https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A5%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%84إبطال الحيل - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-17T00:41:51Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%84&diff=768844&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۳2024-12-28T14:53:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه کتاب.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مقدمه کتاب.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صابری، حسین، «اندیشهها و اندیشهوران: حیلههای شرعی در دیدگاه مذاهب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مشکوة، بهار 1380- شماره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">70، به آدرس:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[:noormags:59053| </ins>صابری، حسین، «اندیشهها و اندیشهوران: حیلههای شرعی در دیدگاه مذاهب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مشکوة، بهار 1380- شماره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">70]]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://www.noormags</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/view/fa/articlepage/59053</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه و اصول]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه مذاهب]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده: فقه اهل سنت]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%84&diff=768843&oldid=prevHbaghizadeh در ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۱2024-12-28T14:51:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إبطال الحيل'''، اثر ابوعبدالله عبیدالله بن محمد بن بطه عکبری (304-387ق/917- 997م)، فقیه و محدث حنبلى، کتابی است در رد حیلههای شرعی، بهویژه حیلههای طلاق که با تحقیق و تعلیقات سلیمان بن عبدالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیر، </del>منتشر شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إبطال الحيل'''، اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن بطه، عبیدالله بن محمد|</ins>ابوعبدالله عبیدالله بن محمد بن بطه عکبری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(304-387ق/917- 997م)، فقیه و محدث حنبلى، کتابی است در رد حیلههای شرعی، بهویژه حیلههای طلاق که با تحقیق و تعلیقات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عمیر، سلیمان|</ins>سلیمان بن عبدالله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیر]]، </ins>منتشر شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصطلاح «الحيل» هنگامی که در حوزه شرعیات از آن سخن به میان میآید، به معنای راه و شیوهای است که شخص در پیش میگیرد تا از رهگذر آن، وضعیت خود را در برابر ادله شرعی تغییر دهد و کاری کند که کار او یا خود او، از شمول دلیلی به شمول دلیلی دیگر درآید و یا اصلا از حوزه اشتمال ادله الزامکننده شرع، خواه حرمت و خواه وجوب و همانند آن، خارج شود<ref>ر.ک: صابری، حسین، ص15</ref>. هرچند مخالفت با حیلههای ناسازگار با روح شریعت را به همه پیشوایان فقه نسبت دادهاند، اما به نظر میرسد که عمدهترین مخالفتها با حیله از سوی پیروان مذهب مالکی و حنبلی انجام گرفته<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> و کتاب حاضر نیز از جمله آثاری است که در همین زمینه، به رشته تحریر درآمده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصطلاح «الحيل» هنگامی که در حوزه شرعیات از آن سخن به میان میآید، به معنای راه و شیوهای است که شخص در پیش میگیرد تا از رهگذر آن، وضعیت خود را در برابر ادله شرعی تغییر دهد و کاری کند که کار او یا خود او، از شمول دلیلی به شمول دلیلی دیگر درآید و یا اصلا از حوزه اشتمال ادله الزامکننده شرع، خواه حرمت و خواه وجوب و همانند آن، خارج شود<ref>ر.ک: صابری، حسین، ص15</ref>. هرچند مخالفت با حیلههای ناسازگار با روح شریعت را به همه پیشوایان فقه نسبت دادهاند، اما به نظر میرسد که عمدهترین مخالفتها با حیله از سوی پیروان مذهب مالکی و حنبلی انجام گرفته<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> و کتاب حاضر نیز از جمله آثاری است که در همین زمینه، به رشته تحریر درآمده است.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب که از علمای مذهب حنبلی است، آن را به عنوان اثری مستقل درباره ابطال حیلههای شرعی تنظیم نموده و در آن کسانی را که به حیله فتوا میدهند، بهسختی نکوهیده و چنین تصریح کرده است: «آنان را که باطل را به جامه حق در میآورند نمیتوان مفتی دانست؛ چه، هرکس بر آیین ابراهیم و شریعت محمد باشد، بهیقین میداند که این حیلهای برای مباح نمایاندن حرامهای خداوند و واژهای بهظاهر حق است که از آن باطلی اراده شده است»<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده این کتاب که از علمای مذهب حنبلی است، آن را به عنوان اثری مستقل درباره ابطال حیلههای شرعی تنظیم نموده و در آن کسانی را که به حیله فتوا میدهند، بهسختی نکوهیده و چنین تصریح کرده است: «آنان را که باطل را به جامه حق در میآورند نمیتوان مفتی دانست؛ چه، هرکس بر آیین ابراهیم و شریعت محمد باشد، بهیقین میداند که این حیلهای برای مباح نمایاندن حرامهای خداوند و واژهای بهظاهر حق است که از آن باطلی اراده شده است»<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف همانند نویسندگان پیش از خود، به دلیل کم بودن حجم کتاب، نام خاصی را برای آن انتخاب نکرده و ازاینرو، عبارات ناقلین از آن در نامگذاری، متفاوت است؛ بهعنوان مثال، ابویعلی بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراء، </del>آن را «الرد علی من أفتی في الخلع» نامیده و ابن تیمیه در جایی «الرد علی من يفتی بخلع اليمين» و در جای دیگر «مسألة خلع اليمين». ابن قیم نیز در «إعلام الموقعين» چنین گفته است: «ذكر أبوعبدالله بن بطة في كتابه في الخلع عن الإمام أحمد...