ابیوردی، ابوالحسن بن احمد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-09-01T14:46:09Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۶
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	\|اساتید =[[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]]		\|اساتید =[[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]]
	\|مشایخ =		\|مشایخ =
	\|معاصرین=[[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]]		\|معاصرین=[[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]]
	\|شاگردان =[[احمد فنائی خلخالی]]		\|شاگردان =[[احمد فنائی خلخالی]]
	\|اجازه اجتهاد از =		\|اجازه اجتهاد از =
خط ۴۰:		خط ۴۰:
	\|سبک نوشتاری =		\|سبک نوشتاری =
	\|وبگاه رسمی =		\|وبگاه رسمی =
	\|امضا =		\|امضا=
	\|کد مؤلف =AUTHORCODE111337AUTHORCODE}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE111337AUTHORCODE}}
	{{کاربردهای دیگر\|ابیوردی (ابهام‌زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|ابیوردی (ابهام‌زدایی)}}

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-08-30T07:34:25Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد\|خواجه نصیر]] حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>		او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد\|خواجه نصیر]] حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>

	بر اساس نوشتۀ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن\|آقا بزرگ تهرانی]]، وی از معاصرین [[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]] و از اساتید [[احمد فنائی خلخالی]] بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون [[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]] درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ\|صاحب کتاب ریاض]] متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص58</ref>		بر اساس نوشتۀ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن\|آقا بزرگ تهرانی]]، وی از معاصرین [[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]] و از اساتید [[احمد فنائی خلخالی]] بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون [[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]] درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ\|صاحب کتاب ریاض]] متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص58</ref>

	==وفات==		==وفات==

Hbaghizadeh در ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۵

2024-09-18T07:55:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۵
خط ۴۲:		خط ۴۲:
	\|امضا =		\|امضا =
	\|کد مؤلف =AUTHORCODE111337AUTHORCODE}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE111337AUTHORCODE}}
			{{کاربردهای دیگر\|ابیوردی (ابهام‌زدایی)}}
	'''ابوالحسن علی بن احمد ابیوردی کاشانی''' (۹۳۶-۹۶۶ق)، معروف به دانشمند، متکلم، ریاضیدان و منجم معروف قرن دهم که در دوران شاه طهماسب صفوی می‌زیسته است.		'''ابوالحسن علی بن احمد ابیوردی کاشانی''' (۹۳۶-۹۶۶ق)، معروف به دانشمند، متکلم، ریاضیدان و منجم معروف قرن دهم که در دوران شاه طهماسب صفوی می‌زیسته است.

Hbaghizadeh در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۶

2024-07-10T20:46:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\|دین =		\|دین =
	\|مذهب =		\|مذهب =
	\|پیشه =		\|پیشه =متکلم، ریاضیدان و منجم
	\|درجه علمی=		\|درجه علمی=
	\|دانشگاه =		\|دانشگاه =
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	\|پس از=		\|پس از=
	\|پیش از=		\|پیش از=
	\|اساتید =		\|اساتید =[[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]]
	\|مشایخ =		\|مشایخ =
	\|معاصرین=		\|معاصرین=[[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]]
	\|شاگردان =		\|شاگردان =[[احمد فنائی خلخالی]]
	\|اجازه اجتهاد از =		\|اجازه اجتهاد از =
	\|آثار=		\|آثار=
خط ۸۸:		خط ۸۸:
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]		[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]

Hbaghizadeh در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۳

2024-07-10T20:43:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	ابتدا در بخارا به صوفیان ملحق شد و سپس به ایران بازگشت و در کاشان ساکن شد و به تدریس پرداخت. ابوالحسن در شهر کاشان بزرگ شد و با هوش فراوان و حافظۀ قدرتمندی که داشت، به زودی، همۀ علوم رایج زمان خویش را آموخت.<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>		ابتدا در بخارا به صوفیان ملحق شد و سپس به ایران بازگشت و در کاشان ساکن شد و به تدریس پرداخت. ابوالحسن در شهر کاشان بزرگ شد و با هوش فراوان و حافظۀ قدرتمندی که داشت، به زودی، همۀ علوم رایج زمان خویش را آموخت.<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>

	او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا خواجه نصیر حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>		او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد\|خواجه نصیر]] حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>

	بر اساس نوشتۀ آقا بزرگ ~~تهرانی،~~ وی از معاصرین شمس‌الدین خفری و از اساتید احمد فنائی خلخالی بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون غیاث‌الدین منصور دشتکی درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که صاحب کتاب ریاض متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص58</ref>		بر اساس نوشتۀ [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن\|آقا بزرگ تهرانی]]، وی از معاصرین [[خفری، محمد بن احمد\|شمس‌الدین خفری]] و از اساتید [[احمد فنائی خلخالی]] بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون [[دشتکی، منصور بن محمد\|غیاث‌الدین منصور دشتکی]] درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ\|صاحب کتاب ریاض]] متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص58</ref>

	==وفات==		==وفات==
	وی به سال 966 هجری قمری در سی سالگی دار فانی را وداع گفت و در دارالارشاد اردبیل به خاک سپرده شد.		وی به سال 966 هجری قمری در سی سالگی دار فانی را وداع گفت و در دارالارشاد اردبیل به خاک سپرده شد.
	محتشم كاشانی ـ شاعر معروف سدۀ ۱۰ ق ـ در رثای او شعری سروده و ماده تاریخ فوتش را «ماه اوج فضل» آورده كه با ۹۶۶ ق برابر است
			[[محتشم، علی بن احمد\|محتشم كاشانی]] ـ شاعر معروف سدۀ ۱۰ ق ـ در رثای او شعری سروده و ماده تاریخ فوتش را «ماه اوج فضل» آورده كه با ۹۶۶ ق برابر است

	==آثار==		==آثار==
خط ۷۱:		خط ۷۲:
	#رسالة دیات و قصاص		#رسالة دیات و قصاص
	#رسالة إلی عیاث‌الدین منصور<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص61</ref>		#رسالة إلی عیاث‌الدین منصور<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص61</ref>





	==پانويس ==		==پانويس ==
	<references />		<references />

Hbaghizadeh در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۸

2024-07-10T20:38:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه		{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
	\| عنوان =		\| عنوان =
	\| تصویر = ~~NUR.....~~.jpg		\| تصویر = NUR111337.jpg
	\| اندازه تصویر=		\| اندازه تصویر=
	\| توضیح تصویر=		\| توضیح تصویر=
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	\|وبگاه رسمی =		\|وبگاه رسمی =
	\|امضا =		\|امضا =
	\|کد مؤلف =~~AUTHORCODE.....AUTHORCODE~~}}		\|کد مؤلف =AUTHORCODE111337AUTHORCODE}}

	'''ابوالحسن علی بن احمد ابیوردی کاشانی''' (۹۳۶-۹۶۶ق)، معروف به دانشمند، متکلم، ریاضیدان و منجم معروف قرن دهم که در دوران شاه طهماسب صفوی می‌زیسته است.		'''ابوالحسن علی بن احمد ابیوردی کاشانی''' (۹۳۶-۹۶۶ق)، معروف به دانشمند، متکلم، ریاضیدان و منجم معروف قرن دهم که در دوران شاه طهماسب صفوی می‌زیسته است.

Hbaghizadeh در ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۵

2024-07-07T20:55:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۴۶:		خط ۴۶:

	==ولادت==		==ولادت==
	پدرش، مولانا احمد از دانشمندان زمان بود. هیچ‌یك از منابع معتبر به تاریخ تولد او تصریح نكرده‌اند، اما با توجه به نوشتۀ قمی كه درگذشت او را در ۹۶۶ ق در ۳۰ سالگی دانسته است، می‌توان زمان تولد او را به دست آورد.<ref> ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص329</ref>		پدرش، مولانا احمد از دانشمندان زمان بود. هیچ‌یك از منابع معتبر به تاریخ تولد او تصریح نكرده‌اند، اما با توجه به نوشتۀ قمی كه درگذشت او را در ۹۶۶ ق در ۳۰ سالگی دانسته است، می‌توان زمان تولد او را به دست آورد.<ref> ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ج5، ص329</ref>

	==تحصیلات==		==تحصیلات==
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	#روض الجنان، در حكمت طبیعی به زبان عربی		#روض الجنان، در حكمت طبیعی به زبان عربی
	#شرح الفرائض النصیریة، شرحی است به عربی بر رسالۀ فرائض خواجه نصیرالدین طوسی		#شرح الفرائض النصیریة، شرحی است به عربی بر رسالۀ فرائض خواجه نصیرالدین طوسی
	#وجیزة لحل بعض من صفات الاشكالات الواردة علی الحركة<ref> ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ص329</ref>		#وجیزة لحل بعض من صفات الاشكالات الواردة علی الحركة<ref> ر.ک: دیانت، علی‌اکبر، ج5، ص329</ref>
	#ارکان الایمان		#ارکان الایمان
	#الحسنی في قواعد الحکمة الطبیعية		#الحسنی في قواعد الحکمة الطبیعية
خط ۸۱:		خط ۸۱:

