https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85
اسرار شهادة آلالله صلواتالله علیهم - تاریخچهٔ نسخهها
2026-07-08T20:26:44Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.39.0
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=802380&oldid=prev
A-esmaili: جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'
2025-10-23T09:42:43Z
<p>جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =بیم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =بیم</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =بیتا </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =بیتا </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr>
</table>
A-esmaili
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=767217&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)'
2024-12-22T17:31:47Z
<p>جایگزینی متن - 'رده:حسین بن علی(ع)' به 'رده:امام حسین(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حالات فردی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حالات فردی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی</del>(ع)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </ins>حسین(ع)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=766461&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'رده:امام حسین(ع)' به 'رده:حسین بن علی(ع)'
2024-12-22T07:30:36Z
<p>جایگزینی متن - 'رده:امام حسین(ع)' به 'رده:حسین بن علی(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">خط ۶۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حالات فردی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حالات فردی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>حسین(ع)]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حسین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی</ins>(ع)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=743488&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'
2024-07-28T12:08:09Z
<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین](ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین](ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح. .. حضرت سیّدالشّهداء</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح... حضرت سیّدالشّهداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود. .. واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود... واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبان کتاب، فارسی و تاریخ پایان تألیف آن جمادى الاول ١٣٠٣ است. نویسنده در پایان کتاب، عنوان آن را اسرار شهادة آل الله الاطیاب نوشته است؛ امّا در چاپ حاضر این عنوان اندکی تغییر یافته است. نسخهای از این کتاب که در دست ماست، فاقد جلداست ولذا محلّ نشر و ناشر و تاریخ نشر آن معلوم نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبان کتاب، فارسی و تاریخ پایان تألیف آن جمادى الاول ١٣٠٣ است. نویسنده در پایان کتاب، عنوان آن را اسرار شهادة آل الله الاطیاب نوشته است؛ امّا در چاپ حاضر این عنوان اندکی تغییر یافته است. نسخهای از این کتاب که در دست ماست، فاقد جلداست ولذا محلّ نشر و ناشر و تاریخ نشر آن معلوم نیست.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در یک مقدمه و پانزده روضه گنجاندە شده است. محتواى هر یک از روضهها، بر اساس آنچه در فهرست مطالب کتاب آمده، به شرح ذیل است: در روضۀ اوّل آیۀ «ان الله اشترى من المؤمنین. ..» با شهادت امام حسین تطبیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در یک مقدمه و پانزده روضه گنجاندە شده است. محتواى هر یک از روضهها، بر اساس آنچه در فهرست مطالب کتاب آمده، به شرح ذیل است: در روضۀ اوّل آیۀ «ان الله اشترى من المؤمنین...» با شهادت امام حسین تطبیق شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=729656&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '. '
2024-05-04T08:28:08Z
<p>جایگزینی متن - ' .' به '. '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین](ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین](ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح ... حضرت سیّدالشّهداء</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح. .. حضرت سیّدالشّهداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود ... واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود. .. واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبان کتاب، فارسی و تاریخ پایان تألیف آن جمادى الاول ١٣٠٣ است. نویسنده در پایان کتاب، عنوان آن را اسرار شهادة آل الله الاطیاب نوشته است؛ امّا در چاپ حاضر این عنوان اندکی تغییر یافته است. نسخهای از این کتاب که در دست ماست، فاقد جلداست ولذا محلّ نشر و ناشر و تاریخ نشر آن معلوم نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زبان کتاب، فارسی و تاریخ پایان تألیف آن جمادى الاول ١٣٠٣ است. نویسنده در پایان کتاب، عنوان آن را اسرار شهادة آل الله الاطیاب نوشته است؛ امّا در چاپ حاضر این عنوان اندکی تغییر یافته است. نسخهای از این کتاب که در دست ماست، فاقد جلداست ولذا محلّ نشر و ناشر و تاریخ نشر آن معلوم نیست.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در یک مقدمه و پانزده روضه گنجاندە شده است. محتواى هر یک از روضهها، بر اساس آنچه در فهرست مطالب کتاب آمده، به شرح ذیل است: در روضۀ اوّل آیۀ «ان الله اشترى من المؤمنین ...» با شهادت امام حسین تطبیق شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در یک مقدمه و پانزده روضه گنجاندە شده است. محتواى هر یک از روضهها، بر اساس آنچه در فهرست مطالب کتاب آمده، به شرح ذیل است: در روضۀ اوّل آیۀ «ان الله اشترى من المؤمنین. ..» با شهادت امام حسین تطبیق شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=711397&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ویژه ای' به 'ویژهای'
2024-02-12T13:56:47Z
<p>جایگزینی متن - 'ویژه ای' به 'ویژهای'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسرار شهادة آلالله صلواتالله علیهم''' تألیف [[شریف طباطبایی، محمدباقر|میرزا محمدباقر شریف طباطبایی]]، از معدود کتابهای تحلیلی دربارۀ قیام امام حسین(ع) است و از آنجاکه متقدمان و متأخران چندان عهدەدار تحلیل قیام آن حضرت نبودند، اهمیّت این جنبه از کتاب، که تحلیلى است، آشکارتر مىشود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بویژه اینکه </del>کتاب حاضر فقط تحلیلى است و نویسنده همۀ کوشش خود را یکسره معطوف به تحلیل قیام آن حضرت کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اسرار شهادة آلالله صلواتالله علیهم''' تألیف [[شریف طباطبایی، محمدباقر|میرزا محمدباقر شریف طباطبایی]]، از معدود کتابهای تحلیلی دربارۀ قیام امام حسین(ع) است و از آنجاکه متقدمان و متأخران چندان عهدەدار تحلیل قیام آن حضرت نبودند، اهمیّت این جنبه از کتاب، که تحلیلى است، آشکارتر مىشود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بویژهاینکه </ins>کتاب حاضر فقط تحلیلى است و نویسنده همۀ کوشش خود را یکسره معطوف به تحلیل قیام آن حضرت کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود این کتاب بدین لحاظ مغتنم و شاید بىمانند است. با وجود این، تحلیل نویسنده از قیام و شهادت امام حسین(ع) مورد تردید و یا مخدوش است و امروزه این تحلیل مردود شمرده مىشود ودستکم اینکه چنین تحلیلى نمىشود. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود این کتاب بدین لحاظ مغتنم و شاید بىمانند است. با وجود این، تحلیل نویسنده از قیام و شهادت امام حسین(ع) مورد تردید و یا مخدوش است و امروزه این تحلیل مردود شمرده مىشود ودستکم اینکه چنین تحلیلى نمىشود. </div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=710819&oldid=prev
A-esmaili: جایگزینی متن - '↵↵| ' به '
| '
2024-02-12T07:52:19Z
<p>جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =بیم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =بیم</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =بیتا </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =بیتا </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
</table>
A-esmaili
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=704879&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ،' به '،'
2024-01-19T07:00:49Z
<p>جایگزینی متن - ' ،' به '،'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP۴۱/۵/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ش۴ ،الف۵</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP۴۱/۵/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ش۴،الف۵</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق - فلسفه,حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴- ۶۱ق,روضه خوانی - مجموعهها</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق - فلسفه,حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴- ۶۱ق,روضه خوانی - مجموعهها</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-703335:rev-704879 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=703335&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
2024-01-13T16:45:22Z