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص33</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف همانند نویسندگان پیش از خود، به دلیل کم بودن حجم کتاب، نام خاصی را برای آن انتخاب نکرده و ازاینرو، عبارات ناقلین از آن در نامگذاری، متفاوت است؛ بهعنوان مثال، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن فراء، محمد بن حسین|</ins>ابویعلی بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراء]]، </ins>آن را «الرد علی من أفتی في الخلع» نامیده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|</ins>ابن تیمیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در جایی «الرد علی من يفتی بخلع اليمين» و در جای دیگر «مسألة خلع اليمين». <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|</ins>ابن قیم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز در «إعلام الموقعين» چنین گفته است: «ذكر أبوعبدالله بن بطة في كتابه في الخلع عن الإمام أحمد...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص33</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانویس==</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A5%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%84&diff=768820&oldid=prevA-esmaeili: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74630J1.jpg | عنوان = إبطال الحيل | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن بطه، عبید الله بن محمد (نويسنده) عمیر، سلیمان (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1417 /الف2الف2 179/2 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد2024-12-28T11:32:39Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR74630J1.jpg | عنوان = إبطال الحيل | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%87%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%DB%8C%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="ابن بطه، عبید الله بن محمد (صفحه وجود ندارد)">ابن بطه، عبید الله بن محمد</a> (نويسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8D%D8%B1%D8%8C_%D8%B3%E2%80%8D%D9%84%E2%80%8D%DB%8C%E2%80%8D%D9%85%E2%80%8D%D8%A7%D9%86%E2%80%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="عمیر، سلیمان (صفحه وجود ندارد)">عمیر، سلیمان</a> (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1417 /الف2الف2 179/2 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR74630J1.jpg<br />
| عنوان = إبطال الحيل<br />
| عنوانهای دیگر = <br />
| پدیدآورندگان<br />
| پدیدآوران = <br />
[[ابن بطه، عبید الله بن محمد]] (نويسنده)<br />
[[عمیر، سلیمان]] (محقق)<br />
|زبان<br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = 1417 /الف2الف2 179/2 BP <br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر = مؤسسة الرسالة<br />
| مکان نشر = لبنان - بیروت<br />
| سال نشر = 1417ق - 1996م<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74630AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ = 1<br />
| شابک = <br />
| تعداد جلد = 1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 74630<br />
| کتابخوان همراه نور = 74630<br />
| کد پدیدآور = 17781<br />
| پس از = <br />
| پیش از = <br />
}}<br />
'''إبطال الحيل'''، اثر ابوعبدالله عبیدالله بن محمد بن بطه عکبری (304-387ق/917- 997م)، فقیه و محدث حنبلى، کتابی است در رد حیلههای شرعی، بهویژه حیلههای طلاق که با تحقیق و تعلیقات سلیمان بن عبدالله عمیر، منتشر شده است.<br />
<br />
اصطلاح «الحيل» هنگامی که در حوزه شرعیات از آن سخن به میان میآید، به معنای راه و شیوهای است که شخص در پیش میگیرد تا از رهگذر آن، وضعیت خود را در برابر ادله شرعی تغییر دهد و کاری کند که کار او یا خود او، از شمول دلیلی به شمول دلیلی دیگر درآید و یا اصلا از حوزه اشتمال ادله الزامکننده شرع، خواه حرمت و خواه وجوب و همانند آن، خارج شود<ref>ر.ک: صابری، حسین، ص15</ref>. هرچند مخالفت با حیلههای ناسازگار با روح شریعت را به همه پیشوایان فقه نسبت دادهاند، اما به نظر میرسد که عمدهترین مخالفتها با حیله از سوی پیروان مذهب مالکی و حنبلی انجام گرفته<ref>ر.ک: همان، ص19</ref> و کتاب حاضر نیز از جمله آثاری است که در همین زمینه، به رشته تحریر درآمده است.<br />
<br />
نویسنده این کتاب که از علمای مذهب حنبلی است، آن را به عنوان اثری مستقل درباره ابطال حیلههای شرعی تنظیم نموده و در آن کسانی را که به حیله فتوا میدهند، بهسختی نکوهیده و چنین تصریح کرده است: «آنان را که باطل را به جامه حق در میآورند نمیتوان مفتی دانست؛ چه، هرکس بر آیین ابراهیم و شریعت محمد باشد، بهیقین میداند که این حیلهای برای مباح نمایاندن حرامهای خداوند و واژهای بهظاهر حق است که از آن باطلی اراده شده است»<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>.<br />
<br />
مؤلف همانند نویسندگان پیش از خود، به دلیل کم بودن حجم کتاب، نام خاصی را برای آن انتخاب نکرده و ازاینرو، عبارات ناقلین از آن در نامگذاری، متفاوت است؛ بهعنوان مثال، ابویعلی بن فراء، آن را «الرد علی من أفتی في الخلع» نامیده و ابن تیمیه در جایی «الرد علی من يفتی بخلع اليمين» و در جای دیگر «مسألة خلع اليمين». ابن قیم نیز در «إعلام الموقعين» چنین گفته است: «ذكر أبوعبدالله بن بطة في كتابه في الخلع عن الإمام أحمد...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص33</ref>.<br />
<br />
==پانویس==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه کتاب.<br />
# صابری، حسین، «اندیشهها و اندیشهوران: حیلههای شرعی در دیدگاه مذاهب»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مشکوة، بهار 1380- شماره 70، به آدرس:<br />
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/59053<br />
<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br />
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]<br />
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]</div>A-esmaeili