https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B9%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87_%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8Cابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-26T19:39:42Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B9%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87_%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C&diff=816471&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2026-01-24T17:44:42Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبانشناسی، علم زبان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبانشناسی، علم زبان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیان </del>و ادبیات عربی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان </ins>و ادبیات عربی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816470:rev-816471 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B9%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87_%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C&diff=816470&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۴۴2026-01-24T17:44:30Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی''' تألیف نرجس توحیدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فر؛ </del>پژوهشی است که به بررسی تطبیقی اندیشههای فلسفی و ادبی ابوالعلاء معری و مقایسه آن با اندیشمندان غربی مانند اپیکور، شوپنهاور، نیچه و صادق هدایت میپردازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[توحیدی فر، نرجس|</ins>نرجس توحیدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فر]]؛ </ins>پژوهشی است که به بررسی تطبیقی اندیشههای فلسفی و ادبی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|</ins>ابوالعلاء معری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و مقایسه آن با اندیشمندان غربی مانند اپیکور، شوپنهاور، نیچه و صادق هدایت میپردازد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی» به قلم نرجس توحیدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فر، </del>اثر ارزشمندی است که به بررسی عمیق و تطبیقی افکار و آثار ابوالعلاء معری، شاعر و فیلسوف بزرگ عرب در قرن چهارم هجری میپردازد. این پژوهش با رویکردی نوین، اندیشههای معری را با پنج شخصیت برجسته فلسفی و ادبی جهان (اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و صادق هدایت) مورد مقایسه قرار میدهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب «ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی» به قلم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[توحیدی فر، نرجس|</ins>نرجس توحیدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فر]]، </ins>اثر ارزشمندی است که به بررسی عمیق و تطبیقی افکار و آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوالعلاء معری، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معری]]، </ins>شاعر و فیلسوف بزرگ عرب در قرن چهارم هجری میپردازد. این پژوهش با رویکردی نوین، اندیشههای معری را با پنج شخصیت برجسته فلسفی و ادبی جهان (اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صادق هدایت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) مورد مقایسه قرار میدهد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با بررسی جامعی از زمانه و زندگی ابوالعلاء معری آغاز میشود. نویسنده در فصل اول به تحلیل شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر معری پرداخته و سیر زندگی این اندیشمند نابینا را از کودکی تا پایان عمر بررسی میکند. سپس در فصل دوم، ماهیت فلسفه علائی و منابع فکری او مورد کنکاش قرار میگیرد. از نکات جالب توجه این فصل، تحلیل بدبینی معری و مقایسه آن با فلسفه بدبینی شوپنهاور است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب با بررسی جامعی از زمانه و زندگی ابوالعلاء معری آغاز میشود. نویسنده در فصل اول به تحلیل شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر معری پرداخته و سیر زندگی این اندیشمند نابینا را از کودکی تا پایان عمر بررسی میکند. سپس در فصل دوم، ماهیت فلسفه علائی و منابع فکری او مورد کنکاش قرار میگیرد. از نکات جالب توجه این فصل، تحلیل بدبینی معری و مقایسه آن با فلسفه بدبینی شوپنهاور است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم به تحلیل محتوایی دیوان «لزوم مالایلزم» به عنوان مهمترین اثر فلسفی معری اختصاص دارد. نویسنده در این بخش به دقت، باورهای دینی و الهیاتی معری را درباره موضوعاتی مانند ایمان به خدا، معاد، و نقد مذاهب گوناگون بررسی کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل سوم به تحلیل محتوایی دیوان «لزوم مالایلزم» به عنوان مهمترین اثر فلسفی معری اختصاص دارد. نویسنده در این بخش به دقت، باورهای دینی و الهیاتی معری را درباره موضوعاتی مانند ایمان به خدا، معاد، و نقد مذاهب گوناگون بررسی کرده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، توحیدی فر به فلسفه عملی زندگی ابوالعلاء میپردازد و مسائلی مانند زهد خاص او، دیدگاهش درباره زنان و تولید مثل، و نظرات معاصرانش درباره او را تحلیل میکند. اما فصل پنجم که قلب تپنده کتاب محسوب میشود، به تطبیق اندیشههای معری با پنج چهره نامبرده اختصاص دارد. در این بخش خواننده با تحلیلهای عمیقی درباره تشابهات و تفاوتهای افکار معری با اپیکور در مسئله زهد، با شوپنهاور در موضوع بدبینی فلسفی، با نیچه در نگاه به عقل و اراده قدرت، با دانته در تصویرپردازی از عالم آخرت (در مقایسه با رساله الغفران) و با صادق هدایت در نگرش به مرگ و نیستی روبرو میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1443 