https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF 2026-07-02T04:31:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=794677&oldid=prev 2025-08-30T07:43:38Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید = سید عبدالله</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید = سید عبدالله</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>=  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ=  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = عزالدین‌ حاضری‌ و بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌ در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و ابن‌ همام‌ و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = عزالدین‌ حاضری‌ و بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌ در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و ابن‌ همام‌ و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">خط ۶۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ مدت‌ جمع‌ کثیری‌ در شهرهای‌ مختلف‌ به‌ فراگیری‌ علم‌ از وی‌ پرداختند که‌ از این‌ میان‌، سخاوی‌ از [[عزالدین‌ حاضری‌]] و [[بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌]] در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و [[ابن‌ همام‌]] و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر نام‌ برده‌ است‌. آنچه‌ در مورد فقاهت‌ او جالب‌ توجه‌ است‌، گفتة فرزند اوست‌ که‌ مى‌گوید محب‌الدین‌ در مذهب‌ حنفى‌ اجتهاد مى‌کرده‌ و به‌ آنچه‌ در مى‌یافته‌، عمل‌ مى‌کرده‌ است‌. او ادیبى‌ چیره‌دست‌ بود و از حسن‌ خط نیز بهره‌ داشت‌. سخاوی‌ بسیاری‌ از اشعار و نمونه‌ای‌ از نثر وی‌ را ضبط کرده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ مدت‌ جمع‌ کثیری‌ در شهرهای‌ مختلف‌ به‌ فراگیری‌ علم‌ از وی‌ پرداختند که‌ از این‌ میان‌، سخاوی‌ از [[عزالدین‌ حاضری‌]] و [[بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌]] در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و [[ابن‌ همام‌]] و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر نام‌ برده‌ است‌. آنچه‌ در مورد فقاهت‌ او جالب‌ توجه‌ است‌، گفتة فرزند اوست‌ که‌ مى‌گوید محب‌الدین‌ در مذهب‌ حنفى‌ اجتهاد مى‌کرده‌ و به‌ آنچه‌ در مى‌یافته‌، عمل‌ مى‌کرده‌ است‌. او ادیبى‌ چیره‌دست‌ بود و از حسن‌ خط نیز بهره‌ داشت‌. سخاوی‌ بسیاری‌ از اشعار و نمونه‌ای‌ از نثر وی‌ را ضبط کرده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739520:rev-794677 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=739520&oldid=prev 2024-07-02T05:15:50Z

<p>جایگزینی متن - &#039;| کد مؤلف = AUTHORCODE&#039; به &#039;| کد مؤلف =AUTHORCODE&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE69924AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف =AUTHORCODE69924AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-692554:rev-739520 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=692554&oldid=prev 2023-10-29T07:16:51Z

<p>جایگزینی متن - &#039;↵↵|&#039; به &#039; |&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">خط ۳۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-687274:rev-692554 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=687274&oldid=prev 2023-09-23T14:09:05Z

<p>جایگزینی متن - &#039; )&#039; به &#039;)&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| علایق پژوهشی =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| علایق پژوهشی =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک نوشتاری =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک نوشتاری =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">خط ۷۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l81">خط ۸۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب‌ - خطى‌:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب‌ - خطى‌:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1.الفیة فى‌ الفرائض‌، قصیده‌ای‌ است‌ در بحر رجز در تقسیم‌ ارث‌، نسخة خطى‌ این‌ قصیده‌ در کتابخانة ملى‌ پاریس‌ موجود مى‌باشد (وایدا، )؛  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1.الفیة فى‌ الفرائض‌، قصیده‌ای‌ است‌ در بحر رجز در تقسیم‌ ارث‌، نسخة خطى‌ این‌ قصیده‌ در کتابخانة ملى‌ پاریس‌ موجود مى‌باشد (وایدا،)؛  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.الامالى‌، که‌ در حدیث‌ نگاشته‌ شده‌ است‌ و 70 مجلس‌ را در بردارد. به‌ گفتة [[زرکلی، خیرالدین|زرکلى‌]] نسخه‌ای‌ خطى‌ از این‌ کتاب‌ در کتابخانة فیض‌الله‌ استانبول‌ موجود است‌؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.الامالى‌، که‌ در حدیث‌ نگاشته‌ شده‌ است‌ و 70 مجلس‌ را در بردارد. به‌ گفتة [[زرکلی، خیرالدین|زرکلى‌]] نسخه‌ای‌ خطى‌ از این‌ کتاب‌ در کتابخانة فیض‌الله‌ استانبول‌ موجود است‌؛</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681923:rev-687274 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=681923&oldid=prev 2023-08-26T10:54:22Z

<p>جایگزینی متن - &#039;( &#039; به &#039;(&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">خط ۳۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| علایق پژوهشی =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| علایق پژوهشی =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک نوشتاری =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سبک نوشتاری =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر ( الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| آثار = 1- روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">خط ۷۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر ( الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر (الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681195:rev-681923 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=681195&oldid=prev 2023-08-25T08:43:08Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l100">خط ۱۰۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681194:rev-681195 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=681194&oldid=prev 2023-08-25T08:42:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن شحنه، ابوالولید محب‌الدین‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود''' (749- 815ق‌/1348-1412م‌)، ادیب‌، فقیه‌، مورخ‌ و قاضى‌ حنفى‌ مذهب‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن شحنه، ابوالولید محب‌الدین‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود''' (749- 815ق‌/1348-1412م‌)، ادیب‌، فقیه‌، مورخ‌ و قاضى‌ حنفى‌ مذهب‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اِبْن‌ِ شِحْنه‌</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌ شحنه‌</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِبْن‌ِ شِحْنه‌، عنوان‌ چند تن‌ از قاضیان‌ و مورخان‌ ترک‌ نژاد حلب‌ در سدة 9ق‌/15م‌. نیای‌ آنان‌، حسام‌الدین‌ محمود بن‌ خُتلو (د 616ق‌/ 1219م‌)، از امیران‌ دولت‌ الصالح‌ اسماعیل‌ زنگى‌ در حلب‌، شحنگى‌ آن‌ دیار را برعهده‌ داشت‌ و این‌ خاندان‌ به‌ وی‌ منسوب‌ شده‌اند. حسام‌ الدین‌ در 615ق‌ در حلب‌ مدرسه‌ و مسجدی‌ ساخت‌ و آن‌ مدرسه‌ هنوز به‌ نام‌ مدرسه بنى‌ شحنه‌ معروف‌ است‌. گذشته‌ از آن‌، اوقافى‌ که‌ افراد این‌ خاندان‌ از خود برجای‌ نهادند و نیز آثار و تألیفات‌ علمى‌ برجای‌ مانده‌ از آنان‌، بر توجه‌ این‌ خاندان‌ به‌ علم‌ گواهى‌ دارد. ابوالولید یکی از آنان می‌باشد که در زمینه فقه، تاریخ و ادبیات آثاری از خود برجای گذاشته است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اِبْن‌ِ شِحْنه‌، عنوان‌ چند تن‌ از قاضیان‌ و مورخان‌ ترک‌ نژاد حلب‌ در سدة 9ق‌/15م‌. نیای‌ آنان‌، حسام‌الدین‌ محمود بن‌ خُتلو (د 616ق‌/ 1219م‌)، از امیران‌ دولت‌ الصالح‌ اسماعیل‌ زنگى‌ در حلب‌، شحنگى‌ آن‌ دیار را برعهده‌ داشت‌ و این‌ خاندان‌ به‌ وی‌ منسوب‌ شده‌اند. حسام‌ الدین‌ در 615ق‌ در حلب‌ مدرسه‌ و مسجدی‌ ساخت‌ و آن‌ مدرسه‌ هنوز به‌ نام‌ مدرسه بنى‌ شحنه‌ معروف‌ است‌. گذشته‌ از آن‌، اوقافى‌ که‌ افراد این‌ خاندان‌ از خود برجای‌ نهادند و نیز آثار و تألیفات‌ علمى‌ برجای‌ مانده‌ از آنان‌، بر توجه‌ این‌ خاندان‌ به‌ علم‌ گواهى‌ دارد. ابوالولید یکی از آنان می‌باشد که در زمینه فقه، تاریخ و ادبیات آثاری از خود برجای گذاشته است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>    </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ مدت‌ جمع‌ کثیری‌ در شهرهای‌ مختلف‌ به‌ فراگیری‌ علم‌ از وی‌ پرداختند که‌ از این‌ میان‌، سخاوی‌ از عزالدین‌ حاضری‌ و بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌ در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و ابن‌ همام‌ و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر نام‌ برده‌ است‌. آنچه‌ در مورد فقاهت‌ او جالب‌ توجه‌ است‌، گفتة فرزند اوست‌ که‌ مى‌گوید محب‌الدین‌ در مذهب‌ حنفى‌ اجتهاد مى‌کرده‌ و به‌ آنچه‌ در مى‌یافته‌، عمل‌ مى‌کرده‌ است‌. او ادیبى‌ چیره‌دست‌ بود و از حسن‌ خط نیز بهره‌ داشت‌. سخاوی‌ بسیاری‌ از اشعار و نمونه‌ای‌ از نثر وی‌ را ضبط کرده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این‌ مدت‌ جمع‌ کثیری‌ در شهرهای‌ مختلف‌ به‌ فراگیری‌ علم‌ از وی‌ پرداختند که‌ از این‌ میان‌، سخاوی‌ از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عزالدین‌ حاضری‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابن‌ همام‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ابن‌ عبیدالله‌ در مصر نام‌ برده‌ است‌. آنچه‌ در مورد فقاهت‌ او جالب‌ توجه‌ است‌، گفتة فرزند اوست‌ که‌ مى‌گوید محب‌الدین‌ در مذهب‌ حنفى‌ اجتهاد مى‌کرده‌ و به‌ آنچه‌ در مى‌یافته‌، عمل‌ مى‌کرده‌ است‌. او ادیبى‌ چیره‌دست‌ بود و از حسن‌ خط نیز بهره‌ داشت‌. سخاوی‌ بسیاری‌ از اشعار و نمونه‌ای‌ از نثر وی‌ را ضبط کرده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72">خط ۷۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الف‌ - چاپى‌:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر ( الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. روض‌ المناظر ( الناظر یا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر که‌ اختصار کتاب‌ المختصر فى‌ تاریخ‌ البشر الوالفدا و ذیلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گویند او خود این‌ کتاب‌ را تلخیص‌ کرد و المبتعى‌ نامید. در میان‌ آثار وی‌ دو عنوان‌ مختصر تاریخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاریخ‌ المؤید صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، که‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر این‌ کتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذیل‌ با نامهای‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشیة جلدهای‌ 11 و 12 الکامل‌ ابن‌ اثیر بین‌ سالهای‌ 1851-1876م‌ در لیدن‌/لایپزیگ‌، همچنین‌ در حاشیة جلدهای‌ 7، 8 و 9 همان‌ کتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشیة مروج‌ الذهب‌ مسعودی‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛ 3<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">% </del>رساله‌ای‌ از وی‌ که‌ در جواب‌ بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌ به‌ پرسش‌های‌ او در باب‌ اعراب‌ آیاتى‌ از قرآن‌ کریم‌ نگاشته‌ شده‌، توسط سخاوی‌ در الذیل‌ (ص‌ 419- 428) نقل‌ شده‌ است‌. بروکلمان‌ کتابى‌ با نام‌ لسان‌ الحکام‌ تألیف‌ ابوالولید احمد را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ که‌ احتمالاً تشابه‌ کنیه‌ سبب‌ این‌ اشتباه‌ بروکلمان‌ شده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البیان‌ و البدیع‌ یا ارجوزة فى‌ البیان‌ یا الارجوزة البیانیة یا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌ای‌ است‌ در بحر رجز در 100 بیت‌ که‌ در بیان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بیان‌ و بدیع‌ پرداخته‌ است‌. این‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الکبیر به‌ چاپ‌ رسیده‌ و دارای‌ شروح‌ بسیاری‌ است‌ که‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدین‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>رساله‌ای‌ از وی‌ که‌ در جواب‌ بدرالدین‌ بن‌ سلامه‌ به‌ پرسش‌های‌ او در باب‌ اعراب‌ آیاتى‌ از قرآن‌ کریم‌ نگاشته‌ شده‌، توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|</ins>سخاوی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الذيل علی رفع الإصر أو بغية العلماء و الرواة|</ins>الذیل‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(ص‌ 419- 428) نقل‌ شده‌ است‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بروکلمان، کارل|</ins>بروکلمان‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کتابى‌ با نام‌ لسان‌ الحکام‌ تألیف‌ ابوالولید احمد را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ که‌ احتمالاً تشابه‌ کنیه‌ سبب‌ این‌ اشتباه‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بروکلمان، کارل|</ins>بروکلمان‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب‌ - خطى‌:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ب‌ - خطى‌:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. الفیة فى‌ الفرائض‌، قصیده‌ای‌ است‌ در بحر رجز در تقسیم‌ ارث‌، نسخة خطى‌ این‌ قصیده‌ در کتابخانة ملى‌ پاریس‌ موجود مى‌باشد (وایدا، )؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. الامالى‌، که‌ در حدیث‌ نگاشته‌ شده‌ است‌ و 70 مجلس‌ را در بردارد. به‌ گفتة زرکلى‌ نسخه‌ای‌ خطى‌ از این‌ کتاب‌ در کتابخانة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیض‌ الله‌ </del>استانبول‌ موجود است‌؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1.