اخلاق نمازگزاران - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'ه اند، ' به 'ه‌اند،'

2024-03-14T06:44:41Z

جایگزینی متن - 'ه اند، ' به 'ه‌اند،'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۴
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	گناهان اخلاقی و بازدارندگی آنها از کمال نما، آنگاه از تأثیر سوء گناه بر روح نماز و نمازگزار یاد می‌کد و به خاموشی گناه به وسیله نماز و رهنمود‌‌های اخلاقی حضرت ادریس می‌پردازد. پس از این یادآور می‌شود که نماز محو کننده گناهان است و تأثیر خصول و حضور قلب در نماز را برای پاک کردن گناهان می‌آورد.		گناهان اخلاقی و بازدارندگی آنها از کمال نما، آنگاه از تأثیر سوء گناه بر روح نماز و نمازگزار یاد می‌کد و به خاموشی گناه به وسیله نماز و رهنمود‌‌های اخلاقی حضرت ادریس می‌پردازد. پس از این یادآور می‌شود که نماز محو کننده گناهان است و تأثیر خصول و حضور قلب در نماز را برای پاک کردن گناهان می‌آورد.

	نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان ~~شمارده اند، نگارنده~~ اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.		نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده‌اند،نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.

	عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم...		عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم...

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2023-06-17T05:25:39Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۵
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'

2023-05-31T14:18:59Z

جایگزینی متن - ' .' به '.'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.		پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.

	نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .		نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید...

	بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و شیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.		بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و شیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.		نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.

	عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .		عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم...

	دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>		دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان... غیبت، شراخواری و... <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ' '

2023-04-28T02:11:52Z

جایگزینی متن - ' ' به ' '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۱
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2023-04-25T07:15:08Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:حدیث]]
			[[رده:متون احادیث]]
			[[رده:احادیث شیعه]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
	[[رده:فاقد اتوماسیون]]		[[رده:فاقد اتوماسیون]]

Hbaghizadeh در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۳

2023-04-25T07:13:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''اخلاق نمازگزاران'''، اثر عباس ~~عزیزی،~~ کتابی است که در آن فضایل اخلاقی و اوصاف برجسته نمازگزاران و رذایل اخلاقی که مانع قبول و کمال نماز است شرح و شماره شده است. تکیه نگارنده بر قرآن و روایات است. می‌مطالب را ساده و به دور از پیچیدگی‌‌‌های علمی آورده است.		'''اخلاق نمازگزاران'''، اثر [[عزیزی، عباس\|عباس عزیزی]]، کتابی است که در آن فضایل اخلاقی و اوصاف برجسته نمازگزاران و رذایل اخلاقی که مانع قبول و کمال نماز است شرح و شماره شده است. تکیه نگارنده بر قرآن و روایات است. می‌مطالب را ساده و به دور از پیچیدگی‌‌‌های علمی آورده است.

	==ساختار==		==ساختار==

A-esmaili: /* گزارش محتوا */

2023-04-25T04:59:57Z

گزارش محتوا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف می‌شوند می‌گوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران می‌شود، برای شری که بدو می‌رسد بی تابی و جزع می‌کند.		بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف می‌شوند می‌گوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران می‌شود، برای شری که بدو می‌رسد بی تابی و جزع می‌کند.

	سپس به صفات نه‌گانه نمازگزاران می‌پردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب قیامت، ~~حقظ~~ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز می‌گوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات ~~آراسته اند~~ را می‌آورد.		سپس به صفات نه‌گانه نمازگزاران می‌پردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب قیامت، حفظ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز می‌گوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات آراسته‌اند را می‌آورد.

	پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.		پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .		نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .

	بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و ~~اشیوه~~ نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.		بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و شیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.

	پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره می‌کند، اثر ذکر خدا در بازارا را می‌آورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان می‌کند.		پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره می‌کند، اثر ذکر خدا در بازارا را می‌آورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان می‌کند.
خط ۴۹:		خط ۴۹:

	نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.		نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.

	عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .		عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .

	دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>		دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>

A-esmaili: /* گزارش محتوا */

2023-04-25T04:57:50Z

گزارش محتوا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف می‌شوند می‌گوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران می‌شود، برای شری که بدو می‌رسد بی تابی و جزع می‌کند.		بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف می‌شوند می‌گوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران می‌شود، برای شری که بدو می‌رسد بی تابی و جزع می‌کند.

