https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF 2026-06-24T10:15:54Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=825372&oldid=prev 2026-05-05T22:30:27Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>2092ف2الف 283 BP  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =2092ف2الف 283 BP  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - دیدگاه درباره توحید - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - توحید - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث اهل سنت - قرن 7ق. - ابن‌ عربی‌، محمد بن‌ علی‌، 560 - 638ق‌. الفتوحا‌ت‌ المکیة‌ في‌ معرفة‌ أسرار الما‌لکیة‌ و المکیة‌ -- نقد و تفسیر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - دیدگاه درباره توحید - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - توحید - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث اهل سنت - قرن 7ق. - ابن‌ عربی‌، محمد بن‌ علی‌، 560 - 638ق‌. الفتوحا‌ت‌ المکیة‌ في‌ معرفة‌ أسرار الما‌لکیة‌ و المکیة‌ -- نقد و تفسیر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801649:rev-825372 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=801649&oldid=prev 2025-10-21T08:23:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارزیابی روایات فتوحات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکیه </del>در باب توحید'''، اثر [[آذرخشی، مصطفی|مصطفی آذرخشی]] (معاصر)، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. این کتاب یک پژوهش توحیدی است که به بررسی و ارزیابی روایات مربوط به توحید در کتاب «[[الفتوحات المكية|الفتوحات المكيّة]]» اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560-638ق) می‌پردازد. نویسنده در این تحقیق، روش [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را در برخورد با احادیث اعتقادی و عرفانی، با استناد به آیات، روایات و موازین شرعی می‌سنجد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارزیابی روایات فتوحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکّیه </ins>در باب توحید'''، اثر [[آذرخشی، مصطفی|مصطفی آذرخشی]] (معاصر)، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. این کتاب یک پژوهش توحیدی است که به بررسی و ارزیابی روایات مربوط به توحید در کتاب «[[الفتوحات المكية|الفتوحات المكيّة]]» اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560-638ق) می‌پردازد. نویسنده در این تحقیق، روش [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را در برخورد با احادیث اعتقادی و عرفانی، با استناد به آیات، روایات و موازین شرعی می‌سنجد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801648:rev-801649 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=801648&oldid=prev 2025-10-21T08:22:33Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801647:rev-801648 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=801647&oldid=prev 2025-10-21T08:21:25Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید'''، اثر [[مصطفی آذرخشی]] (معاصر)، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. این کتاب یک پژوهش توحیدی است که به بررسی و ارزیابی روایات مربوط به توحید در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الفتوحات المكيّة» </del>اثر [[ابن عربی]] (560-638ق) می‌پردازد. نویسنده در این تحقیق، روش ابن عربی را در برخورد با احادیث اعتقادی و عرفانی، با استناد به آیات، روایات و موازین شرعی می‌سنجد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید'''، اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آذرخشی، مصطفی|</ins>مصطفی آذرخشی]] (معاصر)، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. این کتاب یک پژوهش توحیدی است که به بررسی و ارزیابی روایات مربوط به توحید در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الفتوحات المكية|الفتوحات المكيّة]]» </ins>اثر [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی]] (560-638ق) می‌پردازد. نویسنده در این تحقیق، روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را در برخورد با احادیث اعتقادی و عرفانی، با استناد به آیات، روایات و موازین شرعی می‌سنجد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سبک نگارش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوه نگارش بر مبنای ارزیابی نقادانه روایات توحیدیِ استنادشده توسط ابن عربی استوار است؛ به‌ویژه در مواردی که ابن عربی برای تعیین صحت حدیث، به کشف و شهود اتکا کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص57&lt;/ref&gt;. نویسنده برای بررسی احادیث، ضمن نقل آرای ابن عربی، دیدگاه‌های مختلف متکلمان و محدثان شیعه و سنی را مقایسه می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-85&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شیوه نگارش بر مبنای ارزیابی نقادانه روایات توحیدیِ استنادشده توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استوار است؛ به‌ویژه در مواردی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای تعیین صحت حدیث، به کشف و شهود اتکا کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص57&lt;/ref&gt;. نویسنده برای بررسی احادیث، ضمن نقل آرای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن عربی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن علی|ابن عربی]]، </ins>دیدگاه‌های مختلف متکلمان و محدثان شیعه و سنی را مقایسه می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-85&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشگفتار: در این بخش، تأکید شده است که ابن عربی در تصوف و عرفان جایگاه ویژه‌ای دارد و