اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' '''' به '''''

2025-12-31T05:55:39Z

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی،[[زندیه، مهدی\|مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی،[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.		''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما'''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی،[[زندیه، مهدی\|مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی،[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:		* پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2025-12-09T09:51:24Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.		# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.
	==نمونه مباحث==		==نمونه مباحث==
	* .... اسلام زیباترین شیوه‌ها را جهت پرورش یک مسلمان بر اساس ارزش‌های اخلاقی و رشد نیروهای مثبت و تحقق الگوی کامل در او به کار بسته است؛ اما معنای این سخن این نیست که اسلام به تربیت اخلاقی افراد اکتفا کرده و سازماندهی جامعه را به کنار نهاده است.... <ref> متن کتاب، ص416.</ref>		*.... اسلام زیباترین شیوه‌ها را جهت پرورش یک مسلمان بر اساس ارزش‌های اخلاقی و رشد نیروهای مثبت و تحقق الگوی کامل در او به کار بسته است؛ اما معنای این سخن این نیست که اسلام به تربیت اخلاقی افراد اکتفا کرده و سازماندهی جامعه را به کنار نهاده است.... <ref> متن کتاب، ص416.</ref>
	* اسلام بدون تشریح مفهوم عدل، ظلم و حق از دیدگاه خویش، مردم را به عدالت‌ورزی دعوت و از ستم و تجاوز به حقوق دیگران، نهی نکرده است. اسلام مفاهیم عدل، ظلم و حق را مبهم و گنگ رها و تفسیر آن‌ها را همچون واعظان و علمای اخلاق به دیگران واگذار نکرده است، بلکه شکل معینی از عدالت و اصولی کلی برای همزیستی در عرصه‌های تولید، توزیع و مبادله ثروت، برای انسان‌ها بیان کرده است و هرگونه انحراف را از این اصول و شکلی را که برای عدالت تعیین کرده، ظلم و تجاوز به حقوق دیگران قلمداد نموده است.... <ref> همان، ص417.</ref>		* اسلام بدون تشریح مفهوم عدل، ظلم و حق از دیدگاه خویش، مردم را به عدالت‌ورزی دعوت و از ستم و تجاوز به حقوق دیگران، نهی نکرده است. اسلام مفاهیم عدل، ظلم و حق را مبهم و گنگ رها و تفسیر آن‌ها را همچون واعظان و علمای اخلاق به دیگران واگذار نکرده است، بلکه شکل معینی از عدالت و اصولی کلی برای همزیستی در عرصه‌های تولید، توزیع و مبادله ثروت، برای انسان‌ها بیان کرده است و هرگونه انحراف را از این اصول و شکلی را که برای عدالت تعیین کرده، ظلم و تجاوز به حقوق دیگران قلمداد نموده است.... <ref> همان، ص417.</ref>
	* مثلاً گفته است: تملک زمین با زور و بدون احیای آن، ظلم است و در انحصار آوردن آن بر اساس کار و احیاء، حق است و ... زکات صرفا عبادتی فردی و تمرینی اخلاقی برای ثروتمند جهت احسان نمودن به فقیر نیست، بلکه این عبادت در سطح یک برنامه‌ریزی اجتماعی برای زندگی مردم است.... <ref> همان، ص418- 419.</ref>		* مثلاً گفته است: تملک زمین با زور و بدون احیای آن، ظلم است و در انحصار آوردن آن بر اساس کار و احیاء، حق است و... زکات صرفا عبادتی فردی و تمرینی اخلاقی برای ثروتمند جهت احسان نمودن به فقیر نیست، بلکه این عبادت در سطح یک برنامه‌ریزی اجتماعی برای زندگی مردم است.... <ref> همان، ص418- 419.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	<references/>		<references/>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-09-17T13:19:07Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[زندیه، مهدی\|مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی،[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.		''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی،[[زندیه، مهدی\|مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی،[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:		* پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]] آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:		# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]] آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:
	## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.		## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.
	## ~~بخش دوم~~ با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟» معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ~~ارتباط اخلاق~~ را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.		## بخشدوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟» معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباطاخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.
	# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.		# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.
	==نمونه مباحث==		==نمونه مباحث==
	* .... اسلام زیباترین شیوه‌ها را جهت پرورش یک مسلمان بر اساس ارزش‌های اخلاقی و رشد نیروهای مثبت و تحقق الگوی کامل در او به کار بسته است؛ اما معنای این سخن این نیست که اسلام به تربیت اخلاقی افراد اکتفا کرده و سازماندهی جامعه را به کنار نهاده است.... <ref> متن کتاب، ص416. </ref>		* .... اسلام زیباترین شیوه‌ها را جهت پرورش یک مسلمان بر اساس ارزش‌های اخلاقی و رشد نیروهای مثبت و تحقق الگوی کامل در او به کار بسته است؛ اما معنای این سخن این نیست که اسلام به تربیت اخلاقی افراد اکتفا کرده و سازماندهی جامعه را به کنار نهاده است.... <ref> متن کتاب، ص416.</ref>
	* اسلام بدون تشریح مفهوم عدل، ظلم و حق از دیدگاه خویش، مردم را به عدالت‌ورزی دعوت و از ستم و تجاوز به حقوق دیگران، نهی نکرده است. اسلام مفاهیم عدل، ظلم و حق را مبهم و گنگ رها و تفسیر آن‌ها را همچون واعظان و علمای اخلاق به دیگران واگذار نکرده است، بلکه شکل معینی از عدالت و اصولی کلی برای همزیستی در عرصه‌های تولید، توزیع و مبادله ثروت، برای انسان‌ها بیان کرده است و هرگونه انحراف را از این اصول و شکلی را که برای عدالت تعیین کرده، ظلم و تجاوز به حقوق دیگران قلمداد نموده است.... <ref> همان، ص417. </ref>		* اسلام بدون تشریح مفهوم عدل، ظلم و حق از دیدگاه خویش، مردم را به عدالت‌ورزی دعوت و از ستم و تجاوز به حقوق دیگران، نهی نکرده است. اسلام مفاهیم عدل، ظلم و حق را مبهم و گنگ رها و تفسیر آن‌ها را همچون واعظان و علمای اخلاق به دیگران واگذار نکرده است، بلکه شکل معینی از عدالت و اصولی کلی برای همزیستی در عرصه‌های تولید، توزیع و مبادله ثروت، برای انسان‌ها بیان کرده است و هرگونه انحراف را از این اصول و شکلی را که برای عدالت تعیین کرده، ظلم و تجاوز به حقوق دیگران قلمداد نموده است.... <ref> همان، ص417.</ref>
	* مثلاً گفته است: تملک زمین با زور و بدون احیای آن، ظلم است و در انحصار آوردن آن بر اساس کار و احیاء، حق است و ... زکات صرفا عبادتی فردی و تمرینی اخلاقی برای ثروتمند جهت احسان نمودن به فقیر نیست، بلکه این عبادت در سطح یک برنامه‌ریزی اجتماعی برای زندگی مردم است.... <ref> همان، ص418- 419. </ref>		* مثلاً گفته است: تملک زمین با زور و بدون احیای آن، ظلم است و در انحصار آوردن آن بر اساس کار و احیاء، حق است و ... زکات صرفا عبادتی فردی و تمرینی اخلاقی برای ثروتمند جهت احسان نمودن به فقیر نیست، بلکه این عبادت در سطح یک برنامه‌ریزی اجتماعی برای زندگی مردم است.... <ref> همان، ص418- 419.</ref>
	==پانویس==		==پانویس==
	<references/>		<references/>