الفیة فى‌ الفرائض‌، قصیده‌ای‌ است‌ در بحر رجز در تقسیم‌ ارث‌، نسخة خطى‌ این‌ قصیده‌ در کتابخانة ملى‌ پاریس‌ موجود مى‌باشد (وایدا، )؛  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>منظومة فى‌ سیرة الرسول‌ یا السیرة النبویة یا سیر النبى‌، ارجوزه‌ای‌ در 99 بیت. همچنین‌ بروکلمان‌ به‌ معرفى‌ برخى‌ منظومه‌های‌ دیگر از وی‌ و نسخ‌ خطى‌ موجود آنها پرداخته‌ است‌&lt;ref&gt;صادقی، مریم، ج4، ص70-69&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.الامالى‌، که‌ در حدیث‌ نگاشته‌ شده‌ است‌ و 70 مجلس‌ را در بردارد. به‌ گفتة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زرکلی، خیرالدین|</ins>زرکلى‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نسخه‌ای‌ خطى‌ از این‌ کتاب‌ در کتابخانة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیض‌الله‌ </ins>استانبول‌ موجود است‌؛</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3.منظومة فى‌ سیرة الرسول‌ یا السیرة النبویة یا سیر النبى‌، ارجوزه‌ای‌ در 99 بیت. همچنین‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بروکلمان، کارل|</ins>بروکلمان‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به‌ معرفى‌ برخى‌ منظومه‌های‌ دیگر از وی‌ و نسخ‌ خطى‌ موجود آنها پرداخته‌ است‌&lt;ref&gt;صادقی، مریم، ج4، ص70-69&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">خط ۸۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صادقی، مریم، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صادقی، مریم، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-678659:rev-681194 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=678659&oldid=prev 2023-08-09T05:50:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام کامل = ابوالولید محب‌الدین‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام کامل = ابوالولید محب‌الدین‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام‌های دیگر =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نام‌های دیگر =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| لقب = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالولید</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| لقب = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محب‌الدین‌</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تخلص =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تخلص =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نسب = بنو شحنه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| نسب = بنو شحنه</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-678509:rev-678659 --> </table>

Fsobhani https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=678509&oldid=prev 2023-08-08T10:31:11Z

<p></p> <a href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&amp;diff=678509&amp;oldid=678497">نمایش تغییرات</a>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AD%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=678497&oldid=prev 2023-08-08T10:13:54Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن شحنه، ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود | نام‌های دیگر = | لقب = ابوالوليد | تخلص = | نسب...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه<br /> | عنوان = ابن شحنه، ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد<br /> | تصویر = NUR00000.jpg<br /> | اندازه تصویر = <br /> | توضیح تصویر = <br /> | نام کامل = ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود<br /> | نام‌های دیگر = <br /> | لقب = ابوالوليد<br /> | تخلص = <br /> | نسب = بنو شحنه<br /> | نام پدر = کمال‌الدین محمد<br /> | ولادت = (749ق‌)<br /> | محل تولد = حلب<br /> | کشور تولد = شام<br /> | محل زندگی = مصر-شام<br /> | رحلت = (815ق‌)<br /> | شهادت = <br /> | مدفن = <br /> | طول عمر = 76<br /> | نام همسر = <br /> | فرزندان = <br /> | خویشاوندان = <br /> | دین = اسلام<br /> | مذهب = حنفی<br /> | پیشه = تدریس، قضا<br /> | منصب = قضاوت<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> | اساتید = سید عبدالله<br /> | مشایخ = <br /> | معاصرین = <br /> | شاگردان = عزالدين‌ حاضري‌ و بدرالدين‌ بن‌ سلامه‌ در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و ابن‌ همام‌ و ابن‌ عبيدالله‌ در مصر<br /> | اجازه اجتهاد از = ابن‌ منصور وانفى‌<br /> | درجه علمی = اجتهاد، ادیب<br /> | دانشگاه = <br /> | حوزه = <br /> | علایق پژوهشی = <br /> | سبک نوشتاری = <br /> | آثار = 1- روض‌ المناظر ( الناظر يا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر؛<br /> 2- منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البيان‌ و البديع‌ يا ارجوزة فى‌ البيان‌ يا الارجوزة البيانية يا منظومة فى‌ البلاغة؛<br /> <br /> | وبگاه = <br /> | امضا = <br /> | کد مؤلف = AUTHORCODE69924AUTHORCODE<br /> }}<br /> <br /> ''' ابن شحنه، ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود '''<br /> <br /> == اِبْن‌ِ شِحْنه‌==<br /> اِبْن‌ِ شِحْنه‌، عنوان‌ چند تن‌ از قاضيان‌ و مورخان‌ ترك‌ نژاد حلب‌ در سدة 9ق‌/15م‌. نياي‌ آنان‌، حسام‌الدين‌ محمود بن‌ خُتلو (د 616ق‌/ 1219م‌)، از اميران‌ دولت‌ الصالح‌ اسماعيل‌ زنگى‌ در حلب‌، شحنگى‌ آن‌ ديار را برعهده‌ داشت‌ و اين‌ خاندان‌ به‌ وي‌ منسوب‌ شده‌اند. حسام‌ الدين‌ در 615ق‌ در حلب‌ مدرسه‌ و مسجدي‌ ساخت‌ و آن‌ مدرسه‌ هنوز به‌ نام‌ مدرسة بنى‌ شحنه‌ معروف‌ است‌. گذشته‌ از آن‌، اوقافى‌ كه‌ افراد اين‌ خاندان‌ از خود برجاي‌ نهادند و نيز آثار و تأليفات‌ علمى‌ برجاي‌ مانده‌ از آنان‌، بر توجه‌ اين‌ خاندان‌ به‌ علم‌ گواهى‌ دارد. <br /> <br /> در ميان‌ خاندان‌ ابن‌ شحنه‌، اين‌ كسان‌ آوازه‌ يافته‌اند:<br /> <br /> ==تولد و تحصیل==<br /> <br /> 1- ابوالوليد محب‌الدين‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمد بن‌ محمود (749- 815ق‌/1348-1412م‌)، اديب‌، فقيه‌، مورخ‌ و قاضى‌ حنفى‌ مذهب‌. او در حلب‌ زاده‌ شد و به‌ سرپرستى‌ پدرش‌ كمال‌الدين‌ محمد (د 776ق‌/1374م‌) فقيه‌ حنفى‌ پرورش‌ يافت‌ و به‌ آموختن‌ و حفظ قرآن‌ پرداخت‌. عبدالغفور