https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84 2026-07-03T23:42:49Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=690984&oldid=prev 2023-10-22T07:12:54Z

<p>جایگزینی متن - &#039;&lt;ref &gt;&#039; به &#039;&lt;ref&gt;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از [[هلال، احمد هنداوي|احمد هنداوی هلال]](معاصر) در بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[سعدالدین تفتازانی]] در علم بلاغت است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از [[هلال، احمد هنداوي|احمد هنداوی هلال]](معاصر) در بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[سعدالدین تفتازانی]] در علم بلاغت است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر به بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]](666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه [[سعدالدین تفتازانی]](722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. &lt;ref &gt; مقدمه، ص 6 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر به بررسی اندیشه [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]](666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه [[سعدالدین تفتازانی]](722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. &lt;ref&gt; مقدمه، ص 6 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref&gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 12- 22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص 22- 25&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref&gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است &lt;ref&gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref&gt; رک: همان، ص 12- 22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref&gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref&gt; رک: همان، ص 22- 25&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref&gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref&gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref&gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-656901:rev-690984 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=656901&oldid=prev 2023-04-28T01:45:31Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039; &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/خ6 ت80339 2028 PJA  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /خ6 ت80339 2028 PJA  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی [[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|خطیب قزوینی]] و [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان و البديع|الایضاح]]» و همچنین روش [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>12- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>22- 25&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعد تفتازانی]] بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، حقیقت و مجاز عقلی، روش [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 12- 22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص 22- 25&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در خاتمه کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-646149:rev-656901 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=646149&oldid=prev 2023-02-26T07:24:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039; ]]&#039; به &#039;]]&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآورندگان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هلال، احمد هنداوي ]] (نويسنده)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[هلال، احمد هنداوي]] (نويسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-643495:rev-646149 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=643495&oldid=prev 2023-02-12T21:34:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زبان و ادبیات عربی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 بهمن 1401</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-643494:rev-643495 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=643494&oldid=prev 2023-02-12T21:33:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از احمد هنداوی هلال(معاصر) در بررسی اندیشه خطیب قزوینی و سعدالدین تفتازانی در علم بلاغت است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[هلال، احمد هنداوي|</ins>احمد هنداوی هلال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(معاصر) در بررسی اندیشه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|</ins>خطیب قزوینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعدالدین تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در علم بلاغت است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر به بررسی اندیشه خطیب قزوینی(666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه سعدالدین تفتازانی(722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات تفتازانی در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. &lt;ref &gt; مقدمه، ص 6 &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوشتار حاضر به بررسی اندیشه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|</ins>خطیب قزوینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعدالدین تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>(722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. &lt;ref &gt; مقدمه، ص 6 &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی خطیب قزوینی و سعد تفتازانی و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«التلخیص» </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الایضاح» </del>و همچنین روش تفتازانی در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمن|</ins>خطیب قزوینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>سعد تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[التلخيص في علوم البلاغة و هو تلخیص کتاب «مفتاح العلوم» للسکاکي|التلخیص]]» و «[[الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني و البيان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البديع|الایضاح]]» </ins>و همچنین روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط سکاکی، حقیقت و مجاز عقلی، روش خطیب در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص  12-  22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص  22- 25&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل اول مشتمل بر استدراکات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>سعد تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خطیب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بغدادی، احمد بن علی|خطیب]] </ins>پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>سعد تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سکاکی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]]، </ins>حقیقت و مجاز عقلی، روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خطیب بغدادی، احمد بن علی|</ins>خطیب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص  12-  22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص  22- 25&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تفتازانی، مسعود بن عمر|</ins>تفتازانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاتمه </ins>کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه تفتازانی پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاتمة </del>کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس ==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-643012:rev-643494 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%88%D9%84&diff=643012&oldid=prev 2023-02-07T07:52:02Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33063J1.jpg | عنوان = إستدراکات السعد علي الخطيب في المطول | عنوان‌های دیگر = دراسه بلاغیه تحلیلیه | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="هلال، احمد هنداوي (صفحه وجود ندارد)">هلال، احمد هنداوي </a> (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /خ6 ت80339 2028 PJA | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR33063J1.jpg<br /> | عنوان = إستدراکات السعد علي الخطيب في المطول<br /> | عنوان‌های دیگر = دراسه بلاغیه تحلیلیه<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[هلال، احمد هنداوي ]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = /خ6 ت80339 2028 PJA <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = مکتبة وهبة<br /> | مکان نشر = مصر - قاهره<br /> | سال نشر = 1422ق - 2001م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33063AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = -<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 33063<br /> | کتابخوان همراه نور = 33063<br /> | کد پدیدآور = 20804<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> <br /> '''استدراکات السعد علی الخطیب فی المطول''' اثری پژوهشی و تحلیلی از احمد هنداوی هلال(معاصر) در بررسی اندیشه خطیب قزوینی و سعدالدین تفتازانی در علم بلاغت است.<br /> <br /> نوشتار حاضر به بررسی اندیشه خطیب قزوینی(666- 739ق) از رهگذر سخنان وی و دیدگاه سعدالدین تفتازانی(722- 792ق) پیرامون آن بر اساس آنچه در مطول آمده پرداخته است. نویسنده در مواردی نیز به نظرات تفتازانی در مختصر جهت توضیح بیشتر اشاره کرده است. نویسنده در مواضع اختلاف بین نویسندگان یاد شده برای روشن‌شدن دیدگاه آنان یا تایید و رد آن به آراء علمای بلاغت توجه داده است. وی تنها به بیان آراء اکتفا ننموده و در مواردی به ترجیح آراء پرداخته است. &lt;ref &gt; مقدمه، ص 6 &lt;/ref&gt;<br /> <br /> کتاب در یک مقدمه، تمهید و چهار فصل و خاتمه تنظیم شده است. در تمهید به جوانب مختلف زندگی خطیب قزوینی و سعد تفتازانی و برخی مطالب پیرامون روش خطیب در دو کتاب «التلخیص» و «الایضاح» و همچنین روش تفتازانی در استدراکاتش پرداخته شده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt;<br /> <br /> فصل اول مشتمل بر استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب پیرامون مقدمه است که به بحث از مسئله تنافر کلمات و فصاحت و بلاغت پرداخته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7- 8 &lt;/ref&gt; فصل دوم شامل استدراکات سعد تفتازانی بر خطیب در علم معانی است &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7 &lt;/ref&gt;این بخش شامل بیست و هشت استدراک از جمله تعریف علم معانی توسط سکاکی، حقیقت و مجاز عقلی، روش خطیب در تقسیم ابواب علم معانی و.... است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 12- 22&lt;/ref&gt; فصل سوم مشتمل بر استدراکات تفتازانی در علم بیان است &lt;ref &gt; رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; و به تعریف تشبیه از نظر خطیب به همراه نقد نظر تفتازانی، معنی تشبیه بلیغ و استعاره و تفاوت آن‌ها، تقسیم استعاره، و... پرداخته شده است.&lt;ref &gt; رک: همان، ص 22- 25&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> فصل چهارم به استدارکات در علم بدیع اختصاص‌یافته است. &lt;ref &gt;رک: همان، ص 7&lt;/ref&gt; در این بخش تقسیمات لفظی و معنوی بدیع و حسن تعلیل از نگاه خطیب ذکر شده سپس دیدگاه تفتازانی پیرامون برخی از مثال‌ها مرتبط را آورده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 25&lt;/ref&gt; در خاتمة کتاب گزارشی از مطالب مطرح شده آمده است. &lt;ref &gt; رک: همان، ص 236 - 249&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> #مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili