https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1%3A_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8Cآن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-25T12:12:43Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=801953&oldid=prevA-esmaili: جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'2025-10-22T09:21:46Z<p>جایگزینی متن - 'AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE' به 'AUTOMATIONCODE......AUTOMATIONCODE'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =۱۴۰۲ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =۱۴۰۲ </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>.....AUTOMATIONCODE</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =3ـ6ـ93144ـ622ـ978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =3ـ6ـ93144ـ622ـ978</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-789643:rev-801953 -->
</table>A-esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=789643&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' ' به ''2025-07-15T12:02:50Z<p>جایگزینی متن - ' ' به ''</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l47">خط ۴۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==منابع مقاله==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://literaturelib.com/books/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7123 کتابخانه </del>تخصصی ادبیات]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://literaturelib.com/books/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7123کتابخانه </ins>تخصصی ادبیات]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابستهها==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابستهها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابستهها}}</div></td></tr>
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=743901&oldid=prevHbaghizadeh: جایگزینی متن - ' .' به '.'2024-07-28T12:23:59Z<p>جایگزینی متن - ' .' به '.'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین فریومدی]] در غزلگفتن از چنان مرتبه و مقامی برخوردار بوده است که غزلسرایی چون [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از برخی مضامین زیبا و اوزان خوشآهنگ غزل وی بهرهمند شده است. در نخستین نوشتار این کتاب شواهد موردنظر از اخذ و اقتباس [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از [[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین]] تحت عناوین مشخص برگرفته از مفاهیم ابیات به صورت الفبایی نقل شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین فریومدی]] در غزلگفتن از چنان مرتبه و مقامی برخوردار بوده است که غزلسرایی چون [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از برخی مضامین زیبا و اوزان خوشآهنگ غزل وی بهرهمند شده است. در نخستین نوشتار این کتاب شواهد موردنظر از اخذ و اقتباس [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] از [[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین]] تحت عناوین مشخص برگرفته از مفاهیم ابیات به صورت الفبایی نقل شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ هزارسالۀ پربار شعر و ادب فارسی نشان میدهد که رسم ادبی اخذ و اقتباس، استقبال، تضمین و نظیرهگویی و ... بین شاعران معاصر یا قبل و بعد کموبیش وجود داشته و منحصر به دورهای خاص نبوده است. در این عرصۀ پهناور سخنسرایی، شاعران بزرگی هم حضور دارند که خود از شعر گذشتگان یا معاصران، نکتهها و دقیقههای ظریف برگرفته و به بازگویی آن پرداختهاند و بعدها باز این مضامین و بدایع اشعار اینگونه شاعران سرمشق گویندگان هنرمند قرون آینده قرار گرفته است. مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] در سبک غزلسرایی به شیوۀ حافظ از کلمه گرفته تا کلام، همچون واژههای خوشترکیب پرمعنی، اصطلاحات و عبارات نغز عرفانی، استقبال از اوزان مطبوع، قافیه و ردیف، تضمین مستقیم و غیرمستقیم مستفیض شده و در بیشتر موارد نیک از عهده برآمده است. در دومین نوشتار به برخی از این استقبالها اشاره شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ هزارسالۀ پربار شعر و ادب فارسی نشان میدهد که رسم ادبی اخذ و اقتباس، استقبال، تضمین و نظیرهگویی و... بین شاعران معاصر یا قبل و بعد کموبیش وجود داشته و منحصر به دورهای خاص نبوده است. در این عرصۀ پهناور سخنسرایی، شاعران بزرگی هم حضور دارند که خود از شعر گذشتگان یا معاصران، نکتهها و دقیقههای ظریف برگرفته و به بازگویی آن پرداختهاند و بعدها باز این مضامین و بدایع اشعار اینگونه شاعران سرمشق گویندگان هنرمند قرون آینده قرار گرفته است. مولانا [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] در سبک غزلسرایی به شیوۀ حافظ از کلمه گرفته تا کلام، همچون واژههای خوشترکیب پرمعنی، اصطلاحات و عبارات نغز عرفانی، استقبال از اوزان مطبوع، قافیه و ردیف، تضمین مستقیم و غیرمستقیم مستفیض شده و در بیشتر موارد نیک از عهده برآمده است. در دومین نوشتار به برخی از این استقبالها اشاره شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از خوشنشینان سایهسار فرحبخش، همشهری [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ شیرازی]]، [[اهلی شیرازی، محمد|اهلی شیرازی]] است که در حیات و ممات خود از فیوضات [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] بهرهمند بوده است؛ یعنی در دوران زندگی شاعری از سرچشمۀ شیرین و گوارای غزل حافظ مینوشید واز اوزان، قوافی، ترکیبات، اصطلاحات و مضامین شیوای حافظ استقبال و بازآوری میکرد. اهلی در اینگونه مواضع مقلد صرف نبود و از ذوق و احساس خود مایه میگذاشت و از این رهگذر عمر جاوید یافت. پس از مرگ هم پیکرش را در جوار تربت [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] به خاک سپردند و قرنها میگذرد که سایۀ شکوهمند آرامگاه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] بر گور [[اهلی شیرازی، محمد|اهلی]] میافتد. در سومین نوشتار این کتاب به بیان تأثیرپذیری و روشنشدن میزان و مقیاس بهرهمندی اهلی از سبک و سیاق غزلسرایی حافظ و اهلیت این شاعر در پیروی از لسانالغیب پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از خوشنشینان سایهسار فرحبخش، همشهری [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ شیرازی]]، [[اهلی شیرازی، محمد|اهلی شیرازی]] است که در حیات و ممات خود از فیوضات [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] بهرهمند بوده است؛ یعنی در دوران زندگی شاعری از سرچشمۀ شیرین و گوارای غزل حافظ مینوشید واز اوزان، قوافی، ترکیبات، اصطلاحات و مضامین شیوای حافظ استقبال و بازآوری میکرد. اهلی در اینگونه مواضع مقلد صرف نبود و از ذوق و احساس خود مایه میگذاشت و از این رهگذر عمر جاوید یافت. پس از مرگ هم پیکرش را در جوار تربت [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] به خاک سپردند و قرنها میگذرد که سایۀ شکوهمند آرامگاه [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] بر گور [[اهلی شیرازی، محمد|اهلی]] میافتد. در سومین نوشتار این کتاب به بیان تأثیرپذیری و روشنشدن میزان و مقیاس بهرهمندی اهلی از سبک و سیاق غزلسرایی حافظ و اهلیت این شاعر در پیروی از لسانالغیب پرداخته شده است.</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737629:rev-743901 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=737629&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۴2024-06-14T06:54:26Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتابشناسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 تیر 1403</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737628:rev-737629 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=737628&oldid=prevHbaghizadeh در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۳2024-06-14T06:53:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">خط ۲۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی''' تألیف ابراهیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قیصری؛ </del>این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت لسانالغیب که یکجا عرضه میشود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی''' تألیف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قیصری، </ins>ابراهیم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ابراهیم قیصری]]؛ </ins>این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>لسانالغیب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که یکجا عرضه میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گواهی سیر تاریخی شعر و ادب فارسی، وجود کتابها و مقالههای پرشماری که دربارۀ شعر حافظ نوشتهاند و خواهند نوشت، با حفظ عزت و اعتبار، شهرت و مقام والای شاعران متقدم و طراز اول چون سنایی، عطار، مولوی و سعدی، حضور و نفوذ روزافزون غزل حافظ بین فضلا، صاحبدلان و حتی عامۀ مردم ایران و همچنین کشورهای فارسیزبان از چنان اقبال و استقبالی برخوردار است که جایی برای بحث و گفتگو نمانده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به گواهی سیر تاریخی شعر و ادب فارسی، وجود کتابها و مقالههای پرشماری که دربارۀ شعر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نوشتهاند و خواهند نوشت، با حفظ عزت و اعتبار، شهرت و مقام والای شاعران متقدم و طراز اول چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سنایی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجدود بن آدم|سنایی]]، [[</ins>عطار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن ابراهیم|عطار]]، [[مولوی، جلالالدین محمد|</ins>مولوی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>سعدی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصلح بن عبدالله|سعدی]]، </ins>حضور و نفوذ روزافزون غزل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بین فضلا، صاحبدلان و حتی عامۀ مردم ایران و همچنین کشورهای فارسیزبان از چنان اقبال و استقبالی برخوردار است که جایی برای بحث و گفتگو نمانده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت لسانالغیب که یکجا عرضه میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت لسانالغیب که یکجا عرضه میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنیمین </del>فریومدی در غزلگفتن از چنان مرتبه و مقامی برخوردار بوده است که غزلسرایی چون حافظ از برخی مضامین زیبا و اوزان خوشآهنگ غزل وی بهرهمند شده است. در نخستین نوشتار این کتاب شواهد موردنظر از اخذ و اقتباس حافظ از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنیمین </del>تحت عناوین مشخص برگرفته از مفاهیم ابیات به صورت الفبایی نقل شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین </ins>فریومدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در غزلگفتن از چنان مرتبه و مقامی برخوردار بوده است که غزلسرایی چون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از برخی مضامین زیبا و اوزان خوشآهنگ غزل وی بهرهمند شده است. در نخستین نوشتار این کتاب شواهد موردنظر از اخذ و اقتباس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن یمین، محمود بن یمین الدین|ابن یمین]] </ins>تحت عناوین مشخص برگرفته از مفاهیم ابیات به صورت الفبایی نقل شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ هزارسالۀ پربار شعر و ادب فارسی نشان میدهد که رسم ادبی اخذ و اقتباس، استقبال، تضمین و نظیرهگویی و ... بین شاعران معاصر یا قبل و بعد کموبیش وجود داشته و منحصر به دورهای خاص نبوده است. در این عرصۀ پهناور سخنسرایی، شاعران بزرگی هم حضور دارند که خود از شعر گذشتگان یا معاصران، نکتهها و دقیقههای ظریف برگرفته و به بازگویی آن پرداختهاند و بعدها باز این مضامین و بدایع اشعار اینگونه شاعران سرمشق گویندگان هنرمند قرون آینده قرار گرفته است. مولانا عبدالرحمن جامی در سبک غزلسرایی به شیوۀ حافظ از کلمه گرفته تا کلام، همچون واژههای خوشترکیب پرمعنی، اصطلاحات و عبارات نغز عرفانی، استقبال از اوزان مطبوع، قافیه و ردیف، تضمین مستقیم و غیرمستقیم مستفیض شده و در بیشتر موارد نیک از عهده برآمده است. در دومین نوشتار به برخی از این استقبالها اشاره شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ هزارسالۀ پربار شعر و ادب فارسی نشان میدهد که رسم ادبی اخذ و اقتباس، استقبال، تضمین و نظیرهگویی و ... بین شاعران معاصر یا قبل و بعد کموبیش وجود داشته و منحصر به دورهای خاص نبوده است. در این عرصۀ پهناور سخنسرایی، شاعران بزرگی هم حضور دارند که خود از شعر گذشتگان یا معاصران، نکتهها و دقیقههای ظریف برگرفته و به بازگویی آن پرداختهاند و بعدها باز این مضامین و بدایع اشعار اینگونه شاعران سرمشق گویندگان هنرمند قرون آینده قرار گرفته است. مولانا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جامی، عبدالرحمن|</ins>عبدالرحمن جامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در سبک غزلسرایی به شیوۀ حافظ از کلمه گرفته تا کلام، همچون واژههای خوشترکیب پرمعنی، اصطلاحات و عبارات نغز عرفانی، استقبال از اوزان مطبوع، قافیه و ردیف، تضمین مستقیم و غیرمستقیم مستفیض شده و در بیشتر موارد نیک از عهده برآمده است. در دومین نوشتار به برخی از این استقبالها اشاره شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از خوشنشینان سایهسار فرحبخش، همشهری حافظ شیرازی، اهلی شیرازی است که در حیات و ممات خود از فیوضات حافظ بهرهمند بوده است؛ یعنی در دوران زندگی شاعری از سرچشمۀ شیرین و گوارای غزل حافظ مینوشید واز اوزان، قوافی، ترکیبات، اصطلاحات و مضامین شیوای حافظ استقبال و بازآوری میکرد. اهلی در اینگونه مواضع مقلد صرف نبود و از ذوق و احساس خود مایه میگذاشت و از این رهگذر عمر جاوید یافت. پس از مرگ هم پیکرش را در جوار تربت حافظ به خاک سپردند و قرنها میگذرد که سایۀ شکوهمند آرامگاه حافظ بر گور اهلی میافتد. در سومین نوشتار این کتاب به بیان تأثیرپذیری و روشنشدن میزان و مقیاس بهرهمندی اهلی از سبک و سیاق غزلسرایی حافظ و اهلیت این شاعر در پیروی از لسانالغیب پرداخته شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از خوشنشینان سایهسار فرحبخش، همشهری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیرازی]]، [[اهلی </ins>شیرازی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد|</ins>اهلی شیرازی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که در حیات و ممات خود از فیوضات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بهرهمند بوده است؛ یعنی در دوران زندگی شاعری از سرچشمۀ شیرین و گوارای غزل حافظ مینوشید واز اوزان، قوافی، ترکیبات، اصطلاحات و مضامین شیوای حافظ استقبال و بازآوری میکرد. اهلی در اینگونه مواضع مقلد صرف نبود و از ذوق و احساس خود مایه میگذاشت و از این رهگذر عمر جاوید یافت. پس از مرگ هم پیکرش را در جوار تربت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به خاک سپردند و قرنها میگذرد که سایۀ شکوهمند آرامگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر گور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اهلی شیرازی، محمد|</ins>اهلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میافتد. در سومین نوشتار این کتاب به بیان تأثیرپذیری و روشنشدن میزان و مقیاس بهرهمندی اهلی از سبک و سیاق غزلسرایی حافظ و اهلیت این شاعر در پیروی از لسانالغیب پرداخته شده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واله فیروزآبادی از شاعران دورۀ قاجاریه از اندیشه و احساس خواجۀ شیراز که در غزلیات او متجلی است، همهگونه استفاده میکند. از ترکیبات لغوی و اصطلاحات عرفانی گرفته تا نقد و نکوهش زهد و ریا و زاهد ظاهرپرست، ستایش آزادگی، تعظیم خراباتیان و ارادت به پیر مغان مضامین رنگارنگ و نکات قابل درنگ و تأمل دیده میشود. چهارمین نوشتار اختصاص به بیان نمونههایی از تأثیرپذیریهای واله از حافظ دارد؛ شواهد در این نوشتار به گونۀ فرهنگواره آمده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>واله فیروزآبادی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از شاعران دورۀ قاجاریه از اندیشه و احساس خواجۀ شیراز که در غزلیات او متجلی است، همهگونه استفاده میکند. از ترکیبات لغوی و اصطلاحات عرفانی گرفته تا نقد و نکوهش زهد و ریا و زاهد ظاهرپرست، ستایش آزادگی، تعظیم خراباتیان و ارادت به پیر مغان مضامین رنگارنگ و نکات قابل درنگ و تأمل دیده میشود. چهارمین نوشتار اختصاص به بیان نمونههایی از تأثیرپذیریهای واله از حافظ دارد؛ شواهد در این نوشتار به گونۀ فرهنگواره آمده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر درآمیختن عشق الهی ـ انسانی، حافظ نکات حساس و گاهی مخاطرهانگیز فلسفی، اجتماعی، مذهبی و اخلاقی را در لباس نقد و نظر، به حوزۀ پردامنۀ غزل وارد میکند که از این همه موضوعات مورد اشاره «اخلاقیات» در حواشی غزل حافظ در آخرین نوشتار این کتاب بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7123 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افزون بر درآمیختن عشق الهی ـ انسانی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نکات حساس و گاهی مخاطرهانگیز فلسفی، اجتماعی، مذهبی و اخلاقی را در لباس نقد و نظر، به حوزۀ پردامنۀ غزل وارد میکند که از این همه موضوعات مورد اشاره «اخلاقیات» در حواشی غزل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حافظ، شمسالدین محمد|</ins>حافظ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در آخرین نوشتار این کتاب بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7123 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==پانويس ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737592:rev-737628 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=737592&oldid=prevHbaghizadeh: /* وابستهها */2024-06-13T08:40:24Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">وابستهها</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-737591:rev-737592 -->
</table>Hbaghizadehhttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D9%86_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D9%BE%D9%86%D8%AC_%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%DB%8C&diff=737591&oldid=prevHbaghizadeh: صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآن شیرین قلندرJ1.jpg | عنوان =آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قیصری، ابراهیم (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب سرزمین | مکان نشر =تهر...» ایجاد کرد2024-06-13T08:37:50Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآن شیرین قلندرJ1.jpg | عنوان =آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%D9%82%DB%8C%D8%B5%D8%B1%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="قیصری، ابراهیم (صفحه وجود ندارد)">قیصری، ابراهیم</a> (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کتاب سرزمین | مکان نشر =تهر...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NURآن شیرین قلندرJ1.jpg<br />
| عنوان =آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[قیصری، ابراهیم]] (نویسنده)<br />
|زبان <br />
| زبان =<br />
| کد کنگره =<br />
| موضوع =<br />
|ناشر <br />
| ناشر =کتاب سرزمین <br />
| مکان نشر =تهران<br />
| سال نشر =۱۴۰۲ <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =<br />
| شابک =3ـ6ـ93144ـ622ـ978<br />
| تعداد جلد =<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =<br />
| کتابخوان همراه نور =<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
'''آن شیرین قلندر: پنج مقاله در حافظپژوهی''' تألیف ابراهیم قیصری؛ این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت لسانالغیب که یکجا عرضه میشود.<br />
<br />
==گزارش کتاب==<br />
به گواهی سیر تاریخی شعر و ادب فارسی، وجود کتابها و مقالههای پرشماری که دربارۀ شعر حافظ نوشتهاند و خواهند نوشت، با حفظ عزت و اعتبار، شهرت و مقام والای شاعران متقدم و طراز اول چون سنایی، عطار، مولوی و سعدی، حضور و نفوذ روزافزون غزل حافظ بین فضلا، صاحبدلان و حتی عامۀ مردم ایران و همچنین کشورهای فارسیزبان از چنان اقبال و استقبالی برخوردار است که جایی برای بحث و گفتگو نمانده است.<br />
<br />
این کتاب مجموعهای است از پنج مقاله در زمینۀ حافظپژوهی، حاصل درک و دریافت معلمی علاقمند در سالهای تدریس دیوان پرخیروبرکت لسانالغیب که یکجا عرضه میشود.<br />
<br />
ابنیمین فریومدی در غزلگفتن از چنان مرتبه و مقامی برخوردار بوده است که غزلسرایی چون حافظ از برخی مضامین زیبا و اوزان خوشآهنگ غزل وی بهرهمند شده است. در نخستین نوشتار این کتاب شواهد موردنظر از اخذ و اقتباس حافظ از ابنیمین تحت عناوین مشخص برگرفته از مفاهیم ابیات به صورت الفبایی نقل شده است.<br />
<br />
تاریخ هزارسالۀ پربار شعر و ادب فارسی نشان میدهد که رسم ادبی اخذ و اقتباس، استقبال، تضمین و نظیرهگویی و ... بین شاعران معاصر یا قبل و بعد کموبیش وجود داشته و منحصر به دورهای خاص نبوده است. در این عرصۀ پهناور سخنسرایی، شاعران بزرگی هم حضور دارند که خود از شعر گذشتگان یا معاصران، نکتهها و دقیقههای ظریف برگرفته و به بازگویی آن پرداختهاند و بعدها باز این مضامین و بدایع اشعار اینگونه شاعران سرمشق گویندگان هنرمند قرون آینده قرار گرفته است. مولانا عبدالرحمن جامی در سبک غزلسرایی به شیوۀ حافظ از کلمه گرفته تا کلام، همچون واژههای خوشترکیب پرمعنی، اصطلاحات و عبارات نغز عرفانی، استقبال از اوزان مطبوع، قافیه و ردیف، تضمین مستقیم و غیرمستقیم مستفیض شده و در بیشتر موارد نیک از عهده برآمده است. در دومین نوشتار به برخی از این استقبالها اشاره شده است.<br />
<br />
یکی از خوشنشینان سایهسار فرحبخش، همشهری حافظ شیرازی، اهلی شیرازی است که در حیات و ممات خود از فیوضات حافظ بهرهمند بوده است؛ یعنی در دوران زندگی شاعری از سرچشمۀ شیرین و گوارای غزل حافظ مینوشید واز اوزان، قوافی، ترکیبات، اصطلاحات و مضامین شیوای حافظ استقبال و بازآوری میکرد. اهلی در اینگونه مواضع مقلد صرف نبود و از ذوق و احساس خود مایه میگذاشت و از این رهگذر عمر جاوید یافت. پس از مرگ هم پیکرش را در جوار تربت حافظ به خاک سپردند و قرنها میگذرد که سایۀ شکوهمند آرامگاه حافظ بر گور اهلی میافتد. در سومین نوشتار این کتاب به بیان تأثیرپذیری و روشنشدن میزان و مقیاس بهرهمندی اهلی از سبک و سیاق غزلسرایی حافظ و اهلیت این شاعر در پیروی از لسانالغیب پرداخته شده است.<br />
<br />
واله فیروزآبادی از شاعران دورۀ قاجاریه از اندیشه و احساس خواجۀ شیراز که در غزلیات او متجلی است، همهگونه استفاده میکند. از ترکیبات لغوی و اصطلاحات عرفانی گرفته تا نقد و نکوهش زهد و ریا و زاهد ظاهرپرست، ستایش آزادگی، تعظیم خراباتیان و ارادت به پیر مغان مضامین رنگارنگ و نکات قابل درنگ و تأمل دیده میشود. چهارمین نوشتار اختصاص به بیان نمونههایی از تأثیرپذیریهای واله از حافظ دارد؛ شواهد در این نوشتار به گونۀ فرهنگواره آمده است.<br />
<br />
افزون بر درآمیختن عشق الهی ـ انسانی، حافظ نکات حساس و گاهی مخاطرهانگیز فلسفی، اجتماعی، مذهبی و اخلاقی را در لباس نقد و نظر، به حوزۀ پردامنۀ غزل وارد میکند که از این همه موضوعات مورد اشاره «اخلاقیات» در حواشی غزل حافظ در آخرین نوشتار این کتاب بررسی شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7123 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref><br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
[https://literaturelib.com/books/7123 کتابخانه تخصصی ادبیات]<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:مقالات(تیر) باقی زاده]]<br />
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>Hbaghizadeh