يكى‌ از 3 برادر وي‌ در جوانى‌ به‌ قتل‌ رسيد، اما 2 برادر ديگرش‌ عبدالرحمان‌ و على‌ و نيز خود وي‌ مدتى‌ منصب‌ قضا داشتند. <br /> <br /> ==استادان==<br /> از استادان‌ ابوالوليد، جز سيد عبدالله‌ كس‌ ديگري‌ شناخته‌ نيست‌. اما مسلم‌ است‌ كه‌ نزد استادان‌ حلب‌ و دانشمندانى‌ كه‌ از جاهاي‌ ديگر بدانجا مى‌آمدند، دانش‌ آموخت‌. همچنين‌ در حيات‌ پدر، به‌ شوق‌ دانش‌ اندوزي‌ رهسپار دمشق‌ و قاهره‌ شد و هنوز به‌ سن‌ بلوغ‌ نرسيده‌ بود كه‌ از جانب‌ ابن‌ منصور وانفى‌ اجازة افتاء و تدريس‌ يافت‌. <br /> <br /> ==مناصب و فعالیت‌ها==<br /> <br /> در 777ق‌ پس‌ از مرگ‌ پدر بار ديگر به‌ قاهره‌ سفر كرد و در مدرسة صرغتمشيه‌ رحل‌ اقامت‌ افكند. اندكى‌ بعد چندان‌ پرآوازه‌ شد كه‌ با تأييد شيخ‌ اكمل‌الدين‌ و شيخ‌ سراج‌الدين‌ از جانب‌ ملك‌ الاشرف‌ شعبان‌، سلطان‌ مملوك‌ مصر به‌ جاي‌ جمال‌الدين‌ ابراهيم‌ بن‌ محمد بن‌ عديم‌ (د 787ق‌) به‌ منصب‌ قضاي‌ مذهب‌ حنفى‌ در حلب‌ گمارده‌ شد، اما اندكى‌ بعد از آن‌ مقام‌ عزل‌ گرديد. با اينهمه‌ تا 793ق‌/1391م‌ كه‌ سلطان‌ الظاهر برقوق‌ به‌ حلب‌ وارد شد، بارها به‌ اين‌ مقام‌ منصوب‌ و سپس‌ معزول‌ گرديد، اما سالهاي‌ 766 و 767ق‌ كه‌ سيوطى‌ براي‌ تعيين‌ وي‌ به‌ منصب‌ قضا ذكر نموده‌ است‌، بعيد به‌ نظر مى‌رسد.<br /> احراز مقام‌ قضا از جانب‌ سلاطين‌ مملوك‌ بيانگر منزلت‌ وي‌ نزد آنان‌ بوده‌ است‌ و اگر گاهى‌ معزول‌ مى‌شده‌ يا با قهر سلطان‌ جديد رو به‌ رو مى‌گشته‌، به‌ سبب‌ سخت‌گيري‌ سلطان‌ جديد بر مصاحبان‌ و گماشتگان‌ سلطان‌ پيشين‌ بوده‌ است‌. او از جمله‌ معدود عالمانى‌ است‌ كه‌ پس‌ از فتح‌ حلب‌ (804 - 805ق‌) به‌ دست‌ تيمور، جان‌ سالم‌ به‌ دربرد. وي‌ خود داستان‌ ملاقاتش‌ را با تيمور نقل‌ كرده‌ كه‌ چگونه‌ با پاسخ‌ زيركانه‌اش‌ به‌ پرسش‌ تيمور، در باب‌ كشته‌ شدگان‌ 2لشكر، مورد لطف‌ و تحسين‌ تيمور قرار گرفت‌. همچنين‌ پس‌ از ورود سلطان‌ برقوق‌ به‌ حلب‌ (793ق‌) بلافاصله‌ از منصب‌ قضا عزل‌ و محبوس‌ شد و اموالش‌ مصادره‌ گرديد، اما با پايمردي‌ محمود، استادالدار سلطان‌ از مرگ‌ نجات‌ يافت‌ و به‌ ناچار همراه‌ برقوق‌ رهسپار قاهره‌ شد. او پس‌ از 3 سال‌ اقامت‌ در قاهره‌، به‌ حلب‌ بازگشت‌ و ظاهراً در آنجا به‌ دور از هياهوي‌ سياسى‌ به‌ تدريس‌ پرداخت‌. با آغاز حكومت‌ الناصر فرج‌ بن‌ برقوق‌، محب‌ الدين‌ در ابتدا به‌ وي‌ پيوست‌، اما هنگامى‌ كه‌ جكم‌ (د 854ق‌) نيابت‌ حلب‌ را به‌ دست‌ آورد، از الناصر روي‌ برتافت‌ و به‌ وي‌ كه‌ از مخالفان‌ الناصر بود، پيوست‌ و از الطاف‌ او بهره‌مند گرديد. به‌ همين‌ سبب‌ مورد غضب‌ الناصر قرار گرفت‌ و گريخت‌، ليكن‌ پس‌ از مدتى‌ رضايت‌ الناصر را به‌ دست‌ آورد و در 809ق‌ از جانب‌ الناصر به‌ منصب‌ قضاي‌ حلب‌ انتخاب‌ شد و در 813ق‌ پس‌ از ورود سلطان‌ به‌ حلب‌ بار ديگر به‌ قاهره‌ برده‌ شد. وي‌ در آنجا با مساعدت‌ فتح‌الله‌، كاتب‌ مخصوص‌ سلطان‌، به‌ تدريس‌ در مدرسة جماليه‌ پرداخت‌. از 814ق‌ به‌ جرگة مصاحبان‌ و ملازمان‌ الناصر در آمد و در سفر به‌ دمشق‌ وي‌ را همراهى‌ كرد.<br /> در اين‌ زمان‌ كه‌ الناصر مواجه‌ با قيام‌ ملك‌ مؤيد و نوروز شده‌ بود، وي‌ را به‌ جاي‌ ناصرالدين‌ بن‌ عديم‌ كه‌ متمايل‌ به‌ ملك‌ مؤيد بود، به‌ قضاي‌ مصر گمارد، اما به‌ زودي‌ از كلية منصب‌ خويش‌ عزل‌ شد. پس‌ از زوال‌ حكومت‌ الناصر و آغاز فرمانروايى‌ مؤيد، وي‌ به‌ سبب‌ توجه‌ نوروز بار ديگر به‌ قضاي‌ حلب‌ منصوب‌ شد و مدتى‌ نيز در دمشق‌ به‌ تدريس‌ پرداخت‌ و از جملة مصاحبان‌ نايب‌ دمشق‌ شد. <br /> <br /> ==شاگردان==<br /> <br /> در اين‌ مدت‌ جمع‌ كثيري‌ در شهرهاي‌ مختلف‌ به‌ فراگيري‌ علم‌ از وي‌ پرداختند كه‌ از اين‌ ميان‌، سخاوي‌ از عزالدين‌ حاضري‌ و بدرالدين‌ بن‌ سلامه‌ در حلب‌، ابن‌ قاضى‌ شهبه‌ در شام‌ و ابن‌ همام‌ و ابن‌ عبيدالله‌ در مصر نام‌ برده‌ است‌. آنچه‌ در مورد فقاهت‌ او جالب‌ توجه‌ است‌، گفتة فرزند اوست‌ كه‌ مى‌گويد محب‌الدين‌ در مذهب‌ حنفى‌ اجتهاد مى‌كرده‌ و به‌ آنچه‌ در مى‌يافته‌، عمل‌ مى‌كرده‌ است‌. او اديبى‌ چيره‌دست‌ بود و از حسن‌ خط نيز بهره‌ داشت‌. سخاوي‌ بسياري‌ از اشعار و نمونه‌اي‌ از نثر وي‌ را ضبط كرده‌ است‌.<br /> <br /> ==آثار==<br /> <br /> ابن‌ شحنه‌ داراي‌ تأليفات‌ بسياري‌ در زمينه‌هاي‌ گوناگون‌ چون‌ فقه‌ و تاريخ‌ و ادبيات‌ است‌:<br /> <br /> الف‌ - چاپى‌:<br /> 1. روض‌ المناظر ( الناظر يا النواظر ) فى‌ اخبار الاوائل‌ و الاواخر كه‌ اختصار كتاب‌ المختصر فى‌ تاريخ‌ البشر الوالفدا و ذيلى‌ است‌ بر آن‌ تا 806ق‌. گويند او خود اين‌ كتاب‌ را تلخيص‌ كرد و المبتعى‌ ناميد. در ميان‌ آثار وي‌ دو عنوان‌ مختصر تاريخ‌ ابى‌ الفدا و مختصر تاريخ‌ المؤيد صاحب‌ حماة به‌ چشم‌ مى‌خورد، كه‌ مى‌تواند همان‌ روض‌ المناظر باشد، بر اين‌ كتاب‌ پسرش‌ ابوالفضل‌ دو ذيل‌ با نامهاي‌ اقتطاف‌ الازاهر و نزهة الناظر فى‌ روض‌ المناظر نوشته‌ است‌. روض‌ المناظر در حاشية جلدهاي‌ 11 و 12 الكامل‌ ابن‌ اثير بين‌ سالهاي‌ 1851-1876م‌ در ليدن‌/لايپزيگ‌، همچنين‌ در حاشية جلدهاي‌ 7، 8 و 9 همان‌ كتاب‌ در 1290ق‌ در مصر و در حاشية مروج‌ الذهب‌ مسعودي‌ در 1303ق‌ در مصر به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌؛<br /> 2. منظومة ابن‌ الشحنة فى‌ المعانى‌ و البيان‌ و البديع‌ يا ارجوزة فى‌ البيان‌ يا الارجوزة البيانية يا منظومة فى‌ البلاغة، منظومه‌اي‌ است‌ در بحر رجز در 100 بيت‌ كه‌ در بيان‌ قواعد و اصول‌ معانى‌ و بيان‌ و بديع‌ پرداخته‌ است‌. اين‌ منظومه‌ در قاهره‌ (1368ق‌/1494م‌) همراه‌ مجموع‌ المتون‌ الكبير به‌ چاپ‌ رسيده‌ و داراي‌ شروح‌ بسياري‌ است‌ كه‌ از جمله‌ مى‌توان‌ به‌ شروح‌ محب‌الدين‌ ابن‌ العلوانى‌ و محمد عبدالحق‌ طرابلسى‌ اشاره‌ نمود؛ 3% رساله‌اي‌ از وي‌ كه‌ در جواب‌ بدرالدين‌ بن‌ سلامه‌ به‌ پرسش‌هاي‌ او در باب‌ اعراب‌ آياتى‌ از قرآن‌ كريم‌ نگاشته‌ شده‌، توسط سخاوي‌ در الذيل‌ (ص‌ 419- 428) نقل‌ شده‌ است‌. بروكلمان‌ كتابى‌ با نام‌ لسان‌ الحكام‌ تأليف‌ ابوالوليد احمد را به‌ وي‌ نسبت‌ داده‌ كه‌ احتمالاً تشابه‌ كنيه‌ سبب‌ اين‌ اشتباه‌ بروكلمان‌ شده‌ است‌.<br /> <br /> ب‌ - خطى‌:<br /> 1. الفية فى‌ الفرائض‌، قصيده‌اي‌ است‌ در بحر رجز در تقسيم‌ ارث‌، نسخة خطى‌ اين‌ قصيده‌ در كتابخانة ملى‌ پاريس‌ موجود مى‌باشد (وايدا، )؛ 2<br /> 2. الامالى‌، كه‌ در حديث‌ نگاشته‌ شده‌ است‌ و 70 مجلس‌ را در بردارد. به‌ گفتة زركلى‌ نسخه‌اي‌ خطى‌ از اين‌ كتاب‌ در كتابخانة فيض‌ الله‌ استانبول‌ موجود است‌؛<br /> 3. منظومة فى‌ سيرة الرسول‌ يا السيرة النبوية يا سير النبى‌، ارجوزه‌اي‌ در 99 بيت. همچنين‌ بروكلمان‌ به‌ معرفى‌ برخى‌ منظومه‌هاي‌ ديگر از وي‌ و نسخ‌ خطى‌ موجود آنها پرداخته‌ است‌&lt;ref&gt;صادقی، مریم، ج4، ص70-69&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> صادقی، مریم، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:زندگی‌نامه]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div>

Fsobhani