https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85 2026-07-02T10:56:04Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=815110&oldid=prev 2026-01-13T10:30:31Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه‌نویسنده&#039; به &#039;مقدمه‌ نویسنده&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.&lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </del>ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.&lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده، </ins>ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </del>ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌ نویسنده، </ins>ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-814638:rev-815110 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=814638&oldid=prev 2026-01-13T08:48:40Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه نویس&#039; به &#039;مقدمه‌نویس&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.&lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده، </del>ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.&lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </ins>ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه نویسنده، </del>ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک بن انس|مالک]]، [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه‌نویسنده، </ins>ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-791599:rev-814638 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=791599&oldid=prev 2025-07-30T07:01:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039;موسسه&#039; به &#039;مؤسسه&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موسسه </del>صهبا</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر = <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مؤسسه </ins>صهبا</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1430ق - 2009م</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1430ق - 2009م</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-791386:rev-791599 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=791386&oldid=prev 2025-07-29T06:03:55Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به[[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.&lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ازهری، محمد حسین|محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-779324:rev-791386 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=779324&oldid=prev 2025-04-12T13:28:16Z

<p>جایگزینی متن - &#039; .&#039; به &#039;.&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">خط ۳۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن هبیره، یحیی بن محمد|ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*أئمه اربعه اجماع کرده‌اند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت، هنگامی که مکلف راهی داشته باشد که طهارت بسازد به دلیل کلام خدای عزّوجلّ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ ...» (مائده/6.) &lt;ref&gt; همان، ج1، ص62. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*أئمه اربعه اجماع کرده‌اند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت، هنگامی که مکلف راهی داشته باشد که طهارت بسازد به دلیل کلام خدای عزّوجلّ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ...» (مائده/6.) &lt;ref&gt; همان، ج1، ص62. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references/&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-769627:rev-779324 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=769627&oldid=prev 2025-01-05T07:32:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">خط ۴۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-769625:rev-769627 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=769625&oldid=prev 2025-01-05T07:29:00Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به  [[ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن هبیره، یحیی بن محمد|</ins>ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به  [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن هبیره، یحیی بن محمد|</ins>ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازهری، محمد حسین|</ins>محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==روش==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.  &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است.  &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==اهمیت کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازهری، محمد حسین|</ins>محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==معنای اجماع و اختلاف==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک]]، [[شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالک بن انس|</ins>مالک]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شافعی، محمد بن ادریس|</ins>شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار و محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن هبیره، یحیی بن محمد|</ins>ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==نمونه مباحث==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*أئمه اربعه اجماع کرده‌اند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت، هنگامی که مکلف راهی داشته باشد که طهارت بسازد به دلیل کلام خدای عزّوجلّ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ ...» (مائده/6.) &lt;ref&gt; همان، ج1، ص62. &lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*أئمه اربعه اجماع کرده‌اند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت، هنگامی که مکلف راهی داشته باشد که طهارت بسازد به دلیل کلام خدای عزّوجلّ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ ...» (مائده/6.) &lt;ref&gt; همان، ج1، ص62. &lt;/ref&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-769589:rev-769625 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%87%D9%85&diff=769589&oldid=prev 2025-01-05T03:41:59Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR96217J1.jpg | عنوان = إجماع الأئمة الأربعة و اختلافهم | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87%D8%8C_%DB%8C%D8%AD%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="ابن هبیره، یحیی بن محمد">ابن هبیره، یحیی بن محمد</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ازهری، محمد حسین (صفحه وجود ندارد)">ازهری، محمد حسین</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR96217J1.jpg<br /> | عنوان = إجماع الأئمة الأربعة و اختلافهم<br /> | عنوان‌های دیگر = <br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابن هبیره، یحیی بن محمد]] (نويسنده)<br /> [[ازهری، محمد حسین]] (محقق)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = موسسه صهبا<br /> | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]<br /> | سال نشر = 1430ق - 2009م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE96217AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 1<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 2<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 96217<br /> | کتابخوان همراه نور = 96217<br /> | کد پدیدآور = 17721<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''إجماع الأئمة الأربعة و إختلافهم'''، از آثار ادیب، محدث، فقیه حنبلی و وزیر دو تن از خلفای عباسی در قرن ششم هجری قمری، [[ابوالمظفر عون‌الدین یحیی بن ‌محمد بن ‌هبیره شیبانی]] مشهور به [[ابن ‌هُبَیْره]] (متوفای 560ق) موارد اشتراک و اختلاف فقهی پیشوایان چهارگانه را بیان می‌کند و وارد بحث استدلالی و انتقادی نمی‌شود. در اثر حاضر حدود 2500 نقطه وفاق یا فراق فتوایی مشخص شده است. پژوهنده معاصر، [[محمدحسین ازهری]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و جایگاه علمی و اجتماعی نویسنده و اهمیت و روش این اثر را مستند و دقیق معرفی کرده است.<br /> ==روش==<br /> * نویسنده، شیوه پیشینیان را برگزیده و در آغاز کتاب فقهی حاضر، مقدمه‌ای در مورد اصول فقه نیز آورده و تعاریف، تقسیمات و اصلاحات آن را بااختصار مطرح کرده است. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص53-61. &lt;/ref&gt;<br /> ==اهمیت کتاب==<br /> * [[محمدحسین ازهری]]، ارزش ویژه این کتاب را در بین کتابهای علم فقه، از این نظر دانسته است که مسائل پراکنده و اجماعی یا اختلافی در آثار فقهی مذاهب اربعه را در یک اثر مستقلّ گردآورده و بدون پیچیدگی بیان کرده و امکان مقایسه آسان بین دیدگاه‌های چهارگانه را فراهم ساخته است. &lt;ref&gt; مقدمه محقق، ج 1 ص30. &lt;/ref&gt;<br /> ==معنای اجماع و اختلاف==<br /> * مقصود نویسنده در اینجا از اجماع و اختلاف، اصطلاح ویژه‌ای است: اشتراک یا اختلاف نظر پیشوایان چهارگانه یعنی [[ابوحنیفه]]، [[مالک]]، [[شافعی]] و [[احمد حنبل]]. &lt;ref&gt; مقدمه نویسنده، ج 1 ص61. &lt;/ref&gt;<br /> ==ساختار و محتوا==<br /> * [[ابن ‌هبیره]] در این کتاب 2 جلدی، تعداد 2499 مسأله فقهی اجماعی یا اختلافی را در بین پیشوایان چهارگانه به ترتیب بابهای دانش فقه تعیین کرده است. اولین مورد: در کتاب طهارت و اشتراک نظر درباره «عدم صحت نماز بدون طهارت» است &lt;ref&gt; متن کتاب، ج1، ص62. &lt;/ref&gt; و آخرین: کتاب اقرار و اختلاف درباره «شخصی که بگوید: به نفع او و بر عهده من، هزار درهم است.» &lt;ref&gt; همان، ج2، ص456. &lt;/ref&gt;<br /> ==نمونه مباحث==<br /> *أئمه اربعه اجماع کرده‌اند که نماز صحیح نیست مگر با طهارت، هنگامی که مکلف راهی داشته باشد که طهارت بسازد به دلیل کلام خدای عزّوجلّ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ ...» (مائده/6.) &lt;ref&gt; همان، ج1، ص62. &lt;/ref&gt;<br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> ==منابع مقاله==<br /> *مقدمه و متن کتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]]</div>

A-esmaeili