https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 2026-07-05T01:26:42Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=771708&oldid=prev 2025-01-20T08:59:54Z

<p>جایگزینی متن - &#039; /&#039; به &#039; /&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۲۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان = عربی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>/د8ص7 99 DS  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره = /د8ص7 99 DS  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-694785:rev-771708 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=694785&oldid=prev 2023-11-13T07:38:29Z

<p>جایگزینی متن - &#039;رحمه الله&#039; به &#039;رحمه‌الله&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهره بزرگی که این اثر دارد، این است که با ترتیبی که به نام‌ها بر مبنای حروف معجم داده است، به خواننده یاری می‌دهد که نام‌هایی مانند «بلتکین و یلتکین» و «شختکین و سختکین» را با یکدیگر اشتباه نگیرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص10-9&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهره بزرگی که این اثر دارد، این است که با ترتیبی که به نام‌ها بر مبنای حروف معجم داده است، به خواننده یاری می‌دهد که نام‌هایی مانند «بلتکین و یلتکین» و «شختکین و سختکین» را با یکدیگر اشتباه نگیرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص10-9&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق ([[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین منجد]]) پس از شرح کوتاهی از زندگی صفدی، از نسخه‌ای که در «دارالکتب المصریه» از رساله و ارجوزه موجود بوده، سخن می‌گوید. سپس توضیحی درباره نام رساله می‌دهد؛ او می‌گوید نامی که در نخستین ورق رساله درج شده، چنین است: «هذه الرسالة تشتمل علی ذكر من ولي دمشق من أيام الخلفاء العباسيين، جمع [[صفدی، خلیل بن ایبک|الصلاح الصفدي]] - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمه الله </del>- و يليها منظومة له أيضا في هذا المعنی». اما او این نام را درست ندانسته و توضیح می‌دهد که این رساله در حقیقت، نام والیانی را نیز که پیش از عباسیان بر دمشق حکم می‌رانده‌اند، در بر دارد؛ برای همین، در صفحه دوم رساله (پس از بسم الله)، این عبارت درج شده است: «ذكر من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام أو دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»؛ ازاین‌رو، چنین می‌نماید که نام درست آن همین باشد و محقق همین عنوان را برای کتاب برمی‌گزیند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص12&lt;/ref&gt;‏. او همچنین، درعنوان ارجوزه دست می‌برد و عبارت «في من» را جایگزین «و من» می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص13&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق ([[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین منجد]]) پس از شرح کوتاهی از زندگی صفدی، از نسخه‌ای که در «دارالکتب المصریه» از رساله و ارجوزه موجود بوده، سخن می‌گوید. سپس توضیحی درباره نام رساله می‌دهد؛ او می‌گوید نامی که در نخستین ورق رساله درج شده، چنین است: «هذه الرسالة تشتمل علی ذكر من ولي دمشق من أيام الخلفاء العباسيين، جمع [[صفدی، خلیل بن ایبک|الصلاح الصفدي]] - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رحمه‌الله </ins>- و يليها منظومة له أيضا في هذا المعنی». اما او این نام را درست ندانسته و توضیح می‌دهد که این رساله در حقیقت، نام والیانی را نیز که پیش از عباسیان بر دمشق حکم می‌رانده‌اند، در بر دارد؛ برای همین، در صفحه دوم رساله (پس از بسم الله)، این عبارت درج شده است: «ذكر من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام أو دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»؛ ازاین‌رو، چنین می‌نماید که نام درست آن همین باشد و محقق همین عنوان را برای کتاب برمی‌گزیند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص12&lt;/ref&gt;‏. او همچنین، درعنوان ارجوزه دست می‌برد و عبارت «في من» را جایگزین «و من» می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص13&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین منجد]] در پژوهش خود، نص رساله را با متن «تاریخ دمشق» از [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] مقابله کرده است؛ چراکه بیشتر متن رساله از این کتاب برگرفته شده است. او جای برخی نام‌ها را که با ترتیب معجمی نمی‌خواند، جابه‌جا کرده است؛ مثلاً «ابراهیم بن جعفر» را پیش از «ابراهیم بن الولید» نهاده است. وی کاستی‌هایی را نسبت به درج برخی نام‌ها در متن رساله دیده و آن‌ها را از متن ارجوزه و شرح آن و یا از متن کتاب [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] برگرفته و به متن رساله افزوده است. همچنین، او سال درگذشت هر امیری را یافته و در کنار نامش نشانده است. محقق از رسم‌الخط امروزی در ثبت نام‌ها بهره جسته است و واژه‌هایی مانند: ابرهیم، معویه، سلیمن، ثلاثمئة و سبعمأئة را به ابراهیم، معاویه، سلیمان، ثلاث‌مئة، سبع‌مئة بازگردانده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[منجد، صلاح‌الدین|صلاح‌الدین منجد]] در پژوهش خود، نص رساله را با متن «تاریخ دمشق» از [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] مقابله کرده است؛ چراکه بیشتر متن رساله از این کتاب برگرفته شده است. او جای برخی نام‌ها را که با ترتیب معجمی نمی‌خواند، جابه‌جا کرده است؛ مثلاً «ابراهیم بن جعفر» را پیش از «ابراهیم بن الولید» نهاده است. وی کاستی‌هایی را نسبت به درج برخی نام‌ها در متن رساله دیده و آن‌ها را از متن ارجوزه و شرح آن و یا از متن کتاب [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]] برگرفته و به متن رساله افزوده است. همچنین، او سال درگذشت هر امیری را یافته و در کنار نامش نشانده است. محقق از رسم‌الخط امروزی در ثبت نام‌ها بهره جسته است و واژه‌هایی مانند: ابرهیم، معویه، سلیمن، ثلاثمئة و سبعمأئة را به ابراهیم، معاویه، سلیمان، ثلاث‌مئة، سبع‌مئة بازگردانده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-684726:rev-694785 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=684726&oldid=prev 2023-09-08T17:31:15Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابسته‌ها: </span> <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D9%88_%D8%A3%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1" title="أعيان العصر و أعوان النصر">أعيان العصر و أعوان النصر</a></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[أعيان العصر و أعوان النصر]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ (عمومی)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تاریخ (عمومی)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-684721:rev-684726 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=684721&oldid=prev 2023-09-08T17:28:29Z

<p>added <a href="/wiki/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="رده:تاریخ اسلام">Category:تاریخ اسلام</a> using <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7:Gadget-HotCat&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="راهنما:Gadget-HotCat (صفحه وجود ندارد)">HotCat</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">خط ۵۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ اسلام]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681074:rev-684721 --> </table>

