https://fa.wikinoor.ir/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Yaalatif 2026-05-28T08:59:21Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9&diff=609745 2022-10-31T06:11:30Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR01329J1.jpg<br /> | عنوان =مصباح الشريعة<br /> | عنوان‌های دیگر =مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جعفر بن محمد(ع)، امام ششم]] (نویسنده)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏م‎‏6<br /> | موضوع =<br /> احادیث اخلاقی - قرن 2ق.<br /> اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> |ناشر <br /> | ناشر = <br /> مؤسسة الأعلمي للمطبوعات<br /> | مکان نشر =بیروت - لبنان<br /> | سال نشر = 1980 م<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01329AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =01329<br /> | کتابخوان همراه نور =01329<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''مصباح الشريعة'''، به زبان عربى، در علم اخلاق و منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] است.<br /> <br /> [[سيد بن طاووس]]، در كتاب «كشف المحجة» و كتاب «الأمان» اين كتاب را منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] دانسته و محقق نورى، آن را كتابى معتبر خوانده است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> كتاب، مشتمل بر رواياتى اخلاقى، بدون ذكر سند، در ضمن 100 باب است.<br /> <br /> اولين باب كتاب، درباره عبوديت و آخرين باب آن، در مورد غيبت است.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> [[امام جعفر صادق(ع)]]، در آغاز، معاملات را بر چهار بخش تقسيم مى‌نمايد:<br /> <br /> 1. معامله با خدا؛<br /> <br /> 2. معامله با نفس؛<br /> <br /> 3. معامله با خلق؛<br /> <br /> 4. معامله با دنيا.<br /> <br /> سپس هر يك را بر هفت پايه استوار مى‌سازد؛ مثلاًمعامله با خدا، بر اداى حق و حفظ حد و شكر بر نعمت‌هاى او و خوشنودى بر قضاى او و صبر بر بلاى او و نگه‌داشتن حرمت او و شوق به ديدار او استوار است.<br /> <br /> سپس آن حضرت، به شرايط فتوى و كسى كه صلاحيت فتوى دادن را دارد و شرايط امر به معروف و نهى از منكر و كسى كه صلاحيت امر به معروف و نهى از منكر را دارد مى‌پردازد.<br /> <br /> پس از آن، به شرح حالات انسان هنگام خروج از منزل و قرائت قرآن و لباس پوشيدن پرداخته؛ مثلاًدرباره شرايط خروج از منزل مى‌فرمايد:<br /> <br /> «هر گاه خواستى از منزل خود خارج شوى، همانند كسى باش كه ديگر به آن‌جا باز نخواهد گشت و فقط براى اطاعت خداوند يا امرى از امور دين از منزل خارج شو و با حالت سكينه و آرامش قلب و وقار باش و در حالى كه خداوند را آشكارا و در نهان ياد مى‌كنى از منزل خارج شو».<br /> <br /> امام(ع)، پس از آن به بيان صفات حسنه، مانند صدق، اخلاص، تقوى، تواضع و سخاوت مى‌پردازد و صفات ناپسند، مانند ريا، جهل، وسوسه، تكبر، حسد، طمع و حرص را به دنبال آن ذكر كرده است.<br /> <br /> در اين كتاب، [[امام جعفر صادق(ع)]]، درباره شناخت پيامبران الهى و ائمه معصومين(ع) و صحابه حضرت رسول خدا(ص) نيز سخن مى‌گويد.<br /> <br /> == ويژگى‌هاى كتاب==<br /> <br /> <br /> # در اين كتاب، دقايق معارف و اسرار حقايق و لطايف اخلاقيات و مراحل سير و سلوك و خصوصيات مراتب ايمان، به اندازه‌اى دقيق و تحقيقى و عميق ذكر شده كه كوچك‌ترين نقطه ضعف و انحراف و سستى در خلال جملات و مطالب آن ديده نمى‌شود؛ <br /> # آنچه مسلم است اين كتاب، در مرتبه‌اى فوق كتب نوشته شده توسط علما و محققین و عرفا است؛ <br /> # كتاب، ظاهراً نوشته [[امام جعفر صادق(ع)]] نيست، ولى نویسنده، مجموعه‌اى از كلمات آن حضرت را جمع‌آورى نموده و خوانندگان را از گوهر گران‌بهاى كلمات آن حضرت بهره‌مند گردانده است؛ <br /> # اين كتاب، مهم‌ترين و پرارزش‌ترين مجموعه‌اى است كه يكى از بزرگان برجسته شيعه، آداب و معارف و اخلاق و سنن مذهب شيعه جعفرى را در مقابل <br /> مؤلفات مذاهب ديگر تأليف و تدوين نموده و به‌مناسبت در بر داشتن سخنان [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، آن را به آن حضرت كه يگانه مروج و مبين احكام و آداب اين مذهب است، نسبت داده است.<br /> <br /> عناوين ابواب كتاب، به ترتيب چنين است:<br /> {{ستون-شروع|3}}<br /> <br /> # فى العبودية؛<br /> # فى غض البصر؛<br /> # فى المشى؛<br /> # فى العلم؛<br /> # فى الفتيا؛<br /> # فى الامر بالمعروف و النهى عن المنكر؛<br /> # فى آفة العلماء؛<br /> # فى الرعاية؛<br /> # فى الشكر؛<br /> # فى الخروج من المنزل؛<br /> # فى قرائة القرآن؛<br /> # فى اللباس؛<br /> # فى الرياء؛<br /> # فى الصدق؛<br /> # فى الاخلاص؛<br /> # فى التقوى؛<br /> # فى الورع؛<br /> # فى المعاشرة؛<br /> # فى النوم؛<br /> # فى الحج؛<br /> # فى الزكاة؛<br /> # فى النية؛<br /> # فى الذكر؛<br /> # فى آفة القراء؛<br /> # فى بيان الحق و الباطل؛<br /> # فى معرفة الانبياء؛<br /> # فى معرفة الائمة(ع)؛<br /> # فى معرفة الصحابة؛<br /> # فى حرمة المؤمنين؛<br /> # فى بر الوالدين؛<br /> # فى التواضع؛<br /> # فى الجهل؛<br /> # فى الاكل؛<br /> # فى الوسوسة؛<br /> # فى العجب؛<br /> # فى السخاء؛<br /> # فى الحساب؛<br /> # فى افتتاح الصلاة؛<br /> # فى الركوع؛<br /> # فى السجود؛<br /> # فى التشهد؛<br /> # فى السلام؛<br /> # فى التوبة؛<br /> # فى العزلة؛<br /> # فى الصمت؛<br /> # فى العقل و الهوى؛<br /> # فى الحسد؛<br /> # فى الطمع؛<br /> # فى الفساد؛<br /> # فى السلامة؛<br /> # فى العبادة؛<br /> # فى التفكر؛<br /> # فى الراحة؛<br /> # فى الحرص؛<br /> # فى البيان؛<br /> # فى الاحكام؛<br /> # فى السواك؛<br /> # فى التبرز؛<br /> # فى الطهارة؛<br /> # فى دخول المسجد؛<br /> # فى الدعاء؛<br /> # فى الصوم؛<br /> # فى الزهد؛<br /> # فى صفة الدنيا؛<br /> # فى المتكلف؛<br /> # فى الغرور؛<br /> # فى صفة المنافق؛<br /> # فى حسن المعاشرة؛<br /> # فى الاخذ و العطاء؛<br /> # فى المؤاخاة؛<br /> # فى المشاورة؛<br /> # فى الحلم؛<br /> # فى الاقتداء؛<br /> # فى العفو؛<br /> # فى الموعظة؛<br /> # فى الوصية؛<br /> # فى التوكل؛<br /> # فى تبجيل الاخوان؛<br /> # فى الجهاد و الرياضة؛<br /> # فى ذكر الموت؛<br /> # فى حسن الظن؛<br /> # فى التفويض؛<br /> # فى اليقين؛<br /> # فى الخوف و الرجاء؛<br /> # فى الرضا؛<br /> # فى البلاء؛<br /> # فى الصبر؛<br /> # فى الحزن؛<br /> # فى الحياء؛<br /> # فى المعرفة؛<br /> # فى حب الله؛<br /> # فى الحب لله؛<br /> # فى الشوق؛<br /> # فى الحكمة؛<br /> # فى الدعوى؛<br /> # فى العبرة؛<br /> # فى القناعة؛<br /> #:توجه: در نسخه حاضر، پس از شماره 98، شماره 100 ذكر شده است.<br /> # فى الغيبة؛<br /> {{پایان}}<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> اين كتاب، بارها به زبان فارسى ترجمه شده است كه از جمله آنهاست:<br /> <br /> # ترجمه‌اى با نام «آداب العارفين»؛<br /> # ترجمه‌اى با نام «ضياء المصباح».<br /> <br /> شروح فراوانى نيز بر آن نگاشته شده، مانند شرح ملا عبدالرزاق بن ملا مير قارى گيلانى از علماى قرن يازدهم.<br /> <br /> == نسخه‌شناسى ==<br /> <br /> <br /> # نسخه‌اى به خط مولى محمد على مشهدى كه تاريخ نگارش آن، سال 1082 است. اين نسخه، با سه واسطه از روى نسخه‌اى به خط [[شهيد ثانى]] نوشته شده است.<br /> # نسخه‌اى به خط مولى عبدالرزاق بن محمد بن سعيد مقابى كه تاريخ نگارش آن، سال 1115 است.<br /> <br /> {{امام صادق علیه‌السلام}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:اخلاق اسلامی]]<br /> [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]<br /> [[رده:امام صادق(ع)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%A8_%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=609744 2022-10-31T06:09:01Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR01330J1.jpg<br /> | عنوان =مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام<br /> | عنوان‌های دیگر =مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه. شرح<br /> <br /> ترجمه مصباح الشریعة منسوب به [[امام صادق]] علیه‌السلام<br /> | پدیدآوران = <br /> [[مرندی، رضا]] (مصحح)<br /> <br /> [[جعفر بن محمد(ع)، امام ششم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی]] (شارح)<br /> <br /> [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم]] (مترجم و شارح)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6027<br /> | موضوع =<br /> احادیث اخلاقی - قرن 2ق.<br /> <br /> اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> جعفر بن محمد(ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه - نقد و تفسیر<br /> <br /> عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> نیت - جنبه‌های مذهبی - اسلام<br /> | ناشر = <br /> پيام حق<br /> | مکان نشر =تهران - ایران<br /> | سال نشر = 1377 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01330AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | شابک =964-5962-11-0<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =01330<br /> | کتابخوان همراه نور =01330<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام'''، اثر [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گيلانى]] است. به گفته وى، اين كتاب، از جمله تأليفات [[شهيد ثانى]] است.<br /> <br /> شارح، در ابتداى كتابش مى‌نويسد: «اما بعد، پس مى‌گويد اين فقير حقير محتاج به ربّ خبير قدير، [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گيلانى]] كه اين رساله‌اى است مشتمل بر شرح احاديث مشكله «مصباح الشريعة»...»&lt;ref&gt;متن کتاب، ص 3&lt;/ref&gt; <br /> <br /> از اين عبارت، معلوم مى‌شود كه اين كتاب، شرح«مصباح الشريعة» است، نه ترجمه فارسى متن آن، ولى با توجه به اينكه وى، در آخر كتاب مى‌گويد: «از ترجمه اين متن متين و بحر عميق و... فارغ شد محتاج به ربّ فتاح مرتاح، [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق]]، در روز جمعه، نيمه ماه جمادى الأولى سال 1087ق.»&lt;ref&gt;همان، ص 607&lt;/ref&gt;، ترجمه بودن كتاب مزبور استفاده مى‌شود، ولى حق اين است كه اين كتاب، فقط ترجمه نيست، بلكه علاوه بر آن، حاوى شرح مطالب عميق و معارف انيقى است كه در لابه‌لای «مصباح الشريعة» وجود دارد.<br /> <br /> نویسنده محترم، بنا به درخواست برادران ايمانى و رفقاى روحانى، اين شرح را به زبان فارسى تحرير كرده است تا همگان از آن استفاده نمايند. اين شرح، به شيوه شرح غير مزجى است؛ بدين ترتيب كه پس از توضيحاتى در مورد عنوان هر باب(كتاب «مصباح الشريعة»، صد باب دارد)، ابتدا، تمام متن مذكور در آن باب را نقل مى‌كند، سپس آن را تقطيع مى‌نمايد و به ترجمه و شرح هر قطعه مى‌پردازد.<br /> <br /> موضوع اين ترجمه و شرح، تابع موضوع متن است و چون متن يكى از مهم‌ترين كتاب‌هاى اخلاقى و عرفانى و روايى است، در نتيجه مطالب مطرح شده در شرح جنبه اخلاقى و عرفانى دارد.<br /> <br /> شارح، در هنگام شرح و ترجمه براى تبيين و تثبيت لطايف اخلاقى و دقايق عرفانى به آيات و روايات و اشعار عرفانى استناد و استشهاد مى‌نمايد؛ به‌عنوان نمونه، در شرح باب شصت و دوم كه درباره علم است، براى شرح فقره «و المتعلّم يحتاج إلى رغبة و إدارة و فراغ و نسك و خشية و حفظ و حزم» اين چنين مى‌نگارد:<br /> <br /> «حاصل آنكه از براى تحصيل علم هر زحمت كه كسى به خود راه دهد، گنجايش دارد و از براى رسيدن به او، از هر مطلب عالى مى‌توان گذشت. حديث است كه: «أول ما يوضع في [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]]، العلم و الخلق الحسن» و اول خلعتى كه بر دوش حضرت آدم(ع) كشيدند، علم بود كه'''«و علّم آدم الأسماء كلها»'''... و اين همان علم است كه خليل جليل فرمود: '''«إني قد جائني من العلم ما لم يأتك»''' و يعقوب(ع) گفت: '''«إنّي أعلم من اللّه ما لا تعلمون»''' و از حال خضر خبر دادند كه: '''«و علّمناه من لدّنا علما»'''.<br /> <br /> جاى ديگر فرموده: '''«و لوطا آتيناه حكما و علما»''' و گفت: '''«و لقد آتينا داود و سليمان علما»''' و در حق مهتر و بهتر عالم فرمود: '''«و علّمك ما لم تكن تعلم»'''«و قل ربّ زدني علما»''' و اين علم، قطره‌اى است از بحر محيط علم قديم كه آن صفت پاک خداوندى جلّ جلاله است.»(ص 390).'''<br /> <br /> == نسخه‌شناسى ==<br /> <br /> <br /> اين كتاب، در 608 صفحه به همراه فهرست مطالب در پايان آن، در قطع وزيرى با جلد گالينگور به همت انتشارات پيام حق در پاييز سال 1377ش، در تهران، در تيراژ 1000 نسخه براى اولين بار به چاپ رسيد و تصحيح و تنظيم آن به عهده رضا مرندى بوده است.<br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> <br /> == منابع مقاله ==<br /> <br /> <br /> 1. مقدمه و متن كتاب.<br /> {{امام صادق علیه‌السلام}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[مصباح الشريعة]] <br /> <br /> [[مصباح الشريعة|مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]] <br /> <br /> [[الإمام الصادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[الإمام الصادق و المذاهب الأربعة]]<br /> <br /> [[امام صادق(ع) و مذاهب چهارگانه (ترجمه)]]<br /> <br /> [[الأخلاق عند الإمام الصادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[الفكر التربوي الإسلامي عند الإمام جعفر بن محمد الصادق]]<br /> <br /> [[توحید المفضل]] <br /> <br /> [[مسند الإمام الصادق أبي‌عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام]]<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]] <br /> <br /> [[منهج‌اليقين (شرح نامه امام صادق علیه‌السلام به شیعیان)]]<br /> <br /> [[معیارهای اخلاقی در فقه امام صادق علیه‌السلام]]<br /> <br /> [[پندهای امام صادق(ع) به ره‌جویان صادق]]<br /> <br /> [[پژوهشی در روایات تفسیری امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام]]<br /> <br /> [[طب الإمام الصادق علیه‌السلام (محسن عقیل)]] <br /> <br /> [[طب الإمام الصادق علیه‌السلام (قزوینی)]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:اخلاق اسلامی]]<br /> [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]<br /> [[رده:امام صادق(ع)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%AC_%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9&diff=609743 2022-10-31T06:08:07Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11143J1.jpg<br /> | عنوان =مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة<br /> | عنوان‌های دیگر =مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه. شرح<br /> | پدیدآوران = <br /> [[جعفر بن محمد(ع)، امام ششم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[میرزا بابا شیرازی، ابوالقاسم بن عبدالنبی]] (شارح)<br /> <br /> [[باقری، محمدجعفر]] (محقق)<br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6042‎‏*<br /> | موضوع =<br /> احادیث اخلاقی - قرن 2ق.<br /> <br /> اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> | ناشر = <br /> خانقاه احمدی<br /> | مکان نشر =تهران - ایران<br /> | سال نشر = 1363 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11143AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =2<br /> | تعداد جلد =2<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11143<br /> | کتابخوان همراه نور =11143<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة'''، تأليف ابوالقاسم بن عبدالنبى ميرزا بابا شيرازى در موضوع فضائل و رذائل اخلاقى به زبان فارسى است. كه توسط سيد محمد جعفر باقرى مورد تحقيق قرار گرفته است. اين كتاب، شرح كتاب «مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة» است كه منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] مى‌باشد.<br /> <br /> شارح در ابتدا متن يك باب از كتاب را به صورت كامل مى‌آورد سپس ترجمه فارسى آن (كه خود به ترجمه اجماليه نامگذارى كرده است) آورده است در ادامه به شرح تفصيلى آن باب مى‌پردازد. ايشان در شرح خود از آيات، روايات، اشعار و كلام بزرگان استمداد طلبيده است.<br /> <br /> توضيحات جمله‌هاى مشكل عرفانى و ترجمه آيات قرآنى و توضيح بعضى از مطالب از مهمترين ویژگی‌هاى اين كتاب است كه توسط محقق انجام گرفته است.<br /> <br /> ايشان در امر تحقيق كتاب خود به اين امور اشاره كرده است: تطبيق متن كتاب با چندين نسخه معتبره همچون بخشهايى از كتاب «محجّة البيضاء» كه مشتمل بر قسمتهايى از متن «مصباح الشّريعة» است، همچنين با آن قسمت از دائرةالمعارف عظيم احاديث اهل‌بيت يعنى «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]» كه شامل قسمتى از متن «مصباح الشّريعة» است، و نيز مطابقه كامل با متن مصحّح مرحوم، محدّث ارموى، و هم رجوع به مآخذ احاديث وارده در شرح كتاب كه با معاضدت برخى از فضلاء صورت پذيرفته است و همچنين تهيّه و تنظيم فهرست‌هاى مفصّل آيات قرآنى و احاديث و كلمات منقوله و اعلام رجال و اماكن.&lt;ref&gt;ر.ک: پيشگفتار ص5&lt;/ref&gt; <br /> <br /> ايشان اشاره مى‌كنند كه يك سوم كتاب در زمانى بيش از پنج سال براى تحقيق آن به طول انجاميده است.<br /> <br /> محقق در ادامه مى‌گويد كه آيات قرآنى و احاديث و جمله‌هاى عربى و حتّى بسيارى از لغات معمولى ترجمه و توضيح بمنظور تأمين هدف «آسان فهمى» است كه در عموم آثار منتشره‌اى كه به مباشرت اين بى‌مايه صورت مى‌پذيرد پيوسته رعايت شده است.&lt;ref&gt;ر.ک: پيشگفتار ص5&lt;/ref&gt; <br /> <br /> و ديگر از مطالبى كه تذكّر آن بنظر ضرور مى‌آيد اينكه: با وجود مقابله و دقّت فراوان و تصحيح چندين نوبت، باز هم اغلاطى چند از نظر پنهان مانده است كه در پايان كتاب ذكر خواهد شد.&lt;ref&gt;ر.ک: پيشگفتار ص6&lt;/ref&gt; <br /> <br /> پاورقيهاى كتاب به صورت مسلسل وار در هر باب آمده و در باب بعدى كتاب دوباره از شماره يك آغاز مى‌شود.<br /> <br /> <br /> ==پانویس==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> پيشگفتار: ج1 ص5 و 6 <br /> <br /> {{امام صادق علیه‌السلام}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:اخلاق اسلامی]]<br /> [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]<br /> [[رده:امام صادق(ع)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82_%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&diff=609742 2022-10-31T06:03:54Z

<p>Yaalatif: شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه</p> <hr /> <div>{{Navbox<br /> |bodyclass =<br /> |name =امام صادق علیه‌السلام<br /> |title=[[امام جعفر صادق علیه‌السلام| امام صادق علیه‌السلام]]<br /> |titlestyle = background:#9fafcf; font-weight:bold; color:darkblue<br /> |groupstyle= font-size:90%; background:#c3cfe5; color:darkblue<br /> |liststyle = font-size:90%; background:#EEEEEE; text-align:right<br /> |evenstyle = font-size:90%; background:#F5F5F5; text-align:right<br /> |belowstyle = background:#9fafcf; font-weight:bold<br /> |group1 = '''نرم‌افزارهای مرتبط'''<br /> |list1 =[[نرم‌افزار نور الولایه 2|نور الولایه 2]] • [[نرم‌افزار دانشنامه علوی نسخه 2 | دانشنامه علوی نسخه 2]] • [[نرم‌افزار مقتل الحسين(ع)| مقتل الحسين علیه السلام]] • [[نرم‌افزار دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت| دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت]] • [[کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام 2|کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام نسخه دوم]] • [[نرم‌افزار کتابخانه مهدویت | کتابخانه مهدویت]] • [[نرم‌افزار دانشنامه تاریخ تشیع | دانشنامه تاریخ تشیع]] • <br /> |group2 = '''یاران'''<br /> |list2 =[[محمد بن مسلم ]] • [[مفضل بن عمر| مُفَضَّل بن عمر]] • [[جابر بن حیان ]] • [[کمیت بن زید]] • [[ابوحمزه ثمالی، ثابت بن دینار| ابوحمزه ثُمالی]] •<br /> |group3 = '''آثار'''<br /> |list3 =[[مسند الإمام الصادق أبي‌عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام]] • [[الإمام الصادق عليه‌السلام]] • [[الأخلاق عند الإمام الصادق عليه‌السلام]] • [[پندهای امام صادق(ع) به ره‌جویان صادق]] • [[الإمام الصادق و المذاهب الأربعة]] • [[الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام]] • [[توحید مفضل شگفتیهای آفرینش از زبان امام صادق علیه‌السلام]] • [[شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه]] •<br /> |group4 = '''پژوهشگران'''<br /> |list4 =[[عطاردی قوچانی، عزیزالله|عزيزالله عطاردى قوچانی]] • [[مظفر، محمدحسین|محمدحسین مظفر]] • [[زین‌الدین، محمدامین|محمد امين زين‌الدين ]] • [[مصباح یزدی، محمدتقی|محمدتقی مصباح یزدی]] • [[حیدر، اسد|اسد حیدر]] • [[شبستری، عبدالحسین | عبدالحسين شبسترى]] •<br /> <br /> |below =[[الگو:قرآن|قرآن]] / [[الگو:پیامبر اعظم(ص)|پیامبر اعظم(ص)]] / [[الگو:امام علی علیه‌السلام| امام علی علیه‌السلام]] / [[الگو:نهج‌البلاغه|نهج‌البلاغه]] / [[الگو:صحیفه سجادیه| صحیفه سجادیه]] / [[الگو:سرور زنان جهان|سرور زنان جهان]] / [[الگو:امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی علیه‌السلام ]] / [[الگو:سرور شهیدان|سرور شهیدان]] / [[الگو:امام رضا علیه‌السلام |امام رضا علیه‌السلام]] / [[الگو:مهدویت|مهدویت]] / [[الگو:کتب اربعه | کتب اربعه]] <br /> }}<br /> &lt;noinclude&gt;<br /> [[رده:الگو:شخصیت‌ها]]<br /> [[رده:الگوهای افقی]]<br /> [[رده:امام صادق(ع)]]<br /> &lt;/noinclude&gt;</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=609741 2022-10-31T06:02:29Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ {{امام صادق علیه‌السلام}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21227J1.jpg<br /> | عنوان = شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم]] (نویسنده)<br /> [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]] (نویسنده)<br /> [[محدث، جلال‌الدین]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = فارسی - عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6027‎‏ ‎‏1366‎‏ / 248 BP <br /> | موضوع = جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - نقد و تفسير، احاديث اخلاقي - قرن 2ق.، اخلاق اسلامي - متون قديمي تا قرن 14، عرفان - متون قديمي تا قرن 14، نيت - جنبه‌‎هاي مذهبي - اسلام<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر صدوق<br /> | مکان نشر = تهران<br /> | سال نشر = 1366ش<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21227AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = سوم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 21227<br /> | کتابخوان همراه نور = 21227<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> {{امام صادق علیه‌السلام}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=609740 2022-10-31T06:00:41Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21227J1.jpg<br /> | عنوان = شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم]] (نویسنده)<br /> [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]] (نویسنده)<br /> [[محدث، جلال‌الدین]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = فارسی - عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6027‎‏ ‎‏1366‎‏ / 248 BP <br /> | موضوع = جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - نقد و تفسير، احاديث اخلاقي - قرن 2ق.، اخلاق اسلامي - متون قديمي تا قرن 14، عرفان - متون قديمي تا قرن 14، نيت - جنبه‌‎هاي مذهبي - اسلام<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر صدوق<br /> | مکان نشر = تهران<br /> | سال نشر = 1366ش<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21227AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = سوم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 21227<br /> | کتابخوان همراه نور = 21227<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=609739 2022-10-31T05:59:01Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ مصباح الشريعة</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21227J1.jpg<br /> | عنوان = شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم]] (نویسنده)<br /> [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]] (نویسنده)<br /> [[محدث، جلال‌الدین]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = فارسی - عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6027‎‏ ‎‏1366‎‏ / 248 BP <br /> | موضوع = جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - نقد و تفسير، احاديث اخلاقي - قرن 2ق.، اخلاق اسلامي - متون قديمي تا قرن 14، عرفان - متون قديمي تا قرن 14، نيت - جنبه‌‎هاي مذهبي - اسلام<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر صدوق<br /> | مکان نشر = تهران<br /> | سال نشر = 1366ش<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21227AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = سوم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 21227<br /> | کتابخوان همراه نور = 21227<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D9%87_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=609738 2022-10-31T05:55:30Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR21227J1.jpg<br /> | عنوان = شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم]] (نویسنده)<br /> [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین]] (نویسنده)<br /> [[محدث، جلال‌الدین]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = فارسی - عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6027‎‏ ‎‏1366‎‏ / 248 BP <br /> | موضوع = جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - نقد و تفسير، احاديث اخلاقي - قرن 2ق.، اخلاق اسلامي - متون قديمي تا قرن 14، عرفان - متون قديمي تا قرن 14، نيت - جنبه‌‎هاي مذهبي - اسلام<br /> |ناشر <br /> | ناشر = نشر صدوق<br /> | مکان نشر = تهران<br /> | سال نشر = 1366ش<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21227AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = سوم<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد = 1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 21227<br /> | کتابخوان همراه نور = 21227<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D9%88_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B2%D9%83%D9%8A%D9%87_%D9%86%D9%81%D8%B3_%D9%88_%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%8A%D9%82_%D9%88_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%89&diff=609737 2022-10-31T05:53:37Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR02685J1.jpg<br /> | عنوان =مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى<br /> | عنوان‌های دیگر =مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه. فارسی<br /> | پدیدآوران = <br /> [[جعفر بن محمد(ع)، امام ششم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[مصطفوی، حسن]] (مترجم)<br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏248‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏7‎‏ ‎‏م‎‏6041<br /> | موضوع =<br /> احادیث اخلاقی - قرن 2ق.<br /> <br /> اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> اخلاق عرفانی - متون قدیمی تا قرن 14<br /> <br /> عرفان - متون قدیمی تا قرن 14<br /> | ناشر = <br /> انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ايران<br /> | مکان نشر =تهران - ایران<br /> | سال نشر = 1360 ش یا 1401 ق <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02685AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =02685<br /> | کتابخوان همراه نور =02685<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة در تزكيه نفس و حقايق و معارف الهى'''، مجموعه‌اى است از احاديث گوهربار [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه توسط آقاى [[مصطفوی، حسن|حسن مصطفوى]] به فارسى ترجمه شده و ذيل هر حديثى توضيحى نيز به‌عنوان شرح ذكر شده است.<br /> <br /> مترجم، مى‌گويد: «اين كتاب، به‌طور مسلم از مراكز وحى و الهام گرفته شده و به‌وسيله شخصيتى كه ارتباط با عالم غيب داشته است، تأليف شده است.<br /> <br /> در اين كتاب، دقائق معارف و اسرار حقايق و لطائف اخلاقيات و مراحل سير و سلوك و خصوصيات مراتب ايمان، به اندازه‌اى دقيق و تحقيقى و عميق ذكر شده است كه كمترين نقطه ضعف و انحراف و سستى در خلال جملات و مطالب آن ديده نمى‌شود و آنچه مسلم است، اين كتاب، در مرتبه فوق كتب مؤلفه متداوله علماء و محققین و عرفاء است.<br /> <br /> روى اين نظر، با تأييد پروردگار متعال و توفيق او خواستم ترجمه و توضيحى از اين كتاب، به اندازه فهم محدود و ضعيف خود، بيان كنم تا برادران عزيز كه علاقه‌مند به اين مطالب بوده و در صراط سير و سلوك و تكميل نفس و درك فيوضات الهى هستند، از حقايق و معارف و لطايف اين كتاب شريف استفاده كنند...<br /> <br /> اين مجموعه، گذشته از ترجمه و توضيح، از لحاظ تصحيح و مقابله متن كتاب نيز بر نسخه سابق در مواردى امتياز پيدا مى‌كند و ما در مقام اختلاف نسخ آنچه را كه مناسب‌تر است، متن قرار داده و عبارات و كلمات ديگر را در ميان پرانتز ذكر نموديم و هر باب را به دو يا سه قسمت تقسيم كرده و بعد از ذكر متن، ترجمه آن را توأم با مختصر توضيح، نوشته و سپس نتيجه دقيق و حاصل آن مطالب را به بيان ساده يادآور شديم...»<br /> <br /> تأليف اين كتاب شريف، در ايام مسافرت‌هاى مترجم به زيارت اعتاب مقدسه و بدون وسايل عادى صورت گرفته است و از اين لحاظ از نقل روايات وارده و مطالب منقوله ديگر معذور بوده و فقط براى استشهاد و شيرين بودن، اشعار مناسبى بعدا آورده شده است.<br /> <br /> وى، شرح و تفصيل خصوصيات اين كتاب و انتساب آن را به [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|حضرت امام جعفر بن محمد صادق(ع)]] در مقدمه آن كه در سال(1378)، در تهران، طبع و منتشر شده است، ذكر نموده است و ثابت كرده كه اين كتاب شريف، لفظ و عبارات آن حضرت نيست، بلكه بهترين و پرارزش‌ترين مجموعه‌اى است حاوى آداب و معارف و اخلاق و سنن مذهب شيعه جعفرى كه يكى از بزرگان برجسته شيعه، آن را در مقابل مؤلفات مذاهب ديگر تأليف و تدوين فرموده و به تناسب اين مرام، آن را به [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] كه يگانه مروج و مبين أحكام و آداب اين مذهب است، نسبت داده است و حقيقت اين نسبت، از لحاظ معنى و حقيقت است، نه از نظر لفظ و عبارت.<br /> <br /> احتمال قوى دارد كه مؤلف بزرگوار اين كتاب شريف، تمام اين مطالب را از روايات و أخبار منقوله از [[امام جعفر صادق(ع)|حضرت صادق(ع)]] استنباط و استنتاج كرده و مضامين و معانى آنها را به اين‌صورت ترتيب و تنظيم كرده است.<br /> <br /> == منابع مقاله ==<br /> <br /> <br /> متن و مقدمه كتاب.<br /> <br /> {{امام صادق علیه‌السلام}}<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[مصباح الشريعة]]<br /> <br /> [[مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة]]<br /> <br /> [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام]]<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:اخلاق اسلامی]]<br /> [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]<br /> [[رده:امام صادق(ع)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF&diff=609736 2022-10-31T05:46:54Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان</p> <hr /> <div>&lt;div class=&quot;wikiInfo&quot;&gt;<br /> [[پرونده:NUR05927.jpg|بندانگشتی| ]]<br /> {| class=&quot;wikitable aboutAuthorTable&quot; style=&quot;text-align:Right&quot; |+ |<br /> |-<br /> ! نام!! data-type=&quot;authorName&quot; |<br /> |- بهشتی، احمد<br /> |نام‎های دیگر <br /> | data-type=&quot;authorOtherNames&quot; |<br /> <br /> |-<br /> |نام پدر <br /> | data-type=&quot;authorfatherName&quot; |عبدالمجید بهشتی<br /> |-<br /> |متولد <br /> | data-type=&quot;authorbirthDate&quot; |1314ش<br /> |-<br /> |محل تولد<br /> | data-type=&quot;authorBirthPlace&quot; |میان‌شهر (میان‌ده سابق) از روستاهای بخش شیبکوه شهرستان فسا<br /> |-<br /> |رحلت <br /> | data-type=&quot;authorDeathDate&quot; |<br /> |-<br /> |اساتید<br /> | data-type=&quot;authorTeachers&quot; |آیت‌الله حاج سید حسین آیت‌اللهی<br /> حاج عالم آیت‌اللهی<br /> <br /> آیت‌الله حاج شیخ بهاءالدین محلاتی<br /> <br /> [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام راحل]]<br /> <br /> [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]]<br /> |-<br /> |برخی آثار<br /> | data-type=&quot;authorWritings&quot; |[[ترجمه تفسير مجمع البيان]]<br /> <br /> [[تجريد، شرح نمط هفتم از کتاب الاشارات و التنبيهات شیخ الرئیس ابن سینا]]<br /> <br /> [[تربیت از دیدگاه اسلام]]<br /> <br /> [[تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة]]<br /> |- class=&quot;articleCode&quot;<br /> |کد مؤلف<br /> | data-type=&quot;authorCode&quot; |AUTHORCODE05927AUTHORCODE<br /> |}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| بهشتی (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''احمد بهشتی''' (متولد 1314ش)، روحانی، نماینده سابق ادوار اول و دوم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه فارس و رئیس سابق دانشگاه قم، نماینده دوره سوم و پنجم مردم استان فارس در مجلس خبرگان رهبری، امام جمعه دائم «میانشهر» فسا، استاد حوزه و دانشگاه.<br /> <br /> ==ولادت==<br /> احمد بهشتی در سال 1314ش، در میان‌شهر (میان‌ده سابق) از روستاهای بخش شیبکوه شهرستان فسا، در خانواده‌ای روحانی متولد شد.<br /> <br /> ==تحصیلات==<br /> در دوران کودکی، چند ماهی در زادگاهش و چند ماهی در روستای موسیه جهرم (دهزیر سابق) به مکتب‌خانه رفت و قرآن و لغت فارسی را آموخت. سپس نزد پدرش به آموزش [[نصاب الصبيان]]، جامع ‌المقدمات، [[شرح قطر الندی و بل الصدی|شرح قطر]]، [[البهجة المرضية علی ألفية ابن مالك|سیوطى]]، [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين علامه حلی]] و [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (محشی حسینی شیرازی)|شرائع ‌الأحکام]] پرداخت.<br /> <br /> در سال 1328ش، به‌همراه پدرش به شیراز رفت و در مدرسه آقاباباخان مشغول تحصیل علوم حوزوی شد. در آن سال‌ها از محضر مرحوم آیت‌الله حاج سید حسین آیت‌اللهی - ‌که بعدها امام‌جمعه جهرم شد و در سال 1379ش، از دنیا رفت - و برادر خوش‌استعدادش مرحوم حجت‌الاسلام حاج سید حسن آیت‌اللهی بسیار بهره برد.<br /> <br /> ایشان با بهره‌گیری از محضر اساتیدی چون مرحوم آیت‌الله حاج عالم آیت‌اللهی و مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمدعلی موحد، دروس لمعه، معالم و قوانین را تمام کرد و با انتقال به مدرسه هاشمیه شیراز، نزد مرحوم آیت‌الله حاج میرزا علی‌اکبر ارسنجانی که مدرس و سرپرست مدرسه مزبور بود، تحصیلاتش را ادامه داد و پس از کودتای 28 مردادماه 1332 با مرحوم آیت‌الله حاج سید نورالدین حسینی که سرپرستی مدرسه خان شیراز را برعهده داشت، آشنا شد و در جلسات درس تفسیر وی حضور یافت. مدت کوتاهی نیز در درس رسائل حاج شیخ ابوالحسن حدایق حضور یافت.<br /> <br /> پس از رحلت مرحوم آیت‌الله حاج سید نورالدین، تصمیم گرفت که از محضر مرحوم آیت‌الله حاج شیخ بهاءالدین محلاتی بهره‌مند شود.<br /> <br /> [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] را از مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمود شریعت زرقانی و شرح منظومه حکیم سبزواری را از استاد سید حسین جهبذ فراگرفت.<br /> <br /> ماه محرم و صفر سال 1338ش، به آبادان رفت و از آنجا مستقیماً به قم آمد و در مدرسه دارالشفاء ساکن شد.<br /> <br /> با توصیه [[مظاهری، حسین|آیت‌الله مظاهری]] ابتدا در درس [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام راحل]] و سپس [[محقق داماد، سید محمد|محقق داماد]] شرکت نمود. مدتی نیز در درس خارج [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] حاضر گشت. علاوه بر این در درس شرح منظومه [[خمینی، سید مصطفی|آقا مصطفی خمینی]] نیز شرکت جست و مدت کوتاهی نیز از درس [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|کفایه]] مرحوم آیت‌الله سلطانی طباطبائی استفاده برد.<br /> <br /> ==تحصیل در دروس کلاسیک==<br /> ایشان بعد از اتمام پایه ششم در سال 1333ش، در سال 1336ش، موفق به اخذ دیپلم متوسطه در رشته ادبیات گشت و در سال 1339ش، در کنکور دانشکده الهیات شرکت کرد و پذیرفته شد و سرانجام در سال 1342ش، با عنوان شاگرد اول دانشکده الهیات فارغ‌التحصیل گشت.<br /> <br /> به علت اینکه در دوره لیسانس، شاگرد ممتاز شده بود، به وی این اجازه داده شد که بدون کنکور در دوره دکترا حضور یابد. ایشان در سال 1345ش، فارغ‌التحصیل دکترای فلسفه گشت و در سال 1356ش، رساله دکترای خود را با راهنمایی [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] و [[حائری یزدی، مهدی|دکتر مهدی حائری یزدی]] دفاع نمود.<br /> <br /> ==تدریس==<br /> دکتر بهشتی، در دبیرستان، حوزه علمیه و دانشگاه، دروس فقه، اصول، کلام و فلسفه را در سطوح مختلف تدریس نموده‌اند.<br /> <br /> دکتر احمد بهشتی از سال 1365ش، از آموزش و پرورش قم به دانشکده الهیات دانشگاه تهران منتقل شد و پس از چند سال، مراحل استادیاری و دانشیاری را پشت سر گذاشته و به‌عنوان استاد تمام، به‌کار تدریس دروس فلسفه دوره دکترا مشغول گشت و در سال 1387 بازنشسته شد. وی از سال 1367ش، به‌عنوان ریاست گروه فلسفه دانشکده مزبور برگزیده شد.<br /> <br /> ==فعالیت‌های سیاسی==<br /> احمد بهشتی، قبل از انقلاب اسلامی، با سخنرانی‌های خود، سعی در روشنگری داشت؛ لذا مدتی توسط ساواک بازداشت شد و به زندان افتاد.<br /> <br /> پس از پیروزی انقلاب اسلامی، نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی (دو دوره اول و دوم) و نمایندگی مردم در مجلس خبرگان رهبری (دوره‌های سوم و چهارم) را عهده‌دار گشت.<br /> <br /> ==آثار==<br /> <br /> {{ستون-شروع|2}}<br /> # راه تکامل در هفت جلد با همکاری آقایان ادیب لاری و محمد امامی (ترجمه التكامل في الإسلام)؛<br /> # ترجمه جلد سوم و چهارم تفسیر مجمع البيان که در هشت جلد منتشر شده است؛<br /> # علی و قومیت عربى (ترجمه جلد پنجم الإمام علي، صوت العدالة الإنسانية)؛<br /> # تربیت کودک در جهان امروز؛<br /> # اسلام و حقوق کودک؛<br /> # نسل نوخاسته؛<br /> # تربیت از دیدگاه اسلام؛<br /> # اسلام و تربیت کودکان؛<br /> # اسلام و بازی کودکان؛<br /> # مبانی تربیت‌بدنی در اسلام؛<br /> # زنان نامدار (سه جلد)؛<br /> # مادر پیامبر (ترجمه أم النبي)؛<br /> # پاسخ به شبهاتی پیرامون تشیع (ترجمه شبهاتٌ حولَ التشيع)؛<br /> # مسائل و مشکلات تربیتى؛<br /> # مسائل و مشکلات خانوادگى؛<br /> # مسائل و مشکلات زناشویى؛<br /> # گام‌هایی در راه تبلیغ (ترجمه خطواتٌ علی طريق الإسلام)؛<br /> # خانواده در قرآن؛<br /> # حکومت در قرآن؛<br /> # مستضعف در قرآن؛<br /> # انسان در قرآن؛<br /> # عیسی در قرآن؛<br /> # عیسی پیام‌آور اسلام؛<br /> # قهرمان علقمه؛<br /> # تأملات کلامى؛<br /> # فلسفه دین؛<br /> # گوهر و صدف دین؛<br /> # قانون اساسی و مجلس شورا از دیدگاه نائینى؛<br /> # هستی و علل آن (ترجمه و تفسیر نمط چهارم از اشارات شیخ‌الرئیس)؛<br /> # صنع و ابداع (ترجمه و تفسیر نمط پنجم از اشارات شیخ‌الرئیس)؛<br /> # غایات و مبادى (ترجمه و تفسیر نمط ششم از اشارات شیخ‌الرئیس)؛<br /> # انسان و مذهب؛<br /> # فقه مقدماتى (برای دانشجویان دانشگاه پیام نور)؛<br /> # فقه تخصصی یک (برای دانشجویان دانشگاه پیام نور)؛<br /> # اقتصاد در مکتب توحید؛<br /> # خدا در قرآن؛<br /> # مبارزات ایدئولوژیک؛<br /> # ترجمه دعای ابوحمزه ثمالى؛<br /> # حق و باطل؛<br /> # سیری در اندیشه‌های علوى؛<br /> # فاطمه، الگوی همه تاریخ&lt;ref&gt;ر.ک: پایگاه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم&lt;/ref&gt;.<br /> {{پایان}}<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> [https://www.jameehmodarresin.org/azae-jameeh/azae-kononi/248-beheshti-ahmad/3758-beheshti-zendegi.html خودنوشت نویسنده در پایگاه جامعه مدرسین حوزه علمیه]<br /> {{خبرگان رهبری}}<br /> {{جامعه مدرسین}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[ترجمه تفسير مجمع البيان]]<br /> <br /> [[تجريد، شرح نمط هفتم از کتاب الاشارات و التنبيهات شیخ الرئیس ابن سینا]]<br /> <br /> [[تربیت از دیدگاه اسلام]]<br /> <br /> [[تقرير الحقيقة في شرح تحرير الوسيلة]]<br /> <br /> [[اندیشه سیاسی - تربیتی علوی در نامه‌های نهج‌البلاغة]]<br /> <br /> [[مستضعف در قرآن]]<br /> <br /> [[المقالات و الرسالات]]<br /> <br /> [[‏انسان در قرآن]]<br /> <br /> [[عيسی(ع) در قرآن]]<br /> <br /> [[‏اسلام و حقوق کودک]]<br /> <br /> [[‏منشور عفاف (تفسیر سوره نور)]]<br /> <br /> [[‏نسل نو خاسته]]<br /> <br /> [[عيسی عليه السلام پيام آور اسلام]]<br /> <br /> [[سه سال در محضر استاد در پرتو نور]]<br /> <br /> [[مسائل و مشکلات تربيتی]]<br /> <br /> [[فلسفه دین]]<br /> <br /> [[هفت آسمان عشق]]<br /> <br /> [[باران باور]]<br /> <br /> [[روان‌شناسی فلسفی و عرفانی]]<br /> <br /> [[مادر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم]]<br /> <br /> [[گامهایی در راه تبلیغ]]<br /> <br /> [[اسلام و بازی کودکان]]<br /> <br /> [[مسائل و مشکلات زناشویی]]<br /> <br /> [[مسائل و مشکلات خانوادگی]]<br /> <br /> [[اسلام و تربیت کودکان]]<br /> <br /> [[تفسیر سوره الضحی]]<br /> <br /> [[رده:زندگی‌نامه]]<br /> [[رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان]]<br /> [[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]<br /> [[رده:امامان جمعه]]<br /> [[رده:اعضای مجلس خبرگان رهبری]]<br /> [[رده:مترجمان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609735 2022-10-31T03:10:23Z

<p>Yaalatif: تصحیح</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر (ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.&lt;/ref&gt; او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد: خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 26.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده صوفی]] در آخرین فصل کتابش درصدد پاسخگویی به این پرسش است: چرا [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: [[بل الرفیق الأعلی.]] &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلی لأهل الذکر من الأنوار]]<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> [[شرح مشکلات الفتوحات المکیة]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85(%D8%B5)&diff=609734 2022-10-31T03:03:27Z

<p>Yaalatif: الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية</p> <hr /> <div>{{Navbox<br /> |bodyclass =<br /> |name = پیامبر اعظم(ص)<br /> |title = پیامبر اعظم(ص)<br /> |titlestyle = background:#9fafcf; font-weight:bold; color:darkblue<br /> |groupstyle= font-size:90%; background:#c3cfe5; color:darkblue<br /> |liststyle = font-size:90%; background:#EEEEEE; text-align:right<br /> |evenstyle = font-size:90%; background:#F5F5F5; text-align:right<br /> |belowstyle = background:#9fafcf; font-weight:bold<br /> <br /> |group1 = نرم‌افزارهای مرتبط<br /> |list1 =[[دانشنامه نبوی|کتابخانه تخصصی پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] • [[نرم‌افزار نور الولایه 2|نور الولایه 2]] • [[نرم‌افزار دانشنامه علوی نسخه 2 | دانشنامه علوی نسخه 2]] • [[نرم‌افزار مقتل الحسين(ع)| مقتل الحسين علیه السلام]] • [[نرم‌افزار دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت| دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت]] • [[کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام 2|کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام نسخه دوم]] • [[نرم‌افزار کتابخانه مهدویت | کتابخانه مهدویت]] • [[نرم‌افزار دانشنامه تاریخ تشیع | دانشنامه تاریخ تشیع]] • <br /> <br /> |group2 = آثار<br /> |list2 =[[دستور زندگی: سیره نبوی از ديدگاه امام خمینی(س)]] • [[الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ط ـ جدید)| الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) ]] • [[فروغ ابدیت: تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله ]] • [[اخلاق نبوی ]] • [[درسنامه آشنایی با تاریخ اسلام «پیام‌آور رحمت» | پیام‌آور رحمت]] • [[سیرت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و مهربان]] • [[كحل البصر في سيرة سيد البشر صلی‌الله‌عليه‌و‌آله]] • [[سیره نبوی «منطق عملی» ]] • [[سيرتنا و سنتنا سيرة نبينا و سنته صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلم]] • [[تصویر حضرت محمد(ص) و حضرت زهرا(س) در دایرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد)]] • [[تصویر خانواده پیامبر(ص) در دائرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد)]] • [[سیره رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|سیره رسول خدا(ص)]] • [[ محمد؛ زندگی‌نامه پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم]] • [[تاریخ پیامبر اسلام(ص)]] • [[پیامبر مهر]] • [[السيرة النبوية بروایة أهل‌البيت علیهم‌السلام]] • [[فرهنگ اعلام جغرافیایی - تاریخی در حدیث و سیره نبوی]] • [[سیرت جاودانه (ترجمه)]] • [[آداب زندگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله (ترجمه سنن النبی)]] • [[خصائص النبي صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم]] • [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] • [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]] •<br /> <br /> |group3 = پژوهشگران<br /> |list3 = [[موسوی خمینی، سید روح‌الله | امام خمینى]] • [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] • [[عاملی، جعفرمرتضی | علامه سيد جعفر مرتضى عاملى ]] • [[ سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی ]] • [[محدثی، جواد | جواد محدثی ]] • [[میرشریفی، سید علی | سيد على ميرشريفى ]] • [[محمدی اشتهاردی، محمد | محمد محمدی اشتهاردی]] • [[قمی، عباس | شیخ عباس قمی]] • [[دلشاد تهرانی، مصطفی | مصطفى دلشاد تهرانى]] • [[امینی نجفی، عبدالحسین | علامه امینی]] • [[تقی‌زاده داوری، محمود |محمود تقی‌زاده داوری ]] • [[جعفریان، رسول | رسول جعفريان]] • [[آرمسترانگ، کارن | خانم كارن آرمسترانگ ]] • [[گرجی، ابوالقاسم | ابوالقاسم گرجى]] • [[آیتی، محمدابراهیم| محمد ابراهیم آیتی ]] • [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|محمدعلی رضایی اصفهانی]] • [[کورانی، علی|علی کورانی عاملی]] • [[ابن ملقن، عمر بن علی|ابن ملقن]] • [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] •<br /> |below = [[الگو:قرآن|قرآن]] / [[الگو:امام علی علیه‌السلام| امام علی علیه‌السلام]] / [[الگو:نهج‌البلاغه|نهج‌البلاغه]] / [[الگو:صحیفه سجادیه| صحیفه سجادیه]] / [[الگو:سرور زنان جهان|سرور زنان جهان]] / [[الگو:امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی علیه‌السلام ]] / [[الگو:سرور شهیدان|سرور شهیدان]] / [[الگو:مهدویت|مهدویت]] / [[الگو:کتب اربعه | کتب اربعه]] / [https://wikinoor.ir/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%AA_%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C صفحات رده سیره نبوی]<br /> }}<br /> &lt;noinclude&gt;<br /> [[رده:الگو:شخصیت‌ها]]<br /> [[رده:الگوهای افقی]]<br /> &lt;/noinclude&gt;</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9&diff=609733 2022-10-31T03:01:32Z

<p>Yaalatif: {{پیامبر اعظم(ص)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR10991J1.jpg<br /> | عنوان =الکمالات الالهیه فی الصفات المحمدیه<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[عبدالفتاح، سعید]] (محقق)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏218‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏1376<br /> | موضوع =<br /> خدا - صفات<br /> <br /> نبوت<br /> | ناشر = <br /> عالم الفکر<br /> | مکان نشر =قاهره - مصر<br /> | سال نشر = 1997 م<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10991AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | شابک =977-254-040-1<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =10991<br /> | کتابخوان همراه نور =10991<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية'''، از مهم‌ترين آثار عرفانى است كه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم جيلى]] آن را در شرح مفهوم «حقيقت محمدية»، به عربى تأليف كرده است.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> كتاب، مشتمل بر يك افتتاحيه، يك مقدمه و چهار باب است.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> مصنف در باب اول، از اين مطلب سخن مى‌گويد كه تنها واسطه و نسبت بين خدا و بنده، محمد(ص) است، چرا كه خدا او را رحمت براى جهانيان دانسته؛ همان رحمتى كه همه چيز را فراگرفته است.<br /> <br /> وى، سپس رحمت را به دو قسم خاص و عام تقسيم مى‌كند و رحمت خاص را آن مى‌داند كه خداوند با آن، در اوقات مخصوص، بندگانش را درمى‌يابد و رحمت عام را همان حقيقت محمديه مى‌خواند كه به سبب آن، تمام اشياء در هر مرتبه‌ى وجودى، ظهور يافته‌اند و قوابل موجودات، استعداد قبول فيض وجود را پيدا كرده‌اند.<br /> <br /> باب دوم، در معرفت اسماء و صفات الهى است. براى خداوند سبحان اسماء ذاتيه‌اى است كه راهى براى شناخت آنها وجود ندارد و آنها را اسماء مستأثره مى‌نامند و مستأثره بودن در غيبت حق تعالى، دليل بر بخل خداوند نمى‌باشد، بلكه به اعتبار قوابل است كه امكان معرفت به آن را ندارند. بقيه اسماء الهيه كه قابل شناخت هستند، بر دو نوع تقسيم مى‌شوند: اسماء سلب و اسماء ايجاب. اسماء سلب همگى ذاتيه هستند و اسماء ايجاب به چهار نوع تقسيم مى‌شوند كه عبارتند از: اسماء ذاتيه، اسماء صفاتيه و اسماء فعليه.<br /> <br /> ذات من حيث هى داراى اسم، صفت و نعت نمى‌باشد، چون حضرت جمع و وحدت است، لذا نه اسم معينى دارد و نه صفت معينى.<br /> <br /> اسماء و صفات در تجليات از شئون حق تعالى است، پس براى هر تجلى، صفتى و براى هر صفت، اسمى است، پس تعدد اسماء به جهت تعدد صفات و تعدد صفات به جهت تعدد تجليات است.<br /> <br /> اولین تنزلات ذاتيه از حيث وجود و حكم، تجلى عمائى است و دومينش، احديت است و آخرينش، تجلى افعالى است.<br /> <br /> حكم تجليات الهيه از حيث مرتبه عبارت است از: عدم جهت، عدم ممازجت، عدم حلول، عدم اتحاد، عدم انفصال، عدم اتصال، عدم تشبيه و صورت و عدم تغيير.<br /> <br /> تجليات الهى از حيث ظهور محال نيست كه داراى جهت، ممازجت و... باشد، مانند ظهور حق در آتش براى موسى.<br /> <br /> مؤلف، بعد از ذكر اين مقدمات، به شرح اسماى الهى مى‌پردازد و هر يك از آنها را توضيح مى‌دهد.<br /> <br /> باب سوم، در اتصاف محمد(ص) به اسماء و صفات الهى است.<br /> <br /> مصنف براى اين مسئله، سه نوع دليل از كتاب و سنت نبوى و دلايل عقلى كه مؤيد به كشف صريح مى‌باشد، اقامه كرده است. وى اين باب را در دو فصل تنظيم كرده است؛ در فصل اول بيان مى‌كند كه پيامبر اكرم(ص) تمامى كمالات خلقيه را از حيث خلقى و خلقى دارا مى‌باشد و در فصل دوم ثابت مى‌كند كه رسول‌الله(ص) جميع كمالات الهيه را از جهت صورت و معنى، ظاهر و باطن، وصفاً و تحققا، ذاتاً و صفاتاً، جمالاً و جلالاً و كمالاً شامل مى‌باشد و نسبت به آنها استيعاب دارد.<br /> <br /> مؤلف در ادامه، اسماء الهى را مى‌شمارد كه پيامبر متصف به آنهاست و در اين راستا از دلايل نقلى و عقلى بهره مى‌جويد. در بحث اسم «الولى» ولايت را افضل از نبوت معرفى مى‌كند، چون ولايت عبارت است از وجه الهى كه براى نبى است و نبوت عبارت است از وجه عبدى كه براى نبى مى‌باشد.<br /> <br /> باب چهارم، درباره‌ى معرفت امور كماليه و صفات الهيه‌اى است كه در انسان وجود دارد. اين باب، داراى دو فصل است. در فصل اول بيان مى‌شود كه انسان از جهت ذات، صفات، اسماء و افعال مظهر حق تعالى است و در فصل دوم گفته مى‌شود كه انسان از حيث صورت و معنا، علوى و سفلى، ظاهر و باطن، فاعل و منفعل مظهر عالم است.<br /> <br /> جيلى، در فصل اول ابتدا به حديث«كنت كنزاً مخفياً فأحببت ان اعرف فخلقت الخلق و تجليت عليهم فبى عرفونى»، اشاره كرده و مى‌گويد: اين حديث از طريق كشف صحيح است، ولى از طريق اسناد ضعيف و محققان بر صحت آن اجماع كرده و بيشتر آنها در مصنفات خودشان اين حديث را آورده‌اند.<br /> <br /> وى تحت عنوان «تنبيه» تصريح مى‌كند كه انسان از آن جهت كه مخلوق ذات الهى است، پس براى او از حيث ذات و مرتبه كمالاتى مترتب است، لذا ذات او درمقابل ذات ربوبى و هويت او در مقابل هويت الهى قرار دارد.<br /> <br /> در فصل دوم با بهره‌گيرى از حديث قدسی «لا يسعنى ارضى...» بيان مى‌كند كه انسان اصل عالم است، چون خداوند، عالم را براى انسان خلق كرد، نه انسان را براى عالم. وى، در ادامه‌ى مطلب از آيه‌ى'''«و سخر لكم ما في السموات و ما في الارض جميعاً منه»''' استفاده كرده و نتيجه مى‌گيرد كه انسان في نفسه، عالم كبير است، سپس بيان مى‌كند كه انسان با نفسش مضاهى كرسى و با مخيله‌اش مضاهى لوح و با عقل كلى، مضاهى قلم و با طبعش، مضاهى عناصر و با قواى روحانى‌اش مضاهى سماوات سبعه و افلاك مى‌باشد. البته جيلى.<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> كتاب، توسط سعيد عبدالفتاح، تحقيق و تصحيح شده است. وى در مقدمه درباره مؤلف و آثار وى و كتاب مورد نظر و روش تحقيق خود در مورد آن، سخن گفته است.<br /> <br /> مجموعه فهارس، شامل فهارس آيات، احاديث، اعلام، اشعار، كتب، مراجع استفاده شده در راه تحقيق و محتويات در آخر كتاب ذكر شده است.<br /> <br /> پاورقى‌ها به ذكر آدرس آيات، منابع روايات، ترجمه اعلام، موارد اختلاف نسخ و... اختصاص يافته است.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:کلام و عقاید]]<br /> [[رده: مباحث خاص کلامی]]<br /> [[رده:الهیات (توحید)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85(%D8%B5)&diff=609732 2022-10-31T02:45:59Z

<p>Yaalatif: • نسيم السحر في بعض صفات خير البشر •</p> <hr /> <div>{{Navbox<br /> |bodyclass =<br /> |name = پیامبر اعظم(ص)<br /> |title = پیامبر اعظم(ص)<br /> |titlestyle = background:#9fafcf; font-weight:bold; color:darkblue<br /> |groupstyle= font-size:90%; background:#c3cfe5; color:darkblue<br /> |liststyle = font-size:90%; background:#EEEEEE; text-align:right<br /> |evenstyle = font-size:90%; background:#F5F5F5; text-align:right<br /> |belowstyle = background:#9fafcf; font-weight:bold<br /> <br /> |group1 = نرم‌افزارهای مرتبط<br /> |list1 =[[دانشنامه نبوی|کتابخانه تخصصی پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] • [[نرم‌افزار نور الولایه 2|نور الولایه 2]] • [[نرم‌افزار دانشنامه علوی نسخه 2 | دانشنامه علوی نسخه 2]] • [[نرم‌افزار مقتل الحسين(ع)| مقتل الحسين علیه السلام]] • [[نرم‌افزار دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت| دانشنامه فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام در منابع اهل سنت]] • [[کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام 2|کتابخانه تخصصی امام رضا علیه السلام نسخه دوم]] • [[نرم‌افزار کتابخانه مهدویت | کتابخانه مهدویت]] • [[نرم‌افزار دانشنامه تاریخ تشیع | دانشنامه تاریخ تشیع]] • <br /> <br /> |group2 = آثار<br /> |list2 =[[دستور زندگی: سیره نبوی از ديدگاه امام خمینی(س)]] • [[الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ط ـ جدید)| الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص) ]] • [[فروغ ابدیت: تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله ]] • [[اخلاق نبوی ]] • [[درسنامه آشنایی با تاریخ اسلام «پیام‌آور رحمت» | پیام‌آور رحمت]] • [[سیرت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و مهربان]] • [[كحل البصر في سيرة سيد البشر صلی‌الله‌عليه‌و‌آله]] • [[سیره نبوی «منطق عملی» ]] • [[سيرتنا و سنتنا سيرة نبينا و سنته صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلم]] • [[تصویر حضرت محمد(ص) و حضرت زهرا(س) در دایرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد)]] • [[تصویر خانواده پیامبر(ص) در دائرةالمعارف اسلام (ترجمه و نقد)]] • [[سیره رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|سیره رسول خدا(ص)]] • [[ محمد؛ زندگی‌نامه پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم]] • [[تاریخ پیامبر اسلام(ص)]] • [[پیامبر مهر]] • [[السيرة النبوية بروایة أهل‌البيت علیهم‌السلام]] • [[فرهنگ اعلام جغرافیایی - تاریخی در حدیث و سیره نبوی]] • [[سیرت جاودانه (ترجمه)]] • [[آداب زندگی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله (ترجمه سنن النبی)]] • [[خصائص النبي صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم]] • [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] •<br /> <br /> |group3 = پژوهشگران<br /> |list3 = [[موسوی خمینی، سید روح‌الله | امام خمینى]] • [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبايى]] • [[عاملی، جعفرمرتضی | علامه سيد جعفر مرتضى عاملى ]] • [[ سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی ]] • [[محدثی، جواد | جواد محدثی ]] • [[میرشریفی، سید علی | سيد على ميرشريفى ]] • [[محمدی اشتهاردی، محمد | محمد محمدی اشتهاردی]] • [[قمی، عباس | شیخ عباس قمی]] • [[دلشاد تهرانی، مصطفی | مصطفى دلشاد تهرانى]] • [[امینی نجفی، عبدالحسین | علامه امینی]] • [[تقی‌زاده داوری، محمود |محمود تقی‌زاده داوری ]] • [[جعفریان، رسول | رسول جعفريان]] • [[آرمسترانگ، کارن | خانم كارن آرمسترانگ ]] • [[گرجی، ابوالقاسم | ابوالقاسم گرجى]] • [[آیتی، محمدابراهیم| محمد ابراهیم آیتی ]] • [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|محمدعلی رضایی اصفهانی]] • [[کورانی، علی|علی کورانی عاملی]] • [[ابن ملقن، عمر بن علی|ابن ملقن]] • [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] •<br /> |below = [[الگو:قرآن|قرآن]] / [[الگو:امام علی علیه‌السلام| امام علی علیه‌السلام]] / [[الگو:نهج‌البلاغه|نهج‌البلاغه]] / [[الگو:صحیفه سجادیه| صحیفه سجادیه]] / [[الگو:سرور زنان جهان|سرور زنان جهان]] / [[الگو:امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی علیه‌السلام ]] / [[الگو:سرور شهیدان|سرور شهیدان]] / [[الگو:مهدویت|مهدویت]] / [[الگو:کتب اربعه | کتب اربعه]] / [https://wikinoor.ir/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%AA_%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C صفحات رده سیره نبوی]<br /> }}<br /> &lt;noinclude&gt;<br /> [[رده:الگو:شخصیت‌ها]]<br /> [[رده:الگوهای افقی]]<br /> &lt;/noinclude&gt;</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AC%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%8C_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85&diff=609731 2022-10-31T02:44:05Z

<p>Yaalatif: + ناو</p> <hr /> <div>&lt;div class=&quot;wikiInfo&quot;&gt;<br /> [[پرونده:NUR03782.jpg|بندانگشتی|جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]]<br /> {| class=&quot;wikitable aboutAuthorTable&quot; style=&quot;text-align:Right&quot; |+ |<br /> |-<br /> ! نام!! data-type=&quot;authorName&quot; |جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم<br /> |-<br /> |نام‎های دیگر <br /> | data-type=&quot;authorOtherNames&quot; | ج‍ی‍ل‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ک‍ری‍م‌ ب‍ن‌ اب‍راه‍ی‍م‌<br /> <br /> گ‍ی‍لان‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ک‍ری‍م ‌ب‍ن‌ اب‍راه‍ی‍م‌<br /> <br /> ک‍ی‍لان‍ی‌، ع‍ب‍دال‍ک‍ری‍م ‌ب‍ن‌ اب‍راه‍ی‍م‌<br /> |-<br /> |نام پدر <br /> | data-type=&quot;authorfatherName&quot; |ابراهیم<br /> |-<br /> |متولد <br /> | data-type=&quot;authorbirthDate&quot; |اول محرم سال 767ق<br /> |-<br /> |محل تولد<br /> | data-type=&quot;authorBirthPlace&quot; |اصالتاً بغدادى و از حيث نسب گيلانى<br /> |-<br /> |رحلت <br /> | data-type=&quot;authorDeathDate&quot; |805یا 826ق<br /> |-<br /> |اساتید<br /> | data-type=&quot;authorTeachers&quot; |شيخ اسماعيل جبرتى<br /> <br /> شيخ جمال‌الدين محمد بن اسماعيل بن مكدش؛ بهاءالدين نقشبند<br /> |-<br /> |برخی آثار<br /> | data-type=&quot;authorWritings&quot; |[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> [[الکمالات الالهیه فی الصفات المحمدیه]]<br /> <br /> [[الکهف و الرقیم فی شرح بسم الله الرحمن الرحیم]]<br /> |- class=&quot;articleCode&quot;<br /> |کد مؤلف <br /> | data-type=&quot;authorCode&quot; |AUTHORCODE03782AUTHORCODE<br /> |}<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> '''جيلى، عبدالكريم قطب‌الدين بن ابراهیم''' (767-805یا 826ق)، عارف و صوفى محقق، از نوادگان شيخ عبدالقادرِ گيلانى است. با استناد به شعرى از وى (أ لعبدك الجيلي منك عناية) در كتاب «[[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)|الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل]]»&lt;ref&gt;ج 2، ص44&lt;/ref&gt;، شهرت او جيلى است، نه جيلانى. همچنين وى در قصيده النادرات العينية&lt;ref&gt;ص 99، بيت 329 - 330&lt;/ref&gt;، <br /> <br /> == ولادت و وفات ==<br /> زمان ولادتش را اول محرم سال 767 ذكر كرده است.<br /> <br /> بنا به نقل عبدالله حبشى، ابن اهدل، در كتاب «تحفة الزمن بذكر سادات اليمن»، تاريخ وفات جيلى را 826 و مدفن وى را شهر زبيد يمن ذكر كرده است. برخى نيز تاريخ وفات او را 805ق و گروهى نيز 832ق قيد كرده‌اند.<br /> <br /> == زادگاه ==<br /> اينكه جيلى خود را اصالتاً بغدادى و از حيث نسب گيلانى دانسته، موجب شده است تا درباره زادگاه او دو نظر مطرح شود.<br /> <br /> جيلى در مقدمه «الإنسان الكامل» به نسبت خود با پيامبر اكرم(ص) نيز اشاره‌اى كرده است.<br /> <br /> == اساتید ==<br /> جيلى به يمن علاقه شديدى داشت. تعلق خاطر او به زبيد، بيشتر به سبب حضور استاد طريقتش در آنجا بود. شيخ اسماعيل جبرتى از مشايخ بنام و برجسته يمن بود كه جيلى با بهره‌مندى از ارشادهاى وى سلوك كرد. جيلى گرايش خود را به عرفان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، مرهون ترغيبات شيخ خود مى‌داند.<br /> <br /> جيلى از مصاحبت ديگر مشايخ نيز بهره‌مند شده بود، از جمله از شيخ جمال‌الدين محمد بن اسماعيل بن مكدش؛ بهاءالدين نقشبند صاحب طريقت نقشبندیه و شيخ عارفى به نام جمال‌الدين ملقب به مجنون كه در كتاب «حقيقة الحقايق» از او ياد كرده است.<br /> <br /> احمد بن ابى‌بكر ردّاد، مريد و جانشين جبرتى، نيز مورد مدح و تكريم جيلى بود. ظاهراً در زمان حيات جبرتى، در منزل ردّاد مجالس ذكر و سماع برپا مى‌شد و جيلى نيز در آنها حضور مى‌يافت.<br /> <br /> جيلى، همانند بسيارى از بزرگان تصوف، اهل سياحت بود و از جمله به هند، ايران، زبيد، مكه و مدينه، قاهره، غزه و صنعاء سفر كرد.<br /> <br /> پيروى جيلى از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در مباحث عرفانى روشن است. گفته‌اند كه جيلى كتاب «الإنسان الكامل» را از آن روى نگاشته است تا اصول وحدت وجود را به شيوه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]]، شرح و نظام وجود را بر اساس عقايد وى به‌دقت ترسيم كند.<br /> <br /> در آثار او از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] با وصف «امام» و «سيدى» ياد شده است كه تأثير جدّى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بر جيلى و احترام جيلى را به او نشان مى‌دهد، اما اين بدان معنا نيست كه جيلى در مسائل نظرى، صرفاً تابعِ [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] بوده است؛ زيرا جيلى ادعا كرده كه بيشتر مطالب كتاب «الإنسان الكامل» را از طريق شهود به دست آورده و اين مطالب را در كتابى پيش از خود نديده است. بدين ترتيب، جيلى از جمله عارفان محققى است كه پيش از تبيين مسائل نظرى، ابتدا در تجربه عرفانى خود به آن دست يافته و پس از آن به تدوين و نگارش همت گمارده است.<br /> <br /> == آثار ==<br /> تأليفات جيلى، بر اساس موضوع آنها، به چهار دسته تقسيم مى‌شود:<br /> <br /> #آثارى در عرفان نظرى كه در آنها از موضوعاتى نظير وحدت وجود و حقيقت محمدى بحث مى‌شود. عنوان اين كتاب‌ها عبارتند از: «الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل»؛ «الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية»؛ «شرح مشكلات الفتوحات المكية»؛ «أمهات المعارف»؛ «مراتب الوجود و حقيقة كل موجود»؛ «كشف الغايات في شرح ما اكتنفت عليه التجليات» و... بروكلمان در فهرست خود، با استناد به نسخه خطى رامپور، «كشف الغايات» را از جيلى دانسته است. كتابى با همين عنوان در كتابخانه ملى فرانسه وجود دارد.<br /> #آثارى در عرفان عملى و آداب سير و سلوك كه از آن جمله است: «أربعون موطن»؛ «الأسفار عن رسالة الأنوار»؛ «شرح أسرار الخلوة»؛ «جنة المعارف و غاية المريد و العارف»؛ «غنية أرباب السماع و كشف القناع عن وجوه الاستماع»؛ «عقيدة الأكابر»؛ «مسامرة الحبيب و مسايرة الصحيب»؛ «رسالة السبحات»؛ «مرآة العارفين»؛ «المناظر الإلهية»؛ «منزل المنازل»؛ «النادرات العينية» و «السفر القريب نتيجة السفر الغريب».<br /> #آثار مرتبط با علم حروف و اسما يا علم كيميا، از جمله: «حقيقة الحقايق»؛ «الكهف و الرقيم في شرح بسم اللّه الرحمن الرحيم» و «عيون الحقايق في كل ما يعلم من علم الطريق».<br /> #آثارى مشتمل بر تفسير قرآن يا شرح روايات كه از آن جمله است: «الناموس الأعظم و القاموس الأقدم»، در چهل جزء كه فقط برخى از اجزاى آن، به‌صورت نسخه خطى، باقى مانده است، از جمله: «شرح حديث ما وَسَعَنى ارضي و لا سمائي»، «روضات الواعظين»، «قابَ قوسين و ملتقى الناموسين»، «سرّ النور المتمكن في معنى قوله «المؤمن مرآة اخيه»»، «لسان القدر بنسيم السحر»، «الخضم الزاهر و الكنز الفاخر في تفسيرالقرآن» كه جيلى در «الكمالات الإلهية» از اين تفسير با عنوان «الخضم الزاخر و الكنز الفاخر» نام برده و افزوده است كه هنوز آن را به اتمام نرسانده‌ام. از اين كتاب، نسخه‌اى به دست نيامده است.<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> == منابع مقاله ==<br /> <br /> برگرفته از مقاله على اشرف امامى در دانشنامه جهان اسلام، ج 11، ص581.<br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]] <br /> <br /> [[الکمالات الالهیه فی الصفات المحمدیه]] <br /> <br /> [[الکهف و الرقیم فی شرح بسم الله الرحمن الرحیم]] <br /> <br /> [[المناظر الإلهیة]] <br /> <br /> [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] <br /> <br /> [[الأسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلي لأهل الذکر من الأنوار]] <br /> <br /> [[قاب قوسین و ملتقی الناموسین فی معرفة سید الکونین صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم]] <br /> <br /> [[شرح مشکلات الفتوحات المکیة]] <br /> <br /> [[لوامع البرق الموهن، في معنی(ما وسعنیارضي و لاسمائي و وسعنیقلب عبدي المومن)]] <br /> <br /> [[الکمالات الإلهية في الصفات المحمدية (بيروت)]] <br /> <br /> [[رده:زندگی‌نامه]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=609730 2022-10-31T02:41:07Z

<p>Yaalatif: +</p> <hr /> <div> {{Navbox<br /> |bodyclass =<br /> |name = تصوف و عرفان <br /> |title = [[تصوف و عرفان]] <br /> |titlestyle = background:#9fafcf; font-weight:bold; color:darkblue<br /> |groupstyle= font-size:90%; background:#c3cfe5; color:darkblue<br /> |liststyle = font-size:90%; background:#EEEEEE; text-align:right<br /> |evenstyle = font-size:90%; background:#F5F5F5; text-align:right<br /> |belowstyle = background:#9fafcf; font-weight:bold<br /> |group1 = '''نرم‌افزار''' <br /> |list1 = [[نرم‌افزار عرفان 3|دانشنامه عرفان اسلامی]] • <br /> <br /> |group2 = '''آثار'''<br /> | list2 = [[توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی میان آیتین علمین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (کمپانی)| توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی]] • [[كسر أصنام الجاهلية]] • [[ترتیب السلوك في طریق اللّٰه تعالی]] • [[الإثناعشرية في الرد على الصوفية ]] • [[حلاج در ترازوی نقد]] • [[عرفان و عارف نمایان ترجمه کتاب کسر اصنام الجاهلیه]] • [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] •<br /> <br /> |group3 = '''صوفیان و عارفان''' <br /> |list3 = [[ابن عربی، محمد بن علی |ابن عربی]] • [[بابا‌طاهر | باباطاهر عریان]] • [[شاه‌آبادی، محمدعلی|آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی]] • [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالكريم قشيرى]] • [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] •<br /> <br /> |group4 = '''پژوهشگران''' <br /> <br /> | list4 =<br /> {{Navbox|child<br /> | groupstyle = font-size:110%; background:#CCE0EB; color:#260751<br /> | evenstyle = background:#F2F7FA; font-size:110%;<br /> | liststyle = font-size:110%;text-align:right;background:#ECF0F5<br /> |group1 = مدافعان<br /> |list1 = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] • [[محمدی وایقانی، کاظم| کاظم محمدی]] • <br /> |group2 = منتقدان <br /> |list2 = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] • [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى ]] • [[بیدارفر، محسن]] • [[محمدی وایقانی، کاظم| کاظم محمدی]] • <br /> }}<br /> |below = [[الگو:قرآن|قرآن]] / [[الگو:امام علی علیه‌السلام |امام علی علیه‌السلام]] / [[الگو:مهدویت|مهدویت]] / [[الگو:نهج‌البلاغه|نهج‌البلاغه]] / [[الگو:صحیفه سجادیه| صحیفه سجادیه]] / [[الگو:امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی علیه‌السلام ]] / [[الگو:سرور شهیدان|سرور شهیدان]] / [https://wikinoor.ir/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86 صفحه‌های رده تصوف و عرفان]<br /> <br /> }}<br /> &lt;noinclude&gt;<br /> &lt;/noinclude&gt;</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86&diff=609729 2022-10-31T02:36:59Z

<p>Yaalatif: + نسيم السحر في بعض صفات خير البشر</p> <hr /> <div> {{Navbox<br /> |bodyclass =<br /> |name = تصوف و عرفان <br /> |title = [[تصوف و عرفان]] <br /> |titlestyle = background:#9fafcf; font-weight:bold; color:darkblue<br /> |groupstyle= font-size:90%; background:#c3cfe5; color:darkblue<br /> |liststyle = font-size:90%; background:#EEEEEE; text-align:right<br /> |evenstyle = font-size:90%; background:#F5F5F5; text-align:right<br /> |belowstyle = background:#9fafcf; font-weight:bold<br /> |group1 = '''نرم‌افزار''' <br /> |list1 = [[نرم‌افزار عرفان 3|دانشنامه عرفان اسلامی]] • <br /> <br /> |group2 = '''آثار'''<br /> | list2 = [[توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی میان آیتین علمین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (کمپانی)| توحید علمی و عینی در مکاتیب حکمی و عرفانی]] • [[كسر أصنام الجاهلية]] • [[ترتیب السلوك في طریق اللّٰه تعالی]] • [[الإثناعشرية في الرد على الصوفية ]] • [[حلاج در ترازوی نقد]] • [[عرفان و عارف نمایان ترجمه کتاب کسر اصنام الجاهلیه]] • [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]] •<br /> <br /> |group3 = '''صوفیان و عارفان''' <br /> |list3 = [[ابن عربی، محمد بن علی |ابن عربی]] • [[بابا‌طاهر | باباطاهر عریان]] • [[شاه‌آبادی، محمدعلی|آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی]] • [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالكريم قشيرى]] • <br /> <br /> |group4 = '''پژوهشگران''' <br /> <br /> | list4 =<br /> {{Navbox|child<br /> | groupstyle = font-size:110%; background:#CCE0EB; color:#260751<br /> | evenstyle = background:#F2F7FA; font-size:110%;<br /> | liststyle = font-size:110%;text-align:right;background:#ECF0F5<br /> |group1 = مدافعان<br /> |list1 = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] • [[محمدی وایقانی، کاظم| کاظم محمدی]] • <br /> |group2 = منتقدان <br /> |list2 = [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتألهين شيرازى]] • [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى ]] • [[بیدارفر، محسن]] • [[محمدی وایقانی، کاظم| کاظم محمدی]] • <br /> }}<br /> |below = [[الگو:قرآن|قرآن]] / [[الگو:امام علی علیه‌السلام |امام علی علیه‌السلام]] / [[الگو:مهدویت|مهدویت]] / [[الگو:نهج‌البلاغه|نهج‌البلاغه]] / [[الگو:صحیفه سجادیه| صحیفه سجادیه]] / [[الگو:امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی علیه‌السلام ]] / [[الگو:سرور شهیدان|سرور شهیدان]] / [https://wikinoor.ir/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86 صفحه‌های رده تصوف و عرفان]<br /> <br /> }}<br /> &lt;noinclude&gt;<br /> &lt;/noinclude&gt;</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609728 2022-10-30T19:35:07Z

<p>Yaalatif: آماده بازبینی</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر (ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.&lt;/ref&gt; او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد: خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 26.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده صوفی]] در آخرین فصل کتابش درصد پاسخگویی به این پرسش است: چرا [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: [[بل الرفیق الأعلی.]] &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلی لأهل الذکر من الأنوار]]<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> [[شرح مشکلات الفتوحات المکیة]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609727 2022-10-30T19:23:57Z

<p>Yaalatif: +++++++++++</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر (ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.&lt;/ref&gt; او در سخنی تأمّل‌برانگیز از جمله چنین نتیجه می‌گیرد: خواب، برادر مرگ است پس آن را ترک کن تا زنده شوی! &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 26.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده صوفی]] در آخرین فصل کتابش درصد پاسخگویی به این پرسش است: چرا [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] در آخرین لحظه زندگی در این دنیا حضرت حقّ را برگزید و به جبرئیل گفت: [[بل الرفیق الأعلی.]] &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 113- 120.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609726 2022-10-30T19:03:22Z

<p>Yaalatif: ++++</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| عبدالکریم جیلی]] در اولین فصل کتاب می‌کوشد از راز گوشه‌نشینی پیامبر (ص) در غار حراء پرده بردارد و درسی عملی از آن دریابد و بازگوید.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص 24- 25.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609725 2022-10-30T18:43:47Z

<p>Yaalatif: ++++</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> هدف نویسنده از نگارش این کتاب، فقط آموزشی نیست بلکه غرضی معنوی دارد و به همین جهت می‌گوید همه فصل‌های این نوشته، موعظه‌هایی منظوم است که أطوار حقیقت و أسرار طریقت را شامل می‌شود و نیازمند ژرف‌کاوی است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%DB%8C%D8%A9&diff=609724 2022-10-30T17:35:07Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ +</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR10479J1.jpg<br /> | عنوان =المناظر الإلهیة<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)<br /> <br /> [[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح)<br /> |زبان <br /> | زبان = عربي <br /> | کد کنگره =‏/ج9م8 / 283/3 BP <br /> | موضوع = اخلاق عرفاني<br /> <br /> عرفان<br /> <br /> تصوف<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار الکتب العلمية <br /> | مکان نشر =لبنان - بيروت <br /> | سال نشر = 1425ق. = 2004م. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10479AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ يکم <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =10479<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =03782-00782-08420<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''المناظر الإلهیة'''، اثر شیخ [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالکریم بن ابراهیم بن عبدالکریم جیلی]] (متوفی 832ق) کتابی است در بیان مراحل سیر و سلوک عبد به سمت پروردگار خویش که به اهتمام [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی حسینی شاذلی درقاوی]] به چاپ رسیده است.<br /> <br /> در انتهای کتاب، «[[شرح مشکلات الفتوحات المکیة لإبن عربي]]» نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالکریم جیلی]] آمده است.<br /> <br /> ==ساختار==<br /> کتاب با مقدمه [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم]] آغاز شده و مطالب دربردارنده مجموعاً صد و یک منظر در بیان مراتب سیروسلوک الهی، می‌باشد.<br /> <br /> ==گزارش محتوا==<br /> در مقدمه، ابتدا به شرح‌حال [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] پرداخته شده&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=5&amp;viewType=pdf مقدمه، ص5]&lt;/ref&gt; و سپس، به موضوع و برخی از ویژگی‌های کتاب، اشاره شده است&lt;ref&gt;همان، ص&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] در این کتاب‌، صد و یک منظر را که عبد در‌ سلوک‌ به‌سوی‌ پروردگار با آن مواجه می‌شود را ذکر‌ کرده است‌. ازجمله این مناظر: «منظر وجود» و «منظر شهود» است و باید دانست که در استفاده‌ از‌ واژه «مناظر» به‌جای «منازل‌» در این کتاب، عنایت‌ خاصی شده‌ است: در‌ منازل، همانند «[[منازل السائرین]]»، سیر سالکان موردتوجه‌ بوده‌ است، اما در این کتاب، نمایش‌ها یا محضرهای الهی مدنظر است؛ یعنی‌ به‌ مواضعی که خداوند سالک را برای‌ نظاره به آنجا رهنمون می‌کند‌. به‌هرحال، واژه «منظر» بیانگر اهتمام به جنبه‌ شناختی‌ سلوک و «منزل» بیانگر جنبه عملی است. ازاین‌جهت مضمون «المناظر الالهیة» با «مواقف» نفری و مخاطبات آن، شباهت بیشتری دارد&lt;ref&gt;ر.ک: اشرفی امام، علی، ص99&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در تعریف خود [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]]، «مناظر الهی» محضرهایی است که در آنها علوم لدنی به‌اجمال وجود دارد. تفصیل این علوم به شکل موهبتی الهی نظیر وحی الهی یا اتصاف به صفت علم پروردگار نصیب عبد می‌شود. در این صورت، سالک آنچه را که شایسته آداب حال و گفتار در هر محضر (منظر) است، ادا می‌کند، اما اگر علم متأخر از منظر باشد، در این صورت باید با ارشاد شیخ صاحب مکاشفه، ادب خاص هر وقت و منظر را فراگیرد، تا ادب لازم در هر محضر از او فوت نشود، «زیرا یک تجلی در دو زمان رخ نمی‌دهد، بلکه هر وقت و زمان، تجلی خاص خود را دارد»&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در هر منظر، آفتی وجود دارد که اگر از وجود آن آفت مطلع شود، به منظر بالاتر صعود می‌کند. در منظر «شهود» که پس از منظر «تجلی علی الإطلاق» و پیش از منظر «وجود» است، عبد به ساحتی وارد می‌شود که در آن تصور و بطلان راه ندارد، زیرا این منظر، نخستین منظر از مناظر حقیقت است و در آن به شهود حق در دیگر موجودات نائل می‌شود، اما در منظر بعدی که منظر وجود نام دارد، حق را عین ظاهر و عین مظهر می‌بیند. بر اثر تجلی صفت واحدیت، در جنب حق، هیچ وجودی برای اشیاء باقی نمی‌ماند. قیامت عرصه ظهور واحدیت و ملک و سلطنت الهی است&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] معتقد است که قیامت صغری پیمودنی است و در «منظر وجود»، در اثر تقارنی که میان وجود حادث عبد و وجود قدیم حق رخ می‌دهد، دیگر نشانی از عبد نمی‌ماند. [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] به سخن جنید استناد کرده است که: «و من ثم قال الجنید رحمةالله‌تعالی: «المحدث اذا قورن بالقدیم لم یبق له اثر»». از دیدگاه او، صیغه مجهول «قورن» بیانگر آن است که فعل مقارنه محصول جذبات الهی است و «عبد» در این منظر اختیاری ندارد. ازاین‌رو عبد، تنها نظاره‌گر اموری خواهد بود که هیچ در آن دخل و تصرفی ندارد و علومی برای او حاصل خواهد شد که از جمله آنها، علم تحول حق در صور وجود و علم توحید وجود و علم مقادیر است. ازآنجاکه این علوم از مقارنه محدَث با قدیم حاصل شده است، می‌توان آنها را علوم فطری دانست؛ یعنی علومی که با رجوع به خود حقیقی، به نحو حضوری برای نفس عاید می‌شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص100، [https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=22&amp;viewType=pdf متن کتاب، ص22]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در منظر «فنای از فنا» (الفناء عن الفناء)، ابتدا از ذات و آنچه به او نسبت داده می‌شود، فانی می‌گردد. سپس به ذات واجب‌الوجود راه می‌یابد و شهود او در خدا با شهود خدا در او یکسان می‌شود. پس از محو و انعدام کلی، به حالت آغازین خود بازمی‌گردد که هیچ تعین وجود نداشت&lt;ref&gt;همان، ص100- 101، [https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=26&amp;viewType=pdf متن کتاب، ص26]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> بازگشت به حالت آغازین، یعنی نگریستن به عالم از همان زاویه‌ای که خداوند بدان می‌نگرد. این نگرش خاص و شهود عرفانی که در «منظر وجود» عاید سالک می‌شود، او را از سر قدر آگاه می‌کند. در نتیجه، همه‌چیز را آن‌گونه ک هست می‌پذیرد. از جمله امور مقدور، شرک و بت‌پرستی و تفرقه در دین است. عارف به مقدرات الهی که خود در حالت نخستین است و همه‌چیز را بدان‌گونه که در ازل مقدر شده شهود می‌کند، هیچ‌کس را در بندگی و اظهار عبودیت به خطا منسوب نمی‌گرداند، هرچند که در صورت شرک و بت‌پرستی باشد، زیرا تخطئه اینان، مستلزم جهل نسبت به تنوع تجلیات الهی است که در صور متعدد نمایان می‌شود، یک از این صورت‌ها، شرک و بت‌پرستی است. چنین کشفی در «منظر وجود» کاملاً طبیعی است، زیرا «وجود» در عین تکثر، واحد است، نظرگاه‌های متعدد نیز در عین اختلاف و تنوع به یک حقیقت می‌رسد. این موضوع، با بررسی رابطه «الوهیت» و «وجود» به‌خوبی معلوم می‌شود&lt;ref&gt;همان، ص101&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> از دیدگاه [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]]، ایمان کامل برتر از شهود است و این مطلب را از تقدیم و تأخر ایمان و شهود در کتاب می‌توان استنباط کرد. در این کتاب، «منظر شهود» چهارمین منظر و «منظر ایمان»، چهل و هشتمین منظر است. منظر شهود نخستین منظر از مناظر حقیقت است که در آن هیچ التباس و تخیل و تصور و بطلانی راه ندارد. ازاین‌رو حق‌تعالی را در سایر موجودات شهود می‌کند. این منظر سه درجه یا به تعبیر خود [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]]، سه «غرفه» دارد: در غرفه اول، پس از نگریستن به شیء، خدای تعالی را در هر شیء شهود می‌کند؛ در غرفه دوم، هم‌زمان با نظر به شیء، بدون وقفه‌ای شهود خدا دست می‌دهد و در غرفه سوم، خدای تعالی را پیش از آنکه به شیء بنگرد، شهود می‌کند. [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] یادآوری می‌کند که این شهود، عاری از هرگونه اعتقاد به حلول یا ممازجت یا تماس یا تجسیم و تشبیه است، بلکه از روی تجلی الهی با حفظ تنزیه و کمال و تعالی خداوند است. وی دراین‌باره، تجلی خداوند را برای موسی(ع) از قرآن شاهد می‌آورد که چگونه در آتش محسوس و مخلوق، در کنار درخت بر او تجلی کرد و ندای «أنه لا اله الا أنا» (طه: 14) را از آن شنید و بدان ایمان آورد و تصدیق کرد، اما این منظر، آفتی نیز دارد: حق تنها در مظاهرش شهود می‌شود و با شهود حق، همواره خلق نیز شهود می‌گردد. کمال این است که مظهر به‌طور مجزا شهود شود&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص126&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> اما ایمان منظری است که چون خدای تعالی در این منظر بر عبد تجلی کند، با این تجلی، او را از سایر علوم و اسرار آگاه می‌گرداند و به دیگر مقامات والا می‌رساند و در دمی، تمام منازل را طی می‌کند. این منظر به‌منزله هیولای دیگر مظاهر است و نسبت به سایر مناظر هیمنه و احاطه دارد: هرکس که در این منظر بر او تجلی شود و کمال ایمان برای او حاصل گردد، نه سری از او پوشیده می‌شود و نه اثری از او باقی می‌ماند. او همان «انسان کامل» است که به اواخر و اوائل احاطه دارد. [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] برای تأکید بر خواص ایمان، از کلام پیامبر(ص) شاهد می‌آورد که فرمود: «اتقوا فراسة المؤمن». «فراست» نوعی ادراک باطنی است که منحصراً به ایمان مربوط می‌شود. ازاین‌جهت، در ادامه فرمود: «فأنه ینظر بنور الله»، زیرا ایمان «نورالله» است. با همه فضایلی که [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] برای منظر ایمان برشمرده، از ذکر نقصانی که در این منظر متصور است، غفلت ورزیده است و گوید: «آفة هذا المنظر: هو أن الإیمان متعلق بالغائب، و الغائب محجوب عمن غاب عنه»&lt;ref&gt;همان، ص126- 127، [https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=50&amp;viewType=pdf متن کتاب، ص50]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] واپسین منظر از مناظر الهی (صد و یکمین منظر) را تحت عنوان «العجز عن درک الأدراک: ادراک» آورده است. در این منظر، از [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید]] درباره نهایت پرسیده می‌شود و او در پاسخ «رجوع به ابدیت» را مطرح می‌کند. [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] در تفسیر این عبارت، بدایت را عدم دانسته که عبد از عدم خلق شده است و عجز هم به عدم ملحق می‌شود. پس عبد چون به عجز و عدم بازگردد، به‌طرف نهایت سیر کرده است، اما این عدم پس از تحصیل کمالات الهی است که از طریق تجلی نصیب عبد می‌گردد و در طی آن، از مقام احدیت شامه‌ای به او عطا می‌شود که با آن، از کمالات دیگری که بدان متصف نشده است، آگاه می‌شود، زیرا ادراک نامتناهی ناممکن است&lt;ref&gt;همان، ص129، [https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=84&amp;viewType=pdf متن کتاب، ص84]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> در انتهای کتاب، «شرح مشکلات الفتوحات المکیة» نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالکریم جیلی]]، در ده باب، آورده شده است.<br /> <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] می‌نویسد: چون [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در باب 559 «فتوحات مکیه» تمام مطالب فتوحات را به‌طور خلاصه و رمزی آورده، بر پیچیدگی آن افزوده است لذا درک آن برای دیگران با مشکلاتی همراه است، بدین‌جهت به شرح این باب پرداختم که شرح تمام مطالب فتوحات خواهد بود.&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=88&amp;viewType=pdf متن کتاب، ص88] &lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=54&amp;viewType=pdf ر.ک: پاورقی، 54]&lt;/ref&gt;، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است&lt;ref&gt;[https://noorlib.ir/book/view/10479/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C%D9%87?pageNumber=103&amp;viewType=pdf ر.ک: همان، ص103]&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه و متن کتاب.<br /> # اشرفی امامی، علی، «مقایسه دیدگاه‌های عرفانی عبدالکریم جیلی و ابن‌عربی»، تهران، انتشارات بصیرت، 1389.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]]<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:اسفند(1400)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D9%86_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D9%81%D9%8A%D9%85%D8%A7_%D9%8A%D8%AA%D8%AC%D9%84%DB%8C_%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B0%DA%A9%D8%B1_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1&diff=609723 2022-10-30T17:31:35Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ +</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR10998J1.jpg<br /> | عنوان =الأسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلي لأهل الذکر من الأنوار<br /> | عنوان‌های دیگر =رساله الانوار. شرح <br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> <br /> [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده)<br /> <br /> [[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربی <br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏ر‎‏5023 / 289/2 BP <br /> | موضوع =ابن عربي، محمد بن علي، 560 - 638ق. رساله الانوار - نقد و تفسير<br /> <br /> آداب طريقت - متون قديمي تا قرن 14<br /> <br /> عرفان - متون قديمي تا قرن 14<br /> <br /> تصوف - متون قديمي تا قرن 14<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار الکتب العلمية <br /> | مکان نشر =لبنان - بيروت <br /> | سال نشر = 1425ق. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10998AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ يکم <br /> | شابک =2-7451-4213-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =10998<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =08420-00782-03782<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''الأسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلي لأهل الذکر من الأنوار'''، شرحی است مزجی، اثر شیخ [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالکریم بن ابراهیم جیلی]] (متوفی 832ق) بر «رسالة الأنوار» شیخ [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن‌عربی]] (متوفی 638ق) که به همراه متن رساله، با تحقیق [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی حسینی شازلی درقاوی]]، به چاپ رسیده است.<br /> <br /> ==متن==<br /> متن اثر، رساله‌ای است از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] که نام کامل آن، «رسالة الأنوار فيما يمنح صاحبة الخلوة من الأسرار» بوده و از نگاشته‌های بسیار مشهور، ارزنده و سفته [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]] است که به سال 607ق آن را نوشته و پس از صدسال و اندی توسط [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|قطب‌الدین عبدالکریم بن ابراهیم بن عبدالکریم جیلی قادری]]، آن را با نام «الأسفار»، شرح کرده است. این رساله، در چگونگی خلوت‌نشینی، شرایط خلوت‌نشین و نتایج خلوت، نوشته شده است، ازاین‌رو، میان این رساله و رساله معروف دیگر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]]، با نام «رسالة الخلوة»، همگونی و شباهات فراوانی وجود دارد و به علت همین همگونی و تشابه است که برخی از فهرست‌نگاران، نسخه‌های ترجمه «الأنوار» را به نام «اسرار الخلوة» خوانده و شناسانیده‌اند&lt;ref&gt;ر.ک: ابن‌عربی، محیی‌الدین، (1367)، صفحه پنجاه‌وچهار و پنجاه‌وپنج&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> این رساله، توسط مترجمی ناشناس، به فارسی ترجمه شده که هیچ‌گونه اشاره‌ای به نام و نشان و روزگار خود نکرده و صرفاً گفته است: «این رساله‌ای است که نوشته شده از کلمات سلطان الاولیاء شیخ محیی‌الدین العربی قدس سره که از سر خلوت گفته است». نکته قابل‌تأمل پیرامون این ترجمه، این است که مترجم ترجمه‌اش را برگزیده کلمات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]] نام برده، درحالی‌که با قیاس متن عربی رساله، می‌توان دریافت که وی تمامی رساله را فارسی کرده و فقط در یک مورد- فصل ماقبل آخر- که در نبوت و ولایت است، به‌اندازه دو صفحه، از متن عربی را انداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، صفحه پنجاه‌وپنج&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> این رساله، در ضمن نه رساله دیگر از [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌عربی]]، با مقدمه، تصحیح و تعلیقات نجیب مایل هروی، توسط انتشارات مولی، یک‌بار در سال 1367ش، تحت عنوان «ده رساله مترجم شیخ اکبر محیی‌الدین ابی‌عبدالله حاتمی طائی اندلسی مشهور به ابن‌عربی» و بار دیگر در سال 1375، با نام «رسائل ابن‌عربی [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محیی‌الدین ابن‌عربی]]؛ ده رساله فارسی شده»، به چاپ رسیده است&lt;ref&gt;ر.ک: ابن‌عربی، محیی‌الدین، (1367) و (1375)&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==شرح==<br /> کتاب با مقدمه مصحح آغاز شده است. در این مقدمه، ابتدا به موضوع و اهمیت کتاب اشاره گردیده&lt;ref&gt;مقدمه، ص3- 5&lt;/ref&gt; و سپس، به شرح‌حال صاحب متن&lt;ref&gt;همان، ص6&lt;/ref&gt; و سپس، شارح&lt;ref&gt;همان، ص19&lt;/ref&gt;، پرداخته شده است.<br /> <br /> ===روش شرح===<br /> روش شرح بدین‌صورت است که ابتدا قسمتی از متن کامل «رسالة الأنوار» در بالای صفحه ذکر شده و سپس در ادامه، در پایین صفحه، به شرح مزجی همان قسمت از رساله، پرداخته شده است؛ بدین شکل که کلمات همان قسمت از متن اصلی، داخل پرانتز قرار گرفته و به دنبال آن، آن قسمت شرح و توضیح داده شده است، به‌گونه‌ای که با کنار هم قرار دادن مطالب داخل پرانتز و حذف توضیحات، مجدداً همان متن اصلی، به دست می‌آید. به‌عنوان نمونه:<br /> <br /> «الحمد لله واهب العقل و مبدعه و ناصب النقل و متشرعه. (الحمد) اعلم أن الحمد الذي هو إظهار الکمال في مرتبي الجمع و الفرق خالص (لله) المطلق عن جميع القيود، و حمد الحمد أحق محامد الحق، فإن قیام الصفة بالموصوف ما فیها دعوی ولا یتطرق إلیها احتمال، و الواصف نفسه أو غیره بصفة ما یفتقر إلی دلیل علی دعواه (واهب العقل)...»&lt;ref&gt;متن کتاب، ص49&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==وضعیت کتاب==<br /> فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع و تخریج روایات مذکور در متن&lt;ref&gt;ر.ک: پاورقی، ص173&lt;/ref&gt;، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص215&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه و متن کتاب.<br /> # ابن‌عربی، محیی‌الدین، «ده رساله مترجم شیخ اکبر محیی‌الدین ابی‌عبدالله حاتمی طائی اندلسی مشهور به ابن‌عربی»، تصحیح نجیب مایل هروی، تهران، انتشارات مولی، 1367.<br /> # ابن‌عربی، محیی‌الدین، «رسائل ابن‌عربی شیخ اکبر محیی‌الدین ابن‌عربی؛ ده رساله فارسی شده»، تصحیح نجیب مایل هروی، تهران، انتشارات مولی، چاپ دوم، 1375.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]]<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده: تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:اردیبهشت (1401)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609722 2022-10-30T15:44:49Z

<p>Yaalatif: + +</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609721 2022-10-30T15:25:59Z

<p>Yaalatif: + ناو</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> {{پیامبر اعظم(ص)}}<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609614 2022-10-30T04:37:22Z

<p>Yaalatif: +++</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805 یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی به زبان عربی و در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی از آثار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| این نویسنده عارف]] به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الإنسان الكامل في معرفة الأواخر و الأوائل (جیلی)]]<br /> <br /> [[الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية]]<br /> <br /> [[الكهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609607 2022-10-30T04:24:29Z

<p>Yaalatif: رده</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:سیرت نبوی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609603 2022-10-30T04:19:55Z

<p>Yaalatif: ++</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> این اثر دوازدهمین جلد از مجموعه‌ای چهل جلدی به نام [[الناموس الأعظم و القاموس الأقدم في معرفة قدر النبی(ص)]] &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 17.&lt;/ref&gt; و دارای 12 فصل &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; است و بنا به گفته نویسنده، هر فصلی به شرح یکی از اخلاق و صفات پسندیده رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پردازد.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 18.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه کتاب<br /> # متن کتاب.<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609592 2022-10-30T03:21:26Z

<p>Yaalatif: +</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسيم السحر في بعض صفات خير البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''نسيم السحر في بعض صفات خير البشر،''' نوشته [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم| صوفی مشهور؛ عبدالکریم جیلی]] (767-805یا 826ق)، شرحی ادبی عرفانی در قالب نظم و نثر بر ویژگی‌ها و سخنان [[پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله]] است. <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%DB%8C_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609570 2022-10-29T16:17:11Z

<p>Yaalatif: Yaalatif صفحهٔ نسیم السحر فی بعض صفات خیر البشر را به نسيم السحر في بعض صفات خير البشر منتقل کرد: اسم روی جلد</p> <hr /> <div>#تغییر_مسیر [[نسيم السحر في بعض صفات خير البشر]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%B9%D8%B6_%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1&diff=609569 2022-10-29T16:17:10Z

<p>Yaalatif: Yaalatif صفحهٔ نسیم السحر فی بعض صفات خیر البشر را به نسيم السحر في بعض صفات خير البشر منتقل کرد: اسم روی جلد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11981J1.jpg<br /> | عنوان = نسیم السحر فی بعض صفات خیر البشر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم]] (نویسنده)<br /> [[طهرانی، قاسم]] (محقق)<br /> <br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ج‎‏9‎‏ن‎‏5 / 287/3 BP <br /> | موضوع =حقيقت محمدی محمد (ص)، پيامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - عرفان<br /> انسان (عرفان)<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار و مکتبة الهلال <br /> | مکان نشر = لبنان - بیروت<br /> | سال نشر = 2009م.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11981AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ = یکم<br /> | شابک = 9953-75-534-5<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = 11981<br /> | کتابخوان همراه نور = 11981<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> لطفا از اینجا شروع به نوشتن کنید.<br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%85_%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D8%8C_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1&diff=609566 2022-10-29T15:36:19Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه<br /> | عنوان = آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی<br /> | تصویر = NUR00038.jpg<br /> | اندازه تصویر = <br /> | توضیح تصویر = <br /> |سرشناسی = <br /> |نام کامل = مکارم شیرازی، ناصر<br /> |نام‌های دیگر =<br /> |لقب = <br /> |نسب = <br /> |تخلص = <br /> |نام پدر =حاج علی محمد<br /> |ولادت = 1305ش<br /> |محل تولد = شیراز<br /> |کشور تولد = <br /> |رحلت = <br /> |شهادت = <br /> |مدفن = <br /> |نام همسر = <br /> |فرزندان = <br /> |خویشاوند سرشناس = <br /> |دین = <br /> |مذهب = <br /> |پیشه = <br /> |درجه علمی =<br /> |دانشگاه =<br /> |علایق پژوهشی =<br /> |کد پدیدآور =<br /> |مناصب = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> |اساتید = [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله ‌بروجردى]]<br /> [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]]<br /> [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]<br /> |شاگردان = <br /> |اجازه اجتهاد از = [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]]، [[محمدباقر اصطهباناتی]]<br /> |آثار = [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]]، [[رمي الجمرات في بحث جديد]]، [[بحوث فقهية هامة]] ، [[الربا و البنك الإسلامي]]، [[نفحات القرآن]]، [[تفسیر نمونه]] <br /> |سبک نوشتاری =<br /> |وبگاه رسمی = https://makarem.ir/<br /> |امضا = [[پرونده:امضای آیت‌الله مکارم شیرازی.png|80px]]<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|شیرازی (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> <br /> '''ناصر مکارم شیرازی''' (متولد 1305ق)، نویسنده، فقیه، مفسر، از مشاهیر و استادان بزرگ درس خارج فقه و اصول حوزه و از مراجع معاصر تشیع <br /> <br /> == ولادت ==<br /> در سال 1345ق، در شهر شیراز در خانواده‌اى مذهبى که به فضایل نفسانى و مکارم اخلاقى معروف بودند، دیده به جهان گشود.<br /> <br /> ==تحصیلات==<br /> <br /> <br /> ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و به‌خاطر نبوغ فوق‌العاده‌اى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سال‌ها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهره‌مند مى‌ساختند.<br /> <br /> ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیه‌اى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله ‌بروجردى]] و آیات بزرگ دیگر - رضوان‌الله‌عليهم - بهره گرفتند. معظم‌له براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزه‌هاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالى‌مقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى [[حکیم، سید محسن|محسن حکیم]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویى]]، آقاى [[عبدالهادى شیرازى]] و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند.<br /> <br /> معظم‌له در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر [[محمدباقر اصطهباناتی]]، [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|محمدحسین کاشف‌الغطاء]] دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله ‌محسن حکیم]] تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است.<br /> <br /> ایشان به دلیل پاره‌اى از نارسایى‌ها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآورده‌اند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیت‌ترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالى‌قدر از محضر ایشان استفاده مى‌کنند.<br /> <br /> ایشان از آغاز دوران جوانى به تألیف کتاب در رشته‌هاى مختلف عقاید و معارف اسلامى و مسئله ولایت و سپس تفسیر و فقه و اصول پرداختند و یکى از مؤلفان بزرگ جهان اسلام محسوب مى‌شوند.<br /> <br /> == خدمات فرهنگى ==<br /> <br /> ===راه‌اندازى نشریه علمى مرکز بزرگ شیعه=== <br /> <br /> از مدت‌ها پیش احساس مى‌شد که حوزه علمیه قم نیازمند یک نشریه عمومى است تا بتواند با نشریات گمراه‌کننده‌اى که بدبختانه تعداد آنها نیز کم نبود، مبارزه نماید؛ به‌علاوه مسلمانان همواره از این دانشگاه بزرگ اسلامى چنین انتظارى را داشتند و طبقات مختلف، از مراجع بزرگ حوزه و دیگران چنین تقاضایى مى‌کردند.<br /> <br /> به‌طور مسلم، انتشار مجله‌اى که بتواند به اشکالات مذهبى جوانان پاسخ بگوید و با نشریات گمراه‌کننده مبارزه نماید، مشکلاتى داشت که باید پشت سر گذاشته مى‌شد و از آنجا که بعضى از افکار در آن روز آماده پذیرش چنین نشریه‌اى نبود، اندیشمندانى مصمم و مبتکر را مى‌طلبید تا با عزم راسخ خود این بار گران را بر دوش گیرند؛ ازاین‌رو معظم‌له به اتفاق جمعى از دانشمندان، نشریه ماهانه «مکتب اسلام» را با مساعدت زعماى حوزه علمیه قم و با کمک مالى عده‌اى از نیکوکاران پایه‌گذارى کردند. این نشریه در جهان تشیع، بى‌سابقه بود و شاید از نظر وسعت انتشار، در میان مجلات علمى و دینى در تمام جهان اسلام، جزو درجه‌اول‌ها بود. این مجله، راه نوینى به روى فضلا و اندیشمندان جوان حوزه گشود و در قلوب جوانان و دانشجویان و اساتید و فضلا، مقام و منزلتى بس ارجمند پیدا کرد و نور اسلام و تشیع را از مرکز آن به اطراف جهان فرستاد. این مجله از سال تأسيس تا به اکنون خدمات ارزنده‌اى به جهان اسلام و تشیع نموده است.<br /> <br /> ===همکارى در تشکیل جلسات بررسى اصول مادى‌گرایى===<br /> <br /> در سال‌هاى 1330 تا 1332 تبلیغات مادى‌ها در محیط کشور بالا گرفت. مقامات روحانى و شخصیت‌هاى علمى حوزه احساس کردند که هجوم مکاتب باطله و نشریات روزافزون افراد گمراه و ایادى بیگانه که در اختیار جوانان گذارده مى‌شود، جوانان را تهدید مى‌کند. در این برهه از زمان، رجال مذهب و استادان فلسفه و عقاید، احساس مسئولیت کرده و جلسه‌هایى براى آشنا ساختن جوانان با طرز مبارزه منطقى با این مکاتب، تشکیل دادند و معظم‌له یکى از پیشگامان در تأسیس چنین جلساتى بودند.<br /> <br /> ایشان با همکارى جمعى از دانشمندان، جلسه بحث علمى و فلسفى تشکیل دادند که در آن جلسه کلیه اصول فلسفى مکتب‌هاى مادى مطرح مى‌گردید. این جلسه سبب شد تا ایشان در این مباحث به حد کافى غور کنند و رساله‌ها و نوشته‌هاى آنها را مورد بررسى قرار دهند؛ ازاین‌رو، توانستند یک شاهکار علمى - فلسفى ممتاز و کم‌نظیر به نام «فیلسوف‌نماها» را از خود به یادگار بگذارند. این کتاب با استقبال عظیم جوانان و طبقه روشنفکران روبه‌رو گردید و دسته‌اى از گمراهان در پرتو آن از چنگال مکتب مادیگرى و ماتریالیسم رهایى یافتند. این کتاب بیش از 30 مرتبه به چاپ رسیده و به تصدیق اهل فن کمتر کتابى این چنین جامع در تحلیل اصول فلسفى مارکسیست‌ها نگارش یافته است. بااینکه ده‌ها سال از انتشار این کتاب مى‌گذرد هنوز طراوت و ابتکار خود را در محیط‌هاى علمى حفظ نموده است و اخیرا که کمونیست‌ها، کشور همسایه و مسلمان افغانستان را مورد هجوم وحشیانه خود قرار داده و آن را مدتى به اشغال خود درآورده بودند، اخبار فراوانى حاکى از نقش مهم این کتاب در خنثى نمودن تبلیغات خام آنها و توجیه صحیح مردم، به گوش رسید.<br /> <br /> این فصل در حقیقت نخستین نقطه تحول فکرى در حوزه علمیه قم بود و از این هنگام به بعد ایشان قسمتى از اوقات خود را صرف خواندن کتاب‌هاى فلسفى و کلامى و مطالعه در آرا و عقاید فرقه‌هاى مختلف اسلامى و غیر اسلامی‌نمودند و کتاب‌هایى را در این زمینه منتشر کردند.<br /> <br /> ===تأسیس جلسات درس عقاید و مذاهب===<br /> <br /> معظم‌له احساس کردند کتاب‌هایى که در گذشته در زمینه عقاید اسلامى نوشته شده است، نمى‌تواند پاسخگوى همه نیازمندى‌هاى زمان حاضر باشد؛ زیرا در قرونى نوشته شده‌است که اشکالات امروز مادى‌ها مطرح نبود و بازار ایادى استعمار این چنین گرم نبود؛ به‌علاوه در آن کتاب‌ها مسائلى مانند نزاع اشعرى و معتزلى و امثال آن مطرح است که امروز از گردونه مباحث عقاید بیرون رفته و رنگ بحث‌هاى موسمى به خود گرفته است.<br /> <br /> روى این ملاحظات، ایشان بار دیگر به کمک ذوق و استعداد خاص خویش، مسائل عقیدتى اسلام و اصول پنج‌گانه را به طرز بى‌سابقه‌اى مطرح ساختند و با تشکیل درس عقاید، صدها نفر را با این مسائل آشنا کردند و کتاب‌هایى را که حاوى فشرده آن جلسات علمى است، تألیف نمودند.<br /> <br /> ===مجمع علمى نجات نسل جوان===<br /> <br /> ایشان به موازات جلسات درس عقاید، جلسه دیگرى تشکیل دادند که در هشت رشته از مذاهب موجود جهان، افرادى پرورش یابند تا بتوانند از طریق بحث و مناظره یا نوشتن کتاب، با مبلغان مذاهب مختلف روبه‌رو شوند و به ایرادها و دلایل آنها پاسخ گویند.<br /> <br /> این جلسه در مدت کوتاهى توانست فضلایى پرورش دهد که هرکدام در رشته خاص خود تخصص لازم را کسب نمودند و هم‌اکنون جمعى از نویسندگان زبده جوان حوزه علمیه، محصول آن جلسه مى‌باشند.<br /> <br /> همچنین براى رهایى جوانان از چنگال عوامل فساد، با همکارى جمعى، دست به تشکیل «مجمع علمى نجات نسل جوان» زدند. یکى از نتایج این مجمع، گذاردن نشریات جالب در اختیار جوانان بود که به‌سرعت جاى خود را در میان جوانان کشور باز کرد.<br /> <br /> ===مبارزه با التقاطى‌ها===<br /> <br /> معظم‌له در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبه‌رو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظم‌له نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مى‌باشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص آیت‌الله ‌ بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچک‌ترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. {{عبارت عربی|شكر الله مساعيك}}».<br /> <br /> ===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى===<br /> <br /> در این زمینه ایشان مصممند به تعداد معصومین(ع)، مدرسه و مرکز علمى تأسیس نمایند و بحمدالله تاکنون موفق به تأسیس چهار مدرسه علمیه مهم، در قم و دو مؤسسه دینى - رفاهى براى طلاب حوزه‌هاى علمیه، در مشهد گردیده‌اند.<br /> <br /> == آثار ==<br /> <br /> از معظم‌له تاکنون حدود صد و سى جلد کتاب به چاپ رسیده که بعضى از آنها بیش از 30 بار تجدید چاپ شده و بعضى به بیش از ده زبان زنده دنیا ترجمه شده و در کشورهاى مختلف انتشار یافته است.<br /> <br /> ===برخى از آثار ایشان عبارت است از===<br /> {{ستون-شروع|2}}<br /> # تفسیر نمونه؛<br /> # تفسیر موضوعى پیام قرآن؛<br /> # بررسى طرق فرار از ربا؛<br /> # تعزیر و گستره آن؛<br /> # رمى جمرات در گذشته و حال؛<br /> # پیام امام امیرالمؤمنین(ع)؛<br /> # اسلام و کمک‌هاى مردمى؛<br /> # مشکلات جنسى جوانان؛<br /> # چند نکته مهم درباره رؤیت هلال؛<br /> # شیوه همسرى در خانواده نمونه؛<br /> # آیات ولایت در قرآن؛<br /> # اسلام در یک نگاه؛<br /> # یک‌صد و پنجاه درس زندگى؛<br /> # سرمشق از سخنان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]؛<br /> # پنجاه درس اصول عقاید براى جوانان؛<br /> # یورش به خانه وحى؛<br /> # بازاریابى شبکه‌اى یا کلاهبردارى مرموز؛<br /> # آفریدگار جهان؛<br /> # اخلاق در قرآن؛<br /> # ارتباط با ارواح؛<br /> # اعتقاد ما؛<br /> # برگزیده تفسیر نمونه؛<br /> # تحقیقى جدید پیرامون رمى جمرات؛<br /> # حدیث غدیر سند گویاى ولایت؛<br /> # حکومت جهانى حضرت مهدى(عج)؛<br /> # خمس پشتوانه استقلال بیت‌المال؛<br /> # رساله توضیح المسائل؛<br /> # رساله احکام بانوان؛<br /> # رساله احکام نوجوانان؛<br /> # استفتائات جدید؛<br /> # مناسک جامع حج؛<br /> # مناسک عمره مفرده؛<br /> # مثال‌هاى زیباى قرآن؛<br /> # مدیریت و فرماندهى در اسلام؛<br /> # {{عبارت عربی|القواعد الفقهية}}؛<br /> # {{عبارت عربی|أمثال القرآن}}؛<br /> # {{عبارت عربی|نفحات الولاية في شرح نهج‌البلاغة}}؛<br /> # {{عبارت عربی|مسائل مهمّة حول رؤية الهلال}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الفتاوي الجديدة}}؛<br /> # {{عبارت عربی|آيات الولاية في القرآن}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الربا و البنك الإسلامي}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الزهراء(ع) سيدة نساء العالمين}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الغارة على بيت الوحي}}؛<br /> # {{عبارت عربی|المشاكل الجنسية للشباب}}؛<br /> # {{عبارت عربی|حكم الأضحية في عصرنا}}؛<br /> # {{عبارت عربی|نفحات القرآن}}؛<br /> # {{عبارت عربی|أنوار الأصول}}؛<br /> # {{عبارت عربی|أنوار الفقاهة}}؛<br /> # {{عبارت عربی|الأمثل في تفسير کتاب الله المنزل}}.<br /> <br /> {{پایان}}<br /> <br /> {{مراجع تقلید}}<br /> {{خبرگان قانون اساسی}}<br /> {{مهدویت}}<br /> {{سرور زنان جهان}}<br /> {{فقیهان شیعه}}<br /> {{متکلمان شیعه}}<br /> {{مفسران شیعه}}<br /> {{معلمان اخلاق}}<br /> {{جامعه مدرسین}}<br /> {{ترجمه قرآن}}<br /> {{نویسندگان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[القرآن الکريم (مکارم شیرازی)]] <br /> <br /> [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]]<br /> <br /> [[رمي الجمرات في بحث جديد]]<br /> <br /> [[بحوث فقهية هامة]] <br /> <br /> [[الربا و البنك الإسلامي]] <br /> <br /> [[نفحات القرآن]] <br /> <br /> [[نفحات الولایة]] <br /> <br /> [[مناسک جامع حج]] <br /> <br /> [[القواعد الفقهیة (مکارم شیرازی، ناصر)]] <br /> <br /> [[المعتبر في شرح المختصر]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب التجارة، المکاسب المحرمة]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة: کتاب البیع]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة: کتاب الحدود و التعزیرات]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب النكاح (ویرایش جدید)]] <br /> <br /> [[انوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: کتاب النكاح]]<br /> <br /> [[أنوار الفقاهة: كتاب الخمس و الأنفال]] <br /> <br /> [[إقرار المريض، دراسة منهجیة في الإدلة و الآراء]]<br /> <br /> [[إطلالة علی فكرة منجزات المريض]]<br /> <br /> [[موسوعة الفقه الإسلامي المقارن]] <br /> <br /> [[حیله‌های شرعی و چاره‌ جویی‌های صحیح]] <br /> <br /> [[بررسی طرق فرار از ربا]] <br /> <br /> [[الجمرات فی الماضی و الحاضر]] <br /> <br /> [[ربا و بانکداری اسلامی]] <br /> <br /> [[رمی جمرات در گذشته و حال]] <br /> <br /> [[مسایل مهمه حول رویه الهلال]] <br /> <br /> [[چند نکته مهم درباره رؤیت هلال]] <br /> <br /> [[تعزیر و گستره آن]] <br /> <br /> [[احکام النساء (للمکارم)]] <br /> <br /> [[احکام بانوان]] <br /> <br /> [[مناسک الحج (للمکارم)]] <br /> <br /> [[تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه)]]<br /> <br /> [[الشیعة شبهات و ردود]] <br /> <br /> [[شیعه پاسخ می‌گوید]] <br /> <br /> [[كتاب النكاح (مکارم شیرازی)]] <br /> <br /> [[الفتاوى الجديدة]] <br /> <br /> [[حکم الاضحیه فی عصرنا]] <br /> <br /> [[دایرةالمعارف فقه مقارن]] <br /> <br /> [[رمي الجمرات في بحث جديد]] <br /> <br /> [[نسخه ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)]]<br /> <br /> [[مناسک عمره مفرده (مکارم شیرازی)]] <br /> <br /> [[تحقیقی جدید درباره رمی جمرات]] <br /> <br /> [[رسالة توضيح المسائل: العبادات و المعاملات]] <br /> <br /> [[رسالة توضيح المسائل (مکارم شیرازی)]] <br /> <br /> [[رساله احکام برای جوانان (للمکارم)]] <br /> <br /> [[العروة الوثقی مع تعلیقات (خمینی، خویی، گلپایگانی، مکارم)]] <br /> <br /> [[احکام پزشکی]] <br /> <br /> [[بازاریابی شبکه ای]] <br /> <br /> [[استفتائات جدید (مکارم شیرازی)]] <br /> <br /> [[ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه]] <br /> <br /> [[أنوار الأصول]] <br /> <br /> [[وهابیت بر سر دو راهی]] <br /> <br /> [[الحكومة العالميّة للإمام المهدي(عج)]] <br /> <br /> [[حکومت جهانی مهدی(عج)]]<br /> <br /> [[دروس في العقائد الإسلامیة]] <br /> <br /> [[المعاد و عالم الآخرة]] <br /> <br /> [[یکصد و هشتاد پرسش و پاسخ برگرفته از تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[آیات ولایت در قرآن]] <br /> <br /> [[آيات الولاية في القرآن]] <br /> <br /> [[پیام قرآن]] <br /> <br /> [[تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] <br /> <br /> [[برگزیده تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[ترجمه قرآن (مکارم)]] <br /> <br /> [[حج و حرمین شریفین در تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[پیام امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] <br /> <br /> [[یکصد و پنجاه درس زندگی]] <br /> <br /> [[الاتصال بالارواح]] <br /> <br /> [[اجوبهُ المسایل الشرعیّه]] <br /> <br /> [[الأخلاق في القرآن]] <br /> <br /> [[أمثال القرآن]] <br /> <br /> [[الخطوط الاساسیه للاقتصاد الاسلامي]] <br /> <br /> [[الزهراء علیهاالسلام سیّد نساء العالمین]] <br /> <br /> [[سر الوجود]] <br /> <br /> [[علی مفترق طریقین]] <br /> <br /> [[مختصر الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] <br /> <br /> [[المشاکل الجنسیه للشباب]] <br /> <br /> [[110 (یکصد و ده) سرمشق از سخنان حضرت علی علیه‌السلام]] <br /> <br /> [[پنجاه درس اصول عقاید برای جوانان]] <br /> <br /> [[آفریدگار جهان]] <br /> <br /> [[آیین رحمت]] <br /> <br /> [[اخلاق در قرآن (مکارم و...)]] <br /> <br /> [[ارتباط با ارواح]] <br /> <br /> [[اسلام در یک نگاه]] <br /> <br /> [[اسلام و آزادی بردگان]] <br /> <br /> [[اسلام و کمکهای مردمی]] <br /> <br /> [[پرشکوهترین مراسم عبادت و قربانی]] <br /> <br /> [[پیدایش مذاهب]] <br /> <br /> [[تقیه]] <br /> <br /> [[خمس پشتوانه بیت‌المال]] <br /> <br /> [[قاعده لاضرر، ترجمه القواعد الفقهية]]<br /> <br /> [[زندگی در پرتو اخلاق]] <br /> <br /> [[زهرا(ع) برترین بانوی جهان]] <br /> <br /> [[سوگندهای پر بار قرآن]] <br /> <br /> [[شأن نزول آیات قرآن]] <br /> <br /> [[شیوه همسری در خانواده]] <br /> <br /> [[عاشورا ریشه‌ها، انگیزهها، رویدادها، پیامدها]] <br /> <br /> [[فلسفه شهادت]] <br /> <br /> [[فیلسوف نماها]] <br /> <br /> [[کمیل]] <br /> <br /> [[گفتار معصومین(ع)]] <br /> <br /> [[مثالهای زیبای قرآن (امثال القرآن)]] <br /> <br /> [[مشکات هدایت]] <br /> <br /> [[مشکلات جنسی جوانان]] <br /> <br /> [[مناسک حج فارسی (غیر از مناسک جامع)]] <br /> <br /> [[والاترین بندگان (شرح و تفسیر آیات عباد الرحمن)]] <br /> <br /> [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] <br /> <br /> [[مناسک حج فارسی (آیةالله مکارم)]] <br /> <br /> [[زندگانی امام حسن مجتبی علیه‌السلام پرچمدار صلح و آزادی]] <br /> <br /> [[معراج - شق القمر - عبادت در قطبین]] <br /> <br /> [[بهترین راه غلبه بر نگرانیها و نا امیدیها]] <br /> <br /> [[معمای هستی]] <br /> <br /> [[در جستجوی خدا]] <br /> <br /> [[بررسی کوتاه در زندگی رهبر آزادگان حسین علیه‌السلام]] <br /> <br /> [[قرآن و آخرین پیامبر]] <br /> <br /> [[معاد و جهان پس از مرگ]] <br /> <br /> [[اعتقاد ما]] <br /> <br /> [[نماز مایه تربیت و آرامش روح و روان]] <br /> <br /> [[دروس فی الحیاه]] <br /> <br /> [[انوار هدایت]] <br /> <br /> [[پاسخ به پرسشهای مذهبی (نسل جوان)]] <br /> <br /> [[جلوه حق بحثی پیرامون «صوفیگری» در گذشته و حال]] <br /> <br /> [[ترجمه نهج‌البلاغه (بر اساس ترجمه مکارم)]] <br /> <br /> [[قصه‌های قرآن]] <br /> <br /> [[کلیات مفاتیح نوین]] <br /> <br /> [[عقائدنا: بحث موجز في عقائد الشیعة الإمامیة]] <br /> <br /> [[عقیده یک مسلمان]] <br /> <br /> [[تفسیر جوان بر گرفته از تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[اخلاق اسلامی در نهج‌البلاغه (خطبه متقین)]] <br /> <br /> [[درسهایی از تاریخ، یا، داستان زنده‌ها]] <br /> <br /> [[مسأله مدیریت و فرماندهی در اسلام]] <br /> <br /> [[مناظرات تاریخی امام رضا علیه‌السلام با پیروان مذاهب و مکاتب دیگر]] <br /> <br /> [[ظهور و سقط تمدن‌ها از دیدگاه قرآن]] <br /> <br /> [[رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها]] <br /> <br /> [[المفاتیح الجدیده]] <br /> <br /> [[پاسخ به پرسشهای مذهبی]] <br /> <br /> [[نظره فی رسم عثمان طه للمصحف الشریف]] <br /> <br /> [[نسخه نهج‌البلاغة (بر اساس ترجمه مکارم)]] <br /> <br /> [[روزه روش نوين برای درمان بيماريها]] <br /> <br /> [[پرتوي از زيارت جامعه کبيره]] <br /> <br /> [[حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) و ماجرای غم انگيز فدک]] <br /> <br /> [[خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها]] <br /> <br /> [[يکصد و پنجاه درس زندگی]] <br /> <br /> [[آيين ما (اصل الشيعة)]] <br /> <br /> [[عاشوراء: جذورها، اهدافها، حوادثها، معطياتها]] <br /> <br /> [[زندگی تحت توفيقات اصول اخلاق]] <br /> <br /> [[رمز موفقيت، خاطراتي از زندگی آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی]] <br /> <br /> [[بررسی رسم الخط عثمان طه]] <br /> <br /> [[مسيحيت در دنيای کنوني]] <br /> <br /> [[آيات اخلاقي، برگزيده ای از کتاب اخلاق در قرآن]] <br /> <br /> [[الزواج المثالي]] <br /> <br /> [[مناسک جامع حج (روسي)]] <br /> <br /> [[فضيلت سوره‌های قرآن برگرفته از تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[رساله احکام جوانان (دختران)]] <br /> <br /> [[رساله احکام جوانان (پسران)]] <br /> <br /> [[إطلالة علي فکرة منجزات المريض]] <br /> <br /> [[اهداف قيام حسینی]] <br /> <br /> [[احکام عزاداري مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی]] <br /> <br /> [[الأقسام القرآنية]] <br /> <br /> [[رساله توضيح المسائل(فرانسوی)]] <br /> <br /> [[الإدارة و القيادة في الإسلام]] <br /> <br /> [[قهرمان توحيد، شرح و تفسير آيات مربوط به حضرت ابراهيم(ع)]] <br /> <br /> [[ظهور المذاهب]] <br /> <br /> [[يسئلونک عن... الأسئلة المطروحة علي النبي الأکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم في القرآن الکريم]] <br /> <br /> [[خمس دستور مهم اسلامی، مطابق فتاوای مکارم شیرازی]] <br /> <br /> [[مديريت و فرماندهي در اسلام]] <br /> <br /> [[انوار هدايت]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة في أحکام العترة الطاهرة (کتاب النکاح)]] <br /> <br /> [[مناسک حج]] <br /> <br /> [[خطبه حضرت زهراء سلام‌الله‌عليها]] <br /> <br /> [[ازدواج، الگوها، معيارها و ارزشها]] <br /> <br /> [[قبسات من السيرة العلوية]] <br /> <br /> [[داستان ياران: مجموعه بحث‌های تفسیری حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی (مدظله)]] <br /> <br /> [[احکام خانواده در پرتو فقه اسلامی مطابق با فتاوای آیت‌الله العظمي مکارم شیرازی]] <br /> <br /> [[ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان]] <br /> <br /> [[ده درس خداشناسی از پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان]] <br /> <br /> [[از تو سؤال می‌کنند(مجموعه سؤالات قرآني از پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله)]] <br /> <br /> [[طريق الوصول إلی مهمات علم الأصول]] <br /> <br /> [[القواعد الفقهیة (چاپ 1427 ق)]] <br /> <br /> [[يکصد موضوع اخلاقي در قرآن و حديث شامل سيصد آيه و هفتصد حديث]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة: كتاب الخمس و الأنفال (ویرایش جدید)]] <br /> <br /> [[تفسير الميزان]] <br /> <br /> [[نهج‌البلاغة چرا اين همه جاذبه دارد؟]] <br /> <br /> [[بحثی درباره ماتریالیسم و کمونیسم]] <br /> <br /> [[سلسله دروس في العقائد الإسلامية (چاپ بيروت)]] <br /> <br /> [[مئه موضوع اخلاقی فی القرآن و الحدیث: المشتمل علی ثلاث مئه آیة و سبع مئه حدیث]] <br /> <br /> [[مناسک حج (اردو)]] <br /> <br /> [[حکومت جهانی مهدی(عج)]]<br /> <br /> [[اسلام و حقوق بین الملل عمومی]] <br /> <br /> [[پرسش‌ها و پاسخ‌های مذهبی]] <br /> <br /> [[قرآن و حديث دو منبع مهم احکام اسلامی]] <br /> <br /> [[فلسفه انتظار]] <br /> <br /> [[شیعه‌شناسی]] <br /> <br /> [[اخلاق اسلامی (روسي)]] <br /> <br /> [[مشکاة الهداية]] <br /> <br /> [[ارتباط با خدا]] <br /> <br /> [[زمزمه رمضان: برگرفته از کتاب مفاتيح نوين]] <br /> <br /> [[اعتقاد ما: شرح فشرده ای از عقائد شيعه اماميه]] <br /> <br /> [[شيعه پاسخ می‌گويد (تحقيقاتي در مورد ده مسأله مهم)]] <br /> <br /> [[A Summary of Rulings]] <br /> <br /> [[اعتقاد ما (انگلیسی)]] <br /> <br /> [[وهابيت بر سر دو راهي (آذری)]] <br /> <br /> [[تحقيقي پيرامون نماز باران]] <br /> <br /> [[ارمغان خانقاه]] <br /> <br /> [[پیام قرآن (آیات امامت و ولایت در قرآن مجید)]] <br /> <br /> [[ارزشهای فراموش شده]] <br /> <br /> [[درس‌هایی درباره: خدا، رسالت، عدل، امامت، معاد (lessons about: allah, prophet, justice, leadership, resurrection)]] <br /> <br /> [[رساله توضیح المسائل(به زبان آذری لاتین)]] <br /> <br /> [[رساله توضیح المسایل (به زبان آذری کریل)]] <br /> <br /> [[اسرار عقب ماندگی شرق]] <br /> <br /> [[چهره اسلام در یک بررسی کوتاه]] <br /> <br /> [[مسئله انتظار]] <br /> <br /> [[این مسائل برای همه جوانان مطرح است]] <br /> <br /> [[تفسیر بر رأی و هرج و مرج ادبی]] <br /> <br /> [[پایان عمر مارکسیسم]] <br /> <br /> [[بررسی فشرده‌ای پیرامون طرح حکومت اسلامی]] <br /> <br /> [[خدا را چگونه بشناسیم]] <br /> <br /> [[رساله توضیح المسائل (اردو)]] <br /> <br /> [[القرآن الحکیم به همراه شرح آیات منتخب]] <br /> <br /> [[قرآن مجید: متن ترجمه و تفسیر (برگزیده تفسیر نمونه)]] <br /> <br /> [[تفسیر نمونه. برگزیده]] <br /> <br /> [[خلاصه الاحکام]] <br /> <br /> [[پرسشها و پاسخهای مذهبی، فلسفه احکام اسلامی]] <br /> <br /> [[پنجاه درس اصول عقائد برای جوانان]] <br /> <br /> [[سیمای اسلام]] <br /> <br /> [[اعتقاد ما]] <br /> <br /> [[با شخصیت ترین بانوی جهان: فاطمه زهرا]] <br /> <br /> [[نثر حماسی مشهور]] <br /> <br /> [[اميد جوانان]] <br /> <br /> [[خطوط اقتصاد اسلامی]] <br /> <br /> [[رساله عمليه]] <br /> <br /> [[رهبران بزرگ]] <br /> <br /> [[تفسیر نمونه]] (اردو)]] <br /> <br /> [[انوار هدايت (3 جلدی)]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة فی شرح تحریر الوسیلة (النکاح)]] <br /> <br /> [[أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (الحدود)]] <br /> <br /> [[نهج‌البلاغة با ترجمه گویا و شرح فشرده]] <br /> <br /> [[دعاهای قرآنی]] <br /> <br /> [[برگزیده تفسیر نمونه]] <br /> <br /> [[فیلسوف نماها]] <br /> <br /> [[قرآن مجید با ترجمه روان فارسی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی]] <br /> <br /> [[وهابیت بر سر دو راهی]] <br /> <br /> [[پنجاه درس اصول عقايد برای جوانان]] <br /> <br /> [[الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل]] <br /> <br /> [[رنجها و فریادهای فاطمه سلام‌الله‌علیها]] <br /> <br /> [[نفحات القرآن]] <br /> <br /> [[رده:زندگی‌نامه]]<br /> [[رده:مراجع تقلید]]<br /> [[رده:مفسران شیعه]]<br /> [[رده:خبرگان قانون اساسی]]<br /> [[رده:اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]<br /> [[رده:سخنوران]]<br /> [[رده:شاگردان آیت‌الله بروجردی]]<br /> [[رده:قرآن‌پژوهان]]<br /> [[رده:نویسندگان]]<br /> [[رده:مترجمان قرآن]]<br /> [[رده:نهج‌البلاغه‌پژوهان]]<br /> [[رده:متکلمان شیعه]]<br /> [[رده:مهدویت‌پژوهان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=609565 2022-10-29T15:31:50Z

<p>Yaalatif: مترجمان قرآن</p> <hr /> <div>{{فهرست مندرجات رده}}<br /> [[رده:افراد بر پایه تخصص]]<br /> [[رده:دانشمندان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%86%D9%87%D8%AC%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86&diff=609564 2022-10-29T15:29:50Z

<p>Yaalatif: نهج‌البلاغه‌پژوهان</p> <hr /> <div>{{فهرست مندرجات رده}}<br /> [[رده:افراد بر پایه تخصص]]<br /> [[رده:دانشمندان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86&diff=609563 2022-10-29T15:28:13Z

<p>Yaalatif: شهیدان</p> <hr /> <div>{{فهرست مندرجات رده}}<br /> [[رده:افراد بر پایه تخصص]]<br /> [[رده:دانشمندان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86&diff=609562 2022-10-29T15:26:44Z

<p>Yaalatif: مهدویت‌پژوهان</p> <hr /> <div>{{فهرست مندرجات رده}}<br /> [[رده:افراد بر پایه تخصص]]<br /> [[رده:دانشمندان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%A7%D9%86&diff=609561 2022-10-29T15:24:22Z

<p>Yaalatif: عاشوراپژوهان</p> <hr /> <div>{{فهرست مندرجات رده}}<br /> [[رده:افراد بر پایه تخصص]]<br /> [[رده:دانشمندان]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D9%86_01_%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%86%D8%AF&diff=609560 2022-10-29T15:03:29Z

<p>Yaalatif: + رده عامّ</p> <hr /> <div>__HIDDENCAT__<br /> <br /> [[رده:مقالات خردمند]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%86%D8%AF&diff=609559 2022-10-29T14:54:51Z

<p>Yaalatif: Yaalatif صفحهٔ رده:مقالات آقای خردمند را به رده:مقالات خردمند منتقل کرد: -</p> <hr /> <div>#تغییر_مسیر [[:رده:مقالات خردمند]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%85%D9%86%D8%AF&diff=609558 2022-10-29T14:54:51Z

<p>Yaalatif: Yaalatif صفحهٔ رده:مقالات آقای خردمند را به رده:مقالات خردمند منتقل کرد: -</p> <hr /> <div>__HIDDENCAT__</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=609557 2022-10-29T14:51:51Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ + رده</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR64068J1.jpg<br /> | عنوان = الإثناعشرية في الرد على الصوفية<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[حر عاملی، محمد بن حسن]] (نویسنده)<br /> <br /> [[حسینی لازوردی، سید مهدی |سید مهدی حسینی لازوردی]] (محقق)<br /> <br /> [[درودی، محمد| شیخ محمد درودی]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =<br /> | کد کنگره =‏/ح4ر5 / 295/2 BP <br /> | موضوع =<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دارالکتب العلمیة<br /> | مکان نشر = قم<br /> | سال نشر = 1400ق.<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64068AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور = <br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| الإثناعشرية (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''الإثناعشرية في الرد على الصوفية،''' از آثار [[حر عاملی، محمد بن حسن|محدث بزرگ و فقيه دانشمند؛ شيخ حر عاملى ]] (1033-1104ق) در زمینه نقادی و آسیب‌شناسی تصوف اسلامی با استفاده از روش نقلی و بر اساس آیات و روایات است. از آنجا که این اثر در 12 فصل تنظیم شده، الإثناعشرية (دوازده‌گانه) نامیده شده است. <br /> <br /> [[حر عاملی، محمد بن حسن|محدث دانشمند؛ شيخ حر عاملى ]]، اين اثر را به گفته خودش برای آگاه‌سازی پیروان اهل بیت(ع) و رهانیدن آنان از بدعتهای صوفیان به رشته تحریر درآورده&lt;ref&gt;مقدمه مؤلف، ص2- 3.&lt;/ref&gt; و مواردی مانند عقیده حلول و اتحاد و وحدت وجود عرفانی &lt;ref&gt;متن کتاب، ص57- 80.&lt;/ref&gt;، کشف و مکاشفه&lt;ref&gt;متن کتاب، ص81- 87.&lt;/ref&gt;، ساقط شدن تکالیف شرعی &lt;ref&gt;متن کتاب، ص88- 97.&lt;/ref&gt; و ریاضت و پرهیز از ازدواج و خوردن گوشت&lt;ref&gt;متن کتاب، ص98- 111.&lt;/ref&gt; و رقص و پایکوبی و ... را به بوته نقد کشیده است.&lt;ref&gt;متن کتاب، ص116- 202.&lt;/ref&gt; نویسنده، گاه برای تأیید نظر خودش از شواهد شعری نیز بهره برده است. &lt;ref&gt;متن کتاب، ص117.&lt;/ref&gt; [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى ]] 12 دلیل و شاهد برای التزام خودش به عدد 12 و تیمن و تبرک به آن و نامیدن کتاب به نام الإثناعشرية آورده است.&lt;ref&gt;مقدمه مؤلف، ص6- 9.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن كتاب. <br /> <br /> <br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[نقدی جامع بر تصوف (ترجمه جلالی)]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:رد و نقض تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D8%AA%DB%8C%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%83_%D9%81%D9%8A_%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%B0%D9%87_%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C&diff=609556 2022-10-29T14:50:32Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ + رده</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR75053J1.jpg<br /> | عنوان = ترتیب السلوك في طریق اللّٰه تعالی<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> | [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن| عبدالکریم قشیری]] (نویسنده)<br /> | [[بسیونی، ابراهیم| ابراهیم بسیونی]] (محقق)<br /> | [[غانم، محمد احمد| محمد احمد غانم]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع = تصوف و عرفان<br /> |ناشر <br /> | ناشر = <br /> | مکان نشر =<br /> | سال نشر = <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75053AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =75053<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''ترتیب السلوك في طریق اللّٰه تعالی،''' نوشته [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن| صوفی و عارف مشهور؛ عبدالکریم قشیری]] (حدود ۳۷۶-۴۶۵ق) در باب عرفان عملی و سیر و سلوک به سوی حضرت حقّ است. <br /> <br /> به گفته [[بسیونی، ابراهیم|مصحح کتاب؛ ابراهیم بسیونی]]، این اثر تجربه شخصی و شورانگیز [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|یکی از بزرگان اهل سنت و اشاعره]] و چگونگی رسیدن به حقیقت از راه یاد خدا و تصوف و عرفان عملی را نمایش می‌دهد.&lt;ref&gt;مقدمه محقق، ص9.&lt;/ref&gt; محقق کتاب همدلانه افزوده است که از نخستین سطرهای این کتاب، همه -چه دشمنان چه مدعیان تصوف- می‌خوانند که تأکید بر علم‌آموزی اولین قدم در راه سلوک است و همان گونه که [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن| شیخ قشیری]] می‌گوید مرید باید از استادی مورد وثوق ادب بیاموزد و همچنین محافظت بر شریعت و انجام دادن فرائض و سنن و طهارت نفس و بدن و لباس، شرط اساسی سلوک است و در سرتاسر این اثر سخنی از حلول و اتحاد و تناسخ نیست و بنده، بنده است و خدا، خدا. و هر اندازه که بنده در عبودیتش بالا رود، باز هم خدا در ربوبیتش متعالی است.&lt;ref&gt;مقدمه محقق، ص10.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و سخنش را با ضرورت ادب‌آموزی از استاد شروع کرده&lt;ref&gt;متن کتاب، ص25- 27.&lt;/ref&gt; و آنگاه به مسأله مهمّ ذکر خدا و استمرار و گستره آن پرداخته&lt;ref&gt;متن کتاب، ص27- 29.&lt;/ref&gt; و سپس ذکر زبانی و قلبی را مطرح کرده&lt;ref&gt;متن کتاب، ص30- 33.&lt;/ref&gt; و در ادامه وارد بحث ذکر جوارح&lt;ref&gt;متن کتاب، ص34.&lt;/ref&gt; ، حال شُرب و جمع الجمع و ... شده است.&lt;ref&gt;متن کتاب، ص38- 49.&lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن كتاب.<br /> <br /> {{تصوف و عرفان}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[شرح أسماء الله الحسنی]] <br /> <br /> [[نحو القلوب الصغیر]] <br /> <br /> [[لطائف الإشارات]] <br /> <br /> [[ترجمه رساله قشیریه]] <br /> <br /> [[الرسالة القشیریة]] <br /> <br /> [[ریاضة النفس]] <br /> <br /> [[حاشیة العلامة مصطفی العروسي]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده: تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%AD_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1&diff=609555 2022-10-29T14:47:58Z