کتاب الفتوحات المكيّة منبع مبسوط نظرات عرفانی اوست و در ادامه توضیحاتی پیرامون کتاب حاضر و شکل‌گیری و محتوای آن ارائه شده است&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص13-14&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیشگفتار: در این بخش، تأکید شده است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در تصوف و عرفان جایگاه ویژه‌ای دارد و کتاب الفتوحات المكيّة منبع مبسوط نظرات عرفانی اوست و در ادامه توضیحاتی پیرامون کتاب حاضر و شکل‌گیری و محتوای آن ارائه شده است&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص13-14&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول (درباره ابن عربی و کتاب الفتوحات المكيّة): این فصل، به معرفی اجمالی ابن عربی و عقیده او درباره وحدت وجود می‌پردازد و در ادامه، منابع معرفتی ابن عربی (مانند کشف و شهود و تعقل) و همچنین آثار او و مذهب وی معرفی شده و از تأثیر آرای وی بر دیگران سخن رفته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15-24&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول (درباره ابن عربی و کتاب الفتوحات المكيّة): این فصل، به معرفی اجمالی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و عقیده او درباره وحدت وجود می‌پردازد و در ادامه، منابع معرفتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(مانند کشف و شهود و تعقل) و همچنین آثار او و مذهب وی معرفی شده و از تأثیر آرای وی بر دیگران سخن رفته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15-24&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم (نگاهی به کتاب الفتوحات المكية): این فصل، پس از طرح مباحثی همچون بررسی انتساب فتوحات مکیه، بر ابن عربی، انگیزه تألیف و وجه تسمیه کتاب، موضوع و نسخ خطی و چاپی آن، ابواب و فصول این کتاب و تلخیص و شرح آن و به‌طور خاص، بر جایگاه احادیث در فتوحات مکیه و روش‌های کسب معرفت نزد ابن عربی تمرکز دارد. در این فصل، دیدگاه‌های ابن عربی در مورد تمییز میان روایات صحیح و سقیم (نقل به لفظ یا نقل به معنی) بررسی شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27-70&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دوم (نگاهی به کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الفتوحات المكية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>): این فصل، پس از طرح مباحثی همچون بررسی انتساب فتوحات مکیه، بر ابن عربی، انگیزه تألیف و وجه تسمیه کتاب، موضوع و نسخ خطی و چاپی آن، ابواب و فصول این کتاب و تلخیص و شرح آن و به‌طور خاص، بر جایگاه احادیث در فتوحات مکیه و روش‌های کسب معرفت نزد ابن عربی تمرکز دارد. در این فصل، دیدگاه‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مورد تمییز میان روایات صحیح و سقیم (نقل به لفظ یا نقل به معنی) بررسی شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27-70&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم (ارزیابی روایات): این فصل، محور اصلی پژوهش است و به ارزیابی بیش از ده حدیث توحیدی که ابن عربی در الفتوحات به آنها استناد کرده، اختصاص دارد. این ارزیابی‌ها با توجه به منابع حدیثی شیعه و سنی انجام می‌شود. یکی از احادیث مهم مورد بررسی، حدیث «إن الله خلق آدم علی صورته» (خداوند آدم را بر صورت خود آفرید) است. ابن عربی این حدیث را تأییدی بر تجلی ذات خداوند در انسان کامل می‌داند؛ درحالی‌که دیدگاه‌های محدثان سنی و شیعه و همچنین برداشت‌های مختلف عرفانی و کلامی مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-320&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم (ارزیابی روایات): این فصل، محور اصلی پژوهش است و به ارزیابی بیش از ده حدیث توحیدی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الفتوحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المكية|الفتوحات]] </ins>به آنها استناد کرده، اختصاص دارد. این ارزیابی‌ها با توجه به منابع حدیثی شیعه و سنی انجام می‌شود. یکی از احادیث مهم مورد بررسی، حدیث «إن الله خلق آدم علی صورته» (خداوند آدم را بر صورت خود آفرید) است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>این حدیث را تأییدی بر تجلی ذات خداوند در انسان کامل می‌داند؛ درحالی‌که دیدگاه‌های محدثان سنی و شیعه و همچنین برداشت‌های مختلف عرفانی و کلامی مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-320&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم (نتایج): این بخش، به جمع‌بندی نتایج تحقیق در مورد روش ابن عربی در برخورد با احادیث و میزان اعتبار مستندات عرفانی او در باب توحید می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص321-324&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم (نتایج): این بخش، به جمع‌بندی نتایج تحقیق در مورد روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عربی، محمد بن علی|</ins>ابن عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در برخورد با احادیث و میزان اعتبار مستندات عرفانی او در باب توحید می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص321-324&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801646:rev-801647 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=801646&oldid=prev 2025-10-21T08:19:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آذرخشی، مصطفی]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آذرخشی، مصطفی]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عر‌بی، </del>محمد بن علی]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی، </ins>محمد بن علی]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = فارسی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801577:rev-801646 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%85%DA%A9%DB%8C%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF&diff=801577&oldid=prev 2025-10-20T09:09:46Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123127J1.jpg | عنوان = ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید | عنوان‌های دیگر = الفتوحات المکية في معرفة أسرار المالکية و المکية. برگزیده. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%AE%D8%B4%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="آذرخشی، مصطفی (صفحه وجود ندارد)">آذرخشی، مصطفی</a> (نويسنده) ابن عر‌بی، محمد ب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR123127J1.jpg<br /> | عنوان = ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید<br /> | عنوان‌های دیگر = الفتوحات المکية في معرفة أسرار المالکية و المکية. برگزیده. شرح<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[آذرخشی، مصطفی]] (نويسنده)<br /> [[ابن عر‌بی، محمد بن علی]] (نویسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = فارسی<br /> | کد کنگره = 2092ف2الف 283 BP <br /> | موضوع =ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. - دیدگاه درباره توحید - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - توحید - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث اهل سنت - قرن 7ق. - ابن‌ عربی‌، محمد بن‌ علی‌، 560 - 638ق‌. الفتوحا‌ت‌ المکیة‌ في‌ معرفة‌ أسرار الما‌لکیة‌ و المکیة‌ -- نقد و تفسیر <br /> |ناشر <br /> | ناشر = ماهوان <br /> | مکان نشر = ایران - تهران<br /> | سال نشر = 1397ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE123127AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = 978-600-264-095-6<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 123127<br /> | کتابخوان همراه نور = 123127<br /> | کد پدیدآور = 97258<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''ارزیابی روایات فتوحات مکیه در باب توحید'''، اثر [[مصطفی آذرخشی]] (معاصر)، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی است. این کتاب یک پژوهش توحیدی است که به بررسی و ارزیابی روایات مربوط به توحید در کتاب «الفتوحات المكيّة» اثر [[ابن عربی]] (560-638ق) می‌پردازد. نویسنده در این تحقیق، روش ابن عربی را در برخورد با احادیث اعتقادی و عرفانی، با استناد به آیات، روایات و موازین شرعی می‌سنجد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> این کتاب که بر مبنای یک پایان‌نامه کارشناسی ارشد و مقالات علمی مرتبط تدوین شده، شامل یک پیشگفتار و چهار فصل است.<br /> <br /> ==سبک نگارش==<br /> شیوه نگارش بر مبنای ارزیابی نقادانه روایات توحیدیِ استنادشده توسط ابن عربی استوار است؛ به‌ویژه در مواردی که ابن عربی برای تعیین صحت حدیث، به کشف و شهود اتکا کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص57&lt;/ref&gt;. نویسنده برای بررسی احادیث، ضمن نقل آرای ابن عربی، دیدگاه‌های مختلف متکلمان و محدثان شیعه و سنی را مقایسه می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-85&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> پیشگفتار: در این بخش، تأکید شده است که ابن عربی در تصوف و عرفان جایگاه ویژه‌ای دارد و کتاب الفتوحات المكيّة منبع مبسوط نظرات عرفانی اوست و در ادامه توضیحاتی پیرامون کتاب حاضر و شکل‌گیری و محتوای آن ارائه شده است&lt;ref&gt;ر.ک: پیشگفتار، ص13-14&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل اول (درباره ابن عربی و کتاب الفتوحات المكيّة): این فصل، به معرفی اجمالی ابن عربی و عقیده او درباره وحدت وجود می‌پردازد و در ادامه، منابع معرفتی ابن عربی (مانند کشف و شهود و تعقل) و همچنین آثار او و مذهب وی معرفی شده و از تأثیر آرای وی بر دیگران سخن رفته است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص15-24&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل دوم (نگاهی به کتاب الفتوحات المكية): این فصل، پس از طرح مباحثی همچون بررسی انتساب فتوحات مکیه، بر ابن عربی، انگیزه تألیف و وجه تسمیه کتاب، موضوع و نسخ خطی و چاپی آن، ابواب و فصول این کتاب و تلخیص و شرح آن و به‌طور خاص، بر جایگاه احادیث در فتوحات مکیه و روش‌های کسب معرفت نزد ابن عربی تمرکز دارد. در این فصل، دیدگاه‌های ابن عربی در مورد تمییز میان روایات صحیح و سقیم (نقل به لفظ یا نقل به معنی) بررسی شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص27-70&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل سوم (ارزیابی روایات): این فصل، محور اصلی پژوهش است و به ارزیابی بیش از ده حدیث توحیدی که ابن عربی در الفتوحات به آنها استناد کرده، اختصاص دارد. این ارزیابی‌ها با توجه به منابع حدیثی شیعه و سنی انجام می‌شود. یکی از احادیث مهم مورد بررسی، حدیث «إن الله خلق آدم علی صورته» (خداوند آدم را بر صورت خود آفرید) است. ابن عربی این حدیث را تأییدی بر تجلی ذات خداوند در انسان کامل می‌داند؛ درحالی‌که دیدگاه‌های محدثان سنی و شیعه و همچنین برداشت‌های مختلف عرفانی و کلامی مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص71-320&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> فصل چهارم (نتایج): این بخش، به جمع‌بندی نتایج تحقیق در مورد روش ابن عربی در برخورد با احادیث و میزان اعتبار مستندات عرفانی او در باب توحید می‌پردازد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص321-324&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پیشگفتار و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان قرن 7 – 10]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1404 توسط عباس مکرمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1404 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili