ترجمه سید غلامرضا سعیدی، در بررسی تطور روابط اسلام و تمدن غرب.<br />
ازآنجاکه همه مقالات این مجموعه بهجز یکی از آنها (مقاله آخر) به موضوع اسلام و غرب مربوط است، لذا این مجموعه با نام اولین مقاله آن، یعنی «اسلام و غرب»، نامگذاری شده و برای اینکه عنوان مجموعه، شامل مقاله آخر نیز بشود، عبارت «بهضمیمه: ماتریالیزم و اخلاق» هم به عنوان آن افزوده شده است.<br />
<br />
==ساختار و محتوا==<br />
این مجموعه مشتمل بر شش مقاله به ترتیب زیر است:<br />
* «اسلام و غرب»: سید ابوالاعلی مودودی، در پیشگفتار این مقاله، خاطرنشان کرده است: «رساله حاضر که به قلم آقای خورشید احمد، نگاشته شده، بهطرز مؤثری میتواند جوابگوی احتیاج روز باشد. مقتضیات عصر و زمان ما حکم میکند که بهمنظور ایجاد صلح و دوستی بینالمللی و برقراری ارتباط متقابل میان ملتهای مختلف، پایه درستی بنا کنیم. از جمله اقداماتی که در این زمینه ضرورت دارد، یکی این موضوع است که برای ایجاد ارتباط مردم اروپا و آمریکا با محیط برادری اسلامی با کمال حسن نیت و نشاط خاطر بکوشیم... اسلام و غرب در حال حاضر چنین نیازی به یکدیگر دارند و باید با حسن نیت اقدام کرد، ولی مادامی که موانع حقیقی و سدهایی که در این راه به وجود آمده، از سر راه برداشته نشود، حسن نیت بهتنهایی کافی نیست. در این رساله، کوشش شده است که این موانع نشان داده شود تا از بین برود و ضرورت تشخیص آن نیز تشریح گردیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار مودودی، ص15</ref>.<br />
<br />
* «نقش اسلام در برابر غرب»، تألیف مارگرت مارکوس: نویسنده ابتدا به شرح چگونگی تشرف خویش از دین یهودیت به اسلام پرداخته<ref>ر.ک: متن کتاب، ص111</ref> و سپس، ضمن اشاره به منابع فلسفی ماتریالیسم غرب<ref>ر.ک: همان، ص116</ref> و اسلام از دیدگاه متجددینی همچون محمد اقبال<ref>ر.ک: همان، ص185</ref> و سید قطب<ref>ر.ک: همان، ص197</ref>، به این پرسش پاسخ داده که آیا اسلام میتواند با روح قرن بیستم سازش کند<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>.<br />
<br />
* «انگیزیسیون یا تفتیش عقاید»، تألیف وان لون: خواننده در این مقاله، نمونهای از کشتارها، زندانها، شلاقزدنها، جنایتها، زورگوییها، خفقانها، سلب آزادیها، شکنجهها، خودپرستیها، ریا و تظاهرها و عوامفریبیهای پاپها و اربابان کلیسا را به قلم یک نفر مسیحی میخواند و تصدیق خواهد نمود لباسی که به قامت ناموزون خود آنها بریده و دوخته شده است، سالها بر اندام ملت مسلمان پوشاندند، ولی بالاخره حقایق از لابهلای تاریخ سیاه قرون وسطی جلوه کرد و دروغگویان رسوا شدند و با تیغی که خود از نیام کشیده بودند، مجازات شدند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص225</ref>.<br />
<br />
* «سقوط تمدن غرب و کشف قرآن»: رساله حاضر، ترجمه متن سخنرانی بانو فاطمه هیرن - سرکا، آلمانینژاد تازهمسلمان است که در کنفرانس بینالمللی اسلامی لندن ایراد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص249</ref>... این اثر جمیل، راجع به زندگی خانوادگی که با زیبایی و بلاغت خاصی از قلب گرم زن اروپایی بااخلاصی تراوش کرده، در میان ادبیات مدرن اسلامی، اثری است بینظیری<ref>ر.ک: همان، ص250</ref>.<br />
<br />
* «سکولاریزم غربی»: اثر دکتر محمد رفیعالدین، دانشمند پاکستانی رئیس مجمع علمی «آکادمی اقبال» است که در سال 1963م، بهعنوان خطابه مقام ریاست کنفرانس، قسمت فلسفه اجتماعی... ایراد شده است<ref>ر.ک: همان، ص342</ref>. در این رساله، آمده است: سکولاریزم، تعصب و عقیدهای است نامعقول از دانشمندان غرب که زائیده وضع تمایلی خاص مسیحیان است نسبت به انسان و جهان که بهوسیله یک سلسله حوادث در تاریخ اروپا تغذیه و تقویت شده است و این معنایی است هم مخالف اسلام و هم مخالف علم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص372</ref>.<br />
<br />
* «ماتریالیزم و اخلاق»، نوشته محمد احسانالله خان: نظر به اینکه حامل اصلی و انگیزه حقیقی ایدئولوژی کمونیستی در آغاز امر، «اخلاق» بوده و موضوع علاقه و دلسوزی به حال کارگران، پایهگذاران مکتب کمونیستی را وادار به قیام کرد تا آنها را نجاد دهد و بعد از سوار شدن بر مرکب مراد، این معنی فراموش شد، بلکه به جنگ اخلاق برخاستهاند و بهلحاظ اینکه از طرف دیگر مسئله اخلاق، رکن اساسی حیات اجتماعی و وجدانی است، لذا این دو مبنا، در این رساله، مورد بحث قرار گرفته است و ازآنجاییکه مکتب کمونیستی بهصورت سازمانیافتهای با تشکیلات حکومتی به وجود آمده و مظهر معارضه آشکار با اخلاق است، این رساله، نخست به نام «اخلاق و کمونیسم» چاپ شده است؛ درصورتیکه بایستی «اخلاق و ماتریالیسم» نامیده شود<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص401</ref>. در بخشی از این مقاله، آمده است: «... همینکه در محیط کمونیزم دقیق شویم، میبینیم که هر نوع فعالیتی در زمینه بالا بردن سطح معیشت به عمل آید، باز هم رضایتبخش نیست؛ زیرا... هرچه در تحصیل خواهشهای جسمانی بیشتر اهتمام شود، به همان نسبت به آرزوها و مشتهیات مادی، میافزاید»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص428</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:کلام و عقاید]]<br />
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]]<br />
[[رده:اسلام و دانش و معرفت، اسلام و تمدن غرب]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili