إرشاد المتبصرین إلی فروع الدین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'

2026-01-13T10:29:26Z

جایگزینی متن - 'مقدمه‌نویسنده' به 'مقدمه‌ نویسنده'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>		*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
	*[[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> ~~مقدمه‌نویسنده،~~ ص2. </ref>		*[[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه‌ نویسنده، ص2. </ref>
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.		*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمه‌نویس'

2026-01-13T09:01:23Z

جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمه‌نویس'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۱
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>		*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
	*[[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> ~~مقدمه نویسنده،~~ ص2. </ref>		*[[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه‌نویسنده، ص2. </ref>
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.		*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.

Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''

2025-07-29T06:05:06Z

جایگزینی متن - ' ' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۵
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =
	\| موضوع =		\| موضوع =
	\|ناشر		\|ناشر

Hbaghizadeh در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۳

2025-01-05T08:23:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۳
خط ۴۵:		خط ۴۵:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده: فقه و اصول]]
			[[رده: فقه مذاهب]]
			[[رده: فقه شیعه]]

	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]

Hbaghizadeh در ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۵

2025-01-05T07:35:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۵
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''إرشاد المتبصرین إلی فروع الدین'''، از آثار فقیه، اصولی و رجالی بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[عبدالله مامقانى]] (1290-1351ق)، است که یک دوره فقه اهل‌بیت(ع) را بر اساس [[تبصرة المتعلمين]] از معروفترين آثار [[علامه حلّى]] (م 726 ق) بیان می‌کند.		'''إرشاد المتبصرین إلی فروع الدین'''، از آثار فقیه، اصولی و رجالی بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[مامقانی، عبدالله\|عبدالله مامقانى]] (1290-1351ق)، است که یک دوره فقه اهل‌بیت(ع) را بر اساس [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] از معروفترين آثار [[علامه حلّى]] (م 726 ق) بیان می‌کند.
	==هدف و روش==		==هدف و روش==
	*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>		*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين\|تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
	*[[آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه نویسنده، ص2. </ref>		*[[مامقانی، عبدالله\|آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه نویسنده، ص2. </ref>
	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.		*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.

A-esmaeili: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85882J1.jpg | عنوان = إرشاد المتبصرین | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مامقانی، عبدالله (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مطبعة المرتضوية | مکان نشر = عراق - نجف اشرف | س...» ایجاد کرد

2025-01-05T03:41:57Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85882J1.jpg | عنوان = إرشاد المتبصرین | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مامقانی، عبدالله (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مطبعة المرتضوية | مکان نشر = عراق - نجف اشرف | س...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR85882J1.jpg
| عنوان = إرشاد المتبصرین
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[مامقانی، عبدالله]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =
| موضوع =
|ناشر
| ناشر = مطبعة المرتضوية
| مکان نشر = عراق - نجف اشرف
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE85882AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 85882
| کتابخوان همراه نور = 85882
| کد پدیدآور = 86
| پس از =
| پیش از =
}}
'''إرشاد المتبصرین إلی فروع الدین'''، از آثار فقیه، اصولی و رجالی بزرگ شیعه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[عبدالله مامقانى]] (1290-1351ق)، است که یک دوره فقه اهل‌بیت(ع) را بر اساس [[تبصرة المتعلمين]] از معروفترين آثار [[علامه حلّى]] (م 726 ق) بیان می‌کند.
==هدف و روش==
*کاتب نسخه خطی [[محمود بن مهدی تبریزی نجفی]] مقدمه‌ای بر این اثر نوشته و تأکید کرده است: جمعی از مؤمنان از [[آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، خواستند که بر تبصره علامه حاشیه بنویسد تا مردم با فتاوای ایشان نیز آشنا شوند و بعد از پذیرش این مطلب و نوشته شدن مقداری از آن، گروهی دیگر گفتند: یافتن فتاوا از حاشیه، مشکل است و از او درخواست کردند که رساله‌ای همانند تبصره بنگارد و فتاوای خودش را در آن بیاورد. نویسنده این درخواست را پذیرفت و البته کوشید به نظم و ترتیب کتاب [[تبصرة المتعلمين]] و نیز عباراتش وفادار بماند ولیکن تعابیر مشکل را به روان و رسا تبدیل کرد تا علاقمندان براحتی مقصود را دریابند. <ref> مقدمه، ص1. </ref>
*[[آیت‌الله عبدالله مامقانى]]، هدف از نگارش کتاب حاضر را پاسخگویی به درخواست برخی از برادران ایمانی دانسته و اظهار امیدواری کرده که در روز قیامت برای او سودمند واقع شود. <ref> مقدمه نویسنده، ص2. </ref>
==ساختار و محتوا==
*این اثر فقهی، با کتاب «طهارت» آغاز می‌شود <ref> متن کتاب، ص2. </ref> و با «دیات» پایان می‌پذیرد. <ref> همان، ص128. </ref> برخی از محورهای مورد بحث عبارت است از: نماز، زکات، روزه، اعتکاف، حجّ و عمره، جهاد، متاجر و آداب تجارت، اجاره و ودیعه، مزارعه و مساقات، جعاله، سبق و رمایه، مضاربه، ودیعه، عاریه، لقطه، غصب و احیای موات، رهن، حجر، حواله، کفالت، صلح و شرکت، اقرار، وکالت، هبه، وقف، صدقه.
==نسخه خطی بدون تصحیح==
*کتاب حاضر، تصویری از نسخه خطی است که البته خطش خواناست ولی متأسفانه اغلاط بسیاری دارد و تصحیح علمی نشده است.
==نمونه مباحث==
*اذان و اقامه: این دو مستحبّ مؤکّد است در همه نمازهای پنجگانه چه فرادا چه جماعت چه برای زن چه مرد... <ref> متن کتاب، ص14. </ref>
*آداب تجارت: مستحبّ است کسی که می‌خواهد به تجارت بپردازد، فقه بیاموزد تا معامله صحیح را از فاسد و حلال را از حرام تشخیص بدهد و از «ربا» در امان بماند و... <ref> همان، ص54. </ref>
==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
*مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]