https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A 2026-06-19T20:15:47Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=773384&oldid=prev 2025-02-05T06:07:04Z

<p>جایگزینی متن - &#039;علم‌الهدی، علی بن حسین&#039; به &#039;سید مرتضی، علی بن حسین&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41">خط ۴۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، طبقات اولیه این تدوین کنندگان را به اختصار توضیح داده سپس با معرفى طبقات فقهاى شیعه، کتاب‌ها، مجموعه فتاوى، رساله‌ها و مکاتب آنها را تشریح مى‌کند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، طبقات اولیه این تدوین کنندگان را به اختصار توضیح داده سپس با معرفى طبقات فقهاى شیعه، کتاب‌ها، مجموعه فتاوى، رساله‌ها و مکاتب آنها را تشریح مى‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مکاتب در قم، رى، کوفه و مدینه شکل گرفتند و هر کدام مشرب خاصى در تدوین فقه شیعه داشتند&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=67&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص67]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این مکاتب در قم، رى، کوفه و مدینه شکل گرفتند و هر کدام مشرب خاصى در تدوین فقه شیعه داشتند&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=67&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص67]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله دوم یعنى عصر تبویب اجتهاد و شکل‌گیرى مجامع روایى از عالمان، فقیهان و محدثانى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینى]]، محمد بن بابویه قمى، سعد بن عبدالله قمى، ابراهیم ثقفى، حسن بن ابى عقیل، على بن احمد کوفى، على بن بابویه صدوق اول، ابن جنید، ابوحسین ناشى عیاشى، ابن قولویه، صدوق، مفید، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علم‌الهدی، </del>علی بن حسین|سید‌ ‎مرتضى]]، ابوصلاح حلبى، ابویعلى دیلمى و محمد بن طوسى و آثار، مشایخ و شاگردان آنها نام مى‌برد و ضمن آن به معرفى اصول و مبانى فقهى، آراى خاص و ویژه، مبانى و اصول رجالى و حدیثى و تأثیرات هر کدام بر بعدى‌ها مى‌پردازد و مراکز و نهادهاى فقهى ارزش‌مندى که در شهرهاى مختلف در این دوره که از 260 تا460 را شامل مى‌شود بررسى کرده و روش‌مندى و تدوین نهایى فقه شیعى را در این دوره مشخص -مى‌سازد&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=73&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص73]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله دوم یعنى عصر تبویب اجتهاد و شکل‌گیرى مجامع روایى از عالمان، فقیهان و محدثانى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینى]]، محمد بن بابویه قمى، سعد بن عبدالله قمى، ابراهیم ثقفى، حسن بن ابى عقیل، على بن احمد کوفى، على بن بابویه صدوق اول، ابن جنید، ابوحسین ناشى عیاشى، ابن قولویه، صدوق، مفید، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید مرتضی، </ins>علی بن حسین|سید‌ ‎مرتضى]]، ابوصلاح حلبى، ابویعلى دیلمى و محمد بن طوسى و آثار، مشایخ و شاگردان آنها نام مى‌برد و ضمن آن به معرفى اصول و مبانى فقهى، آراى خاص و ویژه، مبانى و اصول رجالى و حدیثى و تأثیرات هر کدام بر بعدى‌ها مى‌پردازد و مراکز و نهادهاى فقهى ارزش‌مندى که در شهرهاى مختلف در این دوره که از 260 تا460 را شامل مى‌شود بررسى کرده و روش‌مندى و تدوین نهایى فقه شیعى را در این دوره مشخص -مى‌سازد&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=73&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص73]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله سوم (460 - 600ق) فقهاى بزرگى چون [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=143&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص143]&lt;/ref&gt;، ابوعلى طوسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=145&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 145]&lt;/ref&gt;، فضل بن حسن طبرسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=146&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص146]&lt;/ref&gt;، [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=147&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص147]&lt;/ref&gt;، ابو[[الفتوح]] رازى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=148&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص148]&lt;/ref&gt;، ابن حمزه&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=149&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص149]&lt;/ref&gt;، على بن حسن حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=150&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص150]&lt;/ref&gt;، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=151&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص151]&lt;/ref&gt;، کیدرى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=152&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص152]&lt;/ref&gt;، حمصى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=153&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص153]&lt;/ref&gt;، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=155&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص155]&lt;/ref&gt; ظهور کردند و با نگارش متون استدلالى فقه شیعه را تکامل بخشیدند اما به دلیل فشارهاى سیاسى و فتنه‌هاى مخالفان در برخى حوزه‌هاى علمى شیعه رکور و افول اتفاق افتاد. در این دوره به علم اصول و فقه الآیات توجه ویژه‌اى شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله سوم (460 - 600ق) فقهاى بزرگى چون [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=143&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص143]&lt;/ref&gt;، ابوعلى طوسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=145&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 145]&lt;/ref&gt;، فضل بن حسن طبرسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=146&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص146]&lt;/ref&gt;، [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=147&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص147]&lt;/ref&gt;، ابو[[الفتوح]] رازى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=148&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص148]&lt;/ref&gt;، ابن حمزه&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=149&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص149]&lt;/ref&gt;، على بن حسن حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=150&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص150]&lt;/ref&gt;، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=151&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص151]&lt;/ref&gt;، کیدرى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=152&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص152]&lt;/ref&gt;، حمصى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=153&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص153]&lt;/ref&gt;، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=155&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص155]&lt;/ref&gt; ظهور کردند و با نگارش متون استدلالى فقه شیعه را تکامل بخشیدند اما به دلیل فشارهاى سیاسى و فتنه‌هاى مخالفان در برخى حوزه‌هاى علمى شیعه رکور و افول اتفاق افتاد. در این دوره به علم اصول و فقه الآیات توجه ویژه‌اى شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره سوم از قرن هفتم تا نیمه اول قرن یازدهم با ظهور[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادریس]] فقه شیعه توسعه وسیعى یافت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=246&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 246]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره سوم از قرن هفتم تا نیمه اول قرن یازدهم با ظهور[[ابن ادریس، محمد بن احمد| ابن ادریس]] فقه شیعه توسعه وسیعى یافت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=246&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 246]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-772320:rev-773384 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=772320&oldid=prev 2025-01-23T04:23:23Z

<p>جایگزینی متن - &#039;وحید بهبهانی، محمدباقر&#039; به &#039;بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">خط ۴۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره پنجم اخباریان ظهور کردند و نویسنده 20 نفر از آنها و سبک اجتهادى استنباطى آنها را معرفى کرده است&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=251&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص251]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره پنجم اخباریان ظهور کردند و نویسنده 20 نفر از آنها و سبک اجتهادى استنباطى آنها را معرفى کرده است&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=251&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص251]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] اول&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=262&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص262]&lt;/ref&gt;، حر عاملى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=265&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص265]&lt;/ref&gt;، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=264&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص264]&lt;/ref&gt;، [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقرمجلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=267&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص267]&lt;/ref&gt;، [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=266&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص266]&lt;/ref&gt;، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=274&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 274]&lt;/ref&gt;، [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی |فخر‌الدین طریحى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=275&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 275]&lt;/ref&gt;، حسین خوانسارى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=276&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص276]&lt;/ref&gt; و جمال خوانسارى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=277&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص277]&lt;/ref&gt; از شخصیت‌هاى بزرگ این دوره هستند و از لحاظ زمانى نیمه دوم قرن یازدهم تا اواخر قرن 12 را شامل مى‌شود مقابله با اجتهاد و اصول‌گرایى وتکیه بر حدیث‌گرایى و اعتنا به همه متون حدیثى و ضدیت با عقلانیت و عقل‌گرایى از مشخصات علماى این دوره است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] اول&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=262&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص262]&lt;/ref&gt;، حر عاملى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=265&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص265]&lt;/ref&gt;، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فیض کاشانى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=264&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص264]&lt;/ref&gt;، [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقرمجلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=267&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص267]&lt;/ref&gt;، [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|هاشم بحرانى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=266&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص266]&lt;/ref&gt;، [[تونی، عبدالله بن محمد|فاضل تونى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=274&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 274]&lt;/ref&gt;، [[طریحی، فخرالدین بن محمدعلی |فخر‌الدین طریحى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=275&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 275]&lt;/ref&gt;، حسین خوانسارى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=276&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص276]&lt;/ref&gt; و جمال خوانسارى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=277&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص277]&lt;/ref&gt; از شخصیت‌هاى بزرگ این دوره هستند و از لحاظ زمانى نیمه دوم قرن یازدهم تا اواخر قرن 12 را شامل مى‌شود مقابله با اجتهاد و اصول‌گرایى وتکیه بر حدیث‌گرایى و اعتنا به همه متون حدیثى و ضدیت با عقلانیت و عقل‌گرایى از مشخصات علماى این دوره است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس دوره اوج اجتهاد با فعالیت‌های گسترده [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحید </del>بهبهانی، محمدباقر|وحید بهبهانى]] و ابتکارات اصولى او و تلاش شاگردانش به توسعه و تکامل اجتهاد شیعى و مقابله با اخبارگرایى کمک کرد و اخباریان را برای همیشه منزوى ساخت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=297&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 297]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس دوره اوج اجتهاد با فعالیت‌های گسترده [[بهبهانی، محمدباقر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن محمداکمل</ins>|وحید بهبهانى]] و ابتکارات اصولى او و تلاش شاگردانش به توسعه و تکامل اجتهاد شیعى و مقابله با اخبارگرایى کمک کرد و اخباریان را برای همیشه منزوى ساخت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=297&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 297]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره هفتم(1260 - 1414ق) [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] مکتب اجتهادى جامعى تدوین کرد و اجتهاد و عقل‌گرایى را در همه حوزه‌هاى نجف و قم و سامرا گسترش داد.&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=303&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص303]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره هفتم(1260 - 1414ق) [[شيخ انصارى|شیخ انصارى]] مکتب اجتهادى جامعى تدوین کرد و اجتهاد و عقل‌گرایى را در همه حوزه‌هاى نجف و قم و سامرا گسترش داد.&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=303&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص303]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، ابتکارات اصولى و فقهى و مشخصات نظام فقهى او را توضیح داده و برخى از پیروان او را در عصر حاضر مانند [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائینى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=317&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص317]&lt;/ref&gt;، [[عراقی، ضیاءالدین|ضیاء عراقى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=318&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص318]&lt;/ref&gt;، [[بروجردی، حسین|حسین بروجردى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=323&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص323]&lt;/ref&gt;، [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=324&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص324]&lt;/ref&gt;، ابوالقاسم خویى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=327&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص327]&lt;/ref&gt; و نظام و آراى فقهى و امتیازات کلى این دوره را معرفى کرده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، ابتکارات اصولى و فقهى و مشخصات نظام فقهى او را توضیح داده و برخى از پیروان او را در عصر حاضر مانند [[نائینی، محمدحسین|محمدحسین نائینى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=317&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص317]&lt;/ref&gt;، [[عراقی، ضیاءالدین|ضیاء عراقى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=318&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص318]&lt;/ref&gt;، [[بروجردی، حسین|حسین بروجردى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=323&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص323]&lt;/ref&gt;، [[امام خمینى(ره)|امام خمینى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=324&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص324]&lt;/ref&gt;، ابوالقاسم خویى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=327&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص327]&lt;/ref&gt; و نظام و آراى فقهى و امتیازات کلى این دوره را معرفى کرده است.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-743737:rev-772320 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=743737&oldid=prev 2024-07-28T12:17:11Z

<p>جایگزینی متن - &#039;تاثیر&#039; به &#039;تأثیر&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">خط ۲۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیر </del>گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-732592:rev-743737 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=732592&oldid=prev 2024-05-12T08:32:08Z

<p>جایگزینی متن - &#039;چشم انداز&#039; به &#039;چشم‌انداز&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''أدوار الفقه الإمامی''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانى]]، تحقیقى جامع در تاریخ اجتهاد و تشریع اسلامى بر اساس فقه امامیه است و در 7 مرحله شامل عصر نشاط حدیثى و اجتهادى، عصر تبویب، عصر رکود، بازسازى حیات فقهى، ظهور جنبش اخباریه، اوج فعالیت فقهى و عصر ابتکارات فقهى بررسى و تحلیل شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''أدوار الفقه الإمامی''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانى]]، تحقیقى جامع در تاریخ اجتهاد و تشریع اسلامى بر اساس فقه امامیه است و در 7 مرحله شامل عصر نشاط حدیثى و اجتهادى، عصر تبویب، عصر رکود، بازسازى حیات فقهى، ظهور جنبش اخباریه، اوج فعالیت فقهى و عصر ابتکارات فقهى بررسى و تحلیل شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و انگیزه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و انگیزه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف نویسنده شناسایى ویژگى‌ها و اختیارات فقه امامیه با بررسى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چشم اندازهاى </del>تاریخى آن و اشاره به منابع، شخصیت‌ها و نظریه‌هاى خاص فقهى است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف نویسنده شناسایى ویژگى‌ها و اختیارات فقه امامیه با بررسى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چشم‌اندازهاى </ins>تاریخى آن و اشاره به منابع، شخصیت‌ها و نظریه‌هاى خاص فقهى است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-712886:rev-732592 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=712886&oldid=prev 2024-02-14T17:58:31Z

<p>جایگزینی متن - &#039;= &#039; به &#039;=&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =ادوار الفقه الامامی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان =ادوار الفقه الامامی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| عنوان‌های دیگر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پدیدآوران =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =عربی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فقه جعفری - تاریخ</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فقه جعفری - تاریخ</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فقیهان شیعه - سرگذشتنامه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فقیهان شیعه - سرگذشتنامه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| ناشر =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤسسه امام صادق علیه‌السلام</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤسسه امام صادق علیه‌السلام</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =قم - ایران</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| مکان نشر =قم - ایران</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر = 1424 ق  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1424 ق  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00803AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00803AUTOMATIONCODE</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =1</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-641286:rev-712886 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=641286&oldid=prev 2023-01-28T09:00:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039;مقدمه و متن کتاب↵==وابسته‌ها==↵&#039; به &#039;مقدمه و متن کتاب ==وابسته‌ها== &#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">خط ۵۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه و متن کتاب</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مقدمه و متن کتاب</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-640994:rev-641286 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=640994&oldid=prev 2023-01-28T08:52:19Z

<p>جایگزینی متن - &#039;.↵==گزارش محتوا==&#039; به &#039;. ==گزارش محتوا==&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى تاثیر گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى تاثیر گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش محتوا==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، معتقد است فقه شیعه به دلیل داشتن شمول و گستردگى و روشنایى منابع و مصادر بر دیگر مذاهب فقهى برترى دارد و برای توضیح این امتیازات به مطالعه متون و نظریات فقیهان گذشته تا عصر حاضر مى‌پردازد&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=10&amp;viewType=html ر.ک: مقدمه، ص10]&lt;/ref&gt; و ادوار و مراحل شکل‌گیرى فقه امامى را در 7 مرحله پى مى‌گیرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسنده، معتقد است فقه شیعه به دلیل داشتن شمول و گستردگى و روشنایى منابع و مصادر بر دیگر مذاهب فقهى برترى دارد و برای توضیح این امتیازات به مطالعه متون و نظریات فقیهان گذشته تا عصر حاضر مى‌پردازد&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=10&amp;viewType=html ر.ک: مقدمه، ص10]&lt;/ref&gt; و ادوار و مراحل شکل‌گیرى فقه امامى را در 7 مرحله پى مى‌گیرد:</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-640285:rev-640994 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=640285&oldid=prev 2023-01-28T08:09:01Z

<p>جایگزینی متن - &#039;.↵==ساختار==&#039; به &#039;. ==ساختار==&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و انگیزه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==هدف و انگیزه==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف نویسنده شناسایى ویژگى‌ها و اختیارات فقه امامیه با بررسى چشم اندازهاى تاریخى آن و اشاره به منابع، شخصیت‌ها و نظریه‌هاى خاص فقهى است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف نویسنده شناسایى ویژگى‌ها و اختیارات فقه امامیه با بررسى چشم اندازهاى تاریخى آن و اشاره به منابع، شخصیت‌ها و نظریه‌هاى خاص فقهى است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى تاثیر گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو روش کلى در فقه شناسى وجود دارد یک روش فقه را به مانند ساختارى ارگانیک به دوران کودکى، دوران جوانى، دوران پیرى و دوران افول تقسیم مى‌کند اما روش دیگر تحولات و تغییرات تشریع و اجتهاد را بر پایه علل و حوادث و شخصیت‌هاى تاثیر گذار و پژوهش در میراث و منابع جامع توضیح مى‌دهد نویسنده معتقد است این روش دوم با فقه و اجتهاد شیعى تناسب دارد و مى‌تواند اجتهاد زنده شیعه را توضیح دهد.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-640040:rev-640285 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=640040&oldid=prev 2023-01-28T07:59:30Z

<p>جایگزینی متن - &#039;↵↵&#039; به &#039; &#039;</p> <a href="https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&amp;diff=640040&amp;oldid=635286">نمایش تغییرات</a>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A&diff=635286&oldid=prev 2023-01-21T12:17:09Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ابن‌ ادریس، محمد بن احمد&#039; به &#039;ابن ادریس، محمد بن احمد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">خط ۵۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله سوم (460 - 600ق) فقهاى بزرگى چون [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=143&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص143]&lt;/ref&gt;، ابوعلى طوسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=145&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 145]&lt;/ref&gt;، فضل بن حسن طبرسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=146&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص146]&lt;/ref&gt;، [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=147&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص147]&lt;/ref&gt;، ابو[[الفتوح]] رازى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=148&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص148]&lt;/ref&gt;، ابن حمزه&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=149&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص149]&lt;/ref&gt;، على بن حسن حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=150&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص150]&lt;/ref&gt;، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=151&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص151]&lt;/ref&gt;، کیدرى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=152&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص152]&lt;/ref&gt;، حمصى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=153&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص153]&lt;/ref&gt;، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=155&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص155]&lt;/ref&gt; ظهور کردند و با نگارش متون استدلالى فقه شیعه را تکامل بخشیدند اما به دلیل فشارهاى سیاسى و فتنه‌هاى مخالفان در برخى حوزه‌هاى علمى شیعه رکور و افول اتفاق افتاد. در این دوره به علم اصول و فقه الآیات توجه ویژه‌اى شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در مرحله سوم (460 - 600ق) فقهاى بزرگى چون [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=143&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص143]&lt;/ref&gt;، ابوعلى طوسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=145&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 145]&lt;/ref&gt;، فضل بن حسن طبرسى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=146&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص146]&lt;/ref&gt;، [[قطب راوندی، سعید بن هبةالله |قطب راوندى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=147&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص147]&lt;/ref&gt;، ابو[[الفتوح]] رازى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=148&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص148]&lt;/ref&gt;، ابن حمزه&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=149&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص149]&lt;/ref&gt;، على بن حسن حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=150&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص150]&lt;/ref&gt;، [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] حلبى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=151&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص151]&lt;/ref&gt;، کیدرى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=152&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص152]&lt;/ref&gt;، حمصى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=153&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص153]&lt;/ref&gt;، [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=155&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص155]&lt;/ref&gt; ظهور کردند و با نگارش متون استدلالى فقه شیعه را تکامل بخشیدند اما به دلیل فشارهاى سیاسى و فتنه‌هاى مخالفان در برخى حوزه‌هاى علمى شیعه رکور و افول اتفاق افتاد. در این دوره به علم اصول و فقه الآیات توجه ویژه‌اى شد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره سوم از قرن هفتم تا نیمه اول قرن یازدهم با ظهور[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌ </del>ادریس، محمد بن احمد| ابن ادریس]] فقه شیعه توسعه وسیعى یافت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=246&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 246]&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره سوم از قرن هفتم تا نیمه اول قرن یازدهم با ظهور[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن </ins>ادریس، محمد بن احمد| ابن ادریس]] فقه شیعه توسعه وسیعى یافت&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=246&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 246]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در قرن هشتم 9 نفر از جمله [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود]] -حلى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=183&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 183]&lt;/ref&gt; و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=185&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص185]&lt;/ref&gt; و [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققین]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=188&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 188]&lt;/ref&gt; و شهید اول&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=199&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 199]&lt;/ref&gt; با تألیف مجامع گسترده فقهى به گسترش فروعات فقهى و مستدل سازى مبانى فقه پرداختند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در قرن هشتم 9 نفر از جمله [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود]] -حلى&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=183&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 183]&lt;/ref&gt; و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=185&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص185]&lt;/ref&gt; و [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققین]]&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=188&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 188]&lt;/ref&gt; و شهید اول&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/803?pageNumber=199&amp;viewType=html ر.ک: همان، ص 199]&lt;/ref&gt; با تألیف مجامع گسترده فقهى به گسترش فروعات فقهى و مستدل سازى مبانى فقه پرداختند.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-633766:rev-635286 --> </table>

Hbaghizadeh