https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1 2026-06-16T03:17:33Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=801978&oldid=prev 2025-10-22T09:49:45Z

<p>جایگزینی متن - &#039;AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE&#039; به &#039;AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1387  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1387  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-710700:rev-801978 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=710700&oldid=prev 2024-02-12T04:21:46Z

<p>جایگزینی متن - &#039;↵↵|&#039; به &#039; |&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =تهران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1387  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1387  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =اول</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690591:rev-710700 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690591&oldid=prev 2023-10-21T02:15:03Z

<p>added <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86" title="رده:تصوف و عرفان">Category:تصوف و عرفان</a> using <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تصوف و عرفان]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690575:rev-690591 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690575&oldid=prev 2023-10-20T22:17:46Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را آورده است. در بخش بررسی زندگی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی [[منطق الطیر عطار|منطق الطیر]]، [[مصیبت‌نامه]]، [[الهی‌نامه]]، و [[اسرارنامه]] را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را آورده است. در بخش بررسی زندگی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی [[منطق الطیر عطار|منطق الطیر]]، [[مصیبت‌نامه]]، [[الهی‌نامه]]، و [[اسرارنامه]] را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مثنوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنوی|مثنوی]] </ins>که به زعم نویسنده، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش محقق چنان‌که خود بیان داشته بدین گونه است: ابتدا چهار کتاب [[عطار، محمد بن ابراهیم|شیخ عطار]] را به مطالعه گرفته و هفت موضوع عقل، عشق، فنا، وحدت وجود، جبر، اختیار، و انسان کامل را جستجو و فیش‌برداری کرده و سپس در مورد [[مثنوی معنوی|مثنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] نیز همین کار را انجام داده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش محقق چنان‌که خود بیان داشته بدین گونه است: ابتدا چهار کتاب [[عطار، محمد بن ابراهیم|شیخ عطار]] را به مطالعه گرفته و هفت موضوع عقل، عشق، فنا، وحدت وجود، جبر، اختیار، و انسان کامل را جستجو و فیش‌برداری کرده و سپس در مورد [[مثنوی معنوی|مثنوی]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] نیز همین کار را انجام داده است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690574:rev-690575 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690574&oldid=prev 2023-10-20T22:17:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارتباط افکار مولوی و عطار''' تألیف [[بیات، محمدحسین|محمدحسین بیات]]، این کتاب، اشتراکات فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] را در هفت موضوع مهم عرفانی مورد بررسی تطبیقی قرار داده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارتباط افکار مولوی و عطار''' تألیف [[بیات، محمدحسین|محمدحسین بیات]]، این کتاب، اشتراکات فکری [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] و [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] را در هفت موضوع مهم عرفانی مورد بررسی تطبیقی قرار داده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را آورده است. در بخش بررسی زندگی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی منطق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الطیر، مصیبت‌نامه، الهی‌نامه، </del>و اسرارنامه را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را آورده است. در بخش بررسی زندگی [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]]، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>منطق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الطیر عطار|منطق الطیر]]، [[مصیبت‌نامه]]، [[الهی‌نامه]]، </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسرارنامه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.</div></td></tr> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690573&oldid=prev 2023-10-20T22:15:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =‏ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">PIR۵۰۵۵/ب۹/الف۴</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقد و تفسیر عطا‌ر، محمد بن‌ ابراهیم‌، ۵۳۷؟ - ۶۲۷؟ق‌,نقد و تفسیر مولوی، جلال‌ الدین‌ محمد بن‌ محمد، ۶۰۴ - ۶۷۲ق‌.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دانشگاه علامه طباطبایی  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =دانشگاه علامه طباطبایی  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نویسندگان و آثار انفرادی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 آبان 1402</ins>]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690572:rev-690573 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690572&oldid=prev 2023-10-20T22:13:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارتباط افکار مولوی و عطار''' تألیف محمدحسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیات، </del>این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب،اشتراکات </del>فکری مولانا و عطار را در هفت موضوع مهم عرفانی مورد بررسی تطبیقی قرار داده است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ارتباط افکار مولوی و عطار''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بیات، </ins>محمدحسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|محمدحسین بیات]]، </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب، اشتراکات </ins>فکری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را در هفت موضوع مهم عرفانی مورد بررسی تطبیقی قرار داده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال عطار و مولانا را آورده است. در بخش بررسی زندگی عطار، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی منطق الطیر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصیبت‌نامه،الهی‌نامه، </del>و اسرارنامه را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است. زندگی‌نامه مولانا به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، مولانا از آثار عطار اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده </del>است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را آورده است. در بخش بررسی زندگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عطار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن ابراهیم|عطار]]، </ins>چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی منطق الطیر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصیبت‌نامه، الهی‌نامه، </ins>و اسرارنامه را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش محقق چنان‌که خود بیان داشته بدین گونه است: ابتدا چهار کتاب شیخ عطار را به مطالعه گرفته و هفت موضوع عقل، عشق، فنا، وحدت وجود، جبر، اختیار، و انسان کامل را جستجو و فیش‌برداری کرده و سپس در مورد مثنوی مولانا نیز همین کار را انجام داده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگی‌نامه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آثار [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>روش محقق چنان‌که خود بیان داشته بدین گونه است: ابتدا چهار کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>شیخ عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را به مطالعه گرفته و هفت موضوع عقل، عشق، فنا، وحدت وجود، جبر، اختیار، و انسان کامل را جستجو و فیش‌برداری کرده و سپس در مورد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مثنوی معنوی|</ins>مثنوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] [[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز همین کار را انجام داده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنگاه به بررسی فیش‌ها پرداخته و مشترکات آن دو را شناسایی و استخراج کرده و ساختار کتاب را مدون نموده است. در این تحقیق، عشق به دلیل اینکه از نگاه این دو عارف بزرگ، اساس عالم هستی به حساب می‌آید، محور و اصل قرار گرفته و سایر موضوعات فرعی تلقی شده‌است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آنگاه به بررسی فیش‌ها پرداخته و مشترکات آن دو را شناسایی و استخراج کرده و ساختار کتاب را مدون نموده است. در این تحقیق، عشق به دلیل اینکه از نگاه این دو عارف بزرگ، اساس عالم هستی به حساب می‌آید، محور و اصل قرار گرفته و سایر موضوعات فرعی تلقی شده‌است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده بحث عقل را در یازده عنوان مطرح کرده که نُه مورد آن ممدوح و مورد قبول مولانا و عطار است و دو مورد آن مذموم و مورد انکار آن دو قرار دارد. از باب مثال: عقل سلیم یا عقل بی غبار، عقل ایمانی، عقل انسان کامل، عقل کل یا کلی، عقل عرشی یا عقل موافق عشق، مورد قبول هر دو می‌باشد و عقل‌های فلسفی و عقل منکر عشق از نظر هر دو مردود است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نگارنده بحث عقل را در یازده عنوان مطرح کرده که نُه مورد آن ممدوح و مورد قبول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و دو مورد آن مذموم و مورد انکار آن دو قرار دارد. از باب مثال: عقل سلیم یا عقل بی غبار، عقل ایمانی، عقل انسان کامل، عقل کل یا کلی، عقل عرشی یا عقل موافق عشق، مورد قبول هر دو می‌باشد و عقل‌های فلسفی و عقل منکر عشق از نظر هر دو مردود است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عشق گسترده‌ترین بحث این کتاب است. در اثر حاضر، نخست حقیقت عشق بررسی شده، آنگاه عشق و محبت با یکدیگر مورد سنجش قرار گرفته و در ادامه به بیان ویژگی‌های عشق پرداخته و آن را در یازده عنوان به قرار ذیل توضیح داده است: عشق و عقل، سریان و عمومیت عشق، ملازم بودن عشق با ملامت و اضطراب، همراه بودن عشق با جانبازی و مانند این‌ها.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عشق گسترده‌ترین بحث این کتاب است. در اثر حاضر، نخست حقیقت عشق بررسی شده، آنگاه عشق و محبت با یکدیگر مورد سنجش قرار گرفته و در ادامه به بیان ویژگی‌های عشق پرداخته و آن را در یازده عنوان به قرار ذیل توضیح داده است: عشق و عقل، سریان و عمومیت عشق، ملازم بودن عشق با ملامت و اضطراب، همراه بودن عشق با جانبازی و مانند این‌ها.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ادامه، به تبیین عشق حقیقی و مجازی و دو طرفی بودن عشق و موضوعاتی از این قبیل پرداخته است. سپس مباحث فنا و بقا و به دنبال آن وحدت وجود، جبر، اختیار و انسان کامل آمده است.