	سپس به صفات نه‌گانه نمازگزاران می‌پردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب ~~قیمامت،~~ حقظ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز می‌گوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات آراسته اند را می‌آورد.		سپس به صفات نه‌گانه نمازگزاران می‌پردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب قیامت، حقظ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز می‌گوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات آراسته اند را می‌آورد.

	پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.		پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .		نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .

	بخش سو: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و اشیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.		بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و اشیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.

	پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره می‌کند، اثر ذکر خدا در بازارا را می‌آورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان می‌کند.		پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره می‌کند، اثر ذکر خدا در بازارا را می‌آورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان می‌کند.
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .		عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .
	دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>		دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>


	==پانویس==		==پانویس==

A-esmaili در ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۹

2023-04-25T04:49:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۹
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	اخلاق ~~نمازگزاران،~~ اثر عباس عزیزی، کتابی است که در آن فضایل اخلاقی و اوصاف برجسته نمازگزاران و رذایل اخلاقی که مانع قبول و کمال نماز است شرح و شماره شده است. تکیه نگارنده بر قرآن و روایات است. می‌مطالب را ساده و به دور از پیچیدگی‌‌‌های علمی آورده است.		'''اخلاق نمازگزاران'''، اثر عباس عزیزی، کتابی است که در آن فضایل اخلاقی و اوصاف برجسته نمازگزاران و رذایل اخلاقی که مانع قبول و کمال نماز است شرح و شماره شده است. تکیه نگارنده بر قرآن و روایات است. می‌مطالب را ساده و به دور از پیچیدگی‌‌‌های علمی آورده است.

	==ساختار==		==ساختار==

A-esmaili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURاخلاق نمازگزارانJ1.jpg | عنوان = اخلاق نمازگزاران | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عزیزی، عباس |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نبوغ | مکان نشر = ایران - قم | سال نشر = 1375ش | کد اتوماسی...» ایجاد کرد

2023-04-25T04:48:48Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURاخلاق نمازگزارانJ1.jpg | عنوان = اخلاق نمازگزاران | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عزیزی، عباس |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نبوغ | مکان نشر = ایران - قم | سال نشر = 1375ش | کد اتوماسی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NURاخلاق نمازگزارانJ1.jpg
| عنوان = اخلاق نمازگزاران
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[عزیزی، عباس]]
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = نبوغ
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1375ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE
| چاپ = چهارم
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
اخلاق نمازگزاران، اثر عباس عزیزی، کتابی است که در آن فضایل اخلاقی و اوصاف برجسته نمازگزاران و رذایل اخلاقی که مانع قبول و کمال نماز است شرح و شماره شده است. تکیه نگارنده بر قرآن و روایات است. می‌مطالب را ساده و به دور از پیچیدگی‌‌‌های علمی آورده است.

==ساختار==
کتاب دارای یک مقدمه و چهار بخش چند فصلی است.

==گزارش محتوا==
بخش اول: جایگاه اخلاق: در این بخش به نکات زیر پرداخته شده است: اخلاق در پرتو نماز، خصوصیات اخلاقی نمازگزاران، فضایل و مکارم اخلاق، امام حسین(ع) و فضائل اخلاقی، عزت و کرامت نمازگزار، پایه اخلاق نمازگزار، خصوصیات نمازگزار حقیقی. پس از این موارد، یادآور می‌شود که از دید اسلام اخلاق از مقولات عبادی است و خود دارای مراتبی است.

بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف می‌شوند می‌گوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران می‌شود، برای شری که بدو می‌رسد بی تابی و جزع می‌کند.

سپس به صفات نه‌گانه نمازگزاران می‌پردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب قیمامت، حقظ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز می‌گوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات آراسته اند را می‌آورد.

پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند.

نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . .

بخش سو: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و اشیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است.

پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره می‌کند، اثر ذکر خدا در بازارا را می‌آورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان می‌کند.

بخش چهارم: گناهان و رذایل اخلاقی مانع کمال نماز. در این بخش از نکات زیر می‌گوید:

گناهان اخلاقی و بازدارندگی آنها از کمال نما، آنگاه از تأثیر سوء گناه بر روح نماز و نمازگزار یاد می‌کد و به خاموشی گناه به وسیله نماز و رهنمود‌‌های اخلاقی حضرت ادریس می‌پردازد. پس از این یادآور می‌شود که نماز محو کننده گناهان است و تأثیر خصول و حضور قلب در نماز را برای پاک کردن گناهان می‌آورد.

نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد.
عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . .
دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref>

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتاب‌شناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بین‌المللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:فاقد اتوماسیون]]