https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C 2026-07-02T20:18:20Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=795112&oldid=prev 2025-08-30T07:47:35Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| اساتید =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>=  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مشایخ=  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| معاصرین =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شاگردان = ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739455:rev-795112 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=739455&oldid=prev 2024-07-02T05:14:49Z

<p>جایگزینی متن - &#039;| کد مؤلف = AUTHORCODE&#039; به &#039;| کد مؤلف =AUTHORCODE&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">خط ۴۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| وبگاه =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| امضا =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد مؤلف =AUTHORCODE.....AUTHORCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-733569:rev-739455 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=733569&oldid=prev 2024-05-18T08:17:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">خط ۶۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الاختیار في‌ الفقه، ابن‌ اثیر و تاریخ‌نگاران‌ بعد از او در ضمن‌ شرح‌ حال‌ ابن‌ برهان‌، عبارت‌ «له‌ اختیار فى‌ الفقه‌» را آورده‌اند، كه‌ تنها بر این‌ دلالت‌ دارد كه‌ وی‌ مجموعه‌ای‌ در فقه‌ گردآورده‌ بوده‌ است‌؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#الاختیار في‌ الفقه، ابن‌ اثیر و تاریخ‌نگاران‌ بعد از او در ضمن‌ شرح‌ حال‌ ابن‌ برهان‌، عبارت‌ «له‌ اختیار فى‌ الفقه‌» را آورده‌اند، كه‌ تنها بر این‌ دلالت‌ دارد كه‌ وی‌ مجموعه‌ای‌ در فقه‌ گردآورده‌ بوده‌ است‌؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اللمع‌، این‌ كتاب‌ در نحو نگاشته‌ شده‌ است‌ و نسخه‌ای‌ از آن‌ در كتابخانه خدیویه‌ وجود دارد. شرح‌ اللمع‌، این‌ كتاب‌ شرحى‌ بر اللمع‌ في‌النحو تألیف‌ ابن‌جنى‌ (د 392ق‌/ 1002م‌) است‌. البته‌ برخى‌ در انتساب‌ این‌ شرح‌ به‌ ابن‌ برهان‌ تردید كرده‌ و آن‌ را به‌ ابوالبقا عبدالله‌ بن‌ حسین‌ بن‌ عبدالله‌ عكبری‌ (د 616ق‌/1219م‌) نسبت‌ داده‌اند؛ لیكن‌ شرح‌ اللمع‌ فقط به‌ فرد مذكور اختصاص‌ ندارد و افراد متعددی‌ كتاب‌ معروف‌ اللمع‌ را شرح‌ كرده‌اند كه‌ حاجى‌ خلیفه‌ اسامى‌ گروهى‌ از آنان‌ را آورده‌ است‌. نسخه‌ای‌ از این‌ شرح‌ در كتابخانه‌ آمبروزیانا وجود دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#اللمع‌، این‌ كتاب‌ در نحو نگاشته‌ شده‌ است‌ و نسخه‌ای‌ از آن‌ در كتابخانه خدیویه‌ وجود دارد. شرح‌ اللمع‌، این‌ كتاب‌ شرحى‌ بر اللمع‌ في‌النحو تألیف‌ ابن‌جنى‌ (د 392ق‌/ 1002م‌) است‌. البته‌ برخى‌ در انتساب‌ این‌ شرح‌ به‌ ابن‌ برهان‌ تردید كرده‌ و آن‌ را به‌ ابوالبقا عبدالله‌ بن‌ حسین‌ بن‌ عبدالله‌ عكبری‌ (د 616ق‌/1219م‌) نسبت‌ داده‌اند؛ لیكن‌ شرح‌ اللمع‌ فقط به‌ فرد مذكور اختصاص‌ ندارد و افراد متعددی‌ كتاب‌ معروف‌ اللمع‌ را شرح‌ كرده‌اند كه‌ حاجى‌ خلیفه‌ اسامى‌ گروهى‌ از آنان‌ را آورده‌ است‌. نسخه‌ای‌ از این‌ شرح‌ در كتابخانه‌ آمبروزیانا وجود دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالفرج‌ غُندِجانى‌ 3 بیت‌ شعر نیز به‌ او نسبت‌ داده‌ است‌.&lt;ref&gt;ر.ک: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">على‌اكبر ضیائى‌،ج3، </del>ص103-104 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالفرج‌ غُندِجانى‌ 3 بیت‌ شعر نیز به‌ او نسبت‌ داده‌ است‌.&lt;ref&gt;ر.ک: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضیائى‌، على‌اكبر،ج3، </ins>ص103-104 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">على‌اكبر ضیائى، </del>دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضیائى‌، على‌اكبر، </ins>دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-729235:rev-733569 --> </table>

Mhosseini https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=729235&oldid=prev 2024-05-04T07:32:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77">خط ۷۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 اردیبهشت 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-729231:rev-729235 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=729231&oldid=prev 2024-05-04T07:27:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نسب، زادگاه، محل زندگی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نسب، زادگاه، محل زندگی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باخرزی‌ نام‌ پدر وی‌ را حسین‌ ذكر كرده‌ است‌. ولى‌ تاریخ‌نگاران‌ قبل‌ و بعد از او در این‌كه‌ نام‌ پدر وی‌، على‌ بوده‌ است‌ اتفاق‌ نظر دارند. برهان‌ نیز نام‌ یكى‌ از نیاكان‌ اوست‌. وی‌ اندكى‌ بیش‌ از 80 سال‌ داشت‌ كه‌ وفات‌ یافت‌. برخى‌ تاریخ‌ درگذشت‌ وی‌ را450ق‌/ 1058م‌ و یا 442ق‌/1050م‌ دانسته‌اند، ولى‌ هیچ‌ یك‌ از این‌ دو گفته‌ درست‌ نیست‌، زیرا باخرزی‌ او را در 455ق‌ در بغداد دیده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[باخرزی، یحیی بن احمد|</ins>باخرزی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نام‌ پدر وی‌ را حسین‌ ذكر كرده‌ است‌. ولى‌ تاریخ‌نگاران‌ قبل‌ و بعد از او در این‌كه‌ نام‌ پدر وی‌، على‌ بوده‌ است‌ اتفاق‌ نظر دارند. برهان‌ نیز نام‌ یكى‌ از نیاكان‌ اوست‌. وی‌ اندكى‌ بیش‌ از 80 سال‌ داشت‌ كه‌ وفات‌ یافت‌. برخى‌ تاریخ‌ درگذشت‌ وی‌ را450ق‌/ 1058م‌ و یا 442ق‌/1050م‌ دانسته‌اند، ولى‌ هیچ‌ یك‌ از این‌ دو گفته‌ درست‌ نیست‌، زیرا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[باخرزی، یحیی بن احمد|</ins>باخرزی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>او را در 455ق‌ در بغداد دیده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آنجا كه‌ همگان‌ وی‌ را به‌ شهرك‌ عكبرا در نزدیكى‌ بغداد نسبت‌ داده‌اند، شاید بتوان‌ پنداشت‌ كه‌ در آن‌ شهرك‌ زاده‌ شده‌ است‌. از دوران‌ كودكى‌ و جوانى‌ او اطلاعى‌ در دست‌ نیست‌، همین‌ قدر مى‌دانیم‌ كه‌ در بغداد، در مجلس‌ درس‌ بسیاری‌ از علما حاضر مى‌شد و ادب‌، فقه‌ و كلام‌ را نزد آنان‌ مى‌آموخت‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آنجا كه‌ همگان‌ وی‌ را به‌ شهرك‌ عكبرا در نزدیكى‌ بغداد نسبت‌ داده‌اند، شاید بتوان‌ پنداشت‌ كه‌ در آن‌ شهرك‌ زاده‌ شده‌ است‌. از دوران‌ كودكى‌ و جوانى‌ او اطلاعى‌ در دست‌ نیست‌، همین‌ قدر مى‌دانیم‌ كه‌ در بغداد، در مجلس‌ درس‌ بسیاری‌ از علما حاضر مى‌شد و ادب‌، فقه‌ و كلام‌ را نزد آنان‌ مى‌آموخت‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==خصایص اخلاقی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==خصایص اخلاقی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خوی‌ شگفت‌ و عادات‌ غریب‌ او موجب‌ شده‌ است‌ كه‌ بسیاری‌ از نویسندگان‌ به‌ خصایص‌ اخلاقى‌ او اشاره‌ كنند. مثلاً نوشته‌اند او مردی‌ تندخوی‌ بود و یا آورده‌اند كه‌ اگر با شاگردان‌ خود خوش‌رفتاری‌ مى‌كرد، حتماً از او آثاری‌ مكتوب‌ باقى‌ مى‌ماند، زیرا وی‌ از دانش‌، توشه‌ای‌ فراوان‌ اندوخته‌ بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خوی‌ شگفت‌ و عادات‌ غریب‌ او موجب‌ شده‌ است‌ كه‌ بسیاری‌ از نویسندگان‌ به‌ خصایص‌ اخلاقى‌ او اشاره‌ كنند. مثلاً نوشته‌اند او مردی‌ تندخوی‌ بود و یا آورده‌اند كه‌ اگر با شاگردان‌ خود خوش‌رفتاری‌ مى‌كرد، حتماً از او آثاری‌ مكتوب‌ باقى‌ مى‌ماند، زیرا وی‌ از دانش‌، توشه‌ای‌ فراوان‌ اندوخته‌ بود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین‌ نوشته‌اند كه‌ وی‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماع‌ را پاس‌ نمى‌داشت‌، زیرا هرگز شلوار نمى‌پوشید و نیز همواره‌ با سر برهنه‌ بیرون‌ مى‌رفت‌، و اگر مردم‌ از مقام‌ علمى‌ و پارسایى‌ او آگاه‌ نمى‌بودند، هر آینه‌ او را به‌ سبب‌ آن‌ هیأت‌ ناهنجار سنگباران‌ مى‌كردند. از كسى‌ هدیه‌ نمى‌پذیرفت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عمیدالملك‌ كندری‌ وزیر به‌ بغداد وارد شد و او را به‌ خدمت‌ خویش‌ فراخواند و كلام‌ ابن‌ برهان‌ موجب‌ اعجاب‌ او گردید، مالى‌ به‌ وی‌ بخشید اما ابن‌ برهان‌ از قبول‌ آن‌ خودداری‌ كرد. وزیر در عوض‌ آن‌، مصحفى‌ و عصایى‌ زیبا برای‌ او فرستاد. ابن‌ برهان‌ نخست‌ آنها را پذیرفت‌، ولى‌ چون‌ ابوعلى‌ بن‌ ولید متكلم‌ او را - با داشتن‌ قرآن‌ در سینه‌ و عصایى‌ در دست‌ - از پذیرفتن‌ هدیه وزیر ملامت‌ كرد، ابن‌ برهان‌ آنها را نیز توسط ابوعبدالله‌ بن‌ دامغانى‌ قاضى‌ القضاة نزد وزیر پس‌ فرستاد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین‌ نوشته‌اند كه‌ وی‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماع‌ را پاس‌ نمى‌داشت‌، زیرا هرگز شلوار نمى‌پوشید و نیز همواره‌ با سر برهنه‌ بیرون‌ مى‌رفت‌، و اگر مردم‌ از مقام‌ علمى‌ و پارسایى‌ او آگاه‌ نمى‌بودند، هر آینه‌ او را به‌ سبب‌ آن‌ هیأت‌ ناهنجار سنگباران‌ مى‌كردند. از كسى‌ هدیه‌ نمى‌پذیرفت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عمیدالملك‌ كندری‌ وزیر به‌ بغداد وارد شد و او را به‌ خدمت‌ خویش‌ فراخواند و كلام‌ ابن‌ برهان‌ موجب‌ اعجاب‌ او گردید، مالى‌ به‌ وی‌ بخشید اما ابن‌ برهان‌ از قبول‌ آن‌ خودداری‌ كرد. وزیر در عوض‌ آن‌، مصحفى‌ و عصایى‌ زیبا برای‌ او فرستاد. ابن‌ برهان‌ نخست‌ آنها را پذیرفت‌، ولى‌ چون‌ ابوعلى‌ بن‌ ولید متكلم‌ او را - با داشتن‌ قرآن‌ در سینه‌ و عصایى‌ در دست‌ - از پذیرفتن‌ هدیه وزیر ملامت‌ كرد، ابن‌ برهان‌ آنها را نیز توسط ابوعبدالله‌ بن‌ دامغانى‌ قاضى‌ القضاة نزد وزیر پس‌ فرستاد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى‌ كوشیده‌اند ابن‌ برهان‌ را به‌ غلام‌بارگى‌ متهم‌ كنند، مثلاً ابن‌ جوزی‌ كه‌ با وی‌ به‌ سبب‌ تمایلش‌ به‌ آیین‌ مرجئه معتزله‌ نظر خوشى‌ نداشت‌، محبت‌ او را نسبت‌ به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ خالى‌ از شائبه‌ نمى‌دید، اما او مردی‌ پارسا بود و علاقه‌اش‌ به‌ كودكان‌ رنگ‌ گناه‌ نداشت‌. او نوجوانان‌ را در محضر پدرانشان‌ مى‌بوسید، اما چون‌ پدرانشان‌ از دیانت‌ و وارستگى‌ وی‌ به‌ خوبى‌ آگاه‌ بودند، بر این‌ عمل‌ اعتراض‌ نمى‌كردند. نسبت‌ به‌ شاگردان‌ غریب‌ نیز محبت‌ مى‌ورزید و به‌ پیشوازشان‌ مى‌رفت‌ یا در رفع‌ مشكلاتشان‌ مى‌كوشید، در عوض‌ با بزرگ‌ زادگان‌ متكبرانه‌ رفتار مى‌كرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى‌ كوشیده‌اند ابن‌ برهان‌ را به‌ غلام‌بارگى‌ متهم‌ كنند، مثلاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|</ins>ابن‌ جوزی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>كه‌ با وی‌ به‌ سبب‌ تمایلش‌ به‌ آیین‌ مرجئه معتزله‌ نظر خوشى‌ نداشت‌، محبت‌ او را نسبت‌ به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ خالى‌ از شائبه‌ نمى‌دید، اما او مردی‌ پارسا بود و علاقه‌اش‌ به‌ كودكان‌ رنگ‌ گناه‌ نداشت‌. او نوجوانان‌ را در محضر پدرانشان‌ مى‌بوسید، اما چون‌ پدرانشان‌ از دیانت‌ و وارستگى‌ وی‌ به‌ خوبى‌ آگاه‌ بودند، بر این‌ عمل‌ اعتراض‌ نمى‌كردند. نسبت‌ به‌ شاگردان‌ غریب‌ نیز محبت‌ مى‌ورزید و به‌ پیشوازشان‌ مى‌رفت‌ یا در رفع‌ مشكلاتشان‌ مى‌كوشید، در عوض‌ با بزرگ‌ زادگان‌ متكبرانه‌ رفتار مى‌كرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گرایشات علمی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گرایشات علمی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه‌، نخست‌ تابع‌ مذهب‌ حنبلى‌ بود، اما پس‌ از مدتى‌ به‌ مذهب‌ حنفى‌ گروید و سخت‌ در آن‌ مذهب‌ تعصب‌ ورزید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه‌، نخست‌ تابع‌ مذهب‌ حنبلى‌ بود، اما پس‌ از مدتى‌ به‌ مذهب‌ حنفى‌ گروید و سخت‌ در آن‌ مذهب‌ تعصب‌ ورزید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در كلام‌، پیرو مذهب‌ مرجئه معتزله‌ بود و به‌ همین‌ سبب‌ خلود كفار را در جهنم‌ انكار مى‌كرد. وی‌ در آغاز، چندی‌ به‌ علم‌ نجوم‌ پرداخت‌، ولى‌ عاقبت‌ در سلك‌ نحویان‌ بغداد درآمد. ابن‌ خلكان‌ گوید: ابوالقاسم‌ عمر بن‌ ثابت‌ ثمانینى‌ نحوی‌ (د 442ق‌/1050م‌) با ابوالقاسم‌ بن‌ برهان‌ در تعلیم‌ مردم‌ در كرخ‌ بغداد رقابت‌ مى‌كرد، به‌گونه‌ای‌ كه‌ خواص‌ نزد ابن‌ برهان‌ و عوام‌ نزد ثمانینى‌ به‌ تعلم‌ نحو مى‌پرداختند. ظاهراً در كار نحو، شهرت‌ و اعتبار فراوانى‌ كسب‌ كرده‌ بود، آنچنانكه‌ ابن‌ ماكولا گوید: با فوت‌ ابن‌ برهان‌ علم‌ عربیت‌ از بغداد رخت‌ بربست‌. وی‌ در علم‌ كلام‌ و فقه‌ نیز صاحب‌ نظر بود و از علومى‌ چون‌ لغت‌، ایام‌ عرب‌، اخبار و تواریخ‌ و معانى‌ قرآن‌ بى‌بهره‌ نبود و با وجود این‌كه‌ به‌ حدیث،‌ علاقه فراوانى‌ داشت‌، از نقل‌ آن‌ خودداری‌ مى‌كرد. همچنین‌ علومى‌ چون‌ كیمیا، سحر و نجوم‌ را مذمت‌ مى‌نمود. وی‌ غالباً از ابوعبدالله‌ ابن‌ بطه‌ استماع‌ حدیث‌ كرده‌ و با وی‌ مصاحبت‌ داشته‌، ولى‌ از وی‌ نیز حدیثى‌ نقل‌ نكرده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در كلام‌، پیرو مذهب‌ مرجئه معتزله‌ بود و به‌ همین‌ سبب‌ خلود كفار را در جهنم‌ انكار مى‌كرد. وی‌ در آغاز، چندی‌ به‌ علم‌ نجوم‌ پرداخت‌، ولى‌ عاقبت‌ در سلك‌ نحویان‌ بغداد درآمد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن خلکان، احمد بن محمد|</ins>ابن‌ خلكان‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گوید: ابوالقاسم‌ عمر بن‌ ثابت‌ ثمانینى‌ نحوی‌ (د 442ق‌/1050م‌) با ابوالقاسم‌ بن‌ برهان‌ در تعلیم‌ مردم‌ در كرخ‌ بغداد رقابت‌ مى‌كرد، به‌گونه‌ای‌ كه‌ خواص‌ نزد ابن‌ برهان‌ و عوام‌ نزد ثمانینى‌ به‌ تعلم‌ نحو مى‌پرداختند. ظاهراً در كار نحو، شهرت‌ و اعتبار فراوانى‌ كسب‌ كرده‌ بود، آنچنانكه‌ ابن‌ ماكولا گوید: با فوت‌ ابن‌ برهان‌ علم‌ عربیت‌ از بغداد رخت‌ بربست‌. وی‌ در علم‌ كلام‌ و فقه‌ نیز صاحب‌ نظر بود و از علومى‌ چون‌ لغت‌، ایام‌ عرب‌، اخبار و تواریخ‌ و معانى‌ قرآن‌ بى‌بهره‌ نبود و با وجود این‌كه‌ به‌ حدیث،‌ علاقه فراوانى‌ داشت‌، از نقل‌ آن‌ خودداری‌ مى‌كرد. همچنین‌ علومى‌ چون‌ كیمیا، سحر و نجوم‌ را مذمت‌ مى‌نمود. وی‌ غالباً از ابوعبدالله‌ ابن‌ بطه‌ استماع‌ حدیث‌ كرده‌ و با وی‌ مصاحبت‌ داشته‌، ولى‌ از وی‌ نیز حدیثى‌ نقل‌ نكرده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزد وی‌ شاگردانى‌ چون‌ ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌ تربیت‌ یافتند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزد وی‌ شاگردانى‌ چون‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن دباس، مبارک بن فاخر|</ins>ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نحوی‌ تربیت‌ یافتند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==آثار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آثار او عبارتند از:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آثار او عبارتند از:</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-728878:rev-729231 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=728878&oldid=prev 2024-05-01T09:50:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">خط ۶۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌اكبر ضیائى، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>على‌اكبر ضیائى، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==وابسته‌ها==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{وابسته‌ها}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زندگی‌نامه]]  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-728813:rev-728878 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=728813&oldid=prev 2024-04-30T09:48:46Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">خصایص اخلاقی</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین‌ نوشته‌اند كه‌ وی‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماع‌ را پاس‌ نمى‌داشت‌، زیرا هرگز شلوار نمى‌پوشید و نیز همواره‌ با سر برهنه‌ بیرون‌ مى‌رفت‌، و اگر مردم‌ از مقام‌ علمى‌ و پارسایى‌ او آگاه‌ نمى‌بودند، هر آینه‌ او را به‌ سبب‌ آن‌ هیأت‌ ناهنجار سنگباران‌ مى‌كردند. از كسى‌ هدیه‌ نمى‌پذیرفت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عمیدالملك‌ كندری‌ وزیر به‌ بغداد وارد شد و او را به‌ خدمت‌ خویش‌ فراخواند و كلام‌ ابن‌ برهان‌ موجب‌ اعجاب‌ او گردید، مالى‌ به‌ وی‌ بخشید اما ابن‌ برهان‌ از قبول‌ آن‌ خودداری‌ كرد. وزیر در عوض‌ آن‌، مصحفى‌ و عصایى‌ زیبا برای‌ او فرستاد. ابن‌ برهان‌ نخست‌ آنها را پذیرفت‌، ولى‌ چون‌ ابوعلى‌ بن‌ ولید متكلم‌ او را - با داشتن‌ قرآن‌ در سینه‌ و عصایى‌ در دست‌ - از پذیرفتن‌ هدیه وزیر ملامت‌ كرد، ابن‌ برهان‌ آنها را نیز توسط ابوعبدالله‌ بن‌ دامغانى‌ قاضى‌ القضاة نزد وزیر پس‌ فرستاد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین‌ نوشته‌اند كه‌ وی‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماع‌ را پاس‌ نمى‌داشت‌، زیرا هرگز شلوار نمى‌پوشید و نیز همواره‌ با سر برهنه‌ بیرون‌ مى‌رفت‌، و اگر مردم‌ از مقام‌ علمى‌ و پارسایى‌ او آگاه‌ نمى‌بودند، هر آینه‌ او را به‌ سبب‌ آن‌ هیأت‌ ناهنجار سنگباران‌ مى‌كردند. از كسى‌ هدیه‌ نمى‌پذیرفت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عمیدالملك‌ كندری‌ وزیر به‌ بغداد وارد شد و او را به‌ خدمت‌ خویش‌ فراخواند و كلام‌ ابن‌ برهان‌ موجب‌ اعجاب‌ او گردید، مالى‌ به‌ وی‌ بخشید اما ابن‌ برهان‌ از قبول‌ آن‌ خودداری‌ كرد. وزیر در عوض‌ آن‌، مصحفى‌ و عصایى‌ زیبا برای‌ او فرستاد. ابن‌ برهان‌ نخست‌ آنها را پذیرفت‌، ولى‌ چون‌ ابوعلى‌ بن‌ ولید متكلم‌ او را - با داشتن‌ قرآن‌ در سینه‌ و عصایى‌ در دست‌ - از پذیرفتن‌ هدیه وزیر ملامت‌ كرد، ابن‌ برهان‌ آنها را نیز توسط ابوعبدالله‌ بن‌ دامغانى‌ قاضى‌ القضاة نزد وزیر پس‌ فرستاد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى‌ كوشیده‌اند ابن‌ برهان‌ را به‌ غلام‌بارگى‌ متهم‌ كنند، مثلاً ابن‌ جوزی‌ كه‌ با وی‌ به‌ سبب‌ تمایلش‌ به‌ آیین‌ مرجئه معتزله‌ نظر خوشى‌ نداشت‌، محبت‌ او را نسبت‌ به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ خالى‌ از شائبه‌ نمى‌دید، اما او مردی‌ پارسا بود و علاقه‌اش‌ به‌ كودكان‌ رنگ‌ گناه‌ نداشت‌. او نوجوانان‌ را در محضر پدرانشان‌ مى‌بوسید، اما چون‌ پدرانشان‌ از دیانت‌ و وارستگى‌ وی‌ به‌ خوبى‌ آگاه‌ بودند، بر این‌ عمل‌ اعتراض‌ نمى‌كردند. نسبت‌ به‌ شاگردان‌ غریب‌ نیز محبت‌ مى‌ورزید و به‌ پیشوازشان‌ مى‌رفت‌ یا در رفع‌ مشكلاتشان‌ مى‌كوشید، در عوض‌ با بزرگ‌ زادگان‌ متكبرانه‌ رفتار مى‌كرد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخى‌ كوشیده‌اند ابن‌ برهان‌ را به‌ غلام‌بارگى‌ متهم‌ كنند، مثلاً ابن‌ جوزی‌ كه‌ با وی‌ به‌ سبب‌ تمایلش‌ به‌ آیین‌ مرجئه معتزله‌ نظر خوشى‌ نداشت‌، محبت‌ او را نسبت‌ به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ خالى‌ از شائبه‌ نمى‌دید، اما او مردی‌ پارسا بود و علاقه‌اش‌ به‌ كودكان‌ رنگ‌ گناه‌ نداشت‌. او نوجوانان‌ را در محضر پدرانشان‌ مى‌بوسید، اما چون‌ پدرانشان‌ از دیانت‌ و وارستگى‌ وی‌ به‌ خوبى‌ آگاه‌ بودند، بر این‌ عمل‌ اعتراض‌ نمى‌كردند. نسبت‌ به‌ شاگردان‌ غریب‌ نیز محبت‌ مى‌ورزید و به‌ پیشوازشان‌ مى‌رفت‌ یا در رفع‌ مشكلاتشان‌ مى‌كوشید، در عوض‌ با بزرگ‌ زادگان‌ متكبرانه‌ رفتار مى‌كرد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گرایشات علمی==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins>گرایشات علمی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه‌، نخست‌ تابع‌ مذهب‌ حنبلى‌ بود، اما پس‌ از مدتى‌ به‌ مذهب‌ حنفى‌ گروید و سخت‌ در آن‌ مذهب‌ تعصب‌ ورزید.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فقه‌، نخست‌ تابع‌ مذهب‌ حنبلى‌ بود، اما پس‌ از مدتى‌ به‌ مذهب‌ حنفى‌ گروید و سخت‌ در آن‌ مذهب‌ تعصب‌ ورزید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در كلام‌، پیرو مذهب‌ مرجئه معتزله‌ بود و به‌ همین‌ سبب‌ خلود كفار را در جهنم‌ انكار مى‌كرد. وی‌ در آغاز، چندی‌ به‌ علم‌ نجوم‌ پرداخت‌، ولى‌ عاقبت‌ در سلك‌ نحویان‌ بغداد درآمد. ابن‌ خلكان‌ گوید: ابوالقاسم‌ عمر بن‌ ثابت‌ ثمانینى‌ نحوی‌ (د 442ق‌/1050م‌) با ابوالقاسم‌ بن‌ برهان‌ در تعلیم‌ مردم‌ در كرخ‌ بغداد رقابت‌ مى‌كرد، به‌گونه‌ای‌ كه‌ خواص‌ نزد ابن‌ برهان‌ و عوام‌ نزد ثمانینى‌ به‌ تعلم‌ نحو مى‌پرداختند. ظاهراً در كار نحو، شهرت‌ و اعتبار فراوانى‌ كسب‌ كرده‌ بود، آنچنانكه‌ ابن‌ ماكولا گوید: با فوت‌ ابن‌ برهان‌ علم‌ عربیت‌ از بغداد رخت‌ بربست‌. وی‌ در علم‌ كلام‌ و فقه‌ نیز صاحب‌ نظر بود و از علومى‌ چون‌ لغت‌، ایام‌ عرب‌، اخبار و تواریخ‌ و معانى‌ قرآن‌ بى‌بهره‌ نبود و با وجود این‌كه‌ به‌ حدیث،‌ علاقه فراوانى‌ داشت‌، از نقل‌ آن‌ خودداری‌ مى‌كرد. همچنین‌ علومى‌ چون‌ كیمیا، سحر و نجوم‌ را مذمت‌ مى‌نمود. وی‌ غالباً از ابوعبدالله‌ ابن‌ بطه‌ استماع‌ حدیث‌ كرده‌ و با وی‌ مصاحبت‌ داشته‌، ولى‌ از وی‌ نیز حدیثى‌ نقل‌ نكرده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در كلام‌، پیرو مذهب‌ مرجئه معتزله‌ بود و به‌ همین‌ سبب‌ خلود كفار را در جهنم‌ انكار مى‌كرد. وی‌ در آغاز، چندی‌ به‌ علم‌ نجوم‌ پرداخت‌، ولى‌ عاقبت‌ در سلك‌ نحویان‌ بغداد درآمد. ابن‌ خلكان‌ گوید: ابوالقاسم‌ عمر بن‌ ثابت‌ ثمانینى‌ نحوی‌ (د 442ق‌/1050م‌) با ابوالقاسم‌ بن‌ برهان‌ در تعلیم‌ مردم‌ در كرخ‌ بغداد رقابت‌ مى‌كرد، به‌گونه‌ای‌ كه‌ خواص‌ نزد ابن‌ برهان‌ و عوام‌ نزد ثمانینى‌ به‌ تعلم‌ نحو مى‌پرداختند. ظاهراً در كار نحو، شهرت‌ و اعتبار فراوانى‌ كسب‌ كرده‌ بود، آنچنانكه‌ ابن‌ ماكولا گوید: با فوت‌ ابن‌ برهان‌ علم‌ عربیت‌ از بغداد رخت‌ بربست‌. وی‌ در علم‌ كلام‌ و فقه‌ نیز صاحب‌ نظر بود و از علومى‌ چون‌ لغت‌، ایام‌ عرب‌، اخبار و تواریخ‌ و معانى‌ قرآن‌ بى‌بهره‌ نبود و با وجود این‌كه‌ به‌ حدیث،‌ علاقه فراوانى‌ داشت‌، از نقل‌ آن‌ خودداری‌ مى‌كرد. همچنین‌ علومى‌ چون‌ كیمیا، سحر و نجوم‌ را مذمت‌ مى‌نمود. وی‌ غالباً از ابوعبدالله‌ ابن‌ بطه‌ استماع‌ حدیث‌ كرده‌ و با وی‌ مصاحبت‌ داشته‌، ولى‌ از وی‌ نیز حدیثى‌ نقل‌ نكرده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==شاگردان==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزد وی‌ شاگردانى‌ چون‌ ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌ تربیت‌ یافتند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نزد وی‌ شاگردانى‌ چون‌ ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌ تربیت‌ یافتند.  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-728812:rev-728813 --> </table>

Mhosseini https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=728812&oldid=prev 2024-04-30T09:47:52Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">نسب، زادگاه، محل زندگی</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44">خط ۴۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نسب، زادگاه، محل زندگی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نسب، زادگاه، محل زندگی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>باخرزی‌ نام‌ پدر وی‌ را حسین‌ ذكر كرده‌ است‌. ولى‌ تاریخ‌نگاران‌ قبل‌ و بعد از او در این‌كه‌ نام‌ پدر وی‌، على‌ بوده‌ است‌ اتفاق‌ نظر دارند. برهان‌ نیز نام‌ یكى‌ از نیاكان‌ اوست‌. وی‌ اندكى‌ بیش‌ از 80 سال‌ داشت‌ كه‌ وفات‌ یافت‌. برخى‌ تاریخ‌ درگذشت‌ وی‌ را450ق‌/ 1058م‌ و یا 442ق‌/1050م‌ دانسته‌اند، ولى‌ هیچ‌ یك‌ از این‌ دو گفته‌ درست‌ نیست‌، زیرا باخرزی‌ او را در 455ق‌ در بغداد دیده‌ است‌.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باخرزی‌ نام‌ پدر وی‌ را حسین‌ ذكر كرده‌ است‌. ولى‌ تاریخ‌نگاران‌ قبل‌ و بعد از او در این‌كه‌ نام‌ پدر وی‌، على‌ بوده‌ است‌ اتفاق‌ نظر دارند. برهان‌ نیز نام‌ یكى‌ از نیاكان‌ اوست‌. وی‌ اندكى‌ بیش‌ از 80 سال‌ داشت‌ كه‌ وفات‌ یافت‌. برخى‌ تاریخ‌ درگذشت‌ وی‌ را450ق‌/ 1058م‌ و یا 442ق‌/1050م‌ دانسته‌اند، ولى‌ هیچ‌ یك‌ از این‌ دو گفته‌ درست‌ نیست‌، زیرا باخرزی‌ او را در 455ق‌ در بغداد دیده‌ است‌.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آنجا كه‌ همگان‌ وی‌ را به‌ شهرك‌ عكبرا در نزدیكى‌ بغداد نسبت‌ داده‌اند، شاید بتوان‌ پنداشت‌ كه‌ در آن‌ شهرك‌ زاده‌ شده‌ است‌. از دوران‌ كودكى‌ و جوانى‌ او اطلاعى‌ در دست‌ نیست‌، همین‌ قدر مى‌دانیم‌ كه‌ در بغداد، در مجلس‌ درس‌ بسیاری‌ از علما حاضر مى‌شد و ادب‌، فقه‌ و كلام‌ را نزد آنان‌ مى‌آموخت‌.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از آنجا كه‌ همگان‌ وی‌ را به‌ شهرك‌ عكبرا در نزدیكى‌ بغداد نسبت‌ داده‌اند، شاید بتوان‌ پنداشت‌ كه‌ در آن‌ شهرك‌ زاده‌ شده‌ است‌. از دوران‌ كودكى‌ و جوانى‌ او اطلاعى‌ در دست‌ نیست‌، همین‌ قدر مى‌دانیم‌ كه‌ در بغداد، در مجلس‌ درس‌ بسیاری‌ از علما حاضر مى‌شد و ادب‌، فقه‌ و كلام‌ را نزد آنان‌ مى‌آموخت‌.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==خصایص اخلاقی==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==خصایص اخلاقی==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خوی‌ شگفت‌ و عادات‌ غریب‌ او موجب‌ شده‌ است‌ كه‌ بسیاری‌ از نویسندگان‌ به‌ خصایص‌ اخلاقى‌ او اشاره‌ كنند. مثلاً نوشته‌اند او مردی‌ تندخوی‌ بود و یا آورده‌اند كه‌ اگر با شاگردان‌ خود خوش‌رفتاری‌ مى‌كرد، حتماً از او آثاری‌ مكتوب‌ باقى‌ مى‌ماند، زیرا وی‌ از دانش‌، توشه‌ای‌ فراوان‌ اندوخته‌ بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خوی‌ شگفت‌ و عادات‌ غریب‌ او موجب‌ شده‌ است‌ كه‌ بسیاری‌ از نویسندگان‌ به‌ خصایص‌ اخلاقى‌ او اشاره‌ كنند. مثلاً نوشته‌اند او مردی‌ تندخوی‌ بود و یا آورده‌اند كه‌ اگر با شاگردان‌ خود خوش‌رفتاری‌ مى‌كرد، حتماً از او آثاری‌ مكتوب‌ باقى‌ مى‌ماند، زیرا وی‌ از دانش‌، توشه‌ای‌ فراوان‌ اندوخته‌ بود.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-728811:rev-728812 --> </table>

Mhosseini https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86%E2%80%8C_%D8%B9%D9%84%D9%89%E2%80%8C_%D8%B9%D9%83%D8%A8%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C&diff=728811&oldid=prev 2024-04-30T09:47:41Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن برهان‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عكبری‌ | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌ | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = عل...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه<br /> | عنوان = ابن برهان‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عكبری‌<br /> | تصویر = NUR00000.jpg<br /> | اندازه تصویر = <br /> | توضیح تصویر = <br /> | نام کامل = ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌<br /> | نام‌های دیگر = <br /> | لقب = <br /> | تخلص = <br /> | نسب = <br /> | نام پدر = على‌<br /> | ولادت = ح‌ 375ق<br /> | محل تولد = بغداد<br /> | کشور تولد = عراق<br /> | محل زندگی = بغداد<br /> | رحلت = 456ق‌<br /> | شهادت = <br /> | مدفن = <br /> | طول عمر = <br /> | نام همسر = <br /> | فرزندان = <br /> | خویشاوندان = <br /> | دین = <br /> | مذهب = حنفى‌<br /> | پیشه = <br /> | منصب = <br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> | اساتید = <br /> | مشایخ = <br /> | معاصرین = <br /> | شاگردان = ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌<br /> | اجازه اجتهاد از = <br /> | درجه علمی = <br /> | دانشگاه = <br /> | حوزه = <br /> | علایق پژوهشی = <br /> | سبک نوشتاری = <br /> | آثار = الأصول‌ اللغة، اللمع‌<br /> | وبگاه = <br /> | امضا = <br /> | کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE<br /> }}<br /> '''ابن بَرْهان‌، ابوالقاسم‌، عبدالواحد بن‌ على‌ عُكْبَری‌''' (ح‌ 375- 456ق‌/ح‌ 985-1064م‌)، فقیه‌، نحوی‌، لغوی‌، نسابه‌، متكلم‌ و محدث‌.<br /> ==نسب، زادگاه، محل زندگی==<br /> باخرزی‌ نام‌ پدر وی‌ را حسین‌ ذكر كرده‌ است‌. ولى‌ تاریخ‌نگاران‌ قبل‌ و بعد از او در این‌كه‌ نام‌ پدر وی‌، على‌ بوده‌ است‌ اتفاق‌ نظر دارند. برهان‌ نیز نام‌ یكى‌ از نیاكان‌ اوست‌. وی‌ اندكى‌ بیش‌ از 80 سال‌ داشت‌ كه‌ وفات‌ یافت‌. برخى‌ تاریخ‌ درگذشت‌ وی‌ را450ق‌/ 1058م‌ و یا 442ق‌/1050م‌ دانسته‌اند، ولى‌ هیچ‌ یك‌ از این‌ دو گفته‌ درست‌ نیست‌، زیرا باخرزی‌ او را در 455ق‌ در بغداد دیده‌ است‌.<br /> از آنجا كه‌ همگان‌ وی‌ را به‌ شهرك‌ عكبرا در نزدیكى‌ بغداد نسبت‌ داده‌اند، شاید بتوان‌ پنداشت‌ كه‌ در آن‌ شهرك‌ زاده‌ شده‌ است‌. از دوران‌ كودكى‌ و جوانى‌ او اطلاعى‌ در دست‌ نیست‌، همین‌ قدر مى‌دانیم‌ كه‌ در بغداد، در مجلس‌ درس‌ بسیاری‌ از علما حاضر مى‌شد و ادب‌، فقه‌ و كلام‌ را نزد آنان‌ مى‌آموخت‌. <br /> ==خصایص اخلاقی==<br /> خوی‌ شگفت‌ و عادات‌ غریب‌ او موجب‌ شده‌ است‌ كه‌ بسیاری‌ از نویسندگان‌ به‌ خصایص‌ اخلاقى‌ او اشاره‌ كنند. مثلاً نوشته‌اند او مردی‌ تندخوی‌ بود و یا آورده‌اند كه‌ اگر با شاگردان‌ خود خوش‌رفتاری‌ مى‌كرد، حتماً از او آثاری‌ مكتوب‌ باقى‌ مى‌ماند، زیرا وی‌ از دانش‌، توشه‌ای‌ فراوان‌ اندوخته‌ بود.<br /> همچنین‌ نوشته‌اند كه‌ وی‌ آداب‌ و رسوم‌ اجتماع‌ را پاس‌ نمى‌داشت‌، زیرا هرگز شلوار نمى‌پوشید و نیز همواره‌ با سر برهنه‌ بیرون‌ مى‌رفت‌، و اگر مردم‌ از مقام‌ علمى‌ و پارسایى‌ او آگاه‌ نمى‌بودند، هر آینه‌ او را به‌ سبب‌ آن‌ هیأت‌ ناهنجار سنگباران‌ مى‌كردند. از كسى‌ هدیه‌ نمى‌پذیرفت‌، چنانكه‌ وقتى‌ عمیدالملك‌ كندری‌ وزیر به‌ بغداد وارد شد و او را به‌ خدمت‌ خویش‌ فراخواند و كلام‌ ابن‌ برهان‌ موجب‌ اعجاب‌ او گردید، مالى‌ به‌ وی‌ بخشید اما ابن‌ برهان‌ از قبول‌ آن‌ خودداری‌ كرد. وزیر در عوض‌ آن‌، مصحفى‌ و عصایى‌ زیبا برای‌ او فرستاد. ابن‌ برهان‌ نخست‌ آنها را پذیرفت‌، ولى‌ چون‌ ابوعلى‌ بن‌ ولید متكلم‌ او را - با داشتن‌ قرآن‌ در سینه‌ و عصایى‌ در دست‌ - از پذیرفتن‌ هدیه وزیر ملامت‌ كرد، ابن‌ برهان‌ آنها را نیز توسط ابوعبدالله‌ بن‌ دامغانى‌ قاضى‌ القضاة نزد وزیر پس‌ فرستاد.<br /> برخى‌ كوشیده‌اند ابن‌ برهان‌ را به‌ غلام‌بارگى‌ متهم‌ كنند، مثلاً ابن‌ جوزی‌ كه‌ با وی‌ به‌ سبب‌ تمایلش‌ به‌ آیین‌ مرجئه معتزله‌ نظر خوشى‌ نداشت‌، محبت‌ او را نسبت‌ به‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ خالى‌ از شائبه‌ نمى‌دید، اما او مردی‌ پارسا بود و علاقه‌اش‌ به‌ كودكان‌ رنگ‌ گناه‌ نداشت‌. او نوجوانان‌ را در محضر پدرانشان‌ مى‌بوسید، اما چون‌ پدرانشان‌ از دیانت‌ و وارستگى‌ وی‌ به‌ خوبى‌ آگاه‌ بودند، بر این‌ عمل‌ اعتراض‌ نمى‌كردند. نسبت‌ به‌ شاگردان‌ غریب‌ نیز محبت‌ مى‌ورزید و به‌ پیشوازشان‌ مى‌رفت‌ یا در رفع‌ مشكلاتشان‌ مى‌كوشید، در عوض‌ با بزرگ‌ زادگان‌ متكبرانه‌ رفتار مى‌كرد.<br /> گرایشات علمی==<br /> در فقه‌، نخست‌ تابع‌ مذهب‌ حنبلى‌ بود، اما پس‌ از مدتى‌ به‌ مذهب‌ حنفى‌ گروید و سخت‌ در آن‌ مذهب‌ تعصب‌ ورزید.<br /> در كلام‌، پیرو مذهب‌ مرجئه معتزله‌ بود و به‌ همین‌ سبب‌ خلود كفار را در جهنم‌ انكار مى‌كرد. وی‌ در آغاز، چندی‌ به‌ علم‌ نجوم‌ پرداخت‌، ولى‌ عاقبت‌ در سلك‌ نحویان‌ بغداد درآمد. ابن‌ خلكان‌ گوید: ابوالقاسم‌ عمر بن‌ ثابت‌ ثمانینى‌ نحوی‌ (د 442ق‌/1050م‌) با ابوالقاسم‌ بن‌ برهان‌ در تعلیم‌ مردم‌ در كرخ‌ بغداد رقابت‌ مى‌كرد، به‌گونه‌ای‌ كه‌ خواص‌ نزد ابن‌ برهان‌ و عوام‌ نزد ثمانینى‌ به‌ تعلم‌ نحو مى‌پرداختند. ظاهراً در كار نحو، شهرت‌ و اعتبار فراوانى‌ كسب‌ كرده‌ بود، آنچنانكه‌ ابن‌ ماكولا گوید: با فوت‌ ابن‌ برهان‌ علم‌ عربیت‌ از بغداد رخت‌ بربست‌. وی‌ در علم‌ كلام‌ و فقه‌ نیز صاحب‌ نظر بود و از علومى‌ چون‌ لغت‌، ایام‌ عرب‌، اخبار و تواریخ‌ و معانى‌ قرآن‌ بى‌بهره‌ نبود و با وجود این‌كه‌ به‌ حدیث،‌ علاقه فراوانى‌ داشت‌، از نقل‌ آن‌ خودداری‌ مى‌كرد. همچنین‌ علومى‌ چون‌ كیمیا، سحر و نجوم‌ را مذمت‌ مى‌نمود. وی‌ غالباً از ابوعبدالله‌ ابن‌ بطه‌ استماع‌ حدیث‌ كرده‌ و با وی‌ مصاحبت‌ داشته‌، ولى‌ از وی‌ نیز حدیثى‌ نقل‌ نكرده‌ است‌.<br /> ==شاگردان==<br /> نزد وی‌ شاگردانى‌ چون‌ ابوالكرم‌ مبارك‌ بن‌ فاخر نحوی‌ تربیت‌ یافتند. <br /> ==آثار==<br /> آثار او عبارتند از:<br /> #الأصول‌ اللغة؛<br /> #الاختیار في‌ الفقه، ابن‌ اثیر و تاریخ‌نگاران‌ بعد از او در ضمن‌ شرح‌ حال‌ ابن‌ برهان‌، عبارت‌ «له‌ اختیار فى‌ الفقه‌» را آورده‌اند، كه‌ تنها بر این‌ دلالت‌ دارد كه‌ وی‌ مجموعه‌ای‌ در فقه‌ گردآورده‌ بوده‌ است‌؛<br /> #اللمع‌، این‌ كتاب‌ در نحو نگاشته‌ شده‌ است‌ و نسخه‌ای‌ از آن‌ در كتابخانه خدیویه‌ وجود دارد. شرح‌ اللمع‌، این‌ كتاب‌ شرحى‌ بر اللمع‌ في‌النحو تألیف‌ ابن‌جنى‌ (د 392ق‌/ 1002م‌) است‌. البته‌ برخى‌ در انتساب‌ این‌ شرح‌ به‌ ابن‌ برهان‌ تردید كرده‌ و آن‌ را به‌ ابوالبقا عبدالله‌ بن‌ حسین‌ بن‌ عبدالله‌ عكبری‌ (د 616ق‌/1219م‌) نسبت‌ داده‌اند؛ لیكن‌ شرح‌ اللمع‌ فقط به‌ فرد مذكور اختصاص‌ ندارد و افراد متعددی‌ كتاب‌ معروف‌ اللمع‌ را شرح‌ كرده‌اند كه‌ حاجى‌ خلیفه‌ اسامى‌ گروهى‌ از آنان‌ را آورده‌ است‌. نسخه‌ای‌ از این‌ شرح‌ در كتابخانه‌ آمبروزیانا وجود دارد.<br /> ابوالفرج‌ غُندِجانى‌ 3 بیت‌ شعر نیز به‌ او نسبت‌ داده‌ است‌.&lt;ref&gt;ر.ک: على‌اكبر ضیائى‌،ج3، ص103-104 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> على‌اكبر ضیائى، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.<br /> [[رده:زندگی‌نامه]] <br /> [[رده:فاقد کد پدیدآور]]</div>

Mhosseini