https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_%28%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%29 2026-06-18T22:35:42Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=805137&oldid=prev 2025-11-01T12:10:29Z

<p>جایگزینی متن - &#039;موسسه&#039; به &#039;مؤسسه&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسسه </del>فرهنگی هنری اشراق و عرفان</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤسسه </ins>فرهنگی هنری اشراق و عرفان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = ایران - قم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1398ش - 1399ش</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1398ش - 1399ش</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-797576:rev-805137 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=797576&oldid=prev 2025-09-07T12:50:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آزادی، محمد ]] (مقرر)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آزادی، محمد]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خلیلی، احسان ]] (مقرر)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خلیلی، احسان]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلامرضایی، جواد]] (مقرر)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلامرضایی، جواد]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-797546:rev-797576 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=797546&oldid=prev 2025-09-07T12:50:22Z

<p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آزادی، محمد ]] (مقرر)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[آزادی، محمد ]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خلیلی، احسان ]] ( مقرر)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[خلیلی، احسان ]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلامرضایی، جواد]] ( مقرر)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غلامرضایی، جواد]] (مقرر)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-796092:rev-797546 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=796092&oldid=prev 2025-09-01T14:46:08Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان،  ج1، </del>ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 &lt;/ref&gt; در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان،ج1، </ins>ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 &lt;/ref&gt; در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدالت  و </del>در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص 17&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدالتو </ins>در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص 17&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی‌های کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی‌های کتاب==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-794085:rev-796092 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=794085&oldid=prev 2025-08-30T07:34:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =اجتها‌د و تقلید,اجتها‌د (شیعه‌),اجتها‌د (شیعه‌)-- روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط (اصول‌ فقه‌),مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793685:rev-794085 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=793685&oldid=prev 2025-08-27T08:08:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}} </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اجتهاد و تقلید'''، نوشته [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1328ش) از اساتید حوزه علمیه است. مجموعه حاضر حاصل تقریر درس‌های خارج فقه نویسنده درباره تقلید و اجتهاد است که طی پنج سال(1393- 1398ش) ارائه شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اجتهاد و تقلید'''، نوشته [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1328ش) از اساتید حوزه علمیه است. مجموعه حاضر حاصل تقریر درس‌های خارج فقه نویسنده درباره تقلید و اجتهاد است که طی پنج سال(1393- 1398ش) ارائه شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793682:rev-793685 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=793682&oldid=prev 2025-08-27T08:05:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =     </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">BP ۱۶۷/الف۶الف۳ ۱۳۹۸ </ins>     </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتهاد </del>و تقلید (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتهاد </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه</del>)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتها‌د </ins>و تقلید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,اجتها‌د </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه‌</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,اجتها‌د (شیعه‌)-</ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روش‌شنا‌سی‌,استنبا‌ط </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصول‌ فقه‌</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">,مرجعیت‌,مراجع‌ تقلید,اصول‌ فقه‌ شیعه‌-- قرن‌ ۱۴,فقه‌ جعفری-- قرن‌ ۱۴</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = موسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = موسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فقه و اصول]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1404</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793681:rev-793682 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=793681&oldid=prev 2025-08-27T08:03:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محور بحث در آن «باب تقلید» کتاب عروة الوثقی اثر سید کاظم یزدی است. بااین‌وجود علاوه بر تغییر در ترتیب مباحث، بعضی مسائل جزئی غیرمهم از مسائل کتاب عروة الوثقی مطرح نشده و برخی مسائل مهم دیگر بر آن افزوده شده است که بحث شرط فردیت مرجع یا مرجعیت شورایی از جمله این مباحث بوده و یکی از مجلدات مجموعه به آن اختصاص‌یافته است.&lt;ref&gt;سخن مؤسسه، ج1، ص 18&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محور بحث در آن «باب تقلید» کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|</ins>عروة الوثقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|</ins>سید کاظم یزدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است. بااین‌وجود علاوه بر تغییر در ترتیب مباحث، بعضی مسائل جزئی غیرمهم از مسائل کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|</ins>عروة الوثقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مطرح نشده و برخی مسائل مهم دیگر بر آن افزوده شده است که بحث شرط فردیت مرجع یا مرجعیت شورایی از جمله این مباحث بوده و یکی از مجلدات مجموعه به آن اختصاص‌یافته است.&lt;ref&gt;سخن مؤسسه، ج1، ص 18&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجایی‌که ترتیب مسائل در عروة الوثقی از تنظیم منطقی خارج شده و نیاز به تنظیم مجدد داشته؛ ازاین‌رو در تقریر مطالب نظم جدیدی به مطالب داده شده و کتاب با ترتیب دیگری نوشته شده که در آن از تنظیمات فقهای دیگری مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید </del>[[صدر، سید محمدباقر]] در الفتاوی الواضحه استفاده شده و با تغییراتی مرتب شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لازم به ذکر است باوجود اختلاف ترتیب مسائل کتاب با کتاب اجتهاد و تقلید عروة الوثقی به جهت تسهیل در استفاده محققان، ذیل هر مساله به محل بحث آن در کتاب عروة الوثقی اشاره شده است. افزون بر آن ذیل هر مساله‌ به محل بحث در کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«منهاج الصالحین» آیت‌الله </del>[[حکیم]]، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«تحریرالوسیله» امام </del>[[خمینی]] و الفتوای الواضحه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید </del>[[صدر]] اشاره شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 20- 21&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجایی‌که ترتیب مسائل در عروة الوثقی از تنظیم منطقی خارج شده و نیاز به تنظیم مجدد داشته؛ ازاین‌رو در تقریر مطالب نظم جدیدی به مطالب داده شده و کتاب با ترتیب دیگری نوشته شده که در آن از تنظیمات فقهای دیگری مانند [[صدر، سید محمدباقر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|شهید سید محمدباقر صدر</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الفتاوی الواضحه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استفاده شده و با تغییراتی مرتب شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لازم به ذکر است باوجود اختلاف ترتیب مسائل کتاب با کتاب اجتهاد و تقلید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|</ins>عروة الوثقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به جهت تسهیل در استفاده محققان، ذیل هر مساله به محل بحث آن در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|</ins>عروة الوثقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اشاره شده است. افزون بر آن ذیل هر مساله‌ به محل بحث در کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[منهاج الصالحين (صدر)|منهاج الصالحین]]» </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکیم، سید محسن|آیت‌الله </ins>حکیم]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]» </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام </ins>خمینی]] و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>الفتوای الواضحه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدر، سید محمدباقر|شهید </ins>صدر]] اشاره شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 20- 21&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار کتاب و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان،  ج1، ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 &lt;/ref&gt; در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان،  ج1، ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 &lt;/ref&gt; در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سیزدهم شامل پنج مقدمه است: «تقسیم فقه بر اساس منابع، «رابطه بین منابع فقه شیعه و عامه»، «رابطه فقه و حقوق»، «انفتاح و انسداد باب اجتهاد» و «آثار اجتهاد و وظایف مجتهد» بیان شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: ج1، ص 24&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سیزدهم شامل پنج مقدمه است: «تقسیم فقه بر اساس منابع، «رابطه بین منابع فقه شیعه و عامه»، «رابطه فقه و حقوق»، «انفتاح و انسداد باب اجتهاد» و «آثار