ویکی‌نور - تغییرات اخیر [fa]

تحدی

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 06:04:49 GMT

A-esmaili صفحهٔ تحدی را به تحدی (اصطلاح) منتقل کرد

الگو:گفتاورد

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:50:54 GMT

A-esmaili صفحهٔ الگو:گفتاورد را حذف کرد محتوای صفحه این بود: «{{گفتاورد|متن نقل قول در اینجا قرار می‌گیرد|منبع نقل قول}}» و تنها مشارکت‌کننده «A-esmaili (بحث)» بود

تحدی

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:46:31 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۶
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات ~~اصطلاح~~ علوم قرآنی		{{جعبه اطلاعات اصطلاحات علوم قرآنی
	~~\| نام = تحدی~~
	~~\| عنوان = تحدی (در علوم قرآنی)~~
	~~\| زیرعنوان = از ادله اعجاز قرآن~~
	~~\| تصویر =~~
	~~\| اندازه تصویر =~~
	~~\| توضیح تصویر =~~
	\| نام کامل = تحدی در قرآن		\| نام کامل = تحدی در قرآن
	\| نام‌های دیگر = هماوردخواهی، مبارزه‌طلبی، معارضه‌طلبی		\| نام‌های دیگر = هماوردخواهی، مبارزه‌طلبی، معارضه‌طلبی
خط ۲۹:		خط ۲۳:
	\| مکاتب تفسیری مرتبط = تفسیر اثری، تفسیر عقلی، تفسیر ادبی، تفسیر کلامی		\| مکاتب تفسیری مرتبط = تفسیر اثری، تفسیر عقلی، تفسیر ادبی، تفسیر کلامی
	\| اختلاف دیدگاه‌ها = اختلاف در مقدار معجز (تمام قرآن یا یک سوره)، اختلاف در گستره تحدی (مخصوص انسان‌ها یا شامل جن و فرشتگان)، اختلاف در زمان تحدی (مخصوص عصر نزول یا همیشگی)		\| اختلاف دیدگاه‌ها = اختلاف در مقدار معجز (تمام قرآن یا یک سوره)، اختلاف در گستره تحدی (مخصوص انسان‌ها یا شامل جن و فرشتگان)، اختلاف در زمان تحدی (مخصوص عصر نزول یا همیشگی)
	\| پانویس = تحدی یکی از مهم‌ترین ادله اعجاز قرآن است که به صورت تدریجی از تمام قرآن به ده سوره و سپس به یک سوره تنزل یافت تا حجت بر مخالفان تمام شود و عجز آنان آشکار گردد.
	}}		}}
	~~# تحدی (در علوم قرآنی)~~

	'''تحدّی''' در [[علوم قرآنی]] و [[کلام اسلامی]] به معنای فراخواندن مخالفان به آوردن همانند [[قرآن]] یا سوره‌ای مانند آن است. این مفهوم یکی از مهم‌ترین ادلهٔ اعجاز قرآن به شمار می‌رود و در آیات متعددی از قرآن کریم به آن اشاره شده است.		'''تحدّی''' در [[علوم قرآنی]] و [[کلام اسلامی]] به معنای فراخواندن مخالفان به آوردن همانند [[قرآن]] یا سوره‌ای مانند آن است. این مفهوم یکی از مهم‌ترین ادلهٔ اعجاز قرآن به شمار می‌رود و در آیات متعددی از قرآن کریم به آن اشاره شده است.

	== تعریف تحدی ==		== تعریف تحدی ==

	'''تحدّی''' در لغت به معنای هم‌آورد خواستن، مبارزه‌طلبی، قصد و آهنگ چیزی کردن، برابری کردن در کاری و پیش خواندن خصم را و غلبه جستن است.<ref>عرفان، حسن، ''شیوه های اعجاز قرآن''، ج۱، ص۳۰، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، تهران - ایران، ۱۳۷۹ ه.ش.</ref><ref>معرفت، محمدهادی، ''علوم قرآنی''، ج۱، ص۳۶۷، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، قم - ایران، ۱۳۸۱ ه.ش.</ref><ref>زرکشی، محمد بن بهادر، ''البرهان فی علوم القرآن''، ج۲، ص۲۲۴، دار المعرفة، بیروت - لبنان، ۱۴۱۰ ه.ق.</ref>		'''تحدّی''' در لغت به معنای هم‌آورد خواستن، مبارزه‌طلبی، قصد و آهنگ چیزی کردن، برابری کردن در کاری و پیش خواندن خصم را و غلبه جستن است.<ref>عرفان، حسن، ''شیوه های اعجاز قرآن''، ج۱، ص۳۰، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، تهران - ایران، ۱۳۷۹ ه.ش.</ref><ref>معرفت، محمدهادی، ''علوم قرآنی''، ج۱، ص۳۶۷، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، قم - ایران، ۱۳۸۱ ه.ش.</ref><ref>زرکشی، محمد بن بهادر، ''البرهان فی علوم القرآن''، ج۲، ص۲۲۴، دار المعرفة، بیروت - لبنان، ۱۴۱۰ ه.ق.</ref>

خط ۴۶:		خط ۳۶:

	== مفهوم تحدی در قرآن ==		== مفهوم تحدی در قرآن ==

	قرآن کریم برای اثبات اعجاز خویش، همه را فرا می‌خواند و می‌گوید اگر این سخن از جانب [[جن]] یا از سوی [[انسان\|انس]] است، تمام جن و انس را جمع کنند و مثل قرآن بیاورند. این فراخوانی قرآن در هر زمان برای همگان مطرح است. زیبایی و اعجاز قرآن در آن حدی است که با اطمینان خاطر همواره دیگران را فرا می‌خواند که همانند قرآن سخن بگویند. اما کسی را توان مقابله با آن نیست. بیان و سخن قرآن آن چنان منسجم و هماهنگ است که هیچ‌گونه تغییر و جابجایی در آن راه ندارد.<ref>احمدی، حبیب‌الله، ''پژوهشی در علوم قرآن''، ج۱، ص۱۷۱، فاطیما، قم - ایران، ۱۳۸۱ ه.ش.</ref>		قرآن کریم برای اثبات اعجاز خویش، همه را فرا می‌خواند و می‌گوید اگر این سخن از جانب [[جن]] یا از سوی [[انسان\|انس]] است، تمام جن و انس را جمع کنند و مثل قرآن بیاورند. این فراخوانی قرآن در هر زمان برای همگان مطرح است. زیبایی و اعجاز قرآن در آن حدی است که با اطمینان خاطر همواره دیگران را فرا می‌خواند که همانند قرآن سخن بگویند. اما کسی را توان مقابله با آن نیست. بیان و سخن قرآن آن چنان منسجم و هماهنگ است که هیچ‌گونه تغییر و جابجایی در آن راه ندارد.<ref>احمدی، حبیب‌الله، ''پژوهشی در علوم قرآن''، ج۱، ص۱۷۱، فاطیما، قم - ایران، ۱۳۸۱ ه.ش.</ref>

خط ۵۸:		خط ۴۷:

	== آيات تحدی ==		== آيات تحدی ==

	قرآن کریم در آيات متعددی مخالفان را به تحدّی فراخوانده است (سوره اسراء، آیه ۸۸؛ سوره طور، آیه ۳۴؛ سوره یونس، آیه ۳۸؛ سوره هود، آیه ۱۳؛ سوره بقره، آیه ۲۳).<ref>حریری، محمد یوسف، ''فرهنگ اصطلاحات قرآنى''، ج۱، ص۹۳، (بدون ناشر و تاریخ).</ref> تحدّی در قرآن به سه سطح مختلف صورت گرفته است:		قرآن کریم در آيات متعددی مخالفان را به تحدّی فراخوانده است (سوره اسراء، آیه ۸۸؛ سوره طور، آیه ۳۴؛ سوره یونس، آیه ۳۸؛ سوره هود، آیه ۱۳؛ سوره بقره، آیه ۲۳).<ref>حریری، محمد یوسف، ''فرهنگ اصطلاحات قرآنى''، ج۱، ص۹۳، (بدون ناشر و تاریخ).</ref> تحدّی در قرآن به سه سطح مختلف صورت گرفته است:

خط ۳۸۰:		خط ۳۶۸:
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}

	~~<pre>~~
	[[رده:اصطلاحات علوم قرآنی]]		[[رده:اصطلاحات علوم قرآنی]]
	[[رده:اعجاز قرآن]]		[[رده:اعجاز قرآن]]
خط ۳۹۲:		خط ۳۷۹:
	[[رده:مفاهیم اسلامی]]		[[رده:مفاهیم اسلامی]]
	[[رده:واژگان و مفاهیم قرآنی]]		[[رده:واژگان و مفاهیم قرآنی]]
	~~</pre>~~

الگو:جعبه اطلاعات اصطلاحات علوم قرآنی/doc

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:43:30 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	<pre>		<pre>
	{{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی		{{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی
	~~\| نام =~~
	~~\| عنوان =~~
	~~\| زیرعنوان =~~
	~~\| تصویر =~~
	~~\| اندازه تصویر =~~
	~~\| توضیح تصویر =~~
	\| نام کامل =		\| نام کامل =
	\| نام‌های دیگر =		\| نام‌های دیگر =
خط ۳۰:		خط ۲۴:
	\| مکاتب تفسیری مرتبط =		\| مکاتب تفسیری مرتبط =
	\| اختلاف دیدگاه‌ها =		\| اختلاف دیدگاه‌ها =
	~~\| پانویس =~~
	}}		}}
	</pre>		</pre>

تحدی

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:38:28 GMT

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی | نام = تحدی | عنوان = تحدی (در علوم قرآنی) | زیرعنوان = از ادله اعجاز قرآن | تصویر = | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = تحدی در قرآن | نام‌های دیگر = هماوردخواهی، مبارزه‌طلبی، معارضه‌طلبی | معادل عربی = التحد...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات

الگو:جعبه اطلاعات اصطلاحات علوم قرآنی/doc

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:34:34 GMT

جایگزینی صفحه با '<pre> {{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی | نام = | عنوان = | زیرعنوان = | تصویر = | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | معادل عربی = | معادل لاتین = | دانش وابسته = | زیرشاخه = | دوره شکل‌گیری = | مطرح‌کنندگان اولیه = | تثبیت‌کنندگان = | کهن‌تری...'

نمایش تغییرات

الگو:جعبه اطلاعات اصطلاحات علوم قرآنی/doc

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:32:20 GMT

صفحه‌ای تازه حاوی «{{Documentation subpage}}  == کاربرد == این جعبه اطلاعات برای ارائهٔ خلاصه‌ای از '''اصطلاحات علوم قرآنی''' (مانند: نَسخ، تأویل، محکم و متشابه، قرائات، تحریف‌ناپذیری، اعجاز، تنزیل، وحی و...) طراحی شده است. از این الگو د...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{Documentation subpage}}


== کاربرد ==
این جعبه اطلاعات برای ارائهٔ خلاصه‌ای از '''اصطلاحات علوم قرآنی''' (مانند: نَسخ، تأویل، محکم و متشابه، قرائات، تحریف‌ناپذیری، اعجاز، تنزیل، وحی و...) طراحی شده است.
از این الگو در صفحات مداخل علوم قرآنی، تفسیر، حدیث و تاریخ قرآن استفاده می‌شود.

== نحوهٔ استفاده ==
برای استفاده، کد زیر را در ابتدای مقاله کپی کرده و پارامترهای موردنظر را پر کنید. تمامی پارامترها '''اختیاری''' هستند و در صورت خالی ماندن نمایش داده نمی‌شوند.

<pre>
{{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی
| نام =
| عنوان =
| زیرعنوان =
| تصویر =
| اندازه تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام کامل =
| نام‌های دیگر =
| معادل عربی =
| معادل لاتین =
| دانش وابسته =
| زیرشاخه =
| دوره شکل‌گیری =
| مطرح‌کنندگان اولیه =
| تثبیت‌کنندگان =
| کهن‌ترین منبع =
| تأثیرپذیری از =
| تأثیرگذاری بر =
| تعریف اصطلاحی =
| تعریف لغوی =
| موضوع =
| غایت و هدف =
| مهم‌ترین مصادیق =
| متون کلیدی =
| مفاهیم هم‌سو =
| مفاهیم نزدیک =
| مفاهیم متضاد =
| مکاتب تفسیری مرتبط =
| اختلاف دیدگاه‌ها =
| پانویس =
}}
</pre>

== پارامترها ==
این الگو دقیقاً از '''۲۹ پارامتر''' زیر پشتیبانی می‌کند که همگی با کد اصلی جعبه اطلاعات همسان هستند:

{| class="wikitable" style="text-align: right; font-size: 90%;"
! ردیف !! نام پارامتر !! توضیح !! نمونه
|-
| ۱ || '''نام''' || نام اصلی اصطلاح || نسخ
|-
| ۲ || '''عنوان''' || عنوان نمایشی (در صورت متفاوت بودن با نام صفحه) || نسخ در قرآن
|-
| ۳ || '''زیرعنوان''' || توضیح کوتاه یا عبارت تکمیلی || از مباحث کلیدی علوم قرآنی
|-
| ۴ || '''تصویر''' || نام فایل تصویر (بدون پیشوند File:) || Naskh_manuscript.jpg
|-
| ۵ || '''اندازه تصویر''' || عرض تصویر به پیکسل || 250px
|-
| ۶ || '''توضیح تصویر''' || زیرنویس تصویر || نسخه‌ای کهن از آیات ناسخ و منسوخ
|-
| ۷ || '''نام کامل''' || عنوان بلند یا رسمی اصطلاح || النسخ فی القرآن الکریم
|-
| ۸ || '''نام‌های دیگر''' || سایر نام‌های رایج || نسخ شرعی، نسخ احکام
|-
| ۹ || '''معادل عربی''' || معادل در زبان عربی || النَّسخ
|-
| ۱۰ || '''معادل لاتین''' || برگردان لاتین (اختیاری) || Abrogation
|-
| ۱۱ || '''دانش وابسته''' || دانش اصلی (پیش‌فرض: علوم قرآنی) || علوم قرآنی، تفسیر، فقه
|-
| ۱۲ || '''زیرشاخه''' || شاخهٔ دقیق‌تر || ناسخ و منسوخ، قرائات
|-
| ۱۳ || '''دوره شکل‌گیری''' || قرن یا دورهٔ تاریخی شکل‌گیری اصطلاح || قرن دوم هجری
|-
| ۱۴ || '''مطرح‌کنندگان اولیه''' || نخستین دانشمندانی که اصطلاح را به کار بردند || مجاهد بن جبر، عطاء بن ابی‌رباح
|-
| ۱۵ || '''تثبیت‌کنندگان''' || کسانی که اصطلاح را توسعه دادند یا تدوین کردند || سیوطی، زرقانی، ابن‌جزری
|-
| ۱۶ || '''کهن‌ترین منبع''' || قدیمی‌ترین مأخذ دارای این اصطلاح || تفسیر طبری، جامع البیان
|-
| ۱۷ || '''تأثیرپذیری از''' || مفاهیم یا علوم پیشین مؤثر || فقه، حدیث، ادبیات عرب
|-
| ۱۸ || '''تأثیرگذاری بر''' || حوزه‌های بعدی متأثر از این اصطلاح || اصول فقه، هرمنوتیک اسلامی
|-
| ۱۹ || '''تعریف اصطلاحی''' || معنای دقیق در علوم قرآنی || برداشتن حکم شرعی پیشین توسط حکم پسین
|-
| ۲۰ || '''تعریف لغوی''' || معنای لغوی و ریشه‌شناختی || نسخ به معنای از میان بردن و انتقال
|-
| ۲۱ || '''موضوع''' || آنچه اصطلاح به آن می‌پردازد || آیات و احکام شرعی
|-
| ۲۲ || '''غایت و هدف''' || کاربرد نهایی یا فلسفهٔ وجودی || تبیین تدریجی احکام و حکمت الهی
|-
| ۲۳ || '''مهم‌ترین مصادیق''' || بارزترین نمونه‌ها یا موارد کاربرد || نسخ تلاوت، نسخ حکم، نسخ تلاوت و حکم
|-
| ۲۴ || '''متون کلیدی''' || کتاب‌های مهم مرتبط || البرهان فی علوم القرآن، الاتقان
|-
| ۲۵ || '''مفاهیم هم‌سو''' || اصطلاحات دارای هم‌جهتی || تأویل، تفسیر، تنزیل
|-
| ۲۶ || '''مفاهیم نزدیک''' || اصطلاحات دارای اشتراک معنایی || محکم و متشابه، حمل
|-
| ۲۷ || '''مفاهیم متضاد''' || مفاهیم مخالف یا مکمّل || تحریف‌ناپذیری، حفظ
|-
| ۲۸ || '''مکاتب تفسیری مرتبط''' || نحله‌های تفسیر که با این اصطلاح سروکار دارند || تفسیر مأثور، تفسیر عقلی، تفسیر اشاری
|-
| ۲۹ || '''اختلاف دیدگاه‌ها''' || مهم‌ترین مناقشات علمی دربارهٔ اصطلاح || اختلاف در وقوع نسخ، اختلاف در نسخ تلاوت
|-
| ۳۰ || '''پانویس''' || توضیحات تکمیلی یا ارجاع در پایین جعبه || برای مطالعهٔ بیشتر ر.ک: الاتقان، ج ۲، ص ۱۸۲
|}

== رنگ‌بندی و طراحی ==
این الگو با رنگ‌بندی زیر طراحی شده تا '''چشمی‌دوست''' و مناسب برای '''مطالعهٔ طولانی‌مدت''' باشد:

* بدنه: کرم تا بژ ملایم
* سرتیتر اصلی: گرادیان سبز زیتونی (نماد قرآن)
* برچسب‌ها: بژ روشن با حاشیهٔ گرد
* داده‌ها: سفید برای بالاترین خوانایی
* پانویس: کرم پررنگ هماهنگ با انتهای جعبه

== نمونه ==
نمونهٔ کد با داده‌های آزمایشی (همان پارامترها):

<pre>
{{جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی
| نام = نسخ
| عنوان = نسخ در قرآن
| زیرعنوان = از کلیدی‌ترین مباحث علوم قرآنی
| تصویر = Naskh_example.png
| اندازه تصویر = 200px
| توضیح تصویر = نمونه‌ای از آیات ناسخ و منسوخ
| نام کامل = النسخ فی القرآن الکریم
| نام‌های دیگر = نسخ شرعی، نسخ احکام
| معادل عربی = النَّسخ
| معادل لاتین = Abrogation
| دانش وابسته = علوم قرآنی، تفسیر، فقه
| زیرشاخه = ناسخ و منسوخ
| دوره شکل‌گیری = قرن دوم هجری
| مطرح‌کنندگان اولیه = مجاهد بن جبر، عطاء بن ابی‌رباح
| تثبیت‌کنندگان = سیوطی، زرقانی، ابن‌جزری
| کهن‌ترین منبع = تفسیر طبری (جامع البیان)
| تأثیرپذیری از = فقه، حدیث، ادبیات عرب
| تأثیرگذاری بر = اصول فقه، هرمنوتیک اسلامی
| تعریف اصطلاحی = برداشتن حکم شرعی پیشین توسط حکم پسین در قرآن
| تعریف لغوی = نسخ به معنای از میان بردن و انتقال
| موضوع = آیات و احکام شرعی
| غایت و هدف = تبیین تدریجی احکام و حکمت الهی
| مهم‌ترین مصادیق = نسخ تلاوت، نسخ حکم، نسخ تلاوت و حکم
| متون کلیدی = البرهان فی علوم القرآن، الاتقان فی علوم القرآن
| مفاهیم هم‌سو = تأویل، تفسیر، تنزیل
| مفاهیم نزدیک = محکم و متشابه، حمل
| مفاهیم متضاد = تحریف‌ناپذیری، حفظ
| مکاتب تفسیری مرتبط = تفسیر مأثور، تفسیر عقلی، تفسیر اشاری
| اختلاف دیدگاه‌ها = اختلاف در وقوع نسخ، اختلاف در نسخ تلاوت
| پانویس = برای مطالعهٔ بیشتر ر.ک: الاتقان، ج ۲، ص ۱۸۲
}}
</pre>

== رده‌ها ==
<includeonly>{{#ifeq:{{PAGENAME}}|{{BASEPAGENAME}}|
[[رده:جعبه‌های اطلاعات علوم قرآنی]]
[[رده:الگوهای علوم قرآنی]]
}}</includeonly>

== توابع جانبی ==
* از ماژول '''InfoboxImage''' برای نمایش تصویر استفاده شده است.
* تمامی پارامترها اختیاری بوده و در صورت خالی بودن نمایش داده نمی‌شوند.
* این الگو با '''CSS مدرن''' و '''border-radius''' طراحی شده و با مرورگرهای جدید سازگار است.

<includeonly>

[[رده:جعبه‌های اطلاعات]]
[[رده:الگوهای علوم قرآنی]]
</includeonly>

الگو:جعبه اطلاعات اصطلاحات علوم قرآنی

A-esmaili — Wed, 17 Jun 2026 05:27:56 GMT

صفحه‌ای تازه حاوی «{{Infobox | name = جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی | child = {{{child|}}} | subbox = {{{subbox|}}} | italic title = {{{italic title|no}}} | templatestyles = | child templatestyles = | grandchild templatestyles = | bodystyle = font-size: 90%; line-height: unset; background: linear-gradient(145deg, #FAF6F0 0%, #EFE9DE 100%); border-radius: 24px; border: 1px solid #D6CBB8; box-...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{Infobox
| name = جعبه اطلاعات اصطلاح علوم قرآنی
| child = {{{child|}}}
| subbox = {{{subbox|}}}
| italic title = {{{italic title|no}}}
| templatestyles =
| child templatestyles =
| grandchild templatestyles =
| bodystyle = font-size: 90%; line-height: unset; background: linear-gradient(145deg, #FAF6F0 0%, #EFE9DE 100%); border-radius: 24px; border: 1px solid #D6CBB8; box-shadow: 0 16px 32px rgba(0,0,0,0.06), 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.03); font-family: 'IRANSans', 'Segoe UI', 'Tahoma', 'Noto Sans Arabic', serif; transition: all 0.3s ease;

| titlestyle = background: linear-gradient(120deg, #2E5A3D 0%, #4A7A5C 100%); color: #FEFAF5; text-align: center; font-size: 19px; font-weight: bold; border-radius: 20px 20px 0 0; padding: 16px 12px; letter-spacing: 0.3px; text-shadow: 0 1px 2px rgba(0,0,0,0.1);
| abovestyle = background: #B89B7A; color: #271E14; font-weight: bold; text-align: center; font-size: 16px; padding: 10px 12px; border-radius: 14px; margin: 14px 14px 8px 14px; box-shadow: 0 2px 6px rgba(0,0,0,0.04);
| subheaderstyle = text-align: center; font-size: 12px; color: #6F5E47; padding: 4px 12px 10px 12px; font-style: italic;
| title = {{#if:{{{نام|}}}|{{{نام|}}}|}}
| above = {{#if:{{{عنوان|}}}|{{{عنوان|}}}|{{PAGENAME}}}}
| subheader = {{{زیرعنوان|}}}

| imagestyle = text-align: center; padding: 14px; background: #FFFFFF; border-radius: 20px; margin: 10px 14px; box-shadow: 0 4px 12px rgba(0,0,0,0.04);
| captionstyle = text-align: center; font-size: 85%; color: #7A6548; margin-top: 8px; font-style: italic;
| image = {{#invoke:InfoboxImage|InfoboxImage|image={{{تصویر|}}}|size={{{اندازه تصویر|{{{عرض_تصویر|{{{عرض تصویر|}}}}}}}}}|sizedefault=frameless|alt={{{توضیح تصویر|}}}|suppressplaceholder=yes}}
| caption = {{{توضیح تصویر|{{{زیرنویس_تصویر|{{{توضیح تصویر|{{{زیرنویس تصویر|}}}}}}}}}}}}

| headerstyle = background: #DDD0BC; color: #2F2417; font-weight: bold; text-align: center; font-size: 13px; padding: 8px 12px; margin: 8px 14px 4px 14px; letter-spacing: 0.6px; border-radius: 40px; display: inline-block; width: auto;
| labelstyle = background: #F0E8DA; padding: 10px 14px; text-align: right; font-weight: 600; color: #32271B; border-radius: 14px 0 0 14px; width: 38%; border-bottom: 1px solid #E2D5C2; font-size: 0.88em;
| datastyle = background: #FFFFFF; padding: 10px 14px; text-align: right; border-radius: 0 14px 14px 0; border-bottom: 1px solid #EDE5D6; color: #32271B;

| header1 = هویت اصطلاح
| label1 = نام کامل
| data1 = {{{نام کامل|}}}
| header2 =
| label2 = نام‌های دیگر
| data2 = {{{نام‌های دیگر|}}}
| header3 =
| label3 = معادل عربی
| data3 = {{{معادل عربی|}}}
| header4 =
| label4 = معادل لاتین
| data4 = {{{معادل لاتین|}}}
| header5 =
| label5 = دانش وابسته
| data5 = {{{دانش وابسته|علوم قرآنی|}}}
| header6 =
| label6 = زیرشاخه
| data6 = {{{زیرشاخه|}}}

| header8 = پیشینه و جایگاه
| label8 = دوره‌ی شکل‌گیری
| data8 = {{{دوره شکل‌گیری|}}}
| header9 =
| label9 = مطرح‌کنندگان اولیه
| data9 = {{{مطرح‌کنندگان اولیه|}}}
| header10 =
| label10 = تثبیت‌کنندگان
| data10 = {{{تثبیت‌کنندگان|}}}
| header11 =
| label11 = کهن‌ترین منبع
| data11 = {{{کهن‌ترین منبع|}}}
| header12 =
| label12 = تأثیرپذیری از
| data12 = {{{تأثیرپذیری از|}}}
| header13 =
| label13 = تأثیرگذاری بر
| data13 = {{{تأثیرگذاری بر|}}}

| header14 = محتوا و کاربرد
| label14 = تعریف اصطلاحی
| data14 = {{{تعریف اصطلاحی|}}}
| header15 =
| label15 = تعریف لغوی
| data15 = {{{تعریف لغوی|}}}
| header16 =
| label16 = موضوع
| data16 = {{{موضوع|}}}
| header17 =
| label17 = غایت و هدف
| data17 = {{{غایت و هدف|}}}
| header18 =
| label18 = مهم‌ترین مصادیق
| data18 = {{{مهم‌ترین مصادیق|}}}
| header19 =
| label19 = متون کلیدی
| data19 = {{{متون کلیدی|}}}

| header20 = نسبت‌ها
| label20 = مفاهیم هم‌سو
| data20 = {{{مفاهیم هم‌سو|}}}
| header21 =
| label21 = مفاهیم نزدیک
| data21 = {{{مفاهیم نزدیک|}}}
| header22 =
| label22 = مفاهیم متضاد
| data22 = {{{مفاهیم متضاد|}}}
| header23 =
| label23 = مکاتب تفسیری مرتبط
| data23 = {{{مکاتب تفسیری مرتبط|}}}
| header24 =
| label24 = اختلاف دیدگاه‌ها
| data24 = {{{اختلاف دیدگاه‌ها|}}}

| belowstyle = background: #EBE1D2; text-align: center; font-size: 85%; padding: 12px; border-radius: 0 0 22px 22px; color: #5F4E39; border-top: 1px solid #DCCFBA; margin-top: 8px;
| below = {{{پانویس|}}}
}}<noinclude>
{{Documentation}}
[[رده:جعبه‌های اطلاعات]]
</noinclude>

الفتح القسي في الفتح القدسي

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 18:11:44 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۴۱
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	\| پیش از =		\| پیش از =
	}}		}}
	'''الفتح القسي في الفتح القدسي'''، اثر [[ابوعبدالله محمد بن صفى‌الدین محمد بن حامد عمادالدین کاتب اصفهانى]] (519-597ق)، گزارشی ادبی و تاریخی است در بیان وقایع و جزئیات جهاد و فتوحات سلطان صلاح‌الدین ایوبی در سرزمین‌های شام و بیت‌المقدس.		'''الفتح القسي في الفتح القدسي'''، اثر [[عمادالدین کاتب، محمد بن محمد\|ابوعبدالله محمد بن صفى‌الدین محمد بن حامد عمادالدین کاتب اصفهانى]] (519-597ق)، گزارشی ادبی و تاریخی است در بیان وقایع و جزئیات جهاد و فتوحات سلطان صلاح‌الدین ایوبی در سرزمین‌های شام و بیت‌المقدس.

	==ساختار و محتوا==		==ساختار و محتوا==
	این کتاب، شامل وقایع هفت ساله‌ای می‌باشد که بدون شک، مهم‌ترین اتفاقاتی است که در آن زمان رخ داده است؛ زیرا بیان‌کننده وقایع و حوادث مربوط به جنگ بین دو پادشاه بزرگ است که به قدرت زیاد و سخت‌کوشی، مشهور بودند و آنها عبارت بودند از سلطان صلاح‌الدین ایوبی (حاکم مصر و شام و حجاز و یمن) و ریچارد پادشاه انگلستان<ref>ر.ک: مقدمة الطبع، ص507</ref>.		این کتاب، شامل وقایع هفت ساله‌ای می‌باشد که بدون شک، مهم‌ترین اتفاقاتی است که در آن زمان رخ داده است؛ زیرا بیان‌کننده وقایع و حوادث مربوط به جنگ بین دو پادشاه بزرگ است که به قدرت زیاد و سخت‌کوشی، مشهور بودند و آنها عبارت بودند از سلطان صلاح‌الدین ایوبی (حاکم مصر و شام و حجاز و یمن) و ریچارد پادشاه انگلستان<ref>ر.ک: مقدمة الطبع، ص507</ref>.

	آنچه موجب اهمیت کتاب ‌شده، این است که نویسنده خود در نبردهای صلاح‌الدین حضور داشته و از نزدیک، شاهد وقایع و حوادث بوده و آنها را به‌وضوح، روایت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.		آنچه موجب اهمیت کتاب ‌شده، این است که نویسنده خود در نبردهای صلاح‌الدین حضور داشته و از نزدیک، شاهد وقایع و حوادث بوده و آنها را به‌وضوح، روایت کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

خط ۶۲:		خط ۶۳:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده: تاریخ (عمومی)]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده: تاریخ آسیا]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط عباس مکرمی]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط عباس مکرمی]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]]

آیین گنوسی و مانوی

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:59:22 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۲۹
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~اسماعیل‎پور،~~ ابوالقاسم]] (نويسنده)		[[اسماعیل‌پور، ابوالقاسم]] (نويسنده)
	[[الیاده، میرچا]] (نويسنده)		[[الیاده، میرچا]] (نويسنده)
	[[آس‍م‍وس‍ن‌،یس‌ پ‍‍ت‍ر]] (نويسنده)		[[آس‍م‍وس‍ن‌،یس‌ پ‍‍ت‍ر]] (نويسنده)
	[[~~اسماعیل‎پور،~~ ابوالقاسم]] (مترجم)		[[اسماعیل‌پور، ابوالقاسم]] (مترجم)
	[[~~ه‍ن‍ی‍ن‍گ‌، وال‍ت‍ر ب‍رون‍و~~]] (نويسنده)		[[هنینگ، والتر برونو]] (نويسنده)
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان =فارسی		\| زبان =فارسی
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	}}		}}

	''' آیین گنوسی و مانوی'''، مشتمل بر یازده مقاله است که مترجم هفت مقاله از آن‌ها را از دائرة‌المعارف دین به زبان انگلیسی ویراسته [[میرچا الیاده]] اسطوره‌شناس و دین‌شناس نامدار گزینش کرده است؛ دو مقاله از [[آس‍م‍وس‍ن‌،یس‌ پ‍‍ت‍ر\|جی. پ. آسموسن]] ایران‌شناس بزرگ دانمارکی است که از کتابی به زبان انگلیسی به نام «ادبیات مانوی» ترجمه کرده است و دو گفتار پایانی از ایران‌شناس نامدار [[~~ه‍ن‍ی‍ن‍گ‌، وال‍ت‍ر ب‍رون‍و~~\|و. ب. هنینگ]] است که از مجموعه دو جلدی مقالات وی به پارسی برگردانده است. مقالات توسط ابوالقاسم اسماعیل‌پور گردآوری و ترجمه شده است.		''' آیین گنوسی و مانوی'''، مشتمل بر یازده مقاله است که مترجم هفت مقاله از آن‌ها را از دائرة‌المعارف دین به زبان انگلیسی ویراسته [[میرچا الیاده]] اسطوره‌شناس و دین‌شناس نامدار گزینش کرده است؛ دو مقاله از [[آس‍م‍وس‍ن‌،یس‌ پ‍‍ت‍ر\|جی. پ. آسموسن]] ایران‌شناس بزرگ دانمارکی است که از کتابی به زبان انگلیسی به نام «ادبیات مانوی» ترجمه کرده است و دو گفتار پایانی از ایران‌شناس نامدار [[هنینگ، والتر برونو\|و. ب. هنینگ]] است که از مجموعه دو جلدی مقالات وی به پارسی برگردانده است. مقالات توسط [[اسماعیل‌پور، ابوالقاسم\|ابوالقاسم اسماعیل‌پور]] گردآوری و ترجمه شده است.

	در مقاله اول که عنوان «آیین گنوسی از آغاز تا سده‌های میانه» را دارد و نوشته [[گیلز کیسپل]] است، سیر پیدایش و تحولات مفهوم گنوس در پیش از مسیحیت و درون مسیحیت تا سده‌های میانی بررسی شده است.		در مقاله اول که عنوان «آیین گنوسی از آغاز تا سده‌های میانه» را دارد و نوشته [[گیلز کیسپل]] است، سیر پیدایش و تحولات مفهوم گنوس در پیش از مسیحیت و درون مسیحیت تا سده‌های میانی بررسی شده است.

هنینگ، والتر برونو

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:56:57 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۲۶
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۹۱:		خط ۹۱:
	[[بهار، مهرداد\|مهرداد بهار]]، اسطوره‌شناس برجستهٔ ایرانی، در دورهٔ تحصیل خود در لندن (۱۳۳۸-۱۳۴۴) از شاگردان هنینگ بود. بهار در مقالهٔ «استادان من: هنینگ» (منتشر شده در مجلهٔ سخن) شرح مفصلی از برخوردهای علمی خود با هنینگ ارائه داده است.<ref name="noor-bahar">[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/65338 نصرالله زاده، سیروس، یادی از مرحوم دکتر مهرداد بهار، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، مهر ۱۳۷۸ - شماره ۲۴، ص۳۴]</ref> بهار در این یادداشت می‌نویسد: «وقتی برای نخستین بار با او روبرو شدم، با قد کوتاه و پشت گوژ خود پشت میز کارش در مدرسه علوم شرقی و آفریقایی نشسته بود. اندامی کوچک و لاغر داشت و به هنگام تنفس ناراحتی خاصی را نشان می‌داد.»<ref name="cgie-henning" /> بهار همچنین از سخت‌گیری‌های علمی هنینگ و اطلاعات وسیع او در زبان‌ها و لهجه‌های ایرانی قدیم و جدید یاد کرده است.<ref name="cgie-henning" />		[[بهار، مهرداد\|مهرداد بهار]]، اسطوره‌شناس برجستهٔ ایرانی، در دورهٔ تحصیل خود در لندن (۱۳۳۸-۱۳۴۴) از شاگردان هنینگ بود. بهار در مقالهٔ «استادان من: هنینگ» (منتشر شده در مجلهٔ سخن) شرح مفصلی از برخوردهای علمی خود با هنینگ ارائه داده است.<ref name="noor-bahar">[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/65338 نصرالله زاده، سیروس، یادی از مرحوم دکتر مهرداد بهار، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، مهر ۱۳۷۸ - شماره ۲۴، ص۳۴]</ref> بهار در این یادداشت می‌نویسد: «وقتی برای نخستین بار با او روبرو شدم، با قد کوتاه و پشت گوژ خود پشت میز کارش در مدرسه علوم شرقی و آفریقایی نشسته بود. اندامی کوچک و لاغر داشت و به هنگام تنفس ناراحتی خاصی را نشان می‌داد.»<ref name="cgie-henning" /> بهار همچنین از سخت‌گیری‌های علمی هنینگ و اطلاعات وسیع او در زبان‌ها و لهجه‌های ایرانی قدیم و جدید یاد کرده است.<ref name="cgie-henning" />

	==~~درگذشت~~==		==وفات==
	در دسامبر ۱۹۶۶، هنینگ بر اثر زمین خوردن دچار شکستگی پا شد. این حادثه باعث ایجاد ادم ریوی (pulmonary edema) گردید و سرانجام در ۸ ژانویه ۱۹۶۷ در برکلی درگذشت.<ref name="iranica-henning" /> مرگ زودهنگام این محقق بزرگ، او را از اتمام پروژه‌های بزرگی مانند فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی و فرهنگ خوارزمی بازداشت.<ref name="who-was-who" /> [[بویس، مری\|مری بویس]] در سوگنامه‌ای که در Bulletin of SOAS منتشر شد، از خدمات علمی و انسانی او تجلیل کرد.<ref name="boyce-obit" /> [[یارشاطر، احسان\|احسان یارشاطر]] نیز در سوگنامه‌ای هنینگ را «بزرگترین ایران‌شناس معاصر» خواند و مرگ نابهنگامش را ضایعه‌ای برای ایران و ایران‌شناسی دانست.<ref name="cgie-henning" />		در دسامبر ۱۹۶۶، هنینگ بر اثر زمین خوردن دچار شکستگی پا شد. این حادثه باعث ایجاد ادم ریوی (pulmonary edema) گردید و سرانجام در ۸ ژانویه ۱۹۶۷ در برکلی درگذشت.<ref name="iranica-henning" /> مرگ زودهنگام این محقق بزرگ، او را از اتمام پروژه‌های بزرگی مانند فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی و فرهنگ خوارزمی بازداشت.<ref name="who-was-who" /> [[بویس، مری\|مری بویس]] در سوگنامه‌ای که در Bulletin of SOAS منتشر شد، از خدمات علمی و انسانی او تجلیل کرد.<ref name="boyce-obit" /> [[یارشاطر، احسان\|احسان یارشاطر]] نیز در سوگنامه‌ای هنینگ را «بزرگترین ایران‌شناس معاصر» خواند و مرگ نابهنگامش را ضایعه‌ای برای ایران و ایران‌شناسی دانست.<ref name="cgie-henning" />

خط ۱۴۳:		خط ۱۴۳:
	==منابع مقاله==		==منابع مقاله==
	*[https://iranicaonline.org/articles/henning-walter-bruno Encyclopaedia Iranica: HENNING, WALTER BRUNO]		*[https://iranicaonline.org/articles/henning-walter-bruno Encyclopaedia Iranica: HENNING, WALTER BRUNO]
	*[https://www.deutsche-biographie.de/pnd118549227.html Deutsche Biographie: Henning, Walter Bruno]
	*[https://www.britannica.com/biography/Walter-Bruno-Henning Encyclopaedia Britannica: Walter Bruno Henning]
	*[https://whowaswho-indology.info/2919/henning-walter-bruno/ Karttunen, Klaus, "Henning, Walter Bruno", Persons of Indian Studies]		*[https://whowaswho-indology.info/2919/henning-walter-bruno/ Karttunen, Klaus, "Henning, Walter Bruno", Persons of Indian Studies]
	*[https://iranologists.org/walter-bruno-henning-2/ Iranologists: Walter Bruno Henning]		*[https://iranologists.org/walter-bruno-henning-2/ Iranologists: Walter Bruno Henning]
خط ۱۵۷:		خط ۱۵۵:
	* [[زرتشت، سیاستمدار یا جادوگر]]		* [[زرتشت، سیاستمدار یا جادوگر]]
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]		[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]

همازاده، مهدی

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:38:33 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۰۸
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	==تحصیلات==		==تحصیلات==

	همازاده ابیانه تحصیلات متوسطه را در دبیرستان البرز اصفهان به پایان رساند.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۷۵ وارد رشته مهندسی صنایع شیمیایی (طراحی فرآیندهای نفت) در دانشگاه علم و صنعت ایران شد.<ref name="andishvaran" /> بین سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹، هم‌زمان با تحصیلات دانشگاهی، فراگیری دروس مقدماتی حوزه علمیه را در مدرسه علمیه میرزا موسی (واقع در بازار تهران) آغاز کرد.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۸۲ پس از پایان خدمت سربازی، تحصیلات حوزوی را در مدرسه معصومیه قم ادامه داد.<ref name="andishvaran" /> دروس سطح عالی را در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی و مدرسه فیضیه قم گذراند. در این مقطع از محضر اساتیدی همچون محمود رضا عصاری، سید محمدحسن آل طه (در اصول فقه)، محمدرضا نائینی و سید مفیدالدین حسینی آملی (در فقه) بهره برد.<ref name="andishvaran" /> کتاب‌های بدایه الحکمه و نهایه الحکمه را نزد اساتید [[پارسانیا، حمید\|پارسانیا]] و کیوانی فراگرفت.<ref name="andishvaran" /> از سال ۱۳۹۰ وارد دروس خارج فقه و اصول شد و از محضر آیات هاشمی شاهرودی و [[شب‌زنده‌دار جهرمی، مهدی\|شب زنده‌دار]] استفاده کرد. همچنین فلسفه اسلامی را نزد امینی‌نژاد و [[یزدان‌پناه، سید یدالله\|یزدان‌پناه]] ادامه داد.<ref name="andishvaran" />		همازاده ابیانه تحصیلات متوسطه را در دبیرستان البرز اصفهان به پایان رساند.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۷۵ وارد رشته مهندسی صنایع شیمیایی (طراحی فرآیندهای نفت) در دانشگاه علم و صنعت ایران شد.<ref name="andishvaran" /> <ref> [https://ammaryar.ir/option/%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87 ر.ک: پایگاه عماریار]</ref> بین سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹، هم‌زمان با تحصیلات دانشگاهی، فراگیری دروس مقدماتی حوزه علمیه را در مدرسه علمیه میرزا موسی (واقع در بازار تهران) آغاز کرد.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۸۲ پس از پایان خدمت سربازی، تحصیلات حوزوی را در مدرسه معصومیه قم ادامه داد.<ref name="andishvaran" /> دروس سطح عالی را در مدرسه آیت‌الله گلپایگانی و مدرسه فیضیه قم گذراند. در این مقطع از محضر اساتیدی همچون محمود رضا عصاری، سید محمدحسن آل طه (در اصول فقه)، محمدرضا نائینی و سید مفیدالدین حسینی آملی (در فقه) بهره برد.<ref name="andishvaran" /> کتاب‌های بدایه الحکمه و نهایه الحکمه را نزد اساتید [[پارسانیا، حمید\|پارسانیا]] و کیوانی فراگرفت.<ref name="andishvaran" /> از سال ۱۳۹۰ وارد دروس خارج فقه و اصول شد و از محضر آیات هاشمی شاهرودی و [[شب‌زنده‌دار جهرمی، مهدی\|شب زنده‌دار]] استفاده کرد. همچنین فلسفه اسلامی را نزد [[امینی‌نژاد]] و [[یزدان‌پناه، سید یدالله\|یزدان‌پناه]] ادامه داد.<ref name="andishvaran" />

	در کنار تحصیلات حوزوی، پس از اتمام سطح ۲ (در سال ۱۳۸۹)، به کارشناسی ارشد رشته فلسفه دین در دانشگاه تهران وارد شد، اما پس از یک ترم به رشته فلسفه هنر در دانشگاه ادیان قم انتقال یافت.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۹۱ نیز رشته فلسفه ذهن را در مقطع دکتری در پژوهشکده علوم شناختی تهران دنبال کرد.<ref name="andishvaran" /> رساله سطح ۳ خود را با عنوان «ثبات و تغیّر در احکام شرعی» در سال ۱۳۹۱ دفاع نمود. عنوان پایان‌نامه کارشناسی ارشد فلسفه هنر «نمادگرایی در هنر از منظر شیخ اشراق» بود.<ref name="andishvaran" />		در کنار تحصیلات حوزوی، پس از اتمام سطح ۲ (در سال ۱۳۸۹)، به کارشناسی ارشد رشته فلسفه دین در دانشگاه تهران وارد شد، اما پس از یک ترم به رشته فلسفه هنر در دانشگاه ادیان قم انتقال یافت.<ref name="andishvaran" /> در سال ۱۳۹۱ نیز رشته فلسفه ذهن را در مقطع دکتری در پژوهشکده علوم شناختی تهران دنبال کرد.<ref name="andishvaran" /> رساله سطح ۳ خود را با عنوان «ثبات و تغیّر در احکام شرعی» در سال ۱۳۹۱ دفاع نمود. عنوان پایان‌نامه کارشناسی ارشد فلسفه هنر «نمادگرایی در هنر از منظر شیخ اشراق» بود.<ref name="andishvaran" />
خط ۱۰۷:		خط ۱۰۷:
	* [[آقازادگان صدر اسلام]]		* [[آقازادگان صدر اسلام]]
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]		[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]

ن‍ظی‍ف‌، م‍ص‍طف‍ی‌

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:15:15 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۵
خط ۱۱۰:		خط ۱۱۰:

	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-خرداد]]		[[رده:مؤلفین-خرداد]]

نگوین، مارتین

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:13:48 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۳
خط ۹۸:		خط ۹۸:
	[[استاد صوفی و عالم قرآن: ابوالقاسم قشیری و لطائف الاشارات]]		[[استاد صوفی و عالم قرآن: ابوالقاسم قشیری و لطائف الاشارات]]
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-خرداد]]		[[رده:مؤلفین-خرداد]]

نگاهی به تاریخ انبیاء در قرآن

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:11:44 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۱
خط ۸:		خط ۸:
	\|زبان		\|زبان
	\| زبان = فارسی		\| زبان = فارسی
	\| کد کنگره =		\| کد کنگره =BP‎ ۸۸‎/ب‎۸۶‎ن‎۸ ۱۳۸۸
	\| موضوع =قرآن - قصه‎‌‌ها - پیامبران - سرگذشت نامه		\| موضوع =قرآن - قصه‎‌‌ها - پیامبران - سرگذشت نامه
	\|ناشر		\|ناشر
خط ۴۷:		خط ۴۷:

	[[رده:کتاب‌شناسی]]		[[رده:کتاب‌شناسی]]
			[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محمد خردمند]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]]

بهبودی، محمدباقر

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 17:05:30 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۵
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۹:		خط ۴۹:
	</div>		</div>
	{{کاربردهای دیگر\|بهبودی (ابهام‌زدایی)}}		{{کاربردهای دیگر\|بهبودی (ابهام‌زدایی)}}
	'''محمدباقر بهبودى''' (۱۳۰۷- ۱۳۹۳ تهران)، محدث، رجال‌شناس، مصحح و سیره‌نگار، پژوهشگر، مصحح آثاری مانند ~~بحار‌الانوار،~~ کنز‌العرفان و بخش‌هایی از تفسیر المیزان و مؤلف کتاب‌هایی مانند صحیح‌الکافی و معرفةالحدیث		'''محمدباقر بهبودى''' (۱۳۰۷- ۱۳۹۳ تهران)، محدث، رجال‌شناس، مصحح و سیره‌نگار، پژوهشگر، مصحح آثاری مانند [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام\|بحار‌الانوار]]، کنز‌العرفان و بخش‌هایی از تفسیر المیزان و مؤلف کتاب‌هایی مانند صحیح‌الکافی و معرفةالحدیث

	== ولادت ==		== ولادت ==
خط ۸۵:		خط ۸۵:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
			[[نگاهی به تاریخ انبیاء در قرآن]]

	[[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (تحقیق بهبودی)]]		[[مناقب الإمام علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام (تحقیق بهبودی)]]

نمیری، محمد بن‌ نصیر

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 16:52:26 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۲
خط ۱۲۳:		خط ۱۲۳:

	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-خرداد]]		[[رده:مؤلفین-خرداد]]

مردانی، خیرالله

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:54:51 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۴
خط ۱۰۱:		خط ۱۰۱:

	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]		[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مؤلفین-خرداد]]		[[رده:مؤلفین-خرداد]]

المحن

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:53:20 GMT

وابسته‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۳
خط ۵۲:		خط ۵۲:
	[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]		[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
	[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های جمعی]]		[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های جمعی]]
			[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1405]]
	[[رده:مقالات بازبینی ~~نشده2~~]]
	[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]]		[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محمد خردمند]]
	[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]]		[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1405 توسط محسن عزیزی]]

جبوری، یحیی وهیب

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:51:50 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۱
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۵:		خط ۳۵:
	\| شاگردان =		\| شاگردان =
	\| اجازه اجتهاد از =		\| اجازه اجتهاد از =
	\| آثار = {{فهرست جعبه عمودی \| ~~الشعر الجاهلی: خصائصه وفنونه~~ \| ~~منهج البحث وتحقیق النصوص \| الإسلام والشعر \| کتاب~~ المحن \| ~~بيت الحكمة ودور العلم في الحضارة الإسلامية \|~~ الخط ~~والكتابة~~ في الحضارة العربية \| ~~المستشرقون والشعر الجاهلي بين الشك والتوثيق~~ \| ~~الحنين والغربة~~ في ~~الشعر العربي~~}}		\| آثار = {{فهرست جعبه عمودی \| [[المحاضرات و المحاورات]] \| [[المحن]] \| [[الخط و الكتابة في الحضارة العربية]]\|[[كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني]]\| [[أمالي المرزوقي]]\| * [[مسالك الأبصار في ممالك الأمصار]] \| * [[الفاضل في صفة الأدب الكامل]]}}
	\| سبک نوشتاری =		\| سبک نوشتاری =
	\| وبگاه =		\| وبگاه =
خط ۱۲۱:		خط ۱۲۱:
	==وابسته‌ها==		==وابسته‌ها==
	{{وابسته‌ها}}		{{وابسته‌ها}}
			* [[المحاضرات و المحاورات]]
			* [[المحن]]
			* [[الفاضل في صفة الأدب الكامل]]
			* [[مسالك الأبصار في ممالك الأمصار]]
			* [[الخط و الكتابة في الحضارة العربية]]
			* [[كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني]]
			* [[أمالي المرزوقي]]
	* [[شعر عروة بن أذينة]]		* [[شعر عروة بن أذينة]]
	* [[شعر عبدة بن الطبيب]]		* [[شعر عبدة بن الطبيب]]
	* [[شعر الحارث بن خالد المخزومي]]		* [[شعر الحارث بن خالد المخزومي]]
	* [[شعر عبد الله بن الزبير الأسدي]]		* [[شعر عبد الله بن الزبير الأسدي]]
	* [[مسالك الأبصار في ممالك الأمصار]]
	* [[شعر عمر بن لجأ التيمي]]		* [[شعر عمر بن لجأ التيمي]]
	* [[الآداب]]		* [[الآداب]]
	* [[المجموع اللفیف «مختارات تراثیة في الأدب و الفکر و الحضارة»]]		* [[المجموع اللفیف «مختارات تراثیة في الأدب و الفکر و الحضارة»]]
	* [[المحن]]
	* [[شعر أبي حیة النمیري]]		* [[شعر أبي حیة النمیري]]
	* [[نظام پولی بین‌الملل و بحران مالی جهانی]]		* [[نظام پولی بین‌الملل و بحران مالی جهانی]]
	* [[التحف و الأنوار المنتخب من البلاغات و الأشعار]]		* [[التحف و الأنوار المنتخب من البلاغات و الأشعار]]
	* [[الخط و الكتابة في الحضارة العربية]]
	* [[شعر عمرو بن شأس الأسدي]]		* [[شعر عمرو بن شأس الأسدي]]
	* [[المستشرقون و الشعر الجاهلي بين الشك و التوثيق]]		* [[المستشرقون و الشعر الجاهلي بين الشك و التوثيق]]
خط ۱۵۵:		خط ۱۵۹:
	* [[عقل از منظر آیات و روایات]]		* [[عقل از منظر آیات و روایات]]
	* [[شعر خداش بن زهير العامري]]		* [[شعر خداش بن زهير العامري]]
	* [[المحاضرات و المحاورات]]
	* [[الذیل علی المحاضرات و المحاورات المسمي بالزیادات للسیوطي]]		* [[الذیل علی المحاضرات و المحاورات المسمي بالزیادات للسیوطي]]
	* [[دیوان الطغرائي]]		* [[دیوان الطغرائي]]
	* [[مکة فی الدراسات الاستشراقیة]]		* [[مکة فی الدراسات الاستشراقیة]]
	* [[شعر المتوكل الليثي]]		* [[شعر المتوكل الليثي]]
	* [[أمالي المرزوقي]]
	* [[المنتخل]]		* [[المنتخل]]
	* [[شعر النعمان بن بشير الأنصاري]]		* [[شعر النعمان بن بشير الأنصاري]]
	* [[الردة: مع نبذة من فتوح العراق و ذکر المثنی بن حارثه "الشیباني"]]		* [[الردة: مع نبذة من فتوح العراق و ذکر المثنی بن حارثه "الشیباني"]]
	* [[الفاضل في صفة الأدب الكامل]]
	[[رده:زندگی‌نامه]]		[[رده:زندگی‌نامه]]
	[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]		[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
	[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]		[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]

ابوالعرب تمیمی، محمد بن احمد

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:43:08 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۱۰۲:		خط ۱۰۲:
	===آثار چاپی===		===آثار چاپی===
	*'''طبقات علماء افریقیة و تونس''' – قدیم‌ترین اثر بازمانده در رجال افریقیه که حاوی تراجم علمای قیروان و تونس است. این کتاب بارها به چاپ رسیده است؛ از جمله به کوشش محمد بن ابی‌شنب (الجزایر، ۱۳۳۲ق) و با تحقیق علی شابی و نعیم حسن یافی (تونس، ۱۹۶۸م).<ref name="دایرةالمعارف" /><ref name="طبقات9">[https://noorlib.ir/book/view/127781?pageNumber=23 ابوالعرب تمیمی، طبقات علماء افریقیة، ص23]</ref>		*'''طبقات علماء افریقیة و تونس''' – قدیم‌ترین اثر بازمانده در رجال افریقیه که حاوی تراجم علمای قیروان و تونس است. این کتاب بارها به چاپ رسیده است؛ از جمله به کوشش محمد بن ابی‌شنب (الجزایر، ۱۳۳۲ق) و با تحقیق علی شابی و نعیم حسن یافی (تونس، ۱۹۶۸م).<ref name="دایرةالمعارف" /><ref name="طبقات9">[https://noorlib.ir/book/view/127781?pageNumber=23 ابوالعرب تمیمی، طبقات علماء افریقیة، ص23]</ref>
	*'''المحن''' – از کهن‌ترین کتاب‌های ملاحم و فتن که شامل احادیثی در باب فتن، مقتل خلفای راشدین و حوادث منتهی به زمان مؤلف است. این کتاب به کوشش یحیی وهیب جبوری (بیروت، ۱۹۸۳م) منتشر شده است.<ref name="دایرةالمعارف" />		*'''المحن''' – از کهن‌ترین کتاب‌های ملاحم و فتن که شامل احادیثی در باب فتن، مقتل خلفای راشدین و حوادث منتهی به زمان مؤلف است. این کتاب به کوشش [[جبوری، یحیی وهیب\|یحیی وهیب جبوری]] (بیروت، ۱۹۸۳م) منتشر شده است.<ref name="دایرةالمعارف" />

	===آثار یافت‌نشده===		===آثار یافت‌نشده===

كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:41:28 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۱۱
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	'''كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني'''، اثر [[واقدی، محمد بن عمر\|محمد بن عمر واقدی]] (متوفی 207ق)، مورخ نامدار مدینه و مؤلف کتاب مشهور «[[المغازي]]»، به روایت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی\|احمد بن محمد بن اعثم کوفی]] است.		'''كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني'''، اثر [[واقدی، محمد بن عمر\|محمد بن عمر واقدی]] (متوفی 207ق)، مورخ نامدار مدینه و مؤلف کتاب مشهور «[[المغازي]]»، به روایت [[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی\|احمد بن محمد بن اعثم کوفی]] است.

	کتاب با مقدمه و تحقیق یحیی جبوری منتشر شده است.		کتاب با مقدمه و تحقیق [[جبوری، یحیی وهیب\|یحیی جبوری]] منتشر شده است.

	==ساختار==		==ساختار==

یحیی جبوری

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:40:59 GMT

تغییرمسیر به جبوری، یحیی وهیب

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[جبوری، یحیی وهیب]]

كتاب الرّدة مع نبذة من فتوح العراق و ذكر المثنی بن حارثة الشيباني

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:39:58 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۰۹
خط ۸:		خط ۸:
	[[واقدی، محمد بن عمر]] (نویسنده)		[[واقدی، محمد بن عمر]] (نویسنده)
	[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی]] (مصحح)		[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی]] (مصحح)
	[[~~جبوري، يحيي وهيب~~]] (محقق)		[[جبوری، یحیی وهیب]] (محقق)
	\|-		\|-
	\| data-type="language" \|عربي		\| data-type="language" \|عربي

المحاضرات و المحاورات

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:36:00 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۰۶
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	== وضعيت كتاب ==		== وضعيت كتاب ==
	تحقيق كتاب، توسط دكتر يحيى ~~الجبورى~~ صورت گرفته است.		تحقيق كتاب، توسط [[جبوری، یحیی وهیب\|دكتر يحيى جبورى]] صورت گرفته است.

	فهرست مطالب؛ مصادر تحقيق و مراجعه مورد استفاده محقق؛ آيات؛ احاديث نبوى؛ شعر؛ اعلام؛ قبايل، امم، شعوب و جماعات؛ مواضع و بلدان، در انتهاى كتاب آمده است.		فهرست مطالب؛ مصادر تحقيق و مراجعه مورد استفاده محقق؛ آيات؛ احاديث نبوى؛ شعر؛ اعلام؛ قبايل، امم، شعوب و جماعات؛ مواضع و بلدان، در انتهاى كتاب آمده است.

یحیی وهیب جبوری

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:34:23 GMT

تغییرمسیر به جبوری، یحیی وهیب

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[جبوری، یحیی وهیب]]

جبوری، یحیی وهیب

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:32:39 GMT

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = '''یحیی وهیب جبّوری''' | تصویر = NUR05769.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = یحیی وهیب جبّوری | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = وهیب | ولادت = ۱۹۳۲م | محل تولد = بغداد، عراق | کشور تولد = عراق | محل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
| عنوان = '''یحیی وهیب جبّوری'''
| تصویر = NUR05769.jpg
| اندازه تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام کامل = یحیی وهیب جبّوری
| نام‌های دیگر =
| لقب =
| تخلص =
| نسب =
| نام پدر = وهیب
| ولادت = ۱۹۳۲م
| محل تولد = بغداد، عراق
| کشور تولد = عراق
| محل زندگی = بغداد، تونس، لیبی، قطر، اردن
| رحلت = ۲۸ اوت ۲۰۱۹م (۲۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ق)
| شهادت =
| مدفن = عمان، اردن
| طول عمر = ۸۷ سال
| نام همسر =
| فرزندان =
| خویشاوندان =
| دین = اسلام
| مذهب =
| پیشه = محقق، نویسنده، استاد دانشگاه
| درجه علمی = دکتری زبان و ادبیات عرب
| دانشگاه = دانشگاه بغداد
| علایق پژوهشی = ادب جاهلی، شعر مخضرمین، تحقیق نسخ خطی، تاریخ کتاب و کتابت
| منصب = استاد ادبیات جاهلی در دانشگاه‌های بغداد، قطر، لیبی، آل‌البیت و اربد
| پس از =
| پیش از =
| اساتید =
| مشایخ =
| معاصرین =
| شاگردان =
| اجازه اجتهاد از =
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | الشعر الجاهلی: خصائصه وفنونه | منهج البحث وتحقیق النصوص | الإسلام والشعر | کتاب المحن | بيت الحكمة ودور العلم في الحضارة الإسلامية | الخط والكتابة في الحضارة العربية | المستشرقون والشعر الجاهلي بين الشك والتوثيق | الحنين والغربة في الشعر العربي}}
| سبک نوشتاری =
| وبگاه =
| امضا =
| کد مؤلف = AUTHORCODE05769AUTHORCODE
}}

'''یحیی وهیب جبّوری''' (۱۹۳۲ – ۲۰۱۹م)، محقق، نویسنده و استاد برجسته ادبیات عربی و از نامدارترین پژوهشگران حوزه شعر جاهلی در جهان عرب بود. او سال‌ها به عنوان استاد ادبیات جاهلی در دانشگاه‌های بغداد، قطر، لیبی، آل‌البیت و اربد تدریس کرد و با تألیف و تحقیق ده‌ها کتاب ارزشمند، سهمی ماندگار در نشر میراث کهن عربی ایفا نمود. جبّوری با تصحیح و گردآوری دیوان‌های شاعران جاهلی و اسلامی و نیز ترجمه و نقد آثار مستشرقان، از چهره‌های تأثیرگذار عرصه تحقیق و تصحیح متون در سده بیستم به شمار می‌رود.

==ولادت==
یحیی وهیب جبّوری در سال ۱۹۳۲ میلادی در شهر بغداد، عراق، به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی خود را در مدارس بغداد به پایان رساند.<ref name="اسلام‌آنلاین">[https://islamonline.net/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A/ پایگاه إسلام أون لاین، «رحيل عاشق التراث: المحقق يحيى الجبوري»]</ref>

==تحصیلات==
جبّوری در دانشگاه بغداد در رشته زبان و ادبیات عربی مشغول به تحصیل شد. او در مقطع کارشناسی ارشد، رساله خود را با عنوان «شعر المخضرمین و أثر الإسلام فیه» به انجام رساند.<ref name="هیئه">[https://m.archive-amsi.net/view.php?id=108426 هیئت علماء مسلمانان در عراق، نعی بوفاة الأستاذ الدكتور (يحيى وهيب الجبوري)]</ref> سپس در مقطع دکتری، رساله خود را به «لبید بن ربیعة: حیاته و شعره» اختصاص داد.<ref name="اسلام‌آنلاین" />

==فعالیت‌ها==

===فعالیت علمی و دانشگاهی===
جبّوری پس از فراغت از تحصیل، به عنوان استاد ادبیات جاهلی در دانشگاه بغداد مشغول به کار شد و سپس در دانشگاه‌های مختلف عربی از جمله دارالمعلمین العلیا در تونس (۱۹۷۱م)، دانشگاه‌های لیبی، قطر، آل‌البیت (اردن) و اربد الأهلیه به تدریس پرداخت.<ref name="اسلام‌آنلاین" /> او بیش از پنج دهه به تألیف، تحقیق و تصحیح متون کهن عربی اشتغال داشت.<ref name="نوربوک">[https://www.noor-book.com/tag/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A پایگاه نوربوک، نمایه «يحيى وهيب الجبوري»]</ref>

===تألیف و تحقیق===
جبّوری از نخستین آثار خود یعنی کتاب «الإسلام و الشعر» (۱۹۶۴م) تا پایان عمر، ده‌ها کتاب در حوزه ادبیات جاهلی، شعر مخضرمین، تحقیق نسخ خطی و تاریخ کتاب و کتابت تألیف و تصحیح کرد. او همچنین آثار مستشرقان درباره شعر جاهلی را ترجمه و نقد نمود.<ref name="اسلام‌آنلاین" /><ref name="الکتاب">[https://mtafsir.net/threads/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81-%D8%AF-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A.42449/ ملتقى أهل التفسير، «التعليق على کتاب (الكتاب في الحضارة الإسلامية)»]</ref>

===جوایز و افتخارات===
جبّوری به پاس سال‌ها تلاش علمی و تألیفات ارزشمند، جوایز و نشان‌های متعددی دریافت کرد.<ref name="الاتحاد">[https://alhayatnews.net/2019/08/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B0/ پایگاه الحیاة نیوز، «العلامة الدكتور يحيى وهيب الجبوري في ذمة الله»]</ref>

==وفات==
یحیی وهیب جبّوری در روز چهارشنبه، ۲۷ ذی‌الحجه سال ۱۴۴۰ هجری قمری (۲۸ اوت ۲۰۱۹ میلادی) در شهر عمان، اردن، در سن ۸۷ سالگی درگذشت.<ref name="الاتحاد" /><ref name="اسلام‌آنلاین" /> پیکر او در عمان به خاک سپرده شد.<ref name="هیئه" />

==آثار==
جبّوری آثار ارزشمندی در زمینه ادبیات عربی و تحقیق نسخ خطی از خود به جای گذاشته است. از جمله مهم‌ترین آنها:<ref name="اسلام‌آنلاین" /><ref name="نوربوک" /><ref name="الاتحاد" /><ref name="الجامع">[https://quran-uni.com/quran_sciences_author/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A/ الجامع لعلوم القرآن الکریم، نمایه «يحيى الجبوري»]</ref><ref name="عین">[https://altair.imarabe.org//notice.php?q=id:40479&lang=fr کتابخانه عین الجامعه، «المستشرقون و الشعر الجاهلي»]</ref>

===تألیفات===
{{ستون-شروع|۲}}
* '''الإسلام والشعر''' – بغداد، ۱۹۶۴م (نخستین اثر او)
* '''شعر المخضرمین وأثر الإسلام فیه''' – رساله کارشناسی ارشد
* '''الجاهلیة: مقدمة في الحیاة العربیة لدراسة الشعر الجاهلی'''
* '''الشعر الجاهلی: خصائصه وفنونه''' – مؤسسة الرسالة، ۱۹۸۶م
* '''المستشرقون والشعر الجاهلي بین الشك والتوثیق'''<ref name="عین" />
* '''الخط والكتابة في الحضارة العربية'''
* '''الكتاب في الحضارة الإسلامية''' – دار الغرب الإسلامي، ۱۹۹۸م
* '''بيت الحكمة ودور العلم في الحضارة الإسلامية'''
* '''الحنين والغربة في الشعر العربي''' – دار مجدلاوي، ۲۰۰۸م
* '''منهج البحث وتحقیق النصوص'''
* '''محن الشعراء والأدباء وما أصابهم من السجن والتعذیب والقتل والبلاء'''
* '''الملابس العربیة في الشعر الجاهلی'''
* '''العمامة في الجاهلیة والإسلام'''
* '''النساء الحاكمات من الجواري والملكات'''
* '''في رحاب التراث العربي (دراسات في تجلیات الفكر والحضارة والأدب)''' – دار مجدلاوي، ۲۰۰۹م
{{پایان}}

===تحقیقات===
{{ستون-شروع|۲}}
* '''دیوان العباس بن مرداس السلمي'''
* '''شعر عروة بن أذینة''' – دار القلم، ۱۹۸۱م
* '''شعر عبدة بن الطبیب''' – دار التربية، ۱۹۷۱م
* '''شعر عبدالله بن الزبعري''' – مؤسسة الرسالة، ۱۹۸۱م
* '''شعر أبي حية النميري''' – وزارة الثقافة والإرشاد القومي، ۱۹۷۵م
* '''شعر عمرو بن شأس الأسدي''' – دار القلم، ۱۹۸۳م
* '''شعر هدبة بن الخشرم''' – دار القلم، ۱۹۸۶م
* '''شعر خداش بن زهیر العامري''' – مجمع اللغة العربية بدمشق، ۱۹۸۶م
* '''شعر عمر بن لجأ التیمی''' – دار القلم، ۱۹۸۳م
* '''لبید بن ربیعة العامري (حیاته وشعره)''' – دار القلم، ۱۹۸۳م
* '''مؤنس الوحدة''' (ابن الأثیر)
* '''الأقوال الكافیة والفصول الشافیة في الخیل''' (الملك الرسولي)
* '''أمالي المرزوقي'''
{{پایان}}

===ترجمه‌ها===
*'''أصول الشعر العربي''' (ترجمه از مرجلیوث، مستشرق انگلیسی)
*'''الحیرة ومكة وصلتهما بالقبائل العربیة''' (ترجمه)

==پانویس==
<references />

==منابع مقاله==
*[https://islamonline.net/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A/ پایگاه إسلام أون لاین، «رحيل عاشق التراث: المحقق يحيى الجبوري»]
*[https://m.archive-amsi.net/view.php?id=108426 هیئت علماء مسلمانان در عراق، نعی بوفاة الأستاذ الدكتور (يحيى وهيب الجبوري)]
*[https://www.noor-book.com/tag/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A پایگاه نوربوک، نمایه «يحيى وهيب الجبوري»]
*[https://mtafsir.net/threads/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81-%D8%AF-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A.42449/ ملتقى أهل التفسير، «التعليق على کتاب (الكتاب في الحضارة الإسلامية)»]
*[https://alhayatnews.net/2019/08/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%B0/ پایگاه الحیاة نیوز، «العلامة الدكتور يحيى وهيب الجبوري في ذمة الله»]
*[https://quran-uni.com/quran_sciences_author/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A/ الجامع لعلوم القرآن الکریم، نمایه «يحيى الجبوري»]
*[https://altair.imarabe.org//notice.php?q=id:40479&lang=fr کتابخانه عین الجامعه، «المستشرقون و الشعر الجاهلي»]

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
* [[شعر عروة بن أذينة]]
* [[شعر عبدة بن الطبيب]]
* [[شعر الحارث بن خالد المخزومي]]
* [[شعر عبد الله بن الزبير الأسدي]]
* [[مسالك الأبصار في ممالك الأمصار]]
* [[شعر عمر بن لجأ التيمي]]
* [[الآداب]]
* [[المجموع اللفیف «مختارات تراثیة في الأدب و الفکر و الحضارة»]]
* [[المحن]]
* [[شعر أبي حیة النمیري]]
* [[نظام پولی بین‌الملل و بحران مالی جهانی]]
* [[التحف و الأنوار المنتخب من البلاغات و الأشعار]]
* [[الخط و الكتابة في الحضارة العربية]]
* [[شعر عمرو بن شأس الأسدي]]
* [[المستشرقون و الشعر الجاهلي بين الشك و التوثيق]]
* [[الكتاب في الحضارة الإسلامية]]
* [[الحنين و الغربة في الشعر العربي: الحنین إلی الأوطان]]
* [[ديوان العباس بن مرداس السلمي]]
* [[قصائد جاهلية نادرة]]
* [[الملابس العربية في الشعر الجاهلي]]
* [[شعر المخضرمين و أثر الإسلام فیه]]
* [[لبيد «إبن أبي ربيعة العامري»]]
* [[محمد بن عبد الملك الزيات: سیرته، أدبه، تحقیق دیوانه]]
* [[الشعر الجاهلي، خصائصه و فنونه]]
* [[مجالس العلماء و الأدباء و الخلفاء: مرآة للحضارة العربیة و الإسلامیة]]
* [[منهج البحث و تحقيق النصوص]]
* [[المسشرقون و الشعر الجاهلي بین الشک و التوثیق]]
* [[الإسلام و الشعر]]
* [[محن الشعراء و الأدباء و ما اصابهم من السجن و التعذیب و القتل و البلاء]]
* [[بيت الحکمة و دور العلم في الحضارة الإسلامية]]
* [[روش پژوهش و تحقیق متون]]
* [[‌النساء الحاکمات من الجواري و الملکات‌]]
* [[عقل از منظر آیات و روایات]]
* [[شعر خداش بن زهير العامري]]
* [[المحاضرات و المحاورات]]
* [[الذیل علی المحاضرات و المحاورات المسمي بالزیادات للسیوطي]]
* [[دیوان الطغرائي]]
* [[مکة فی الدراسات الاستشراقیة]]
* [[شعر المتوكل الليثي]]
* [[أمالي المرزوقي]]
* [[المنتخل]]
* [[شعر النعمان بن بشير الأنصاري]]
* [[الردة: مع نبذة من فتوح العراق و ذکر المثنی بن حارثه "الشیباني"]]
* [[الفاضل في صفة الأدب الكامل]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مؤلفین-تیرماه 1405: باقی‌زاده]]

پرونده:NUR05769.jpg

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 15:32:09 GMT

Hbaghizadeh پرونده:NUR05769.jpg را بارگذاری کرد

صفحهٔ تازه

المحن

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 14:43:38 GMT

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۱۳
خط ۵:		خط ۵:
	\| پدیدآورندگان		\| پدیدآورندگان
	\| پدیدآوران =		\| پدیدآوران =
	[[~~ابو العرب~~ تمیمی، محمد بن احمد]] (نويسنده)		[[ابوالعرب تمیمی، محمد بن احمد]] (نويسنده)
	[[جبوری، یحیی وهیب]] (محقق)		[[جبوری، یحیی وهیب]] (محقق)
	\|زبان		\|زبان

ابوالعرب تمیمی، محمد بن احمد

Hbaghizadeh — Tue, 16 Jun 2026 14:42:35 GMT

منابع مقاله

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۱۲
خط ۱۵۴:		خط ۱۵۴:
	*[https://noorlib.ir/book/view/127781?pageNumber=23 ابوالعرب تمیمی، محمد بن احمد، طبقات علماء افریقیة و تونس، تونس: الدار التونسیة للنشر، ۱۹۶۸م]		*[https://noorlib.ir/book/view/127781?pageNumber=23 ابوالعرب تمیمی، محمد بن احمد، طبقات علماء افریقیة و تونس، تونس: الدار التونسیة للنشر، ۱۹۶۸م]
	*[https://noorlib.ir/book/view/109325?pageNumber=124 عجلی، احمد بن عبدالله، تمییز الرجال، بحرین: المجلس الأعلی للشئون الإسلامیة، ۱۴۳۵ق]		*[https://noorlib.ir/book/view/109325?pageNumber=124 عجلی، احمد بن عبدالله، تمییز الرجال، بحرین: المجلس الأعلی للشئون الإسلامیة، ۱۴۳۵ق]
	*[https://noorlib.ir/book/view/11689?volumeNumber=4&pageNumber=226 فروخ، عمر، تاریخ الأدب العربی، بیروت: دار العلم للملایین، ~~۲۰۰۶م، ج4~~]		*[https://noorlib.ir/book/view/11689?volumeNumber=4&pageNumber=226 فروخ، عمر، تاریخ الأدب العربی، ج4، بیروت: دار العلم للملایین، ۲۰۰۶م]
	*[https://hdith.com/encyclopedia/rawi/p-21752 پایگاه حدیث (hdith.com)، نمایه «محمد بن أحمد بن تميم بن تمام»]		*[https://hdith.com/encyclopedia/rawi/p-21752 پایگاه حدیث (hdith.com)، نمایه «محمد بن أحمد بن تميم بن تمام»]
	*[https://www.ibnalarabi.com/tarajim/tarjamat.php?id=17045 موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي، تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان، «أبي العرب محمد بن أحمد بن تميم»]		*[https://www.ibnalarabi.com/tarajim/tarjamat.php?id=17045 موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي، تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان، «أبي العرب محمد بن أحمد بن تميم»]