Mkheradmand110 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=681074&oldid=prev 2023-08-24T21:57:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">خط ۵۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ (عمومی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تاریخ آسیا]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 شهریور 1402</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-681073:rev-681074 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=681073&oldid=prev 2023-08-24T21:56:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''أمراء دمشق في الإسلام'''، نوشته صلاح‌الدین ابوالصفاء خلیل بن ایبک بن عبدالله سیفی صفدی (696-764ق)، ادیب، شاعر، نویسنده و مورخ بزرگ اسلامى است. این اثر دارای دو بخش است؛ بخش نخست، نام والیان دمشق و خلیفگانی را که به آن درآمده‌اند، در بر دارد و بخش دوم، اُرجوزه‌ای (قصیده در بحر رَجَز) است که نویسنده به یادبود خلیفگان، پادشاهان و نایب‌الحکومه‌های دمشق سروده است و نام آن را «تحفة ذوي الألباب في من حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب»، نهاده است. این اثر با تحقیق صلاح‌الدین منجد عرضه شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''أمراء دمشق في الإسلام'''، نوشته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>صلاح‌الدین ابوالصفاء خلیل بن ایبک بن عبدالله سیفی صفدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(696-764ق)، ادیب، شاعر، نویسنده و مورخ بزرگ اسلامى است. این اثر دارای دو بخش است؛ بخش نخست، نام والیان دمشق و خلیفگانی را که به آن درآمده‌اند، در بر دارد و بخش دوم، اُرجوزه‌ای (قصیده در بحر رَجَز) است که نویسنده به یادبود خلیفگان، پادشاهان و نایب‌الحکومه‌های دمشق سروده است و نام آن را «تحفة ذوي الألباب في من حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب»، نهاده است. این اثر با تحقیق صلاح‌الدین منجد عرضه شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق در مقدمه‌اش گزارش کوتاهی از مورخانی همچون ابوالحسین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رازی، </del>مجیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتامی، </del>ابن نحوی، ابن زریق تنوخی معری و ابن عساکر که درباره امیران دمشق آثاری را به‌جای گذاشته‌اند، می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-7&lt;/ref&gt;‏. سپس به کار صلاح صفدی (مؤلف کتاب) پرداخته و می‌گوید که وی در آغاز، فرهنگ‌نامه کوچکی از نام‌های امیران دمشق تهیه نموده و سپس، آن را به نظم درمی‌آورد. او آن ارجوزه را با ذکر رخدادهای تاریخی دیگری که امیران در آن‌ها نقش داشته‌اند، به‌تفصیل شرح می‌دهد و در آخر، اندیشه تألیف کتابی پربارتر درباره امیران به ذهنش خطور می‌کند. او فرهنگ‌نامه کوچکش را با عبارت «من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام و دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»، عنوان می‌دهد. البته، او برای تکمیل آن کاری انجام نداده است؛ چراکه در آن، کاستی‌های فراوانی دیده می‌شود. او نخستین بار در ارجوزه‌اش نام امیران را با ترتیب تاریخی‌ا‌شان ثبت کرده است، سپس آنچه از نام‌ها را که در معجمش از آن‌ها غفلت ورزیده، می‌آورد و هنگامی که دست به شرح ارجوزه‌اش می‌زند، نگاهی دوباره در ابیات و الفاظ منظومه کرده و ابیات تازه‌ای را به آن می‌افزاید.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق در مقدمه‌اش گزارش کوتاهی از مورخانی همچون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابوالحسین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رازی]]، [[</ins>مجیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتامی]]، [[</ins>ابن نحوی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف بن محمد|ابن نحوی]]، </ins>ابن زریق تنوخی معری و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عساکر، علی بن حسن|</ins>ابن عساکر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که درباره امیران دمشق آثاری را به‌جای گذاشته‌اند، می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-7&lt;/ref&gt;‏. سپس به کار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>صلاح صفدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(مؤلف کتاب) پرداخته و می‌گوید که وی در آغاز، فرهنگ‌نامه کوچکی از نام‌های امیران دمشق تهیه نموده و سپس، آن را به نظم درمی‌آورد. او آن ارجوزه را با ذکر رخدادهای تاریخی دیگری که امیران در آن‌ها نقش داشته‌اند، به‌تفصیل شرح می‌دهد و در آخر، اندیشه تألیف کتابی پربارتر درباره امیران به ذهنش خطور می‌کند. او فرهنگ‌نامه کوچکش را با عبارت «من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام و دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»، عنوان می‌دهد. البته، او برای تکمیل آن کاری انجام نداده است؛ چراکه در آن، کاستی‌های فراوانی دیده می‌شود. او نخستین بار در ارجوزه‌اش نام امیران را با ترتیب تاریخی‌ا‌شان ثبت کرده است، سپس آنچه از نام‌ها را که در معجمش از آن‌ها غفلت ورزیده، می‌آورد و هنگامی که دست به شرح ارجوزه‌اش می‌زند، نگاهی دوباره در ابیات و الفاظ منظومه کرده و ابیات تازه‌ای را به آن می‌افزاید.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کار تازه‌ای که صفدی انجام داده، این است که او هرکدام از امیران و پادشاهان دمشق را جداگانه شرح می‌دهد، سپس آنان را حسَب تاریخ حکمرانی‌ا‌شان به نظم درمی‌آورد، ولی در ارجوزه‌اش از پادشاهان و خلیفگانی که از دمشق دیدار کرده‌اند، سخن نمی‌گوید. صفدی برای شرح‌حال‌نویسی، به ابن عساکر اعتماد نموده و از کتاب «تاریخ دمشق» او بهره برده است. اما او نشانی نقل قول‌هایی را که از ابن عساکر داشته، در کتابش نیاورده است. صفدی درباره انگیزه تألیفش می‌گوید: کسی که او را در اندیشه به ‌نظم ‌درآوردن نام‌های امیران دمشق افکنده، ابن عساکر است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کار تازه‌ای که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>صفدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>انجام داده، این است که او هرکدام از امیران و پادشاهان دمشق را جداگانه شرح می‌دهد، سپس آنان را حسَب تاریخ حکمرانی‌ا‌شان به نظم درمی‌آورد، ولی در ارجوزه‌اش از پادشاهان و خلیفگانی که از دمشق دیدار کرده‌اند، سخن نمی‌گوید. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>صفدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای شرح‌حال‌نویسی، به ابن عساکر اعتماد نموده و از کتاب «تاریخ دمشق» او بهره برده است. اما او نشانی نقل قول‌هایی را که از ابن عساکر داشته، در کتابش نیاورده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>صفدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>درباره انگیزه تألیفش می‌گوید: کسی که او را در اندیشه به ‌نظم ‌درآوردن نام‌های امیران دمشق افکنده، ابن عساکر است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهره بزرگی که این اثر دارد، این است که با ترتیبی که به نام‌ها بر مبنای حروف معجم داده است، به خواننده یاری می‌دهد که نام‌هایی مانند «بلتکین و یلتکین» و «شختکین و سختکین» را با یکدیگر اشتباه نگیرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص10-9&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بهره بزرگی که این اثر دارد، این است که با ترتیبی که به نام‌ها بر مبنای حروف معجم داده است، به خواننده یاری می‌دهد که نام‌هایی مانند «بلتکین و یلتکین» و «شختکین و سختکین» را با یکدیگر اشتباه نگیرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص10-9&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (صلاح‌الدین منجد) پس از شرح کوتاهی از زندگی صفدی، از نسخه‌ای که در «دارالکتب المصریه» از رساله و ارجوزه موجود بوده، سخن می‌گوید. سپس توضیحی درباره نام رساله می‌دهد؛ او می‌گوید نامی که در نخستین ورق رساله درج شده، چنین است: «هذه الرسالة تشتمل علی ذكر من ولي دمشق من أيام الخلفاء العباسيين، جمع الصلاح الصفدي - رحمه الله - و يليها منظومة له أيضا في هذا المعنی». اما او این نام را درست ندانسته و توضیح می‌دهد که این رساله در حقیقت، نام والیانی را نیز که پیش از عباسیان بر دمشق حکم می‌رانده‌اند، در بر دارد؛ برای همین، در صفحه دوم رساله (پس از بسم الله)، این عبارت درج شده است: «ذكر من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام أو دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»؛ ازاین‌رو، چنین می‌نماید که نام درست آن همین باشد و محقق همین عنوان را برای کتاب برمی‌گزیند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص12&lt;/ref&gt;‏. او همچنین، درعنوان ارجوزه دست می‌برد و عبارت «في من» را جایگزین «و من» می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص13&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منجد، صلاح‌الدین|</ins>صلاح‌الدین منجد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) پس از شرح کوتاهی از زندگی صفدی، از نسخه‌ای که در «دارالکتب المصریه» از رساله و ارجوزه موجود بوده، سخن می‌گوید. سپس توضیحی درباره نام رساله می‌دهد؛ او می‌گوید نامی که در نخستین ورق رساله درج شده، چنین است: «هذه الرسالة تشتمل علی ذكر من ولي دمشق من أيام الخلفاء العباسيين، جمع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفدی، خلیل بن ایبک|</ins>الصلاح الصفدي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>- رحمه الله - و يليها منظومة له أيضا في هذا المعنی». اما او این نام را درست ندانسته و توضیح می‌دهد که این رساله در حقیقت، نام والیانی را نیز که پیش از عباسیان بر دمشق حکم می‌رانده‌اند، در بر دارد؛ برای همین، در صفحه دوم رساله (پس از بسم الله)، این عبارت درج شده است: «ذكر من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام أو دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»؛ ازاین‌رو، چنین می‌نماید که نام درست آن همین باشد و محقق همین عنوان را برای کتاب برمی‌گزیند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص12&lt;/ref&gt;‏. او همچنین، درعنوان ارجوزه دست می‌برد و عبارت «في من» را جایگزین «و من» می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص13&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صلاح‌الدین منجد در پژوهش خود، نص رساله را با متن «تاریخ دمشق» از ابن عساکر مقابله کرده است؛ چراکه بیشتر متن رساله از این کتاب برگرفته شده است. او جای برخی نام‌ها را که با ترتیب معجمی نمی‌خواند، جابه‌جا کرده است؛ مثلاً «ابراهیم بن جعفر» را پیش از «ابراهیم بن الولید» نهاده است. وی کاستی‌هایی را نسبت به درج برخی نام‌ها در متن رساله دیده و آن‌ها را از متن ارجوزه و شرح آن و یا از متن کتاب ابن عساکر برگرفته و به متن رساله افزوده است. همچنین، او سال درگذشت هر امیری را یافته و در کنار نامش نشانده است. محقق از رسم‌الخط امروزی در ثبت نام‌ها بهره جسته است و واژه‌هایی مانند: ابرهیم، معویه، سلیمن، ثلاثمئة و سبعمأئة را به ابراهیم، معاویه، سلیمان، ثلاث‌مئة، سبع‌مئة بازگردانده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منجد، صلاح‌الدین|</ins>صلاح‌الدین منجد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در پژوهش خود، نص رساله را با متن «تاریخ دمشق» از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عساکر، علی بن حسن|</ins>ابن عساکر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مقابله کرده است؛ چراکه بیشتر متن رساله از این کتاب برگرفته شده است. او جای برخی نام‌ها را که با ترتیب معجمی نمی‌خواند، جابه‌جا کرده است؛ مثلاً «ابراهیم بن جعفر» را پیش از «ابراهیم بن الولید» نهاده است. وی کاستی‌هایی را نسبت به درج برخی نام‌ها در متن رساله دیده و آن‌ها را از متن ارجوزه و شرح آن و یا از متن کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن عساکر، علی بن حسن|</ins>ابن عساکر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برگرفته و به متن رساله افزوده است. همچنین، او سال درگذشت هر امیری را یافته و در کنار نامش نشانده است. محقق از رسم‌الخط امروزی در ثبت نام‌ها بهره جسته است و واژه‌هایی مانند: ابرهیم، معویه، سلیمن، ثلاثمئة و سبعمأئة را به ابراهیم، معاویه، سلیمان، ثلاث‌مئة، سبع‌مئة بازگردانده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صلاح‌الدین منجد برای «ارجوزه» به نسخه‌ای که در «مكتبة الوطنية» در پاریس با عنوان «تحفة ذوي الألباب في من حكم دمشق من...» بوده، اعتماد نموده است. او در کنار نام هر امیر، دو شماره نهاده است؛ یکی، بیانگر شماره مسلسل است و دیگری، شماره شرح حال او را در رساله که بر اساس حروف معجم مرتب گشته است، نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص15&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[منجد، صلاح‌الدین|</ins>صلاح‌الدین منجد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برای «ارجوزه» به نسخه‌ای که در «مكتبة الوطنية» در پاریس با عنوان «تحفة ذوي الألباب في من حكم دمشق من...» بوده، اعتماد نموده است. او در کنار نام هر امیر، دو شماره نهاده است؛ یکی، بیانگر شماره مسلسل است و دیگری، شماره شرح حال او را در رساله که بر اساس حروف معجم مرتب گشته است، نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص15&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق، سه الحاقیه نیز به پایان کتاب افزوده است: نخست، برخی از نام‌های امیران غیر عرب (از ترک، فارس و مغول) را با معادل لاتینی آن‌ها درج نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏؛ دوم، نام والیان را حسب تاریخ آمدنشان به دمشق و رفتنشان از آنجا آورده و نام خلفای راشدین، بنی‌امیه، بنی‌عباس، طولونیان و اخشیدیان، فاطمیان، سلجوقیان، نوریان، ایوبیان و مملوکان را گرد آورده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص201-184&lt;/ref&gt;‏ و سوم، نام کسانی را که از سال 759ق، تا فتح عثمانی والیان دمشق بوده‌اند، ثبت کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص177&lt;/ref&gt;‏. او در پایان، نام امیران و شخصیت‌های برجسته جهان اسلام را تا دوران خود فهرست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص228-206&lt;/ref&gt;‏.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محقق، سه الحاقیه نیز به پایان کتاب افزوده است: نخست، برخی از نام‌های امیران غیر عرب (از ترک، فارس و مغول) را با معادل لاتینی آن‌ها درج نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏؛ دوم، نام والیان را حسب تاریخ آمدنشان به دمشق و رفتنشان از آنجا آورده و نام خلفای راشدین، بنی‌امیه، بنی‌عباس، طولونیان و اخشیدیان، فاطمیان، سلجوقیان، نوریان، ایوبیان و مملوکان را گرد آورده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص201-184&lt;/ref&gt;‏ و سوم، نام کسانی را که از سال 759ق، تا فتح عثمانی والیان دمشق بوده‌اند، ثبت کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص177&lt;/ref&gt;‏. او در پایان، نام امیران و شخصیت‌های برجسته جهان اسلام را تا دوران خود فهرست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص228-206&lt;/ref&gt;‏.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-679915:rev-681073 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A1_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=679915&oldid=prev 2023-08-16T02:39:17Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67148J1.jpg | عنوان = أمرآء دمشق في الإسلام | عنوان‌های دیگر = و هو، یتضمن‌ «ذکر من‌ ولی‌ إمرة دمشق‌ فی‌ الإسلام‌ أو دخلها‌ من‌ الخلفا‌ء‌ مرتبین‌ علی‌ حروف‌ المعجم‌، و أرجوزه‌ «تحفه‌ ذوی الألبا‌ب‌ فی‌ من‌ حک...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR67148J1.jpg<br /> | عنوان = أمرآء دمشق في الإسلام<br /> | عنوان‌های دیگر = و هو، یتضمن‌ «ذکر من‌ ولی‌ إمرة دمشق‌ فی‌ الإسلام‌ أو دخلها‌ من‌ الخلفا‌ء‌ مرتبین‌ علی‌ حروف‌ المعجم‌، و أرجوزه‌ «تحفه‌ ذوی الألبا‌ب‌ فی‌ من‌ حکم‌ بدمشق‌ من‌ الخلفا‌ء‌ و الملوک‌ و النواب‌»<br /> | پدیدآورندگان<br /> | پدیدآوران = <br /> [[صفدی، خلیل بن ایبک]] (نويسنده)<br /> |زبان<br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره = /د8ص7 99 DS <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار الکتاب الجديد<br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 1403ق - 1983م<br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67148AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = 2<br /> | شابک = <br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 67148<br /> | کتابخوان همراه نور = 67148<br /> | کد پدیدآور = 3277<br /> | پس از = <br /> | پیش از = <br /> }}<br /> '''أمراء دمشق في الإسلام'''، نوشته صلاح‌الدین ابوالصفاء خلیل بن ایبک بن عبدالله سیفی صفدی (696-764ق)، ادیب، شاعر، نویسنده و مورخ بزرگ اسلامى است. این اثر دارای دو بخش است؛ بخش نخست، نام والیان دمشق و خلیفگانی را که به آن درآمده‌اند، در بر دارد و بخش دوم، اُرجوزه‌ای (قصیده در بحر رَجَز) است که نویسنده به یادبود خلیفگان، پادشاهان و نایب‌الحکومه‌های دمشق سروده است و نام آن را «تحفة ذوي الألباب في من حكم بدمشق من الخلفاء و الملوك و النواب»، نهاده است. این اثر با تحقیق صلاح‌الدین منجد عرضه شده است.<br /> <br /> محقق در مقدمه‌اش گزارش کوتاهی از مورخانی همچون ابوالحسین رازی، مجیر کتامی، ابن نحوی، ابن زریق تنوخی معری و ابن عساکر که درباره امیران دمشق آثاری را به‌جای گذاشته‌اند، می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص9-7&lt;/ref&gt;‏. سپس به کار صلاح صفدی (مؤلف کتاب) پرداخته و می‌گوید که وی در آغاز، فرهنگ‌نامه کوچکی از نام‌های امیران دمشق تهیه نموده و سپس، آن را به نظم درمی‌آورد. او آن ارجوزه را با ذکر رخدادهای تاریخی دیگری که امیران در آن‌ها نقش داشته‌اند، به‌تفصیل شرح می‌دهد و در آخر، اندیشه تألیف کتابی پربارتر درباره امیران به ذهنش خطور می‌کند. او فرهنگ‌نامه کوچکش را با عبارت «من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام و دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»، عنوان می‌دهد. البته، او برای تکمیل آن کاری انجام نداده است؛ چراکه در آن، کاستی‌های فراوانی دیده می‌شود. او نخستین بار در ارجوزه‌اش نام امیران را با ترتیب تاریخی‌ا‌شان ثبت کرده است، سپس آنچه از نام‌ها را که در معجمش از آن‌ها غفلت ورزیده، می‌آورد و هنگامی که دست به شرح ارجوزه‌اش می‌زند، نگاهی دوباره در ابیات و الفاظ منظومه کرده و ابیات تازه‌ای را به آن می‌افزاید.<br /> <br /> کار تازه‌ای که صفدی انجام داده، این است که او هرکدام از امیران و پادشاهان دمشق را جداگانه شرح می‌دهد، سپس آنان را حسَب تاریخ حکمرانی‌ا‌شان به نظم درمی‌آورد، ولی در ارجوزه‌اش از پادشاهان و خلیفگانی که از دمشق دیدار کرده‌اند، سخن نمی‌گوید. صفدی برای شرح‌حال‌نویسی، به ابن عساکر اعتماد نموده و از کتاب «تاریخ دمشق» او بهره برده است. اما او نشانی نقل قول‌هایی را که از ابن عساکر داشته، در کتابش نیاورده است. صفدی درباره انگیزه تألیفش می‌گوید: کسی که او را در اندیشه به ‌نظم ‌درآوردن نام‌های امیران دمشق افکنده، ابن عساکر است.