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

2025-09-07T12:51:50Z

جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۱
خط ۶:		خط ۶:
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده)		[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده)
	[[زندیه، مهدی ]] (مترجم)		[[زندیه، مهدی]] (مترجم)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' »' به '»'

2025-09-07T12:49:25Z

جایگزینی متن - ' »' به '»'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۹
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]] آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:		# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]] آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:
	## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.		## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.
	## بخش دوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه ~~می‌دانید؟ »~~ معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباط اخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.		## بخش دوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟» معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباط اخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.
	# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.		# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.
	==نمونه مباحث==		==نمونه مباحث==

Hbaghizadeh در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۸

2025-09-06T09:58:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:تصوف و عرفان]]
			[[رده:تصوف و عرفان درسازمان‌ها، انجمن‌ها، کنگره‌ها، دائرة‌المعارف‌ها، واژه‌نامه‌ها، مصطلح‌نامه‌ها، مجموعه‌ها، مقاله‌ها...]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]

Hbaghizadeh در ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵

2025-09-06T09:55:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[زندیه، ~~سید~~ مهدی \| ~~سید~~ مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی، [[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.		''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[زندیه، مهدی\|مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی،[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	* [[پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر]] با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:		* پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله\|امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:
	# اندیشمندان اسلامی نقش مهمی در آگاه‌سازی جوامع اسلامی داشتند و از جمله [[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] از رهگذر توانمندی بی‌مانندش توانست با اندیشه اسلامی نوآورانه خود، با بزرگ‌کردن اندیشمندان تمدن نوین مادی به رقابت برخیزد و پویایی اندیشه اسلامی و قدرت بی‌مانندش را در حل مشکلات جامعه انسانی امروز و اداره زندگی نوین بر مبنای دادگری و رفاه جامعه اثبات نماید. البته، نوآوری‌های فکری مکتب شهید صدر در چارچوبی خاص محدود نیست و شامل همه عرصه‌های اندیشه اسلامی می‌شود. <ref> ر.ک: مقدمه ناشر، ص7- 12. </ref>		# اندیشمندان اسلامی نقش مهمی در آگاه‌سازی جوامع اسلامی داشتند و از جمله[[صدر، سید محمدباقر \| شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] از رهگذر توانمندی بی‌مانندش توانست با اندیشه اسلامی نوآورانه خود، با بزرگ‌کردن اندیشمندان تمدن نوین مادی به رقابت برخیزد و پویایی اندیشه اسلامی و قدرت بی‌مانندش را در حل مشکلات جامعه انسانی امروز و اداره زندگی نوین بر مبنای دادگری و رفاه جامعه اثبات نماید. البته، نوآوری‌های فکری مکتب شهید صدر در چارچوبی خاص محدود نیست و شامل همه عرصه‌های اندیشه اسلامی می‌شود. <ref> ر.ک: مقدمه ناشر، ص7- 12. </ref>
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	*این اثر از 3 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:		*این اثر از 3 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
	# «اسلام، راهبر زندگی» به مباحثی مانند نگاهی فقهی به پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، طرح اجمالی و شاخصه‌های کلی و طرح تفصیلی اقتصاد اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت اسلامی، منابع قدرت در حکومت اسلامی، و مبانی کلی بانک در جامعه اسلامی می‌پردازد.		# «اسلام، راهبر زندگی» به مباحثی مانند نگاهی فقهی به پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، طرح اجمالی و شاخصه‌های کلی و طرح تفصیلی اقتصاد اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت اسلامی، منابع قدرت در حکومت اسلامی، و مبانی کلی بانک در جامعه اسلامی می‌پردازد.
	# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که شهید صدر آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:		# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که [[صدر، سید محمدباقر\|شهید صدر]] آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:
	## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.		## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.
	## بخش دوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟ » معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباط اخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.		## بخش دوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟ » معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباط اخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38709J1.jpg | عنوان = اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صدر، محمد باقر (نويسنده) زندیه، مهدی (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.5 ص4گ4 4/6 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد

2025-09-06T02:36:11Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR38709J1.jpg | عنوان = اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صدر، محمد باقر (نويسنده) زندیه، مهدی (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = ش.5 ص4گ4 4/6 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR38709J1.jpg
| عنوان = اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده)
[[زندیه، مهدی ]] (مترجم)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = ش.5 ص4گ4 4/6 BP
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = صوت اسکند نافیا
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE38709AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-5860-55-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 38709
| کتابخوان همراه نور = 38709
| کد پدیدآور = 28
| پس از =
| پیش از =
}}
''' اسلام، راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما '''، ترجمه‌ای فارسی به قلم مترجم معاصر ایرانی، [[زندیه، سید مهدی | سید مهدی زندیه]] است که مضامین برخی از آثار مرجع تقلید شیعه عراقی، [[صدر، سید محمدباقر | شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] (۱۳۱۳- ۱۳۵۹ش) را گزارش می‌کند و طرحی جامع و راهبردی برای زندگی امروزی و حل مشکلات جامعه بر اساس اصول و ارزش‌های اسلامی در جنبه‌های مختلف نشان می‌دهد. زبان و ادبیات ترجمه حاضر، روان و رسا و متناسب با فرهنگ امروز است.
==هدف و روش==
* [[پژوهشگاه علمی ـ تخصصی شهید صدر]] با اشاره به ارزش والای انقلاب اسلامی با رهبری [[امام خمینی]] و تأثیر بی‌بدیل آن در مقابله با استکبار جهانی، افزوده است:
# اندیشمندان اسلامی نقش مهمی در آگاه‌سازی جوامع اسلامی داشتند و از جمله [[صدر، سید محمدباقر | شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] از رهگذر توانمندی بی‌مانندش توانست با اندیشه اسلامی نوآورانه خود، با بزرگ‌کردن اندیشمندان تمدن نوین مادی به رقابت برخیزد و پویایی اندیشه اسلامی و قدرت بی‌مانندش را در حل مشکلات جامعه انسانی امروز و اداره زندگی نوین بر مبنای دادگری و رفاه جامعه اثبات نماید. البته، نوآوری‌های فکری مکتب شهید صدر در چارچوبی خاص محدود نیست و شامل همه عرصه‌های اندیشه اسلامی می‌شود. <ref> ر.ک: مقدمه ناشر، ص7- 12. </ref>
==ساختار و محتوا==
*این اثر از 3 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# «اسلام، راهبر زندگی» به مباحثی مانند نگاهی فقهی به پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، طرح اجمالی و شاخصه‌های کلی و طرح تفصیلی اقتصاد اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت اسلامی، منابع قدرت در حکومت اسلامی، و مبانی کلی بانک در جامعه اسلامی می‌پردازد.
# «مکتب اسلام» این بخش، مجموعه‌ای است که شهید صدر آن را برای ارائه اندیشه اسلامی و مفاهیم اساسی آن در سطحی عمومی نوشته است. این مجموعه به دلیل احساس تفاوت بین طرح اندیشه اسلامی در سطح عالی (که در دو کتاب [[فلسفتنا]] و [[اقتصادنا]] ارائه شده بود) و واقعیت علمی ساده‌ای که طیف گسترده‌ای از امت اسلامی در آن زمان از آن برخوردار بود، تألیف شده است:
## بخش اول این مجموعه با عنوان «اسلام و مشکل نظام اجتماعی»، بسط مقدمه کتاب [[فلسفتنا]] و الهام گرفته شده از آن است. و مسائلی همانند انسان معاصر و قدرت او بر حل مشکل نظام اجتماعی، دیدگاه مارکسیسم، و دیدگاه اندیشمندان غیر مارکسیست، دیدگاه اسلام درباره آزادی و تأمین اجتماعی و انواع آزادی را مطرح می‌کند.
## بخش دوم با عنوان «از اقتصاد اسلامی چه می‌دانید؟ » معنا و تعریف صحیح اقتصاد اسلامی را بیان می‌کند و آن را از مکاتب سرمایه‌داری و سوسیالیسم متمایز می‌کند و ارتباط اخلاق را با اقتصاد اسلامی می‌سنجد و به بررسی عدالت و مالکیت (عمومی و خصوصی) و توزیع عادلانه ثروت، حرمت ربا در اسلام و راه‌های کسب درآمد حلال بر اساس اصول اقتصادی اسلامی، مسئولیت‌های کلان حکومت، توزیع ابتدایی منابع طبیعی، تولید، مصرف، مبادله و تأمین اجتماعی در چارچوب اقتصاد اسلامی می‌پردازد.
# «رسالت ما» (برخی از سرمقاله‌های نشریه الأضواء که [[صدر، سید محمدباقر|شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر]] نوشته است) شامل مباحثی در مورد شرط اساسی نهضت امت اسلامی، مسئولیت ما و دعوتگران، شالوده احساس و عاطفه، شاخصه‌های اساسی رسالت و مبنای فکری رسالت ما است.
==نمونه مباحث==
* .... اسلام زیباترین شیوه‌ها را جهت پرورش یک مسلمان بر اساس ارزش‌های اخلاقی و رشد نیروهای مثبت و تحقق الگوی کامل در او به کار بسته است؛ اما معنای این سخن این نیست که اسلام به تربیت اخلاقی افراد اکتفا کرده و سازماندهی جامعه را به کنار نهاده است.... <ref> متن کتاب، ص416. </ref>
* اسلام بدون تشریح مفهوم عدل، ظلم و حق از دیدگاه خویش، مردم را به عدالت‌ورزی دعوت و از ستم و تجاوز به حقوق دیگران، نهی نکرده است. اسلام مفاهیم عدل، ظلم و حق را مبهم و گنگ رها و تفسیر آن‌ها را همچون واعظان و علمای اخلاق به دیگران واگذار نکرده است، بلکه شکل معینی از عدالت و اصولی کلی برای همزیستی در عرصه‌های تولید، توزیع و مبادله ثروت، برای انسان‌ها بیان کرده است و هرگونه انحراف را از این اصول و شکلی را که برای عدالت تعیین کرده، ظلم و تجاوز به حقوق دیگران قلمداد نموده است.... <ref> همان، ص417. </ref>
* مثلاً گفته است: تملک زمین با زور و بدون احیای آن، ظلم است و در انحصار آوردن آن بر اساس کار و احیاء، حق است و ... زکات صرفا عبادتی فردی و تمرینی اخلاقی برای ثروتمند جهت احسان نمودن به فقیر نیست، بلکه این عبادت در سطح یک برنامه‌ریزی اجتماعی برای زندگی مردم است.... <ref> همان، ص418- 419. </ref>
==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
*مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط محمد خردمند]]