<p>جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP۴۱/۵/ش۴ ،الف۵</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP۴۱/۵/ش۴ ،الف۵</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق - فلسفه,حسین بن علی (ع)، امام سوم، ۴- ۶۱ق,روضه خوانی - مجموعهها</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =واقعه کربلا، ۶۱ق - فلسفه,حسین بن علی(ع)، امام سوم، ۴- ۶۱ق,روضه خوانی - مجموعهها</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =بینا </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =بینا </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برجستهترین و مهمترین سخن نویسنده در کتاب حاضر این است که شهادت امام حسین کفّارۀ گناه گناهکاران مسلمان است و آن حضرت بدین سبب تن به شهادت داد تا مسلمانان را از گناه تطهیر کند. این تحلیل در صفحات متعدّدى از کتاب آمده است؛ از جمله: «یکى از اسباب شهادت آن بزرگوار [امام حسین ]-صلواتالله علیه- گناه گناهکاران از مؤمنین بوده که او جان و مال خود را به جهت کفّارۀ گناه گناهکاران به خدا فروخته و به عوض آن جان و مال، بهشت را خریده از برای نجات گناهکاران و شفاعت ایشان».(ص٧٣). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برجستهترین و مهمترین سخن نویسنده در کتاب حاضر این است که شهادت امام حسین کفّارۀ گناه گناهکاران مسلمان است و آن حضرت بدین سبب تن به شهادت داد تا مسلمانان را از گناه تطهیر کند. این تحلیل در صفحات متعدّدى از کتاب آمده است؛ از جمله: «یکى از اسباب شهادت آن بزرگوار [امام حسین ]-صلواتالله علیه- گناه گناهکاران از مؤمنین بوده که او جان و مال خود را به جهت کفّارۀ گناه گناهکاران به خدا فروخته و به عوض آن جان و مال، بهشت را خریده از برای نجات گناهکاران و شفاعت ایشان».(ص٧٣). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین] (ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین](ع) نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح ... حضرت سیّدالشّهداء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین(ع) شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى(ع) است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح ... حضرت سیّدالشّهداء</div></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A2%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85&diff=702836&oldid=prev
Hbaghizadeh در ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۲
2024-01-09T07:52:00Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اسرار شهادة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آل الله </del>صلواتالله علیهم تألیف میرزا محمدباقر شریف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی، </del>از معدود کتابهای تحلیلی دربارۀ قیام امام حسین<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>ع<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>است و از آنجاکه متقدمان و متأخران چندان عهدەدار تحلیل قیام آن حضرت نبودند، اهمیّت این جنبه از کتاب، که تحلیلى است، آشکارتر مىشود. بویژه اینکه کتاب حاضر فقط تحلیلى است و نویسنده همۀ کوشش خود را یکسره معطوف به تحلیل قیام آن حضرت کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>اسرار شهادة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آلالله </ins>صلواتالله علیهم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </ins>تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شریف طباطبایی، محمدباقر|</ins>میرزا محمدباقر شریف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی]]، </ins>از معدود کتابهای تحلیلی دربارۀ قیام امام حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>ع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>است و از آنجاکه متقدمان و متأخران چندان عهدەدار تحلیل قیام آن حضرت نبودند، اهمیّت این جنبه از کتاب، که تحلیلى است، آشکارتر مىشود. بویژه اینکه کتاب حاضر فقط تحلیلى است و نویسنده همۀ کوشش خود را یکسره معطوف به تحلیل قیام آن حضرت کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود این کتاب بدین لحاظ مغتنم و شاید بىمانند است. با وجود این، تحلیل نویسنده از قیام و شهادت امام حسین مورد تردید و یا مخدوش است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وامروزه </del>این تحلیل مردود شمرده مىشود ودستکم اینکه چنین تحلیلى نمىشود. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجود این کتاب بدین لحاظ مغتنم و شاید بىمانند است. با وجود این، تحلیل نویسنده از قیام و شهادت امام حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>مورد تردید و یا مخدوش است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و امروزه </ins>این تحلیل مردود شمرده مىشود ودستکم اینکه چنین تحلیلى نمىشود. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برجستهترین و مهمترین سخن نویسنده در کتاب حاضر این است که شهادت امام حسین کفّارۀ گناه</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برجستهترین و مهمترین سخن نویسنده در کتاب حاضر این است که شهادت امام حسین کفّارۀ گناه گناهکاران مسلمان است و آن حضرت بدین سبب تن به شهادت داد تا مسلمانان را از گناه تطهیر کند. این تحلیل در صفحات متعدّدى از کتاب آمده است؛ از جمله: «یکى از اسباب شهادت آن بزرگوار [امام حسین ]-صلواتالله علیه- گناه گناهکاران از مؤمنین بوده که او جان و مال خود را به جهت کفّارۀ گناه گناهکاران به خدا فروخته و به عوض آن جان و مال، بهشت را خریده از برای نجات گناهکاران و شفاعت ایشان».