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در ادامه، به تبیین عشق حقیقی و مجازی و دو طرفی بودن عشق و موضوعاتی از این قبیل پرداخته است. سپس مباحث فنا و بقا و به دنبال آن وحدت وجود، جبر، اختیار و انسان کامل آمده است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بیان و تقریر مطالب در هر بخش به این صورت است که نخست موضوع مورد بحث تبیین و اصطلاحات آن تعریف تشریح می‌گردد. آنگاه آن را با ژرف‌نگری عرفانی پیگیری و بررسی می‌کند. در ادامه به بیان سخنان مولانا عطار می‌پردازد و ابیاتی چند به عنوان نمونه از هر یک نقل و مشترکات آن دو را در هر موضوع نشان می‌دهد. در پایان مآخذ مورد استفاده که به بیش از شصت مورد می‌رسد آورده شده است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص186-187&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بیان و تقریر مطالب در هر بخش به این صورت است که نخست موضوع مورد بحث تبیین و اصطلاحات آن تعریف تشریح می‌گردد. آنگاه آن را با ژرف‌نگری عرفانی پیگیری و بررسی می‌کند. در ادامه به بیان سخنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مولوی، جلال‌الدین محمد|</ins>مولانا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و [[عطار، محمد بن ابراهیم|</ins>عطار<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌پردازد و ابیاتی چند به عنوان نمونه از هر یک نقل و مشترکات آن دو را در هر موضوع نشان می‌دهد. در پایان مآخذ مورد استفاده که به بیش از شصت مورد می‌رسد آورده شده است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص186-187&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690571:rev-690572 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690571&oldid=prev 2023-10-20T22:10:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جعبه اطلاعات کتاب</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">NUR.....J1</del>.jpg</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تصویر =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">NURارتباط افکار مولوی و عطارJ1</ins>.jpg</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =ارتباط افکار مولوی و عطار</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =ارتباط افکار مولوی و عطار</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-690568:rev-690571 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A7%D9%81%DA%A9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1&diff=690568&oldid=prev 2023-10-20T22:04:23Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR.....J1.jpg | عنوان =ارتباط افکار مولوی و عطار | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بیات، محمدحسین (صفحه وجود ندارد)">بیات، محمدحسین</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =دانشگاه علامه طباطبایی | مکان نشر =تهران | سال نشر =1387...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR.....J1.jpg<br /> | عنوان =ارتباط افکار مولوی و عطار<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[بیات، محمدحسین]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر =دانشگاه علامه طباطبایی <br /> | مکان نشر =تهران<br /> | سال نشر =1387 <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =اول<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> '''ارتباط افکار مولوی و عطار''' تألیف محمدحسین بیات، این کتاب،اشتراکات فکری مولانا و عطار را در هفت موضوع مهم عرفانی مورد بررسی تطبیقی قرار داده است. <br /> <br /> نگارنده، پیش از پرداختن به اصل مطلب، مختصری از شرح حال عطار و مولانا را آورده است. در بخش بررسی زندگی عطار، چکیده و طرح کلی چهار کتاب او، یعنی منطق الطیر، مصیبت‌نامه،الهی‌نامه، و اسرارنامه را که محور و اساس این تحقیق بوده، به اختصار گزارش و معرفی کرده است. زندگی‌نامه مولانا به دلیل مشهور بودنش بسیار کوتاه بیان شده و در عوض ۳۵ حکایت مثنوی که به زعم نویسنده، مولانا از آثار عطار اقتباس کرده، به طور تطبیقی با نمونه مشابه آن در آثار عطار مورد اشاره قرار داده شده است.<br /> <br /> روش محقق چنان‌که خود بیان داشته بدین گونه است: ابتدا چهار کتاب شیخ عطار را به مطالعه گرفته و هفت موضوع عقل، عشق، فنا، وحدت وجود، جبر، اختیار، و انسان کامل را جستجو و فیش‌برداری کرده و سپس در مورد مثنوی مولانا نیز همین کار را انجام داده است.<br /> <br /> آنگاه به بررسی فیش‌ها پرداخته و مشترکات آن دو را شناسایی و استخراج کرده و ساختار کتاب را مدون نموده است. در این تحقیق، عشق به دلیل اینکه از نگاه این دو عارف بزرگ، اساس عالم هستی به حساب می‌آید، محور و اصل قرار گرفته و سایر موضوعات فرعی تلقی شده‌است. <br /> <br /> نگارنده بحث عقل را در یازده عنوان مطرح کرده که نُه مورد آن ممدوح و مورد قبول مولانا و عطار است و دو مورد آن مذموم و مورد انکار آن دو قرار دارد. از باب مثال: عقل سلیم یا عقل بی غبار، عقل ایمانی، عقل انسان کامل، عقل کل یا کلی، عقل عرشی یا عقل موافق عشق، مورد قبول هر دو می‌باشد و عقل‌های فلسفی و عقل منکر عشق از نظر هر دو مردود است.<br /> <br /> عشق گسترده‌ترین بحث این کتاب است. در اثر حاضر، نخست حقیقت عشق بررسی شده، آنگاه عشق و محبت با یکدیگر مورد سنجش قرار گرفته و در ادامه به بیان ویژگی‌های عشق پرداخته و آن را در یازده عنوان به قرار ذیل توضیح داده است: عشق و عقل، سریان و عمومیت عشق، ملازم بودن عشق با ملامت و اضطراب، همراه بودن عشق با جانبازی و مانند این‌ها.<br /> <br /> در ادامه، به تبیین عشق حقیقی و مجازی و دو طرفی بودن عشق و موضوعاتی از این قبیل پرداخته است. سپس مباحث فنا و بقا و به دنبال آن وحدت وجود، جبر، اختیار و انسان کامل آمده است. <br /> <br /> بیان و تقریر مطالب در هر بخش به این صورت است که نخست موضوع مورد بحث تبیین و اصطلاحات آن تعریف تشریح می‌گردد. آنگاه آن را با ژرف‌نگری عرفانی پیگیری و بررسی می‌کند. در ادامه به بیان سخنان مولانا عطار می‌پردازد و ابیاتی چند به عنوان نمونه از هر یک نقل و مشترکات آن دو را در هر موضوع نشان می‌دهد. در پایان مآخذ مورد استفاده که به بیش از شصت مورد می‌رسد آورده شده است.&lt;ref&gt; ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص186-187&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> عالمی، محمدعَلَم، کتاب‌شناسی توصیفی مولانا (شامل جدیدترین تحقیقات و قدیمی‌ترین کتاب‌های مولوی پژوهی)، قم، انتشارات دانشگاه قم، 1392ش.<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات جدید(آبان) باقی زاده]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Hbaghizadeh