https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA 2026-06-19T15:33:12Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=815164&oldid=prev 2026-01-14T18:51:37Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">خط ۶۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فاقد اتوماسیون]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-801724:rev-815164 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=801724&oldid=prev 2025-10-22T06:20:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1397  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| سال نشر =1397  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد اتوماسیون =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AUTOMATIONCODE171020AUTOMATIONCODE</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| چاپ =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =3ـ78ـ6730ـ600ـ978</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| شابک =3ـ78ـ6730ـ600ـ978</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| تعداد جلد =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخانۀ دیجیتال نور =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">171020</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کتابخوان همراه نور =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد پدیدآور =</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-798765:rev-801724 --> </table>

A-esmaili https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=798765&oldid=prev 2025-09-22T12:56:48Z

<p>جایگزینی متن - &#039;ابی الحد&#039; به &#039;ابی‌الحد&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت فی علم الکلام]]» که توسط [[ضیایی، علی‌اکبر|علی‌اکبر ضیائی]] تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی الحدید</del>]] شارح معروف [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملکوت فی شرح الیاقوت]] نوشتۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلی]] و [[أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام]] اثر شیخ [[شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت فی علم الکلام]]» که توسط [[ضیایی، علی‌اکبر|علی‌اکبر ضیائی]] تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابی‌الحدید</ins>]] شارح معروف [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملکوت فی شرح الیاقوت]] نوشتۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلی]] و [[أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام]] اثر شیخ [[شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-789534:rev-798765 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=789534&oldid=prev 2025-07-15T11:57:53Z

<p>جایگزینی متن - &#039; &#039; به &#039;&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آشنایی با کتاب الیاقوت اثر ابراهیم بن نوبخت؛ تعیین نویسنده و زمان حیات وی به همراه گزارش تفصیلی از محتوای کتاب به همراه متن عربی کتاب''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>مؤلفان [[کریمی، مرتضی|مرتضی کریمی]]، [[بیاتی، حیدر|حیدر بیاتی]]، «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آشنایی با کتاب الیاقوت اثر ابراهیم بن نوبخت؛ تعیین نویسنده و زمان حیات وی به همراه گزارش تفصیلی از محتوای کتاب به همراه متن عربی کتاب'''مؤلفان [[کریمی، مرتضی|مرتضی کریمی]]، [[بیاتی، حیدر|حیدر بیاتی]]، «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-787365:rev-789534 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=787365&oldid=prev 2025-06-24T22:00:37Z

<p>جایگزینی متن - &#039;نهج البلاغه&#039; به &#039;نهج‌البلاغه&#039;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">خط ۳۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت فی علم الکلام]]» که توسط [[ضیایی، علی‌اکبر|علی‌اکبر ضیائی]] تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی الحدید]] شارح معروف [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج البلاغه</del>]]، [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملکوت فی شرح الیاقوت]] نوشتۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلی]] و [[أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام]] اثر شیخ [[شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت فی علم الکلام]]» که توسط [[ضیایی، علی‌اکبر|علی‌اکبر ضیائی]] تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابی الحدید]] شارح معروف [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهج‌البلاغه</ins>]]، [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|انوار الملکوت فی شرح الیاقوت]] نوشتۀ [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلی]] و [[أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام]] اثر شیخ [[شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-768234:rev-787365 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=768234&oldid=prev 2024-12-23T05:27:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوبختیان از معروف‌ترین خاندان‌های شیعی هستند که دانشمندان بسیاری در علوم مختلف اسلامی به‌ویژه فلسفه، کلام، نجوم، فرق اسلامی و مانند آن به جهان اسلام معرفی کرده‌اند؛ از جمله ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، ابومحمد حسن بن موسی نوبختی و [[ابراهیم بن نوبخت|ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت]]. متکلمان نوبختی جایگاه والایی در کلام شیعی دارند و دیدگاه‌های آنها همواره مورد توجه علمای بزرگ شیعه و سنی و نیز مستشرقان بوده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوبختیان از معروف‌ترین خاندان‌های شیعی هستند که دانشمندان بسیاری در علوم مختلف اسلامی به‌ویژه فلسفه، کلام، نجوم، فرق اسلامی و مانند آن به جهان اسلام معرفی کرده‌اند؛ از جمله ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، ابومحمد حسن بن موسی نوبختی و [[ابراهیم بن نوبخت|ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت]]. متکلمان نوبختی جایگاه والایی در کلام شیعی دارند و دیدگاه‌های آنها همواره مورد توجه علمای بزرگ شیعه و سنی و نیز مستشرقان بوده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </del>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. اهمیت تعیین نویسنده و عصر وی زمانی روشن می‌شود که بدانیم با توجه به پرداختن این کتاب به مسائل فلسفی و درج فلسفه در مباحث کلامی، زمان نگارش این کتاب می‌تواند رویکردها نسبت به اعصار کلامی شیعه و آغاز توجه به فلسفه در کلام شیعه را دستخوش تغییرات بسیاری کند. از طرف دیگر طی سالیان اخیر این کتاب کمتر مورد توجه محافل کلامی بوده است؛ از این‌رو معرفی این کتاب و نگاهی کلی به محتوای آن، انگیزۀ علاقمندان به کلام شیعی برای مطالعۀ این کتاب را دوچندان می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </ins>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. اهمیت تعیین نویسنده و عصر وی زمانی روشن می‌شود که بدانیم با توجه به پرداختن این کتاب به مسائل فلسفی و درج فلسفه در مباحث کلامی، زمان نگارش این کتاب می‌تواند رویکردها نسبت به اعصار کلامی شیعه و آغاز توجه به فلسفه در کلام شیعه را دستخوش تغییرات بسیاری کند. از طرف دیگر طی سالیان اخیر این کتاب کمتر مورد توجه محافل کلامی بوده است؛ از این‌رو معرفی این کتاب و نگاهی کلی به محتوای آن، انگیزۀ علاقمندان به کلام شیعی برای مطالعۀ این کتاب را دوچندان می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-765710:rev-768234 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=765710&oldid=prev 2024-12-20T08:46:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|زبان  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| زبان =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| کد کنگره =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ی‎‏2‏</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ناشر  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">خط ۵۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==وابسته‌ها==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{وابسته‌ها}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الياقوت في علم الكلام]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[أنوار الملكوت في شرح الياقوت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[إشراق اللاهوت في نقد شرح الياقوت]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:کتاب‌شناسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:کلام و عقاید]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]]  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشده2</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:مقالات بازبینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده2 دی 1403</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فاقد اتوماسیون]]</div></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-765708:rev-765710 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=765708&oldid=prev 2024-12-20T08:39:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۰ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پیش از =</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آشنایی با کتاب الیاقوت اثر ابراهیم بن نوبخت؛ تعیین نویسنده و زمان حیات وی به همراه گزارش تفصیلی از محتوای کتاب به همراه متن عربی کتاب'''  مؤلفان مرتضی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کریمی، </del>حیدر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیاتی، «الیاقوت» </del>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''آشنایی با کتاب الیاقوت اثر ابراهیم بن نوبخت؛ تعیین نویسنده و زمان حیات وی به همراه گزارش تفصیلی از محتوای کتاب به همراه متن عربی کتاب'''  مؤلفان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کریمی، </ins>مرتضی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مرتضی کریمی]]، [[بیاتی، حیدر|</ins>حیدر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیاتی]]، «[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==ساختار==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در سه فصل تدوین شده است و در ادامه متن کامل کتاب الیاقوت آورده شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب در سه فصل تدوین شده است و در ادامه متن کامل کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الياقوت في علم الكلام|</ins>الیاقوت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آورده شده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==گزارش کتاب==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوبختیان از معروف‌ترین خاندان‌های شیعی هستند که دانشمندان بسیاری در علوم مختلف اسلامی به‌ویژه فلسفه، کلام، نجوم، فرق اسلامی و مانند آن به جهان اسلام معرفی کرده‌اند؛ از جمله ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، ابومحمد حسن بن موسی نوبختی و ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت. متکلمان نوبختی جایگاه والایی در کلام شیعی دارند و دیدگاه‌های آنها همواره مورد توجه علمای بزرگ شیعه و سنی و نیز مستشرقان بوده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نوبختیان از معروف‌ترین خاندان‌های شیعی هستند که دانشمندان بسیاری در علوم مختلف اسلامی به‌ویژه فلسفه، کلام، نجوم، فرق اسلامی و مانند آن به جهان اسلام معرفی کرده‌اند؛ از جمله ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، ابومحمد حسن بن موسی نوبختی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابراهیم بن نوبخت|</ins>ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. متکلمان نوبختی جایگاه والایی در کلام شیعی دارند و دیدگاه‌های آنها همواره مورد توجه علمای بزرگ شیعه و سنی و نیز مستشرقان بوده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. اهمیت تعیین نویسنده و عصر وی زمانی روشن می‌شود که بدانیم با توجه به پرداختن این کتاب به مسائل فلسفی و درج فلسفه در مباحث کلامی، زمان نگارش این کتاب می‌تواند رویکردها نسبت به اعصار کلامی شیعه و آغاز توجه به فلسفه در کلام شیعه را دستخوش تغییرات بسیاری کند. از طرف دیگر طی سالیان اخیر این کتاب کمتر مورد توجه محافل کلامی بوده است؛ از این‌رو معرفی این کتاب و نگاهی کلی به محتوای آن، انگیزۀ علاقمندان به کلام شیعی برای مطالعۀ این کتاب را دوچندان می‌کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. اهمیت تعیین نویسنده و عصر وی زمانی روشن می‌شود که بدانیم با توجه به پرداختن این کتاب به مسائل فلسفی و درج فلسفه در مباحث کلامی، زمان نگارش این کتاب می‌تواند رویکردها نسبت به اعصار کلامی شیعه و آغاز توجه به فلسفه در کلام شیعه را دستخوش تغییرات بسیاری کند. از طرف دیگر طی سالیان اخیر این کتاب کمتر مورد توجه محافل کلامی بوده است؛ از این‌رو معرفی این کتاب و نگاهی کلی به محتوای آن، انگیزۀ علاقمندان به کلام شیعی برای مطالعۀ این کتاب را دوچندان می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت </del>فی علم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکلام» </del>که توسط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی اکبر </del>ضیائی تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ ابن ابی الحدید شارح معروف نهج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البلاغه، </del>انوار الملکوت فی شرح الیاقوت نوشتۀ علامۀ حلی و أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام اثر شیخ شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت </ins>فی علم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکلام]]» </ins>که توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ضیایی، علی‌اکبر|علی‌اکبر </ins>ضیائی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|</ins>ابن ابی الحدید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>شارح معروف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|</ins>نهج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البلاغه]]، [[أنوار الملكوت في شرح الياقوت|</ins>انوار الملکوت فی شرح الیاقوت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نوشتۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلی، حسن بن یوسف|</ins>علامۀ حلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اثر شیخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نویسندۀ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>گرچه همانند بسیاری از کتب کلامی متأخر، محتوای خود را به طور روشن به پنج دستۀ توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت تقسیم نمی‌کند، اما شباهت بسیاری با این ساختار دارد. در فصل سوم این کتاب، گزارشی توصیفی از محتوای کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>آورده شده است. در پایان این فصل نیز متن کامل کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الیاقوت» </del>به زبان عربی آورده شده است.&lt;ref&gt; [https://literaturelib.com/books/4013 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>گرچه همانند بسیاری از کتب کلامی متأخر، محتوای خود را به طور روشن به پنج دستۀ توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت تقسیم نمی‌کند، اما شباهت بسیاری با این ساختار دارد. در فصل سوم این کتاب، گزارشی توصیفی از محتوای کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>آورده شده است. در پایان این فصل نیز متن کامل کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الياقوت في علم الكلام|الیاقوت]]» </ins>به زبان عربی آورده شده است.&lt;ref&gt; [https://literaturelib.com/books/4013 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <!-- diff cache key fawiki:diff::1.12:old-765690:rev-765708 --> </table>

Hbaghizadeh https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%A7_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA&diff=765690&oldid=prev 2024-12-19T07:56:26Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURآشنایی با کتاب الیاقوتJ1.jpg | عنوان =آشنایی با کتاب الیاقوت | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%8C_%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کریمی، مرتضی (صفحه وجود ندارد)">کریمی، مرتضی</a> (نویسنده) <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%8C_%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بیاتی، حیدر (صفحه وجود ندارد)">بیاتی، حیدر</a> (محقق) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =دانشگاه ادیان و م...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NURآشنایی با کتاب الیاقوتJ1.jpg<br /> | عنوان =آشنایی با کتاب الیاقوت<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[کریمی، مرتضی]] (نویسنده)<br /> [[بیاتی، حیدر]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر =دانشگاه ادیان و مذاهب <br /> | مکان نشر =قم<br /> | سال نشر =1397 <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =3ـ78ـ6730ـ600ـ978<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> '''آشنایی با کتاب الیاقوت اثر ابراهیم بن نوبخت؛ تعیین نویسنده و زمان حیات وی به همراه گزارش تفصیلی از محتوای کتاب به همراه متن عربی کتاب''' مؤلفان مرتضی کریمی، حیدر بیاتی، «الیاقوت» نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب در سه فصل تدوین شده است و در ادامه متن کامل کتاب الیاقوت آورده شده است.<br /> <br /> ==گزارش کتاب==<br /> نوبختیان از معروف‌ترین خاندان‌های شیعی هستند که دانشمندان بسیاری در علوم مختلف اسلامی به‌ویژه فلسفه، کلام، نجوم، فرق اسلامی و مانند آن به جهان اسلام معرفی کرده‌اند؛ از جمله ابوسهل اسماعیل بن علی نوبختی، ابومحمد حسن بن موسی نوبختی و ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت. متکلمان نوبختی جایگاه والایی در کلام شیعی دارند و دیدگاه‌های آنها همواره مورد توجه علمای بزرگ شیعه و سنی و نیز مستشرقان بوده است.<br /> <br /> «الیاقوت» نوشتۀ یکی از عالمان برجستۀ نوبختی در حوزۀ علم کلام است. آنچه موجب برجستگی این کتاب می‌شود، غنای محتوایی از نگاه کلی و اشاره به مسائل فلسفی محض از نگاه خاص است. با این حال دربارۀ نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. اهمیت تعیین نویسنده و عصر وی زمانی روشن می‌شود که بدانیم با توجه به پرداختن این کتاب به مسائل فلسفی و درج فلسفه در مباحث کلامی، زمان نگارش این کتاب می‌تواند رویکردها نسبت به اعصار کلامی شیعه و آغاز توجه به فلسفه در کلام شیعه را دستخوش تغییرات بسیاری کند. از طرف دیگر طی سالیان اخیر این کتاب کمتر مورد توجه محافل کلامی بوده است؛ از این‌رو معرفی این کتاب و نگاهی کلی به محتوای آن، انگیزۀ علاقمندان به کلام شیعی برای مطالعۀ این کتاب را دوچندان می‌کند.<br /> <br /> این کتاب تلاشی است برای معرفی بیشتر کتاب «الیاقوت» و تعیین نویسندۀ کتاب و زمان حیات وی و نیز گزارشی تفصیلی از محتوای آن.<br /> <br /> در فصل اول با عنوان «کتاب‌شناسی»، پس از معرفی کتاب «الیاقوت فی علم الکلام» که توسط علی اکبر ضیائی تصحیح و منتشر شده است و همچنین نسخه‌های خطی آن، شروح این کتاب معرفی شده‌اند که به این ترتیب است: فص الیاقوت نوشتۀ ابن ابی الحدید شارح معروف نهج البلاغه، انوار الملکوت فی شرح الیاقوت نوشتۀ علامۀ حلی و أرجوزة فی شرح الیاقوت فی علم الکلام اثر شیخ شهاب‌الدین اسماعیل بن عودی اسدی حلی.<br /> <br /> نویسندۀ «الیاقوت» از مقام و منزلت رفیعی در میان علمای شیعه برخوردار بوده است. این امر را می‌توان از عناوین و القابی برداشت کرد که علامه حلی در مقدمۀ خود بر «شرح الیاقوت» در وصف نویسندۀ آن به کار برده است. فصل دوم اختصاص به معرفی نویسندۀ این کتاب و زمان حیات وی دارد. نویسنده در این بخش ابتدا سه دیدگاه معروف دربارۀ نویسنده را ذکر کرده و سپس دیدگاه مختار خود را با ذکر دلایلی بیان کرده است. در ادامۀ این فصل دربارۀ زمان حیات نویسندۀ «الیاقوت» پنج دیدگاه آورده شده و سپس نویسنده نظر برگزیدۀ خود را با ذکر دلایل بیان کرده است که میان نیمۀ دوم قرن چهارم و نیمۀ اول قرن پنجم می‌باشد.<br /> <br /> کتاب «الیاقوت» گرچه همانند بسیاری از کتب کلامی متأخر، محتوای خود را به طور روشن به پنج دستۀ توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت تقسیم نمی‌کند، اما شباهت بسیاری با این ساختار دارد. در فصل سوم این کتاب، گزارشی توصیفی از محتوای کتاب «الیاقوت» آورده شده است. در پایان این فصل نیز متن کامل کتاب «الیاقوت» به زبان عربی آورده شده است.&lt;ref&gt; [https://literaturelib.com/books/4013 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] <br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]<br /> [[رده:فاقد اتوماسیون]]</div>

Hbaghizadeh