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل چهارم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[توحیدی فر، نرجس|</ins>توحیدی فر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به فلسفه عملی زندگی ابوالعلاء میپردازد و مسائلی مانند زهد خاص او، دیدگاهش درباره زنان و تولید مثل، و نظرات معاصرانش درباره او را تحلیل میکند. اما فصل پنجم که قلب تپنده کتاب محسوب میشود، به تطبیق اندیشههای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|</ins>معری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>با پنج چهره نامبرده اختصاص دارد. در این بخش خواننده با تحلیلهای عمیقی درباره تشابهات و تفاوتهای افکار معری با اپیکور در مسئله زهد، با شوپنهاور در موضوع بدبینی فلسفی، با نیچه در نگاه به عقل و اراده قدرت، با دانته در تصویرپردازی از عالم آخرت (در مقایسه با رساله الغفران) و با صادق هدایت در نگرش به مرگ و نیستی روبرو میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1443 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-816468:rev-816470 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B9%D8%B1%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87_%D9%86%D9%82%D8%AF_%D8%A7%D8%AF%D8%A8_%D8%AA%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D9%82%DB%8C&diff=816468&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR171667J1.jpg | عنوان =ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی | عنوانهای دیگر =تطبیق اندیشه ابوالعلاء و اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و صادق هدایت | پدیدآورندگان = | پدیدآوران = توحیدی فر، نرجس (نویسنده) | زبان =فارسی | کد ک...» ایجاد کرد2026-01-24T17:41:28Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR171667J1.jpg | عنوان =ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی | عنوانهای دیگر =تطبیق اندیشه ابوالعلاء و اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و صادق هدایت | پدیدآورندگان = | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D8%AD%DB%8C%D8%AF%DB%8C_%D9%81%D8%B1%D8%8C_%D9%86%D8%B1%D8%AC%D8%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="توحیدی فر، نرجس (صفحه وجود ندارد)">توحیدی فر، نرجس</a> (نویسنده) | زبان =فارسی | کد ک...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR171667J1.jpg<br />
| عنوان =ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی<br />
| عنوانهای دیگر =تطبیق اندیشه ابوالعلاء و اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و صادق هدایت<br />
| پدیدآورندگان =<br />
| پدیدآوران =<br />
[[توحیدی فر، نرجس]] (نویسنده)<br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =2الف9ت / 3878 PJA<br />
| موضوع =ابوالعلاء معری — نقد و تفسیر<br />
| ناشر =شفیعی<br />
| مکان نشر =تهران <br />
| سال نشر =1391<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE171667AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =اول<br />
| شابک =978-964-7843-25-6<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی''' تألیف نرجس توحیدی فر؛ پژوهشی است که به بررسی تطبیقی اندیشههای فلسفی و ادبی ابوالعلاء معری و مقایسه آن با اندیشمندان غربی مانند اپیکور، شوپنهاور، نیچه و صادق هدایت میپردازد.<br />
<br />
==ساختار==<br />
این کتاب در پنج فصل اصلی و چندین بخش فرعی تنظیم شده که هر فصل به یکی از جنبههای اندیشه معری و مقایسه آن با متفکران دیگر اختصاص دارد.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
کتاب «ابوالعلاء معری در بوته نقد ادب تطبیقی» به قلم نرجس توحیدی فر، اثر ارزشمندی است که به بررسی عمیق و تطبیقی افکار و آثار ابوالعلاء معری، شاعر و فیلسوف بزرگ عرب در قرن چهارم هجری میپردازد. این پژوهش با رویکردی نوین، اندیشههای معری را با پنج شخصیت برجسته فلسفی و ادبی جهان (اپیکور، شوپنهاور، نیچه، دانته و صادق هدایت) مورد مقایسه قرار میدهد.<br />
<br />
کتاب با بررسی جامعی از زمانه و زندگی ابوالعلاء معری آغاز میشود. نویسنده در فصل اول به تحلیل شرایط اجتماعی و فرهنگی عصر معری پرداخته و سیر زندگی این اندیشمند نابینا را از کودکی تا پایان عمر بررسی میکند. سپس در فصل دوم، ماهیت فلسفه علائی و منابع فکری او مورد کنکاش قرار میگیرد. از نکات جالب توجه این فصل، تحلیل بدبینی معری و مقایسه آن با فلسفه بدبینی شوپنهاور است.<br />
<br />
فصل سوم به تحلیل محتوایی دیوان «لزوم مالایلزم» به عنوان مهمترین اثر فلسفی معری اختصاص دارد. نویسنده در این بخش به دقت، باورهای دینی و الهیاتی معری را درباره موضوعاتی مانند ایمان به خدا، معاد، و نقد مذاهب گوناگون بررسی کرده است.<br />
<br />
در فصل چهارم، توحیدی فر به فلسفه عملی زندگی ابوالعلاء میپردازد و مسائلی مانند زهد خاص او، دیدگاهش درباره زنان و تولید مثل، و نظرات معاصرانش درباره او را تحلیل میکند. اما فصل پنجم که قلب تپنده کتاب محسوب میشود، به تطبیق اندیشههای معری با پنج چهره نامبرده اختصاص دارد. در این بخش خواننده با تحلیلهای عمیقی درباره تشابهات و تفاوتهای افکار معری با اپیکور در مسئله زهد، با شوپنهاور در موضوع بدبینی فلسفی، با نیچه در نگاه به عقل و اراده قدرت، با دانته در تصویرپردازی از عالم آخرت (در مقایسه با رساله الغفران) و با صادق هدایت در نگرش به مرگ و نیستی روبرو میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/1443 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:زبانشناسی، علم زبان]]<br />
[[رده:زبان و ادبیات شرقی]]<br />
[[رده:زیان و ادبیات عربی]]<br />
[[رده:مقالات(بهمن 1404) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1404]]</div>Hbaghizadeh