(ص٧٣). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گناهکاران مسلمان است و آن حضرت بدین سبب تن به شهادت داد تا مسلمانان را از گناه تطهیر کند. این تحلیل در صفحات متعدّدى از کتاب آمده است؛ از جمله: «یکى از اسباب شهادت آن بزرگوار [امام حسین ]-صلواتالله علیه- گناه گناهکاران از مؤمنین بوده که او جان و مال خود را به جهت کفّارۀ گناه گناهکاران به خدا فروخته و به عوض آن جان و مال، بهشت را خریده از برای نجات گناهکاران و شفاعت ایشان».(ص٧٣). </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- علیه السّلام - </del>نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فراتر از این، نویسنده میگوید: «اگر کسی ایمان به کفاره بودن شهادت او [امام حسین] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>نداشته باشد در حقیقت مشرک است و «انّ الله لا یغفر ان یشرک به) را مصداق است»(ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح ... حضرت سیّدالشّهداء</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحلیل نویسنده از شهادت امام حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>شبیه به تحلیل مسیحیان از مصلوب شدن حضرت عیسى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>است. نویسنده، خود، بدین نکته متفطّن است، امّا مىگوید: «در مذبوح نبودن او [حضرت عیسى]، شکى نیست ومحلّ اتّفاق نصارى و مسلمین است که او مذبوح نبود؛ امّا مذبوح ... حضرت سیّدالشّهداء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود ... واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>-علیه آلاف التّحیَة والثَناء - بود ... واو است کفّارۀ گناه جمیع گناهکاران و نقصان ناقصان). (ص١٢٧).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روضۀ دوم در بیان مصائب آن حضرت است و روضۀ سوم و چھارم عهدهدار بیان این نکته که هیچ ناقصی نمیتواند به درجۀ کمال برسد مگر اینکه کاملی او را تکمیل کند و از فضل خود او را به کمال برساند. در روضۀ پنجم گفته شده است گناهکاران از ناقصان محتاجترند تا کسی گناهان آنان را رفع کند. در روضۀ ششم از ضرورت عمل سخن رفته و گفته شده است شافعان باید عملى انجام دهند تا به درجۀ شفاعت کردن برسند. در روضۀ هفتم گفته شده است که شرع و عرف و تکوین و تشریع کفاره و فدا را تأیید میکند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روضۀ هشتم از ضرورت سبب و موجب برای کفّاره سخن رفته است. روضۀ نهم در این باره است که مصائب وارد شده بر امام حسین مکافات اعمال او و یا اعمال اجدادش نبود. روضۀ دهم دربارۀ سبب شهادت آن حضرت است و روضۀ یازدهم دربارۀ آیات و روایاتی که دلالت دارد گناهان مقتول مظلوم به گردن قاتل ظالم اوست. در روضۀ دوازدهم از آیات و روایاتى سخن رفته که دلالت دارد هرکس شهادت در رکاب معصوم را اراده کند، مانند کسى است که به ثواب شهادت رسیده است. در روضۀ سیزدهم گفته شده است شهادت امام حسین مکافات گناه همۀ گناهکاران، مگر کافران و مشرکان و منافقان، است. در روضۀ چهاردهم به این نکته پرداخته شده است که شهادت امام حسین سبب اکتساب عمل خالص برای مؤمنان میشود. و سرانجام در روضۀ پانزدهم گفته شده است شهادت</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روضۀ هشتم از ضرورت سبب و موجب برای کفّاره سخن رفته است. روضۀ نهم در این باره است که مصائب وارد شده بر امام حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>مکافات اعمال او و یا اعمال اجدادش نبود. روضۀ دهم دربارۀ سبب شهادت آن حضرت است و روضۀ یازدهم دربارۀ آیات و روایاتی که دلالت دارد گناهان مقتول مظلوم به گردن قاتل ظالم اوست. در روضۀ دوازدهم از آیات و روایاتى سخن رفته که دلالت دارد هرکس شهادت در رکاب معصوم را اراده کند، مانند کسى است که به ثواب شهادت رسیده است. در روضۀ سیزدهم گفته شده است شهادت امام حسین مکافات گناه همۀ گناهکاران، مگر کافران و مشرکان و منافقان، است. در روضۀ چهاردهم به این نکته پرداخته شده است که شهادت امام حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </ins>سبب اکتساب عمل خالص برای مؤمنان میشود. و سرانجام در روضۀ پانزدهم گفته شده است شهادت</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آن حضرت سبب شد که دوستان او به صفت ایثار آراسته شوند و بدین وسیله از هلاکت اخروى نجات یابند.<ref> اسفندیاری، محمد، ص123-126</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آن حضرت سبب شد که دوستان او به صفت ایثار آراسته شوند و بدین وسیله از هلاکت اخروى نجات یابند.<ref> اسفندیاری، محمد، ص123-126</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>
Hbaghizadeh