<br /> <br /> بهره بزرگی که این اثر دارد، این است که با ترتیبی که به نام‌ها بر مبنای حروف معجم داده است، به خواننده یاری می‌دهد که نام‌هایی مانند «بلتکین و یلتکین» و «شختکین و سختکین» را با یکدیگر اشتباه نگیرد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص10-9&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> محقق (صلاح‌الدین منجد) پس از شرح کوتاهی از زندگی صفدی، از نسخه‌ای که در «دارالکتب المصریه» از رساله و ارجوزه موجود بوده، سخن می‌گوید. سپس توضیحی درباره نام رساله می‌دهد؛ او می‌گوید نامی که در نخستین ورق رساله درج شده، چنین است: «هذه الرسالة تشتمل علی ذكر من ولي دمشق من أيام الخلفاء العباسيين، جمع الصلاح الصفدي - رحمه الله - و يليها منظومة له أيضا في هذا المعنی». اما او این نام را درست ندانسته و توضیح می‌دهد که این رساله در حقیقت، نام والیانی را نیز که پیش از عباسیان بر دمشق حکم می‌رانده‌اند، در بر دارد؛ برای همین، در صفحه دوم رساله (پس از بسم الله)، این عبارت درج شده است: «ذكر من ولي إمرة دمشق المحروسة في الإسلام أو دخلها من الخلفاء و غيرهم، مرتبين علی حروف المعجم»؛ ازاین‌رو، چنین می‌نماید که نام درست آن همین باشد و محقق همین عنوان را برای کتاب برمی‌گزیند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص12&lt;/ref&gt;‏. او همچنین، درعنوان ارجوزه دست می‌برد و عبارت «في من» را جایگزین «و من» می‌کند&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص13&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> صلاح‌الدین منجد در پژوهش خود، نص رساله را با متن «تاریخ دمشق» از ابن عساکر مقابله کرده است؛ چراکه بیشتر متن رساله از این کتاب برگرفته شده است. او جای برخی نام‌ها را که با ترتیب معجمی نمی‌خواند، جابه‌جا کرده است؛ مثلاً «ابراهیم بن جعفر» را پیش از «ابراهیم بن الولید» نهاده است. وی کاستی‌هایی را نسبت به درج برخی نام‌ها در متن رساله دیده و آن‌ها را از متن ارجوزه و شرح آن و یا از متن کتاب ابن عساکر برگرفته و به متن رساله افزوده است. همچنین، او سال درگذشت هر امیری را یافته و در کنار نامش نشانده است. محقق از رسم‌الخط امروزی در ثبت نام‌ها بهره جسته است و واژه‌هایی مانند: ابرهیم، معویه، سلیمن، ثلاثمئة و سبعمأئة را به ابراهیم، معاویه، سلیمان، ثلاث‌مئة، سبع‌مئة بازگردانده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص14&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> صلاح‌الدین منجد برای «ارجوزه» به نسخه‌ای که در «مكتبة الوطنية» در پاریس با عنوان «تحفة ذوي الألباب في من حكم دمشق من...» بوده، اعتماد نموده است. او در کنار نام هر امیر، دو شماره نهاده است؛ یکی، بیانگر شماره مسلسل است و دیگری، شماره شرح حال او را در رساله که بر اساس حروف معجم مرتب گشته است، نشان می‌دهد&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص15&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> محقق، سه الحاقیه نیز به پایان کتاب افزوده است: نخست، برخی از نام‌های امیران غیر عرب (از ترک، فارس و مغول) را با معادل لاتینی آن‌ها درج نموده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;‏؛ دوم، نام والیان را حسب تاریخ آمدنشان به دمشق و رفتنشان از آنجا آورده و نام خلفای راشدین، بنی‌امیه، بنی‌عباس، طولونیان و اخشیدیان، فاطمیان، سلجوقیان، نوریان، ایوبیان و مملوکان را گرد آورده است&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص201-184&lt;/ref&gt;‏ و سوم، نام کسانی را که از سال 759ق، تا فتح عثمانی والیان دمشق بوده‌اند، ثبت کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص177&lt;/ref&gt;‏. او در پایان، نام امیران و شخصیت‌های برجسته جهان اسلام را تا دوران خود فهرست کرده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص228-206&lt;/ref&gt;‏.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه محقق و متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]<br /> [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]]</div>

A-esmaeili