اجتهاد و وظایف مجتهد» بیان شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: ج1، ص 24&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد دوم عهده‌دار بیان راه‌های تحصیل احکام شرعی است. در این جلد پس از بیان مساله کلی وجوب تخییری و یکی از راه‌های اجتهاد، احتیاط و تقلید، سه راه یاد شده و فروع مرتبط با آنها به ترتیب بررسی شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار ج1، ص 20 و ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد دوم عهده‌دار بیان راه‌های تحصیل احکام شرعی است. در این جلد پس از بیان مساله کلی وجوب تخییری و یکی از راه‌های اجتهاد، احتیاط و تقلید، سه راه یاد شده و فروع مرتبط با آنها به ترتیب بررسی شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار ج1، ص 20 و ج2، ص 16&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی عدالت  و در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص 17&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی عدالت  و در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص 17&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793676:rev-793681 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=793676&oldid=prev 2025-08-27T07:56:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اجتهاد و تقلید'''، نوشته [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1328ش) از اساتید حوزه علمیه است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اجتهاد و تقلید'''، نوشته [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1328ش) از اساتید حوزه علمیه است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه حاضر حاصل تقریر درس‌های خارج فقه نویسنده درباره تقلید و اجتهاد است که طی پنج سال(1393- 1398ش) ارائه شده است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==موضوع کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه حاضر حاصل تقریر درس‌های خارج فقه نویسنده درباره تقلید و اجتهاد است که طی پنج سال(1393- 1398ش) ارائه شده است. </del>محور بحث در آن «باب تقلید» کتاب عروة الوثقی اثر سید کاظم یزدی است. بااین‌وجود علاوه بر تغییر در ترتیب مباحث، بعضی مسائل جزئی غیرمهم از مسائل کتاب عروة الوثقی مطرح نشده و برخی مسائل مهم دیگر بر آن افزوده شده است که بحث شرط فردیت مرجع یا مرجعیت شورایی از جمله این مباحث بوده و یکی از مجلدات مجموعه به آن اختصاص‌یافته است.&lt;ref&gt;سخن مؤسسه، ج1، ص 18&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محور بحث در آن «باب تقلید» کتاب عروة الوثقی اثر سید کاظم یزدی است. بااین‌وجود علاوه بر تغییر در ترتیب مباحث، بعضی مسائل جزئی غیرمهم از مسائل کتاب عروة الوثقی مطرح نشده و برخی مسائل مهم دیگر بر آن افزوده شده است که بحث شرط فردیت مرجع یا مرجعیت شورایی از جمله این مباحث بوده و یکی از مجلدات مجموعه به آن اختصاص‌یافته است.&lt;ref&gt;سخن مؤسسه، ج1، ص 18&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجایی‌که ترتیب مسائل در عروة الوثقی از تنظیم منطقی خارج شده و نیاز به تنظیم مجدد داشته؛ ازاین‌رو در تقریر مطالب نظم جدیدی به مطالب داده شده و کتاب با ترتیب دیگری نوشته شده که در آن از تنظیمات فقهای دیگری مانند شهید [[صدر، سید محمدباقر]] در الفتاوی الواضحه استفاده شده و با تغییراتی مرتب شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازآنجایی‌که ترتیب مسائل در عروة الوثقی از تنظیم منطقی خارج شده و نیاز به تنظیم مجدد داشته؛ ازاین‌رو در تقریر مطالب نظم جدیدی به مطالب داده شده و کتاب با ترتیب دیگری نوشته شده که در آن از تنظیمات فقهای دیگری مانند شهید [[صدر، سید محمدباقر]] در الفتاوی الواضحه استفاده شده و با تغییراتی مرتب شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لازم به ذکر است باوجود اختلاف ترتیب مسائل کتاب با کتاب اجتهاد و تقلید عروة الوثقی به جهت تسهیل در استفاده محققان، ذیل هر مساله به محل بحث آن در کتاب عروة الوثقی اشاره شده است. افزون بر آن ذیل هر مساله‌ به محل بحث در کتاب «منهاج الصالحین» آیت‌الله [[حکیم]]، «تحریرالوسیله» امام [[خمینی]] و الفتوای الواضحه شهید [[صدر]] اشاره شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 20- 21&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لازم به ذکر است باوجود اختلاف ترتیب مسائل کتاب با کتاب اجتهاد و تقلید عروة الوثقی به جهت تسهیل در استفاده محققان، ذیل هر مساله به محل بحث آن در کتاب عروة الوثقی اشاره شده است. افزون بر آن ذیل هر مساله‌ به محل بحث در کتاب «منهاج الصالحین» آیت‌الله [[حکیم]]، «تحریرالوسیله» امام [[خمینی]] و الفتوای الواضحه شهید [[صدر]] اشاره شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 20- 21&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-793552:rev-793676 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D9%88_%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF_(%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C)&diff=793552&oldid=prev 2025-08-27T03:01:14Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR108217J1.jpg | عنوان = اجتهاد و تقلید | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%A7" title="اعرافی، علیرضا">اعرافی، علیرضا</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="آزادی، محمد (صفحه وجود ندارد)">آزادی، محمد </a> (مقرر) <a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="خلیلی، احسان (صفحه وجود ندارد)">خلیلی، احسان </a> ( مقرر) <a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D8%8C_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="غلامرضایی، جواد (صفحه وجود ندارد)">غلامرضایی، جواد</a> ( مقرر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = |...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR108217J1.jpg<br /> | عنوان = اجتهاد و تقلید<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[اعرافی، علیرضا]] (نويسنده)<br /> [[آزادی، محمد ]] (مقرر)<br /> [[خلیلی، احسان ]] ( مقرر)<br /> [[غلامرضایی، جواد]] ( مقرر)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =اجتهاد و تقلید (فقه) - اجتهاد (فقه)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = موسسه فرهنگی هنری اشراق و عرفان<br /> | مکان نشر = ایران - قم<br /> | سال نشر = 1398ش - 1399ش<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE108217AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 108217<br /> | کتابخوان همراه نور = 108217<br /> | کد پدیدآور = 12560<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''اجتهاد و تقلید'''، نوشته [[علیرضا اعرافی]] (متولد 1328ش) از اساتید حوزه علمیه است.<br /> <br /> <br /> ==موضوع کتاب==<br /> مجموعه حاضر حاصل تقریر درس‌های خارج فقه نویسنده درباره تقلید و اجتهاد است که طی پنج سال(1393- 1398ش) ارائه شده است. محور بحث در آن «باب تقلید» کتاب عروة الوثقی اثر سید کاظم یزدی است. بااین‌وجود علاوه بر تغییر در ترتیب مباحث، بعضی مسائل جزئی غیرمهم از مسائل کتاب عروة الوثقی مطرح نشده و برخی مسائل مهم دیگر بر آن افزوده شده است که بحث شرط فردیت مرجع یا مرجعیت شورایی از جمله این مباحث بوده و یکی از مجلدات مجموعه به آن اختصاص‌یافته است.&lt;ref&gt;سخن مؤسسه، ج1، ص 18&lt;/ref&gt;<br /> ازآنجایی‌که ترتیب مسائل در عروة الوثقی از تنظیم منطقی خارج شده و نیاز به تنظیم مجدد داشته؛ ازاین‌رو در تقریر مطالب نظم جدیدی به مطالب داده شده و کتاب با ترتیب دیگری نوشته شده که در آن از تنظیمات فقهای دیگری مانند شهید [[صدر، سید محمدباقر]] در الفتاوی الواضحه استفاده شده و با تغییراتی مرتب شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;<br /> لازم به ذکر است باوجود اختلاف ترتیب مسائل کتاب با کتاب اجتهاد و تقلید عروة الوثقی به جهت تسهیل در استفاده محققان، ذیل هر مساله به محل بحث آن در کتاب عروة الوثقی اشاره شده است. افزون بر آن ذیل هر مساله‌ به محل بحث در کتاب «منهاج الصالحین» آیت‌الله [[حکیم]]، «تحریرالوسیله» امام [[خمینی]] و الفتوای الواضحه شهید [[صدر]] اشاره شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص 20- 21&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==ساختار کتاب و محتوا==<br /> مطالب کتاب در سه قسمت تنظیم شده است: مقدمات اجتهاد، راه‌های تحصیل حکم شرعی و شرایط مرجع تقلید و بر اساس تنظیم یاد شده در هفت جلد مرتب شده است: &lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16&lt;/ref&gt;<br /> جلد اول شامل مقدمات اجتهاد است که بیانگر حدود سی مقدمه از مقدمات آن است. برخی از مقدمات تجمیع و ذیل فصلی واحد بیان شده‌اند.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج1، ص 20 و مقدمه ج1، ص 24 &lt;/ref&gt; در فصل پنجم دو مقدمه «مبادی اجتهاد» و «روابط اجتهاد با علوم دیگر از منظر عام ارائه شده است. فصل ششم شامل پنج مقدمه است که عبارت‌اند از: مقدمات عملی و خارجی اجتهاد» تأثیرپذیری و حجیت اجتهاد» و «دخالت شرایط محیطی در جهت‌گیری‌های شناخت»، «تأثیرات آشنایی و اشتغال به سایر علوم در اجتهاد»، «تأثیر زمان و مکان در اجتهاد».<br /> فصل دهم به هفت قاعده بنیادین اجتهاد اشاره دارد که ذیل مقدمه‌های متفاوتی بیان شده است.<br /> فصل سیزدهم شامل پنج مقدمه است: «تقسیم فقه بر اساس منابع، «رابطه بین منابع فقه شیعه و عامه»، «رابطه فقه و حقوق»، «انفتاح و انسداد باب اجتهاد» و «آثار اجتهاد و وظایف مجتهد» بیان شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: ج1، ص 24&lt;/ref&gt;<br /> جلد دوم عهده‌دار بیان راه‌های تحصیل احکام شرعی است. در این جلد پس از بیان مساله کلی وجوب تخییری و یکی از راه‌های اجتهاد، احتیاط و تقلید، سه راه یاد شده و فروع مرتبط با آنها به ترتیب بررسی شده است.&lt;ref&gt;پیشگفتار ج1، ص 20 و ج2، ص 16&lt;/ref&gt;<br /> جلد سوم به بیان قسمت دوم از راه‌های تحصیل حکم شارع اختصاص‌یافته و عهده‌دار مساله تقلید و فروع آن است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج2، ص 16- 17&lt;/ref&gt;<br /> جلدهای چهارم تا هفتم دربرگیرنده بیان شرایط مرجعیت است. جلد چهارم دربرگیرنده ده شرط از شرایط مرجعیت است. جلد پنجم شامل فروع اعلمیت و جلد ششم شرط زنده‌بودن و چیستی عدالت و در نهایت جلد هفتم شامل دو بحث است یکی شرط فرد بودن مرجع تقلید است که از مباحث جدید بوده و در آن روا بودن مرجعیت شورایی بررسی شده است. &lt;ref&gt; ر.ک: همان، ص 17&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==ویژگی‌های کتاب==<br /> سه ویژگی کتاب آن را از دیگر کتاب‌های مربوط به اجتهاد و تقلید متمایز می‌سازد. این سه ویژگی عبارت‌اند از تنظیم منطقی مطالب، بیان مقدمات اجتهاد در ابتدای کتاب، و بررسی مساله مرجعیت شورایی که از مسائل مستحدثه است.&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ج1، ص 20&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> #مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili