https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1
إختلاف الأئمة العلماء - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-21T07:27:13Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.39.0
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1&diff=791306&oldid=prev
Hbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''
2025-07-29T06:02:32Z
<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>ش۹الف۳ 169/7 BP </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =ش۹الف۳ 169/7 BP </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر </div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739122:rev-791306 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1&diff=739122&oldid=prev
Hbaghizadeh در ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۴۰
2024-07-01T06:40:43Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">خط ۵۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فقه و اصول]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403</ins>:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739121:rev-739122 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1&diff=739121&oldid=prev
Hbaghizadeh در ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۹
2024-07-01T06:39:27Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اختلاف أئمة العلماء'''، اثر ابن هُبَیْره، ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اختلاف أئمة العلماء'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|</ins>ابن هُبَیْره، ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(560-499ق)، ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی است. این کتاب در فقه مقارن نوشته شده و آرای اختلافی چهار پیشوای مذاهب اربعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ابوحنیفه </del>(80-150ق)»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«مالک </del>بن انس (۹۳–۱۷۹ق)»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«محمد </del>بن ادریس شافعى (150-204ق)» و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«احمد </del>بن حنبل (164-241 ق)» را گرد آورده است. یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد، </del>پژوهش این کتاب را انجام داده و در دو جلد عرضه نموده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(560-499ق)، ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی است. این کتاب در فقه مقارن نوشته شده و آرای اختلافی چهار پیشوای مذاهب اربعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] </ins>(80-150ق)»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[مالک </ins>بن انس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(۹۳–۱۷۹ق)»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[شافعی، محمد بن ادریس|محمد </ins>بن ادریس شافعى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(150-204ق)» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد </ins>بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(164-241 ق)» را گرد آورده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[احمد، یوسف|</ins>یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد]]، </ins>پژوهش این کتاب را انجام داده و در دو جلد عرضه نموده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث این کتاب در جلد نخست با عنوانهای «طهارت، نماز، جنازهها، زکات، روزه، حج، ذبح، دادوستدها، رهن، حجر و تصرف در راهها» شکل یافته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص470-467</ref> و در جلد دوم با «عاریت، ودیعه، غصب، شفعه، اجاره، فرایض، نکاح، طلاق، جنایات، سوگندها و داوریها» ترتیب میگیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص447-445</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مباحث این کتاب در جلد نخست با عنوانهای «طهارت، نماز، جنازهها، زکات، روزه، حج، ذبح، دادوستدها، رهن، حجر و تصرف در راهها» شکل یافته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص470-467</ref> و در جلد دوم با «عاریت، ودیعه، غصب، شفعه، اجاره، فرایض، نکاح، طلاق، جنایات، سوگندها و داوریها» ترتیب میگیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص447-445</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابن هبیره مقدمهای کوتاه با رویکرد اصولی نوشته، سپس ابواب فقهی را در آنچه به اختلاف فتوا مربوط است، دنبال کرده است<ref>ر.ک: همان، ج1،</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|</ins>ابن هبیره<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مقدمهای کوتاه با رویکرد اصولی نوشته، سپس ابواب فقهی را در آنچه به اختلاف فتوا مربوط است، دنبال کرده است<ref>ر.ک: همان، ج1،</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ص27-21</ref>. نگاه به شیوه اجتهادی پیشوایان چهاگانه اهل سنت در صدور فتوا، به آشنایی خواننده با فرایند مباحث کمک میکند؛ بدینگونه که:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ص27-21</ref>. نگاه به شیوه اجتهادی پیشوایان چهاگانه اهل سنت در صدور فتوا، به آشنایی خواننده با فرایند مباحث کمک میکند؛ بدینگونه که:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ابوحنیفه در تشخیص مسئله، نخست به قرآن مینگرد و چنانچه حکمی نیافت، به سنت نبوی(ص) رجوع میکند و اگر کار به انجام نرسید، از میان گفتار صحابه آنچه را دوست داشته، برمیگزیند و آنگاه که کلامی از آنان نیافت، به رأی خود عمل میکند؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|</ins>ابوحنیفه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در تشخیص مسئله، نخست به قرآن مینگرد و چنانچه حکمی نیافت، به سنت نبوی(ص) رجوع میکند و اگر کار به انجام نرسید، از میان گفتار صحابه آنچه را دوست داشته، برمیگزیند و آنگاه که کلامی از آنان نیافت، به رأی خود عمل میکند؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مالک به ترتیب از کتاب خدا آغاز نموده، به احادیث میرسد و از میان آنها آنچه را حجازیان روایتکردهاند، برمیگزیند. او تعامل اهل مدینه را اهمیت داده، گاهی نیز حدیث را رها کرده و «تعامل» را ترجیح میدهد؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مالک بن انس|</ins>مالک<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به ترتیب از کتاب خدا آغاز نموده، به احادیث میرسد و از میان آنها آنچه را حجازیان روایتکردهاند، برمیگزیند. او تعامل اهل مدینه را اهمیت داده، گاهی نیز حدیث را رها کرده و «تعامل» را ترجیح میدهد؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شافعی یک مسئله را ابتدا از ظواهر قرآن (تا جایی که با ظاهر روایت روبهرو نگردیده و کنار گذاشته نشود)، اخذ میکند، سپس، به سنت مرفوعه به پیامبر(ص) مینگرد. نزد او ضعف در روایت یا اینکه از آحاد باشد، در اخذ به آن یکسان است؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[شافعی، محمد بن ادریس|</ins>شافعی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یک مسئله را ابتدا از ظواهر قرآن (تا جایی که با ظاهر روایت روبهرو نگردیده و کنار گذاشته نشود)، اخذ میکند، سپس، به سنت مرفوعه به پیامبر(ص) مینگرد. نزد او ضعف در روایت یا اینکه از آحاد باشد، در اخذ به آن یکسان است؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># احمد بن حنبل در آغاز، به مصحف مینگرد، سپس احادیثی را که ثقهها روایت نمودهاند، دنبال میکند و در این کار، قول صحابه را بر قیاس مقدم میشمرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص6</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن حنبل، احمد بن محمد|</ins>احمد بن حنبل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در آغاز، به مصحف مینگرد، سپس احادیثی را که ثقهها روایت نمودهاند، دنبال میکند و در این کار، قول صحابه را بر قیاس مقدم میشمرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص6</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بررسی آرا، نخست اشارهای به اتفاق و اجماع پیشوایان مذاهب چهارگانه نموده، سپس به اختلافها میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص129</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده در بررسی آرا، نخست اشارهای به اتفاق و اجماع پیشوایان مذاهب چهارگانه نموده، سپس به اختلافها میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص129</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-739043:rev-739121 -->
</table>
Hbaghizadeh
https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1&diff=739043&oldid=prev
A-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64267J1.jpg | عنوان = إختلاف الأئمة العلماء | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن هبیره، یحیی بن محمد (نويسنده) احمد، یوسف (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ش۹الف۳ 169/7 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار...» ایجاد کرد
2024-06-30T04:28:19Z
<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64267J1.jpg | عنوان = إختلاف الأئمة العلماء | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%8C_%DB%8C%D8%AD%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="ابن هبیره، یحیی بن محمد">ابن هبیره، یحیی بن محمد</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C_%DB%8C%D9%88%D8%B3%D9%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="احمد، یوسف (صفحه وجود ندارد)">احمد، یوسف</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ش۹الف۳ 169/7 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR64267J1.jpg<br />
| عنوان = إختلاف الأئمة العلماء<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ابن هبیره، یحیی بن محمد]] (نويسنده)<br />
[[احمد، یوسف]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = ش۹الف۳ 169/7 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دار الکتب العلمية<br />
| مکان نشر = لبنان - بیروت<br />
| سال نشر = 1423ق - 2002م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64267AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = 2-7451-3401-9<br />
| تعداد جلد = 2<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 64267<br />
| کتابخوان همراه نور = 64267<br />
| کد پدیدآور = 17721<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''اختلاف أئمة العلماء'''، اثر ابن هُبَیْره، ابوالمظفر عونالدین یحیی بن محمد بن هبیره شیبانی<br />
(560-499ق)، ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی است. این کتاب در فقه مقارن نوشته شده و آرای اختلافی چهار پیشوای مذاهب اربعه «ابوحنیفه (80-150ق)»، «مالک بن انس (۹۳–۱۷۹ق)»، «محمد بن ادریس شافعى (150-204ق)» و «احمد بن حنبل (164-241 ق)» را گرد آورده است. یوسف احمد، پژوهش این کتاب را انجام داده و در دو جلد عرضه نموده است.<br />
<br />
مباحث این کتاب در جلد نخست با عنوانهای «طهارت، نماز، جنازهها، زکات، روزه، حج، ذبح، دادوستدها، رهن، حجر و تصرف در راهها» شکل یافته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص470-467</ref> و در جلد دوم با «عاریت، ودیعه، غصب، شفعه، اجاره، فرایض، نکاح، طلاق، جنایات، سوگندها و داوریها» ترتیب میگیرد<ref>ر.ک: همان، ج2، ص447-445</ref>.<br />
<br />
ابن هبیره مقدمهای کوتاه با رویکرد اصولی نوشته، سپس ابواب فقهی را در آنچه به اختلاف فتوا مربوط است، دنبال کرده است<ref>ر.ک: همان، ج1،<br />
ص27-21</ref>. نگاه به شیوه اجتهادی پیشوایان چهاگانه اهل سنت در صدور فتوا، به آشنایی خواننده با فرایند مباحث کمک میکند؛ بدینگونه که:<br />
# ابوحنیفه در تشخیص مسئله، نخست به قرآن مینگرد و چنانچه حکمی نیافت، به سنت نبوی(ص) رجوع میکند و اگر کار به انجام نرسید، از میان گفتار صحابه آنچه را دوست داشته، برمیگزیند و آنگاه که کلامی از آنان نیافت، به رأی خود عمل میکند؛<br />
# مالک به ترتیب از کتاب خدا آغاز نموده، به احادیث میرسد و از میان آنها آنچه را حجازیان روایتکردهاند، برمیگزیند. او تعامل اهل مدینه را اهمیت داده، گاهی نیز حدیث را رها کرده و «تعامل» را ترجیح میدهد؛<br />
# شافعی یک مسئله را ابتدا از ظواهر قرآن (تا جایی که با ظاهر روایت روبهرو نگردیده و کنار گذاشته نشود)، اخذ میکند، سپس، به سنت مرفوعه به پیامبر(ص) مینگرد. نزد او ضعف در روایت یا اینکه از آحاد باشد، در اخذ به آن یکسان است؛<br />
# احمد بن حنبل در آغاز، به مصحف مینگرد، سپس احادیثی را که ثقهها روایت نمودهاند، دنبال میکند و در این کار، قول صحابه را بر قیاس مقدم میشمرد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص6</ref>.<br />
<br />
نویسنده در بررسی آرا، نخست اشارهای به اتفاق و اجماع پیشوایان مذاهب چهارگانه نموده، سپس به اختلافها میپردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص129</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references/><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
مقدمه و متن کتاب.<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>
A-esmaeili