	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	#[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226404 دیانت، علی‌اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374]		#[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226404 دیانت، علی‌اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج5، چاپ دوم، 1374]
	#محقق، مهدی؛ علوم محضه از آغاز صفویه تا تأسیس دارالفنون، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدنها، 1384هجری شمسی		#محقق، مهدی؛ علوم محضه از آغاز صفویه تا تأسیس دارالفنون، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدنها، 1384هجری شمسی
	#عبدالباقی، صدر؛ ابیوردی، ابوالحسن بن احمد، دو رساله در وجود ذهنی: رسالة في تحقيق الوجود الذهني و رسالة فی الوجود الذهني، ناشر مولی، تهران، 1402ش.		#عبدالباقی، صدر؛ ابیوردی، ابوالحسن بن احمد، دو رساله در وجود ذهنی: رسالة في تحقيق الوجود الذهني و رسالة فی الوجود الذهني، ناشر مولی، تهران، 1402ش.

Hbaghizadeh: /* وابسته‌ها */

2024-07-07T19:13:08Z

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۳
خط ۸۸:		خط ۸۸:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

			[[دو رساله در وجود ذهنی: رسالة في تحقيق الوجود الذهني و رسالة فی الوجود الذهني]]

	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]		[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

Hbaghizadeh: Hbaghizadeh صفحهٔ ابیوردی، علی بن احمد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابیوردی، ابوالحسن بن احمد منتقل کرد

2024-07-07T19:09:01Z

Hbaghizadeh صفحهٔ ابیوردی، علی بن احمد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابیوردی، ابوالحسن بن احمد منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۹
(بدون تفاوت)

Hbaghizadeh در ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۰۸

2024-07-07T19:08:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۸
خط ۵۳:		خط ۵۳:
	او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا خواجه نصیر حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>		او در چهارده سالگی، شرح تجرید و در بیست سالگی، المجسطی را درس می‌داد. گفته‌اند که دانشمند ابیوردی دوازده مسأله از هجده مسأله حل نشده ریاضی در قدیم را حل کرد(شش مسألۀ دیگر را قبلا خواجه نصیر حل کرده بود).<ref> ر.ک: محقق، مهدی، ص378</ref>

	بر اساس نوشتۀ آقا بزرگ تهرانی، وی از معاصرین شمس‌الدین خفری و از اساتید احمد فنائی خلخالی بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون غیاث‌الدین منصور دشتکی درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که صاحب کتاب ریاض متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.		بر اساس نوشتۀ آقا بزرگ تهرانی، وی از معاصرین شمس‌الدین خفری و از اساتید احمد فنائی خلخالی بوده است. گفتنی است که ابوالحسن کاشانی نزد اساتید برجسته‌ای همچون غیاث‌الدین منصور دشتکی درس آموخت و از محضر آنان بهره‌های فراوانی جسته است. برخی به تسنن وی حکم نموده‌اند، لکن آن‌گونه که صاحب کتاب ریاض متذکر می‌شود، وی در ابتدای کتاب روض الجنان به تشیع خویش تصریح نموده است.<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص58</ref>

	==وفات==		==وفات==
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	#حل إشکال الشکل الخامس عشر		#حل إشکال الشکل الخامس عشر
	#رسالة دیات و قصاص		#رسالة دیات و قصاص
	#رسالة إلی عیاث‌الدین منصور		#رسالة إلی عیاث‌الدین منصور<ref> ر.ک: صدر، عبدالباقی، ص61</ref>


خط ۸۳:		خط ۸۳:
	#[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226404 دیانت، علی‌اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374]		#[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226404 دیانت، علی‌اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374]
	#محقق، مهدی؛ علوم محضه از آغاز صفویه تا تأسیس دارالفنون، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدنها، 1384هجری شمسی		#محقق، مهدی؛ علوم محضه از آغاز صفویه تا تأسیس دارالفنون، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدنها، 1384هجری شمسی
			#عبدالباقی، صدر؛ ابیوردی، ابوالحسن بن احمد، دو رساله در وجود ذهنی: رسالة في تحقيق الوجود الذهني و رسالة فی الوجود الذهني، ناشر مولی، تهران، 1402ش.

	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==