https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1 2026-06-20T11:28:36Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=794842&oldid=prev 2025-08-30T07:44:57Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>= ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ مروزی‌، ابوعمر محمد بن‌ جعفر قتات‌، محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة حضرمى‌</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ= ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ مروزی‌، ابوعمر محمد بن‌ جعفر قتات‌، محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة حضرمى‌</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر دارقطنى‌، ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ شاهین‌، ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ تلعكبری‌</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر دارقطنى‌، ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ شاهین‌، ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ تلعكبری‌</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیار محتمل‌ است‌ كه‌ سفر او به‌ موصل‌ و تصدی‌ منصب‌ قضا در آن‌جا، مربوط به‌ همین‌ دوره‌ باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیار محتمل‌ است‌ كه‌ سفر او به‌ موصل‌ و تصدی‌ منصب‌ قضا در آن‌جا، مربوط به‌ همین‌ دوره‌ باشد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سفرها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سفرها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در دوران‌ حكومت‌ اِخشید (324-334ق‌) سفری‌ به‌ مصر كرد و با او دیدار كرد. وی‌ مدتى‌ را نیز نزد سیف‌الدوله‌، حاكم‌ شیعى‌ حلب‌ (333-356ق‌) گذراند. ابن‌ جعابى‌ بجز حلب‌ به‌ دیگر نقاط شام‌ از جمله‌ دمشق‌ و منطقه ساحلى‌ مدیترانه‌ نیز سفر كرد. گرچه‌ روایات‌ در مورد ترتیب‌ این‌ سفرها كمى‌ با هم‌ اختلاف‌ دارند، ولى‌ شاید بتوان‌ همه سفرهای‌ مذكور به‌ مصر وشام‌ را متصل‌ به‌ یكدیگر و كمى‌ قبل‌ یا بعد از 333ق‌/945م‌ دانست‌. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در دوران‌ حكومت‌ اِخشید (324-334ق‌) سفری‌ به‌ مصر كرد و با او دیدار كرد. وی‌ مدتى‌ را نیز نزد سیف‌الدوله‌، حاكم‌ شیعى‌ حلب‌ (333-356ق‌) گذراند. ابن‌ جعابى‌ بجز حلب‌ به‌ دیگر نقاط شام‌ از جمله‌ دمشق‌ و منطقه ساحلى‌ مدیترانه‌ نیز سفر كرد. گرچه‌ روایات‌ در مورد ترتیب‌ این‌ سفرها كمى‌ با هم‌ اختلاف‌ دارند، ولى‌ شاید بتوان‌ همه سفرهای‌ مذكور به‌ مصر وشام‌ را متصل‌ به‌ یكدیگر و كمى‌ قبل‌ یا بعد از 333ق‌/945م‌ دانست‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ هر حال‌ وی‌ به‌ بغداد بازگشت‌. [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم‌ نیشابوری‌]] بین‌ سال‌های‌ 341-343ق‌ و ابن‌ عیاش‌ پس‌ از 340ق‌ از شاگردان‌ او در این‌ دوره‌ بوده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در 348ق‌ در ارجان‌ (ه م‌) نزد ابن‌ عمید، وزیر مشهور آل‌ بویه‌ بوده و ظاهراً كمتر از یك‌ سال‌ بعد، همراه‌ او به‌ بغداد بازگشت، اما در آن‌جا درنگ‌ نكرد و در 349ق‌ روانه اصفهان‌ شد. اطلاعات‌ ما در مورد سال‌های‌ 349-353ق‌ اندك‌ است‌، ولى‌ مى‌دانیم‌ كه‌ وی‌ در 353 و 354ق‌ در بغداد بوده‌ و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ‌ مفید]] و ابن‌ بابویه در آن‌جا از او استماع‌ كرده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در طول‌ حیات‌ خود حداقل‌ یك‌بار به‌ كوفه و دو بار به‌ رقه‌ سفر كرده‌ است‌ كه‌ از تاریخ‌ آنها خبری‌ نداریم‌.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ هر حال‌ وی‌ به‌ بغداد بازگشت‌. [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم‌ نیشابوری‌]] بین‌ سال‌های‌ 341-343ق‌ و ابن‌ عیاش‌ پس‌ از 340ق‌ از شاگردان‌ او در این‌ دوره‌ بوده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در 348ق‌ در ارجان‌ (ه م‌) نزد ابن‌ عمید، وزیر مشهور آل‌ بویه‌ بوده و ظاهراً كمتر از یك‌ سال‌ بعد، همراه‌ او به‌ بغداد بازگشت، اما در آن‌جا درنگ‌ نكرد و در 349ق‌ روانه اصفهان‌ شد. اطلاعات‌ ما در مورد سال‌های‌ 349-353ق‌ اندك‌ است‌، ولى‌ مى‌دانیم‌ كه‌ وی‌ در 353 و 354ق‌ در بغداد بوده‌ و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ‌ مفید]] و ابن‌ بابویه در آن‌جا از او استماع‌ كرده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در طول‌ حیات‌ خود حداقل‌ یك‌بار به‌ كوفه و دو بار به‌ رقه‌ سفر كرده‌ است‌ كه‌ از تاریخ‌ آنها خبری‌ نداریم‌.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739713:rev-794842 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739713&oldid=prev 2024-07-03T18:59:29Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84">خط ۸۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739711:rev-739713 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739711&oldid=prev 2024-07-03T18:58:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى''' (284- 355ق‌/ 897 -966م‌)، محدث‌ و رجالى‌ امامى‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى''' (284- 355ق‌/ 897 -966م‌)، محدث‌ و رجالى‌ امامى‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ندیم‌، </del>نام‌ وی‌ را عمرو بن‌ محمد و طوسى، عمر بن‌ محمد ثبت‌ كرده‌ است‌. بنابر بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسى‌، </del>ابن‌ عبدون‌ نیز مرتكب‌ همین‌ اشتباه‌ شده‌ است‌. ابن‌ جعابى‌ احتمالاً در بغداد زاده‌ شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|</ins>ابن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ندیم‌]]، </ins>نام‌ وی‌ را عمرو بن‌ محمد و طوسى، عمر بن‌ محمد ثبت‌ كرده‌ است‌. بنابر بعضى‌ نسخ‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الفهرست (طوسی)|</ins>الفهرست‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسى‌]]، [[ابن عبدون‌، عبدالمجید بن عبدالله|</ins>ابن‌ عبدون‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز مرتكب‌ همین‌ اشتباه‌ شده‌ است‌. ابن‌ جعابى‌ احتمالاً در بغداد زاده‌ شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او در دهه آخر سده 3ق‌ در بغداد مشغول‌ تحصیل‌ بوده‌، و این‌ مطلب‌ از حضور وی‌ نزد مشایخى‌ چون‌ قاضى‌ ابومحمد یوسف‌ بن‌ یعقوب‌ (د 297ق‌/910م‌) و برخى‌ دیگر روشن‌ مى‌شود. از زندگى‌ وی‌ در فاصله 300-330ق‌/912-942م‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نیست‌، جز این‌كه‌ وی‌ برای‌ استماع‌ از عبدالله‌ بن‌ محمد دینوری‌ به‌ دینور سفری‌ داشته‌ است‌.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>او در دهه آخر سده 3ق‌ در بغداد مشغول‌ تحصیل‌ بوده‌، و این‌ مطلب‌ از حضور وی‌ نزد مشایخى‌ چون‌ قاضى‌ ابومحمد یوسف‌ بن‌ یعقوب‌ (د 297ق‌/910م‌) و برخى‌ دیگر روشن‌ مى‌شود. از زندگى‌ وی‌ در فاصله 300-330ق‌/912-942م‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نیست‌، جز این‌كه‌ وی‌ برای‌ استماع‌ از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دینوری، عبدالله بن محمد|</ins>عبدالله‌ بن‌ محمد دینوری‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به‌ دینور سفری‌ داشته‌ است‌.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منصب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منصب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیار محتمل‌ است‌ كه‌ سفر او به‌ موصل‌ و تصدی‌ منصب‌ قضا در آن‌جا، مربوط به‌ همین‌ دوره‌ باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بسیار محتمل‌ است‌ كه‌ سفر او به‌ موصل‌ و تصدی‌ منصب‌ قضا در آن‌جا، مربوط به‌ همین‌ دوره‌ باشد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سفرها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==سفرها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در دوران‌ حكومت‌ اِخشید (324-334ق‌) سفری‌ به‌ مصر كرد و با او دیدار كرد. وی‌ مدتى‌ را نیز نزد سیف‌الدوله‌، حاكم‌ شیعى‌ حلب‌ (333-356ق‌) گذراند. ابن‌ جعابى‌ بجز حلب‌ به‌ دیگر نقاط شام‌ از جمله‌ دمشق‌ و منطقه ساحلى‌ مدیترانه‌ نیز سفر كرد. گرچه‌ روایات‌ در مورد ترتیب‌ این‌ سفرها كمى‌ با هم‌ اختلاف‌ دارند، ولى‌ شاید بتوان‌ همه سفرهای‌ مذكور به‌ مصر وشام‌ را متصل‌ به‌ یكدیگر و كمى‌ قبل‌ یا بعد از 333ق‌/945م‌ دانست‌.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در دوران‌ حكومت‌ اِخشید (324-334ق‌) سفری‌ به‌ مصر كرد و با او دیدار كرد. وی‌ مدتى‌ را نیز نزد سیف‌الدوله‌، حاكم‌ شیعى‌ حلب‌ (333-356ق‌) گذراند. ابن‌ جعابى‌ بجز حلب‌ به‌ دیگر نقاط شام‌ از جمله‌ دمشق‌ و منطقه ساحلى‌ مدیترانه‌ نیز سفر كرد. گرچه‌ روایات‌ در مورد ترتیب‌ این‌ سفرها كمى‌ با هم‌ اختلاف‌ دارند، ولى‌ شاید بتوان‌ همه سفرهای‌ مذكور به‌ مصر وشام‌ را متصل‌ به‌ یكدیگر و كمى‌ قبل‌ یا بعد از 333ق‌/945م‌ دانست‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ هر حال‌ وی‌ به‌ بغداد بازگشت‌. حاكم‌ نیشابوری‌ بین‌ سال‌های‌ 341-343ق‌ و ابن‌ عیاش‌ پس‌ از 340ق‌ از شاگردان‌ او در این‌ دوره‌ بوده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در 348ق‌ در ارجان‌ (ه م‌) نزد ابن‌ عمید، وزیر مشهور آل‌ بویه‌ بوده و ظاهراً كمتر از یك‌ سال‌ بعد، همراه‌ او به‌ بغداد بازگشت، اما در آن‌جا درنگ‌ نكرد و در 349ق‌ روانه اصفهان‌ شد. اطلاعات‌ ما در مورد سال‌های‌ 349-353ق‌ اندك‌ است‌، ولى‌ مى‌دانیم‌ كه‌ وی‌ در 353 و 354ق‌ در بغداد بوده‌ و شیخ‌ مفید و ابن‌ بابویه در آن‌جا از او استماع‌ كرده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در طول‌ حیات‌ خود حداقل‌ یك‌بار به‌ كوفه و دو بار به‌ رقه‌ سفر كرده‌ است‌ كه‌ از تاریخ‌ آنها خبری‌ نداریم‌.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ هر حال‌ وی‌ به‌ بغداد بازگشت‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|</ins>حاكم‌ نیشابوری‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بین‌ سال‌های‌ 341-343ق‌ و ابن‌ عیاش‌ پس‌ از 340ق‌ از شاگردان‌ او در این‌ دوره‌ بوده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در 348ق‌ در ارجان‌ (ه م‌) نزد ابن‌ عمید، وزیر مشهور آل‌ بویه‌ بوده و ظاهراً كمتر از یك‌ سال‌ بعد، همراه‌ او به‌ بغداد بازگشت، اما در آن‌جا درنگ‌ نكرد و در 349ق‌ روانه اصفهان‌ شد. اطلاعات‌ ما در مورد سال‌های‌ 349-353ق‌ اندك‌ است‌، ولى‌ مى‌دانیم‌ كه‌ وی‌ در 353 و 354ق‌ در بغداد بوده‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفید، محمد بن محمد|</ins>شیخ‌ مفید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ابن‌ بابویه در آن‌جا از او استماع‌ كرده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در طول‌ حیات‌ خود حداقل‌ یك‌بار به‌ كوفه و دو بار به‌ رقه‌ سفر كرده‌ است‌ كه‌ از تاریخ‌ آنها خبری‌ نداریم‌.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی علمی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ویژگی علمی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در حفظ و ضبط متون‌ و اسناد احادیث‌، توانا بود و علاوه‌ بر نقل‌، به‌ نقد حدیث‌ نیز مى‌پرداخت. ابن‌ جعابى‌ در احوال‌ و انساب‌ رجال،‌ اطلاعات‌ وسیعى‌ داشت‌، از بزرگ‌ترین‌ مشایخ‌ عصر خود در عراق‌ و شام‌ و مصر حدیث‌ شنید، و اسانید اهل‌ خراسان‌ را نیز در اختیار داشت‌.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن‌ جعابى‌ در حفظ و ضبط متون‌ و اسناد احادیث‌، توانا بود و علاوه‌ بر نقل‌، به‌ نقد حدیث‌ نیز مى‌پرداخت. ابن‌ جعابى‌ در احوال‌ و انساب‌ رجال،‌ اطلاعات‌ وسیعى‌ داشت‌، از بزرگ‌ترین‌ مشایخ‌ عصر خود در عراق‌ و شام‌ و مصر حدیث‌ شنید، و اسانید اهل‌ خراسان‌ را نیز در اختیار داشت‌.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مشایخ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مشایخ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جمله‌ مشایخ‌ وی‌ مى‌توان‌ ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مروزی‌، </del>ابوعمر محمد بن‌ جعفر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قتات‌، </del>محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرمى‌، </del>ابوبكر جعفر بن‌ محمد فریابى‌، ابوبكر محمد بن‌ محمد بن‌ سلیمان‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باغندی‌، </del>احمد بن‌ محمد بن‌ عقدة همدانى‌، و ابومحمد هیثم‌ بن‌ خلف‌ دوری‌ را نام‌ برد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از جمله‌ مشایخ‌ وی‌ مى‌توان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مروزی‌]]، [[</ins>ابوعمر محمد بن‌ جعفر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قتات‌]]، [[</ins>محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرمى‌]]، </ins>ابوبكر جعفر بن‌ محمد فریابى‌، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوبكر محمد بن‌ محمد بن‌ سلیمان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باغندی‌]]، </ins>احمد بن‌ محمد بن‌ عقدة همدانى‌، و ابومحمد هیثم‌ بن‌ خلف‌ دوری‌ را نام‌ برد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از شاگردان‌ و راویان‌ وی‌ نیز مى‌توان‌ از ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارقطنى‌، </del>ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاهین‌، </del>ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلعكبری‌، </del>ابوعبدالله‌ حسین‌ بن‌ عبیدالله‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غضائری‌، </del>ابوالفتح‌ هلال‌ بن‌ محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حفار، </del>ابوعبدالله‌ احمد بن‌ عبدالواحد بن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدون‌، بزاز، </del>ابوطاهر عبدالله‌ بن‌ احمد خازن‌ و ابونعیم‌ احمد بن‌ عبدالله‌ اصفهانى‌ نام‌ برد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از شاگردان‌ و راویان‌ وی‌ نیز مى‌توان‌ از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دارقطنی، علی بن عمر|</ins>ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارقطنى‌]]، [[</ins>ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاهین‌]]، [[تلعکبری، هارون بن موسی|</ins>ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلعكبری‌]]، [[غضائری، حسین بن عبیدالله|</ins>ابوعبدالله‌ حسین‌ بن‌ عبیدالله‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غضائری‌]]، [[</ins>ابوالفتح‌ هلال‌ بن‌ محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حفار]]، [[ابن عبدون‌، ابوعبدالله‌ احمد بن‌ عبدالواحد بن‌ احمد بزاز|</ins>ابوعبدالله‌ احمد بن‌ عبدالواحد بن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدون‌]]، [[شافعی، محمد بن عبدالله|بزاز]]، [[</ins>ابوطاهر عبدالله‌ بن‌ احمد خازن‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابونعیم‌ احمد بن‌ عبدالله‌ اصفهانى‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نام‌ برد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مذهب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مذهب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این‌كه‌ مذهب‌ ابن‌ جعابى‌ امامى‌ بوده‌، بارها توسط رجال‌نویسان‌ مورد تأیید قرار گرفته‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این‌كه‌ مذهب‌ ابن‌ جعابى‌ امامى‌ بوده‌، بارها توسط رجال‌نویسان‌ مورد تأیید قرار گرفته‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وثاقت==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وثاقت==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در مورد وثوق‌ وی‌، اقوال‌ اهل‌ سنت‌ مختلف‌ است‌. دارقطنى‌ در روایتى‌ بر امانت‌ او در روایت‌ تأكید كرده‌، لیكن‌ بعضى‌ از معاصران‌ وی‌ او را مورد طعن‌ قرار داده‌اند. برخى‌ رجال‌نویسان‌ متأخر با تكیه‌ بر این‌ اتهامات‌، ابن‌ جعابى‌ را در دین‌ سست‌ دانسته‌ و فاسق‌ شمرده‌اند، از عوامل‌ تضعیف‌ او توسط افراد یادشده‌، تشیع‌ ابن‌ جعابى‌ و همنشینى‌ او با متكلمان، قابل‌ ذكر است‌، اما در كتب‌ رجالى‌ شیعه‌ وی‌ مورد مدح‌ قرار گرفته‌ است‌، حتى‌ در بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسى‌، </del>وی‌ توثیق‌ شده‌ است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در مورد وثوق‌ وی‌، اقوال‌ اهل‌ سنت‌ مختلف‌ است‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دارقطنی، علی بن عمر|</ins>دارقطنى‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در روایتى‌ بر امانت‌ او در روایت‌ تأكید كرده‌، لیكن‌ بعضى‌ از معاصران‌ وی‌ او را مورد طعن‌ قرار داده‌اند. برخى‌ رجال‌نویسان‌ متأخر با تكیه‌ بر این‌ اتهامات‌، ابن‌ جعابى‌ را در دین‌ سست‌ دانسته‌ و فاسق‌ شمرده‌اند، از عوامل‌ تضعیف‌ او توسط افراد یادشده‌، تشیع‌ ابن‌ جعابى‌ و همنشینى‌ او با متكلمان، قابل‌ ذكر است‌، اما در كتب‌ رجالى‌ شیعه‌ وی‌ مورد مدح‌ قرار گرفته‌ است‌، حتى‌ در بعضى‌ نسخ‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الفهرست (طوسی)|</ins>الفهرست‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوسى‌]]، </ins>وی‌ توثیق‌ شده‌ است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وفات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وفات==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرانجام‌ وی‌ در بغداد درسال 355ق درگذشت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرانجام‌ وی‌ در بغداد درسال 355ق درگذشت.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ گفته خطیب‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بغدادی‌، </del>ابن‌ جعابى‌ آثار زیادی‌ در حدیث‌، تاریخ‌ و رجال‌ تألیف‌ كرده‌ است‌. برخى‌ گفته‌اند كه‌ او به‌ هنگام‌ احتضار دستور داده‌ تا كتاب‌هایش‌ را بسوزانند، و در پى‌ آن‌، تلى‌ از كتاب‌ به‌ آتش‌ كشیده‌ شد، پیش‌ از آن‌ نیز بخشى‌ از كتاب‌هایش‌ در رقه‌ از بین‌ رفته‌ بود، با این‌همه‌ قسمتى‌ از آثار وی‌ تا مدتى‌ پس‌ از مرگش‌ باقى‌ بوده‌ است‌. برخى‌ از این‌ آثار كه‌ در حال‌ حاضر اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌ عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ گفته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خطیب بغدادی، احمد بن علی|</ins>خطیب‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بغدادی‌]]، </ins>ابن‌ جعابى‌ آثار زیادی‌ در حدیث‌، تاریخ‌ و رجال‌ تألیف‌ كرده‌ است‌. برخى‌ گفته‌اند كه‌ او به‌ هنگام‌ احتضار دستور داده‌ تا كتاب‌هایش‌ را بسوزانند، و در پى‌ آن‌، تلى‌ از كتاب‌ به‌ آتش‌ كشیده‌ شد، پیش‌ از آن‌ نیز بخشى‌ از كتاب‌هایش‌ در رقه‌ از بین‌ رفته‌ بود، با این‌همه‌ قسمتى‌ از آثار وی‌ تا مدتى‌ پس‌ از مرگش‌ باقى‌ بوده‌ است‌. برخى‌ از این‌ آثار كه‌ در حال‌ حاضر اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌ عبارتند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و نحلة؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و نحلة؛</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">خط ۷۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. من‌ حدث‌ هو و ولده‌ (ابوه‌) عن‌ النبي‌(ص‌)، ابن‌ حجر آن‌ را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ و از آن‌ نقل‌ كرده‌ است‌؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. من‌ حدث‌ هو و ولده‌ (ابوه‌) عن‌ النبي‌(ص‌)، ابن‌ حجر آن‌ را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ و از آن‌ نقل‌ كرده‌ است‌؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. من‌ روی‌ حدیث‌ غدیرخم‌، ابن‌ شهر آشوب‌ احتمالاً این‌ كتاب‌ را دیده‌ بوده‌ است‌. وی‌ متذكر شده‌ كه‌ ابن‌ جعابى‌ حدیث‌ غدیر را از 125 طریق‌ گرد آورده‌ است‌. هفت‌ طریق‌ از طرق‌ مزبور را ابن‌ بابویه‌ در معاني‌الأخبار نقل‌ كرده‌ است‌.&lt;ref&gt; پاكتچى‌، احمد، ج3، ص238-240&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. من‌ روی‌ حدیث‌ غدیرخم‌، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|</ins>ابن‌ شهر آشوب‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>احتمالاً این‌ كتاب‌ را دیده‌ بوده‌ است‌. وی‌ متذكر شده‌ كه‌ ابن‌ جعابى‌ حدیث‌ غدیر را از 125 طریق‌ گرد آورده‌ است‌. هفت‌ طریق‌ از طرق‌ مزبور را ابن‌ بابویه‌ در معاني‌الأخبار نقل‌ كرده‌ است‌.&lt;ref&gt; پاكتچى‌، احمد، ج3، ص238-240&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739519:rev-739711 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739519&oldid=prev 2024-07-02T05:15:49Z

<p>جایگزینی متن - &#039;| کد مؤلف = AUTHORCODE&#039; به &#039;| کد مؤلف =AUTHORCODE&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف =AUTHORCODE.....AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى''' (284- 355ق‌/ 897 -966م‌)، محدث‌ و رجالى‌ امامى‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى''' (284- 355ق‌/ 897 -966م‌)، محدث‌ و رجالى‌ امامى‌.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739148:rev-739519 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739148&oldid=prev 2024-07-01T11:53:58Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وثاقت</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61">خط ۶۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این‌كه‌ مذهب‌ ابن‌ جعابى‌ امامى‌ بوده‌، بارها توسط رجال‌نویسان‌ مورد تأیید قرار گرفته‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این‌كه‌ مذهب‌ ابن‌ جعابى‌ امامى‌ بوده‌، بارها توسط رجال‌نویسان‌ مورد تأیید قرار گرفته‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وثاقت==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وثاقت==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در مورد وثوق‌ وی‌، اقوال‌ اهل‌ سنت‌ مختلف‌ است‌. دارقطنى‌ در روایتى‌ بر امانت‌ او در روایت‌ تأكید كرده‌، لیكن‌ بعضى‌ از معاصران‌ وی‌ او را مورد طعن‌ قرار داده‌اند. برخى‌ رجال‌نویسان‌ متأخر با تكیه‌ بر این‌ اتهامات‌، ابن‌ جعابى‌ را در دین‌ سست‌ دانسته‌ و فاسق‌ شمرده‌اند، از عوامل‌ تضعیف‌ او توسط افراد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یاد شده‌، </del>تشیع‌ ابن‌ جعابى‌ و همنشینى‌ او با متكلمان، قابل‌ ذكر است‌، اما در كتب‌ رجالى‌ شیعه‌ وی‌ مورد مدح‌ قرار گرفته‌ است‌، حتى‌ در بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ طوسى‌، وی‌ توثیق‌ شده‌ است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما در مورد وثوق‌ وی‌، اقوال‌ اهل‌ سنت‌ مختلف‌ است‌. دارقطنى‌ در روایتى‌ بر امانت‌ او در روایت‌ تأكید كرده‌، لیكن‌ بعضى‌ از معاصران‌ وی‌ او را مورد طعن‌ قرار داده‌اند. برخى‌ رجال‌نویسان‌ متأخر با تكیه‌ بر این‌ اتهامات‌، ابن‌ جعابى‌ را در دین‌ سست‌ دانسته‌ و فاسق‌ شمرده‌اند، از عوامل‌ تضعیف‌ او توسط افراد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یادشده‌، </ins>تشیع‌ ابن‌ جعابى‌ و همنشینى‌ او با متكلمان، قابل‌ ذكر است‌، اما در كتب‌ رجالى‌ شیعه‌ وی‌ مورد مدح‌ قرار گرفته‌ است‌، حتى‌ در بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ طوسى‌، وی‌ توثیق‌ شده‌ است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وفات==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وفات==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرانجام‌ وی‌ در بغداد درسال 355ق درگذشت.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سرانجام‌ وی‌ در بغداد درسال 355ق درگذشت.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739147:rev-739148 --> </table>

Mhosseini https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739147&oldid=prev 2024-07-01T11:52:41Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">آثار</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ گفته خطیب‌ بغدادی‌، ابن‌ جعابى‌ آثار زیادی‌ در حدیث‌، تاریخ‌ و رجال‌ تألیف‌ كرده‌ است‌. برخى‌ گفته‌اند كه‌ او به‌ هنگام‌ احتضار دستور داده‌ تا كتاب‌هایش‌ را بسوزانند، و در پى‌ آن‌، تلى‌ از كتاب‌ به‌ آتش‌ كشیده‌ شد، پیش‌ از آن‌ نیز بخشى‌ از كتاب‌هایش‌ در رقه‌ از بین‌ رفته‌ بود، با این‌همه‌ قسمتى‌ از آثار وی‌ تا مدتى‌ پس‌ از مرگش‌ باقى‌ بوده‌ است‌. برخى‌ از این‌ آثار كه‌ در حال‌ حاضر اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌ عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به‌ گفته خطیب‌ بغدادی‌، ابن‌ جعابى‌ آثار زیادی‌ در حدیث‌، تاریخ‌ و رجال‌ تألیف‌ كرده‌ است‌. برخى‌ گفته‌اند كه‌ او به‌ هنگام‌ احتضار دستور داده‌ تا كتاب‌هایش‌ را بسوزانند، و در پى‌ آن‌، تلى‌ از كتاب‌ به‌ آتش‌ كشیده‌ شد، پیش‌ از آن‌ نیز بخشى‌ از كتاب‌هایش‌ در رقه‌ از بین‌ رفته‌ بود، با این‌همه‌ قسمتى‌ از آثار وی‌ تا مدتى‌ پس‌ از مرگش‌ باقى‌ بوده‌ است‌. برخى‌ از این‌ آثار كه‌ در حال‌ حاضر اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌ عبارتند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نحلة.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. الشیعة من‌ أصحاب‌ الحدیث‌ و طبقاتهم‌، كه‌ بر اساس‌ گزارش‌ نجاشى‌ این‌ كتاب‌ حداقل‌ تا یك‌ سده‌ پس‌ از ابن‌ جعابى‌ باقى‌ بوده‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است‌.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نحلة؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. من‌ حدث‌ هو و ولده‌ (ابوه‌) عن‌ النبي‌(ص‌)، ابن‌ حجر آن‌ را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ و از آن‌ نقل‌ كرده‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است‌.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. الشیعة من‌ أصحاب‌ الحدیث‌ و طبقاتهم‌، كه‌ بر اساس‌ گزارش‌ نجاشى‌ این‌ كتاب‌ حداقل‌ تا یك‌ سده‌ پس‌ از ابن‌ جعابى‌ باقى‌ بوده‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است‌؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. من‌ حدث‌ هو و ولده‌ (ابوه‌) عن‌ النبي‌(ص‌)، ابن‌ حجر آن‌ را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ و از آن‌ نقل‌ كرده‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است‌؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. من‌ روی‌ حدیث‌ غدیرخم‌، ابن‌ شهر آشوب‌ احتمالاً این‌ كتاب‌ را دیده‌ بوده‌ است‌. وی‌ متذكر شده‌ كه‌ ابن‌ جعابى‌ حدیث‌ غدیر را از 125 طریق‌ گرد آورده‌ است‌. هفت‌ طریق‌ از طرق‌ مزبور را ابن‌ بابویه‌ در معاني‌الأخبار نقل‌ كرده‌ است‌.&lt;ref&gt; پاكتچى‌، احمد، ج3، ص238-240&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. من‌ روی‌ حدیث‌ غدیرخم‌، ابن‌ شهر آشوب‌ احتمالاً این‌ كتاب‌ را دیده‌ بوده‌ است‌. وی‌ متذكر شده‌ كه‌ ابن‌ جعابى‌ حدیث‌ غدیر را از 125 طریق‌ گرد آورده‌ است‌. هفت‌ طریق‌ از طرق‌ مزبور را ابن‌ بابویه‌ در معاني‌الأخبار نقل‌ كرده‌ است‌.&lt;ref&gt; پاكتچى‌، احمد، ج3، ص238-240&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739146:rev-739147 --> </table>

Mhosseini https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%85%D8%B1&diff=739146&oldid=prev 2024-07-01T11:51:04Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن جعابی، محمد بن‌ عمر | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = عمر بن‌ محمد | ولادت = 284ق | مح...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه<br /> | عنوان = ابن جعابی، محمد بن‌ عمر<br /> | تصویر = NUR00000.jpg<br /> | اندازه تصویر = <br /> | توضیح تصویر = <br /> | نام کامل = ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى<br /> | نام‌های دیگر = <br /> | لقب = <br /> | تخلص = <br /> | نسب = <br /> | نام پدر = عمر بن‌ محمد<br /> | ولادت = 284ق<br /> | محل تولد = احتمالاً در بغداد<br /> | کشور تولد = عراق<br /> | محل زندگی = <br /> | رحلت = 355ق‌<br /> | شهادت = <br /> | مدفن = <br /> | طول عمر = <br /> | نام همسر = <br /> | فرزندان = <br /> | خویشاوندان = <br /> | دین = <br /> | مذهب = امامى‌<br /> | پیشه = <br /> | منصب = قضا در موصل <br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> | اساتید = <br /> | مشایخ = ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ مروزی‌، ابوعمر محمد بن‌ جعفر قتات‌، محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة حضرمى‌<br /> | معاصرین = <br /> | شاگردان = ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر دارقطنى‌، ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ شاهین‌، ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ تلعكبری‌<br /> | اجازه اجتهاد از = <br /> | درجه علمی = <br /> | دانشگاه = <br /> | حوزه = <br /> | علایق پژوهشی = حدیث<br /> | سبک نوشتاری = <br /> | آثار = تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و نحلة،الشیعة من‌ أصحاب‌ الحدیث‌ و طبقاتهم‌<br /> | وبگاه = <br /> | امضا = <br /> | کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE<br /> }}<br /> '''ابن جِعابى‌، ابوبكر محمد بن‌ عمر بن‌ محمد تمیمى''' (284- 355ق‌/ 897 -966م‌)، محدث‌ و رجالى‌ امامى‌.<br /> <br /> ابن‌ ندیم‌، نام‌ وی‌ را عمرو بن‌ محمد و طوسى، عمر بن‌ محمد ثبت‌ كرده‌ است‌. بنابر بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ طوسى‌، ابن‌ عبدون‌ نیز مرتكب‌ همین‌ اشتباه‌ شده‌ است‌. ابن‌ جعابى‌ احتمالاً در بغداد زاده‌ شد.<br /> <br /> او در دهه آخر سده 3ق‌ در بغداد مشغول‌ تحصیل‌ بوده‌، و این‌ مطلب‌ از حضور وی‌ نزد مشایخى‌ چون‌ قاضى‌ ابومحمد یوسف‌ بن‌ یعقوب‌ (د 297ق‌/910م‌) و برخى‌ دیگر روشن‌ مى‌شود. از زندگى‌ وی‌ در فاصله 300-330ق‌/912-942م‌ اطلاع‌ چندانى‌ در دست‌ نیست‌، جز این‌كه‌ وی‌ برای‌ استماع‌ از عبدالله‌ بن‌ محمد دینوری‌ به‌ دینور سفری‌ داشته‌ است‌. <br /> ==منصب==<br /> بسیار محتمل‌ است‌ كه‌ سفر او به‌ موصل‌ و تصدی‌ منصب‌ قضا در آن‌جا، مربوط به‌ همین‌ دوره‌ باشد.<br /> ==سفرها==<br /> ابن‌ جعابى‌ در دوران‌ حكومت‌ اِخشید (324-334ق‌) سفری‌ به‌ مصر كرد و با او دیدار كرد. وی‌ مدتى‌ را نیز نزد سیف‌الدوله‌، حاكم‌ شیعى‌ حلب‌ (333-356ق‌) گذراند. ابن‌ جعابى‌ بجز حلب‌ به‌ دیگر نقاط شام‌ از جمله‌ دمشق‌ و منطقه ساحلى‌ مدیترانه‌ نیز سفر كرد. گرچه‌ روایات‌ در مورد ترتیب‌ این‌ سفرها كمى‌ با هم‌ اختلاف‌ دارند، ولى‌ شاید بتوان‌ همه سفرهای‌ مذكور به‌ مصر وشام‌ را متصل‌ به‌ یكدیگر و كمى‌ قبل‌ یا بعد از 333ق‌/945م‌ دانست‌. <br /> به‌ هر حال‌ وی‌ به‌ بغداد بازگشت‌. حاكم‌ نیشابوری‌ بین‌ سال‌های‌ 341-343ق‌ و ابن‌ عیاش‌ پس‌ از 340ق‌ از شاگردان‌ او در این‌ دوره‌ بوده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در 348ق‌ در ارجان‌ (ه م‌) نزد ابن‌ عمید، وزیر مشهور آل‌ بویه‌ بوده و ظاهراً كمتر از یك‌ سال‌ بعد، همراه‌ او به‌ بغداد بازگشت، اما در آن‌جا درنگ‌ نكرد و در 349ق‌ روانه اصفهان‌ شد. اطلاعات‌ ما در مورد سال‌های‌ 349-353ق‌ اندك‌ است‌، ولى‌ مى‌دانیم‌ كه‌ وی‌ در 353 و 354ق‌ در بغداد بوده‌ و شیخ‌ مفید و ابن‌ بابویه در آن‌جا از او استماع‌ كرده‌اند. ابن‌ جعابى‌ در طول‌ حیات‌ خود حداقل‌ یك‌بار به‌ كوفه و دو بار به‌ رقه‌ سفر كرده‌ است‌ كه‌ از تاریخ‌ آنها خبری‌ نداریم‌. <br /> ==ویژگی علمی==<br /> ابن‌ جعابى‌ در حفظ و ضبط متون‌ و اسناد احادیث‌، توانا بود و علاوه‌ بر نقل‌، به‌ نقد حدیث‌ نیز مى‌پرداخت. ابن‌ جعابى‌ در احوال‌ و انساب‌ رجال،‌ اطلاعات‌ وسیعى‌ داشت‌، از بزرگ‌ترین‌ مشایخ‌ عصر خود در عراق‌ و شام‌ و مصر حدیث‌ شنید، و اسانید اهل‌ خراسان‌ را نیز در اختیار داشت‌. <br /> ==مشایخ==<br /> از جمله‌ مشایخ‌ وی‌ مى‌توان‌ ابوبكر محمد بن‌ یحیى‌ مروزی‌، ابوعمر محمد بن‌ جعفر قتات‌، محمد بن‌ حسن‌ بن‌ سماعة حضرمى‌، ابوبكر جعفر بن‌ محمد فریابى‌، ابوبكر محمد بن‌ محمد بن‌ سلیمان‌ باغندی‌، احمد بن‌ محمد بن‌ عقدة همدانى‌، و ابومحمد هیثم‌ بن‌ خلف‌ دوری‌ را نام‌ برد. <br /> ==شاگردان==<br /> از شاگردان‌ و راویان‌ وی‌ نیز مى‌توان‌ از ابوالحسن‌ على‌ بن‌ عمر دارقطنى‌، ابوحفص‌ عمر بن‌ احمد بن‌ شاهین‌، ابومحمد هارون‌ بن‌ موسى‌ تلعكبری‌، ابوعبدالله‌ حسین‌ بن‌ عبیدالله‌ غضائری‌، ابوالفتح‌ هلال‌ بن‌ محمد حفار، ابوعبدالله‌ احمد بن‌ عبدالواحد بن‌ عبدون‌، بزاز، ابوطاهر عبدالله‌ بن‌ احمد خازن‌ و ابونعیم‌ احمد بن‌ عبدالله‌ اصفهانى‌ نام‌ برد.<br /> ==مذهب==<br /> این‌كه‌ مذهب‌ ابن‌ جعابى‌ امامى‌ بوده‌، بارها توسط رجال‌نویسان‌ مورد تأیید قرار گرفته‌ است‌.<br /> ==وثاقت==<br /> اما در مورد وثوق‌ وی‌، اقوال‌ اهل‌ سنت‌ مختلف‌ است‌. دارقطنى‌ در روایتى‌ بر امانت‌ او در روایت‌ تأكید كرده‌، لیكن‌ بعضى‌ از معاصران‌ وی‌ او را مورد طعن‌ قرار داده‌اند. برخى‌ رجال‌نویسان‌ متأخر با تكیه‌ بر این‌ اتهامات‌، ابن‌ جعابى‌ را در دین‌ سست‌ دانسته‌ و فاسق‌ شمرده‌اند، از عوامل‌ تضعیف‌ او توسط افراد یاد شده‌، تشیع‌ ابن‌ جعابى‌ و همنشینى‌ او با متكلمان، قابل‌ ذكر است‌، اما در كتب‌ رجالى‌ شیعه‌ وی‌ مورد مدح‌ قرار گرفته‌ است‌، حتى‌ در بعضى‌ نسخ‌ الفهرست‌ طوسى‌، وی‌ توثیق‌ شده‌ است.<br /> ==وفات==<br /> سرانجام‌ وی‌ در بغداد درسال 355ق درگذشت.<br /> ==آثار==<br /> به‌ گفته خطیب‌ بغدادی‌، ابن‌ جعابى‌ آثار زیادی‌ در حدیث‌، تاریخ‌ و رجال‌ تألیف‌ كرده‌ است‌. برخى‌ گفته‌اند كه‌ او به‌ هنگام‌ احتضار دستور داده‌ تا كتاب‌هایش‌ را بسوزانند، و در پى‌ آن‌، تلى‌ از كتاب‌ به‌ آتش‌ كشیده‌ شد، پیش‌ از آن‌ نیز بخشى‌ از كتاب‌هایش‌ در رقه‌ از بین‌ رفته‌ بود، با این‌همه‌ قسمتى‌ از آثار وی‌ تا مدتى‌ پس‌ از مرگش‌ باقى‌ بوده‌ است‌. برخى‌ از این‌ آثار كه‌ در حال‌ حاضر اثری‌ از آنها در دست‌ نیست‌ عبارتند از:<br /> 1. تسمیة من‌ روی‌ الحدیث‌ و غیره‌ من‌ العلوم‌ و من‌ كانت‌ له‌ صناعة و مذهب‌ و نحلة.<br /> 2. الشیعة من‌ أصحاب‌ الحدیث‌ و طبقاتهم‌، كه‌ بر اساس‌ گزارش‌ نجاشى‌ این‌ كتاب‌ حداقل‌ تا یك‌ سده‌ پس‌ از ابن‌ جعابى‌ باقى‌ بوده‌ است‌.<br /> 3. من‌ حدث‌ هو و ولده‌ (ابوه‌) عن‌ النبي‌(ص‌)، ابن‌ حجر آن‌ را به‌ وی‌ نسبت‌ داده‌ و از آن‌ نقل‌ كرده‌ است‌.<br /> 4. من‌ روی‌ حدیث‌ غدیرخم‌، ابن‌ شهر آشوب‌ احتمالاً این‌ كتاب‌ را دیده‌ بوده‌ است‌. وی‌ متذكر شده‌ كه‌ ابن‌ جعابى‌ حدیث‌ غدیر را از 125 طریق‌ گرد آورده‌ است‌. هفت‌ طریق‌ از طرق‌ مزبور را ابن‌ بابویه‌ در معاني‌الأخبار نقل‌ كرده‌ است‌.&lt;ref&gt; پاكتچى‌، احمد، ج3، ص238-240&lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> پاكتچى‌، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[رده:زندگی‌نامه]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div>

Mhosseini