<p>Yaalatif: /* وابسته‌ها */ + رده</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR67769J1.jpg<br /> | عنوان = الموضح فی التفسیر<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = <br /> [[حدادی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن احمد سمرقندى]] (نویسنده)<br /> [[داوودی، صفوان عدنان|صفوان عدنان داوودى]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان = عربی<br /> | کد کنگره =‏<br /> | موضوع = واژه‌شناسی غریب القرآن<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دارالقلم <br /> | مکان نشر = دمشق<br /> | سال نشر = 1408ق<br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67769AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =<br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =67769<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|الموضح (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|غريب القرآن (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''المُوَضِّحُ في التفسیر'''، نوشته مفسّر قرآن و شیخ قاریان سمرقند [[حدادی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن احمد سمرقندى]]، معروف به [[حدادی، احمد بن محمد|حدادى]] (متوفاى بعد از سال 400ق)، با موضوع واژه‌شناسی و شرح لغات نامأنوس قرآنی است. <br /> <br /> بنا بر گفته [[داوودی، صفوان عدنان|مصحح و محقق کتاب؛ صفوان عدنان داوودى]] در این اثر همه واژه‌های قرآن شرح نشده بلکه فقط برخی از واژگان دشوار (غریب القرآن) به ترتیب سوره‌ها توضیح داده شده است. &lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt;‏. توضیحات نویسنده درباره کلمات ناآشنا از سوره بقره شروع شده و با سوره اخلاص پایان یافته است.&lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص23- 136.&lt;/ref&gt; این توضیحات که همراه با استشهاد به ابیات شاعران و نیز شواهد روایی آمده، شامل بیشتر سوره‌ها می‌شود.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[حدادی، احمد بن محمد|نویسنده]] گاهی -مثلا هنگام بحث از آیه سوم سوره ص- وارد مباحث نحوی و ریشه واژه‌ها شده &lt;ref&gt;ر.ک: متن کتاب، ص96.&lt;/ref&gt; و گاه برخی قرائتهای آیه مورد بحث را نیز مطرح کرده است.&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص20.&lt;/ref&gt; او در توضیح معنای صمد، بیتی از شاعری آورده و بعد سخنی از [[امام علی علیه‌السلام]] نقل کرده است.&lt;ref&gt; [https://noorlib.ir/book/view/67769?pageNumber=136&amp;viewType=pdf الصَّمَدُ الَّذي لم‌يُوصَف بِالتَّغايُرِ. ر.ک: متن کتاب، ص135- 136.] &lt;/ref&gt; <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> [https://noorlib.ir/book/view/67769?viewType=pdf حدادی، احمد بن محمد، «الموضح في التفسیر»، تحقیق داوودی، صفوان عدنان، دارالقلم، دمشق، 1408ق]. <br /> <br /> {{قرآن‌پژوهی}}<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> [[المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالی]]<br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]<br /> [[رده:علوم قرآنی]]<br /> [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]<br /> [[رده:مقالات آبان 01 خردمند]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C_(%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86%DB%8C)&diff=609551 2022-10-29T10:22:07Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌ زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR14921J1.jpg<br /> | عنوان =امالی (شیخ صدوق) (ترجمه)<br /> | عنوان‌های دیگر =امالی. فارسی - عربی<br /> | پدیدآوران = <br /> [[ابن‌بابویه، محمد بن علی]] (نویسنده)<br /> <br /> سلطانی، محمد علی (مترجم)<br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏129‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏الف‎‏80‎‏41‎‏ ‎‏1389<br /> | موضوع =<br /> احادیث شیعه - قرن 4ق.<br /> | ناشر = <br /> ارمغان طوبی<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1389 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14921AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | شابک =978-600-5163-11-7<br /> | تعداد جلد =2<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =14921<br /> | کتابخوان همراه نور =14921<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|امالی (ابهام‌ زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''امالى''' اثر محمد بن على بن بابويه مشهور به [[شيخ صدوق]]، كتابى روايى است كه توسط محمدعلى سلطانى به فارسی سليس و روان ترجمه و در دو جلد منتشر شده است.<br /> مترجم مقدمه‌اى بر كتاب نوشته كه در آن، ضمن بيان روش‌هاى ترجمه و شيوه مقابله با احاديثى كه احتمال جعل در آن‌ها وجود دارد، شيوه‌اى كه خود وى در ترجمه اتخاذ كرده توضيح داده شده است  .&lt;ref&gt;مقدمه مترجم، صفحه الف-ت&lt;/ref&gt;<br /> <br /> مترجم معتقد است بحث‌هاى كلامى كه در دايره اختلاف‌هاى مذهبى مطرح مى‌شود، به طور طبيعى زمينه مناسبى در اختيار متعصبان و يا مخالفان، براى افزودن، كاستن، ساختن و تغيير دادن روايات به سود گرايش خود و يا تخريب گرايش‌هاى مخالف مى‌گذارد. همان‌گونه كه در زمينه روايات مرتبط با ثواب و عقاب اعمال، گاه راه را براى دلسوزان ساده‌دل، جهت ساختن و پرداختن رواياتى براى تشويق افراد به انجام اعمال خاص و يا بازداشتن آنان از كارهایى باز مى‌كند. اين پديده باعث مى‌شود انسان در انتساب پاره‌اى از روايات به معصوم(ع)، جانب احتياط را نگه دارد و هر نقلى را حديث تلقى نكند؛ زيرا به باور مترجم، زيان نفى انتساب حديثى به معصوم(ع)، به مراتب كمتر از آن است كه با انتساب آن، چيزهایى به افزوده شود و يا كلامى به معصوم(ع) منتسب شود كه نگفته است  .&lt;ref&gt;همان، صفحه ب&lt;/ref&gt;<br /> <br /> وى معتقد است احاديثى كه انتساب آن‌ها به معصوم(ع) جاى ترديد جدى دارد، در صورتى كه ترجمه نشده باشد و به همان تركيب نخستين نقل شود، دايره زيانمندى آن كمتر خواهد بود؛ زيرا افراد كمترى به احاديث دسترسى خواهند داشت؛ اما با ترجمه آن به زبان‌هاى ديگر، به مقدارى كه خواننده آن زياد مى‌شود، زيان آن هم فزون‌تر مى‌گردد. از سوى ديگر نمى‌توان به‌خاطر وجود رواياتى از اين دست، از ترجمه متون روايى به زبان‌هاى ديگر، به‌طور كلى دست شست و از فوايد بسيار احاديث، مردم غير عرب‌زبان را محروم ساخت. از اين‌رو، براى استفاده بهينه از روايات و دورى از زيان‌هاى محتمل آن، چند راه فراروى مترجم قرار داشته كه مترجم آخرين راه را برگزيده است. اين راه‌ها عبارتند از اينكه:<br /> <br /> الف) نخست با بهره‌گيرى از دانش‌هاى مرتبط، از قبيل دانش رجال و درايه، احاديث درست را از نادرست جدا كرده و به سپس به ترجمه احاديث درست، مبادرت مى‌ورزد؛ اين كار نتيجه خوبى خواهد داشت؛ اما چند مشكل در اين روش وجود دارد: نخست اين كه دستاورد اين كار، كتابى جديد خواهد بود كه نمى‌توان آن را به نویسنده اصلى كتاب منسوب داشت. دوم آن كه چنين كارى بسيار دشوار و زمان‌بر است و تنها عده محدودى از عهده آن برمى‌آيند و سوم كه از همه مهمتر است، اين كه در شناخت روايات درست از نادرست، معيار واحدى وجود ندارد و در اين زمينه، ديدگاه‌هاى بسيار متنوعى مطرح است كه در يك سوى آن، افراطى‌هاى اخبارى قرار گرفته‌اند كه هر روايتى را به صرف انتساب به معصوم، پذيرا هستند و در ديگر سو، تفريطى‌هایى هستند كه به هيچ حديثى باور ندارند .&lt;ref&gt;همان، صفحه ب و پ&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ب) ذيل هر روايتى، به نقد و بررسى آن روايت مى‌پردازد و مقدار اعتبار آن را تعيين مى‌كند. اين شيوه مطلوبى است و در گذشته نيز بزرگانى از چنين روش‌هایى در تدوين روايات بهره مى‌گرفتند كه به عنوان نمونه، مى‌توان به كار ارزشمند علامه مجلسى در كتاب «مرآة العقول» اشاره كرد؛ اما انجام دادن آن براى ناشرانى كه در پى آن هستند كه متن عربى روايات را در برابر ترجمه آن به خواننده ارائه كنند، از نظر فنى بسيار دشوار است و با توجه به آن كه در مواردى، تبيين مطلب، نياز به بحث‌هاى طولانى دارد، عملاً كتاب را از شكل كتاب روايى خارج مى‌سازد و آن را به حوزه كتاب‌هاى نقد حديث وارد مى‌كند  .&lt;ref&gt;همان، صفحه پ&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ج) راه ديگر- كه در اين كتاب در پيش گرفته شده- اين است كه به خواننده تذكر كلى داده شود كه در انتساب هر نقلى به معصوم(ع) تأمل كند و به ياد داشته باشد كه:<br /> <br /> اولاً: معصومان(ع) در طول تاريخ، دشمنانى داشتند كه براى تخريب چهره آنان، به هر كارى دست مى‌يازيدند و ساختن حديث و انتساب آن به معصوم(ع) از كارهاى بسيار متداول مخالفان آن بزرگواران بود. نمونه بارز اين مخالفان، امويان و عباسيان و اطرافيان اين دو سلسله حاكم بودند كه در اين راه كارنامه‌اى بسيار شرم‌آور دارند  .&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ثانياً: در بين روايان، گاه افراد ساده‌لوح و در مواردى نيز افراد بسيار متعصب ناآگاه بودند كه براى آنان هدف، وسيله را توجيه مى‌كرد و براى بزرگ و مهم جلوه دادن امامان(ع)، به ساختن حديث و انتساب آن به معصوم(ع) دست مى‌يازيدند. اينان به توهم اين‌كه به معصومان(ع) خدمت مى‌كنند، ندانسته ضربه بزرگى به اعتبار تشيع و ائمه(ع) مى‌زدند. شايد نمونه بسيار روشن و نزدیک به زمان ما، ماجراى كتاب ساختگى «[[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]» باشد كه نویسنده خيال‌پرداز آن، آن را پرداخت و به [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نسبت داد و بعد، اين كتاب به زبان عربى ترجمه شده و محتواى مجعول آن، به عنوان روايت، شهره علام گشت. اگر چنين كارى در روزگار ما كه وسايل ارتباط جمعى به وفور وجود دارد و مى‌توان با تحقيق، واقعيت را به دست آورد، اتفاق مى‌افتد، چه بعدى دارد كه علاقه‌مند ساده‌لوحى، براى دانشمند نشان دادن امامان(ع)، فى‌المثل داده‌هاى هيئت بطلميوسى را در شكل روايت، به امامى نسبت دهد؟ .&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ثالثاً دعواهاى مذهبى و بحث‌هاى كلامى افراطى در تاريخ مسلمانان كم نبود و نيست. در دعواهاى مذهبى، براى شمارى از متخاصمان، مهم پيروزى بر حريف است؛ اما اينكه اين پيروزى به چه شيوه‌اى باشد، براى آنان چندان اهميت ندارد. از اين‌رو گاه پاره‌اى از اين افراد براى تقويت موضع خود و تضعيف طرف مقابل، به آسانى حديث مى‌ساختند و به معصوم(ع) نسبت مى‌دادند  .&lt;ref&gt;همان، صفحه ت&lt;/ref&gt;<br /> <br /> رابعاً: افراد ساده‌دل و سخت‌گيرى كه در برابر رفتار و كردار مردم، احساس مسئولیت می‌كردند و در پى آن بودند كه مردم را از فرو غلتيدن در دوزخ باز دارند و يا در بهشت براى آنان كاخ‌هاى مرتفع بسازند، كم نبودند. اين افراد ساختن روايت و انتساب سخن ناگفته را به معصوم(ع) در كنار وظيفه موهومى كه داشتند، امرى ساده و قابل اغماض مى‌ديدند  .&lt;ref&gt;همان&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در كنار همه اين‌ها، مترجم به اشتباهات ناقلان و نسخه‌برداران هم اشاره نموده كه به تنهایى نادرستى‌هاى بسيارى در متون روايى ما ايجاد كرده است. از اين رو وى به اين نكته اشاره دارد كه بايد در جاهایى كه محتواى نقلى با آموزه‌هاى قرآنى، سيره پيامبر(ص) و امامان، مسلمات دينى، اتفاقات مسلم تاريخى، خرد بشرى و رسم و عرف آن روز در تضاد است، بيشتر مراعات كرد. به عنوان نمونه وى به اين نكته تذكر داده است كه وقتى متن روايت 36.&lt;ref&gt;متن کتاب، ص33&lt;/ref&gt;را مى‌بينيم و مشاهده مى‌كنيم كه به قصه‌سرايى شباهت دارد و از سوى ديگر از آن بوى جنگ‌هاى مذهبى استشمام مى‌شود، بايد اين امر را مد نظر گرفت كه آيا اين روايات با منش پيشوايان شيعه هماهنگى دارد و با ديگر سخنان آنان همخوانى دارد يا نه؟  .&lt;ref&gt;مقدمه مترجم، صفحه ت&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در اين كتاب علاوه بر آن‌كه روايات هر يك از مجالس نودوهفت‌گانه شمارش شده است، تمام روايات كتاب نيز شمارش شده كه از 1149 روايت آن 559 روايت در جلد اول و مابقى در جلد دوم ذكر شده است. متن روايات در يك صفحه و ترجمه آن در صفحه بعد آمده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى كتاب آمده است.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه و متن كتاب.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[الأمالي (ترجمه هدایتی)]]<br /> <br /> [[امالی شيخ صدوق]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:حدیث]]<br /> [[رده: متون احادیث]]<br /> [[رده:احادیث شیعه]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87_%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AC%D8%B1%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%B4_%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1_(%D8%A8%D9%87_%D8%B6%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%AC%D8%B1%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%DB%8C%D8%B1)&diff=609550 2022-10-29T09:58:54Z

<p>Yaalatif: {{امام علی علیه‌السلام}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR14933J1.jpg<br /> | عنوان =علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)<br /> | عنوان‌های دیگر =الغدیر. فارسی. برگزیده<br /> <br /> جرعه نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[لطفی، مهدی]] (نویسنده)<br /> | زبان =فارسی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ل‎‏6<br /> | موضوع =<br /> امینی، عبدالحسین، 1281 - 1349 - سرگذشت‌نامه<br /> <br /> علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت<br /> <br /> غدیر خم<br /> <br /> مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه<br /> | ناشر = <br /> انصاری<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1382 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14933AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =3<br /> | شابک =964-6925-15-4<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =14933<br /> | کتابخوان همراه نور =14933<br /> | کد پدیدآور =<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| غدیر (ابهام‌ زدایی)}}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر| الغدير (ابهام زدایی)}}<br /> <br /> <br /> '''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر [[لطفی، مهدی|مهدى لطفى]]، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است.<br /> <br /> در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى [[علامه امينى]]، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» معرفى و مباحثى از آن مطرح گرديده است.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> در مقدمه، به‌صورت مختصر، به معرفى [[علامه امينى]] و اثر او پرداخته شده است&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/13 مقدمه، ص13-15]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> بخش اول، در پنج فصل سامان يافته است. در فصل اول، به زندگى‌نامه [[علامه امينى]] پرداخته شده و اطلاعاتى از ايشان پيرامون زمان و مكان تولد، شروع به تحصيل، سفرهاى تحصيلى و اساتيد ايشان در نجف ارائه گرديده است&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/29 متن كتاب، ص29- 32]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى [[علامه امينى]] مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است [[علامه امينى]] را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد&lt;ref&gt;همان، ص37&lt;/ref&gt;از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت [[علامه امينى]]، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/38 همان، ص38- 64]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است&lt;ref&gt;همان، ص81- 124&lt;/ref&gt;و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه [[شرف‌الدین، سید عبدالحسین|عبدالحسين شرف‌الدين عاملى]] و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، [[شهریار، سید محمدحسین|محمدحسين شهريار]]، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطیب ارائه شده است&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/127 همان، ص127- 145]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 159]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> به اعتقاد نویسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و [[علامه امينى]] آشنا نباشد. با آنكه مطالب «الغدير» به مذاق بسيارى خوشايند نمى‌باشد، لكن از آنجايى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متيقن نوشته شده، تاكنون كسى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب «الغدير» يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از صفحات آن بنويسد. نویسنده در تأييد اين گفته، به اين مطلب اشاره مى‌كند كه وقتى عده‌اى از اهل سنت از بزرگ خود درخواست مقابله با [[علامه امينى]] و كتابش را مى‌كنند، او بعد از خواندن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌گويد: «اگر بخواهيم با [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] مبارزه كنيم، ابتدا بايد كتاب‌هاى خودمان را نابود كنيم». خود علامه نيز فرموده‌اند كه من براى نوشتن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» ده هزار كتاب را از باى بسم الله تا تاى تمت خواندم و به صد هزار كتاب مراجعات داشتم؛ و بايد توجه داشت كه برخى از اين كتب، خطى و در چندين مجلد بوده‌اند كه اگر الان چاپ شوند، به ده‌ها جلد مى‌رسد&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 154]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> نویسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نویسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياستمداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/155 همان، ص155-156]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> نویسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» را در دو موضوع اساسى خلاصه كرد. موضوع اول، عبارت است از: اثبات ولايت مطلقه معصومين(ع) از طريق اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اثبات اينكه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طرف پيامبر(ص) به اين منصب مشخص شده است. دوم نفى ولايت غير معصوم در اسلام و تبيين كردن معنى و مراد آيه شريفه «و لا ينال عهدي الظالمين»&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/159 همان، ص159]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]، مطالب جلدهاى اول تا هفتم الغدير مورد بحث و بررسى قرار داده است. در صدر عناوين هر جلد غديره‌هاى قرون مختلف از قرن اول تا نهم هجرى ذكر شده است. پس از سؤالات و شبهات مختلفى كه از سوى اهل سنت درباره ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و غدير مطرح شده، پاسخ داده شده است&lt;ref&gt;[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/171 همان، ص 171-271]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده و پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.<br /> <br /> ==پانويس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> == منابع مقاله ==<br /> <br /> مقدمه و متن كتاب.<br /> {{امام علی علیه‌السلام}}<br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]<br /> <br /> [[تلخيص الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]<br /> <br /> [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]<br /> <br /> [[الغدير (ترجمه، ویرایش جدید)]]<br /> <br /> [[الغدير (ترجمه، ویرایش قدیم)]]<br /> <br /> [[الغدير في الكتاب العزيز]]<br /> <br /> [[آيات الغدير]]<br /> <br /> [[طرق حديث الغدير]]<br /> <br /> [[طرق حديث الغدير برواية ابن عساكر]]<br /> <br /> [[حديث الغدير و شبهة شكوی جيش اليمن (دراسة علمية تحليلية)]]<br /> <br /> [[عيد الغدير في الإسلام و التتويج و القربات يوم الغدير]]<br /> <br /> [[الغدير و المعارضون]]<br /> <br /> [[خلاصه الغدیر در هزار نکته]]<br /> <br /> [[دراسة في موسوعة الغدير: للعلامة الراحل آية‌الله الشيخ عبدالحسين الأميني]]<br /> <br /> [[كشف المهم في طريق خبر غدير خم]] <br /> <br /> [[كشف المهم في طريق خبر غدير خم (نسخه)]]<br /> <br /> [[حدیث غدیر]]<br /> <br /> [[غدیر در قرآن، قرآن در غدیر]]<br /> <br /> [[غدیر‌شناسی برای نوجوانان و جوانان (پاسخ به 110 پرسش پیرامون غدیر)]]<br /> <br /> [[غدیر به روایت اهل‌بیت(ع)]]<br /> <br /> [[نگرشی نو به غدیر]]<br /> <br /> [[حديث الولاية و من روی غدير خم من الصحابة]]<br /> <br /> [[ولایت اقربین در غدیر خم]]<br /> <br /> [[غدیر شناسی و پاسخ به شبهات]]<br /> <br /> [[نگاهی به حدیث غدیر]]<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]<br /> [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]<br /> [[رده:علما و ائمه]]<br /> [[رده:امام علی(ع)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&diff=609543 2022-10-29T06:11:44Z

<p>Yaalatif: + الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه)</p> <hr /> <div>'''معانی القرآن''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن و إعرابه]]، عنوان اثری است 5 جلدی به زبان عربی از مهم‌ترین تألیفات [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]]، در ترکیب آیات قرآن و بیان معانی آنها. <br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للفراء)]] اثر ابوزكريا يحيى بن زياد معروف به فرّاء (متوفى 207ق)، تفسير لغوى و نحوى قرآن كريم است. نویسنده آيات و كلماتى كه در فهم آن نياز به شرح و توضيح داشته است را مورد عنايت قرار داده و به تفسير لغوى اعتنا كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للأخفش)]] به زبان عربى، تأليف [[اخفش، سعید بن مسعده|ابوالحسن سعيد بن مسعده مجاشعى]] (متوفى 215ق)، معروف به اخفش اوسط، نحوى و اديب مصرى است. اخفش اين كتاب را در بغداد و به درخواست كسايى تأليف كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (کسایی)]] در واقع اعاده و احيا و تجديد بناى كتاب «معاني القرآن» على بن حمزه كسايى، توسط «عيسى شحاته عيسى على»، به زبان عربى است. اثر حاضر، رساله دكتراى نویسنده بوده و اهميت و جايگاه ويژه «معانى القرآن» كسايى، انگيزه پرداختن وى به آن مى‌باشد.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن الکريم]] اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر نحاس]] (متوفی 338)، کتابی است در تفسیر قرآن کریم و بررسی معانی و مفردات آن که با تحقیق [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] به چاپ رسیده است.<br /> <br /> <br /> * [[تهذيب معاني القرآن و إعرابه]] تهذیب و پالایش یکی از مهم‌ترین آثار [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم سری]] معروف به [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] (متوفی 311ق)، از روایات موضوع و اسرائیلیات است. [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] در این کتاب تمام سوره‌های قرآن کریم را مورد بررسی قرار داده است. <br /> <br /> <br /> * [[إيجاز البيان عن معاني القرآن]] تأليف مفسر، فقيه و لغوى [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن |محمود بن ابى‌الحسن بن حسین نيشابورى]] ملقب به بيان الحق، از دانشمندان بزرگ نيشابور در نيمه دوم قرن ششم هجرى است.<br /> <br /> <br /> * [[اشكاليات ترجمة معاني القرآن الكریم]] تألیف [[عزب، محمود|محمود العزب]] مى‌باشد. این اثر را مؤلف به توصیه شیخ الازهر [[جاد الحق]] در رابطه با بررسى ترجمه قرآن که توسط [[جان بيرك|جان بیرک]](ژاک‌برک) صورت گرفته بود به زبان فرانسه نگاشت و آنرا در شماره 4 مجله اسلامى فرانسه در سال 1999 میلادى به چاپ رساند.<br /> <br /> <br /> * [[نهج البيان عن كشف معاني القرآن]] اثر [[شیبانی، محمد بن حسن (شیعی)|محمد بن حسن شيبانى]] و به زبان عربى است. اين كتاب، توسط آقاى [[درگاهی، حسین|حسين درگاهى]] تحقيق شده است.<br /> <br /> <br /> * [[باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن]]، اثر [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن|محمود بن ابی الحسن نیشابوری غزنوی]] (متوفی 553ق)، کتابی است در تفسیر قرآن و بیان معانی مشکل آن که با تحقیق [[عثمان، محمد|محمد عثمان]] به چاپ رسیده است. مهم‌ترین ویژگی اثر حاضر، خلاصه‌گویی نویسنده و موجز بودن آن است؛ به‌گونه‌ای که تفسیر تمام سوره‌های قرآن، از ابتدا تا انتها، در یک جلد قرار گرفته است.<br /> <br /> <br /> * [[الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه)]] اثر [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی حسن بن احمد فارسی]] (متوفی 377ق)، کتابی است به زبان عربی که ابوعلی فارسی در رد بر استاد خویش، [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] و کتاب «[[معانی القرآن و إعرابه|معانی القرآن و اعرابه]]» او نوشته و با تحقیق [[ابراهیم، عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر حاج ابراهیم]]، به چاپ رسیده است. اثر حاضر، نشان‌دهند تصویری واضح از نشاط و فعالیت‌های ادبی است که در قرن چهارم هجری، برخی از نحویان در تبعیت و انتقاد از برخی دیگر داشته‌اند. <br /> <br /> <br /> {{ابهام‌زدایی}}<br /> <br /> <br /> [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]<br /> <br /> [[رده: آبان (1401)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D9%81%D8%A7%D9%84_%D9%88_%D9%87%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D9%85%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D9%88%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87)&diff=609542 2022-10-29T06:04:56Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر|معانی القرآن (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR24161J1.jpg<br /> | عنوان =الإغفال و هو المسائل المصلحة من کتاب (معانی القرآن وإعرابه) لأبی اسحاق الزجاج (ت 311ه)<br /> | عنوان‌های دیگر =معانی القرآن و اعرابه. شرح <br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[فارسی، حسن بن احمد]] (نویسنده)<br /> <br /> [[ابراهیم، عبدالله بن عمر]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربی <br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ز‎‏3‎‏ ‎‏م‎‏6027 / 82/8 BP <br /> | موضوع = قرآن - اعراب<br /> <br /> قرآن - صرف و نحو<br /> <br /> زجاج، ابراهیم بن سری، 241 - 311ق. معانی القرآن و اعرابه - نقد و تفسیر<br /> <br /> |ناشر <br /> | ناشر = المجمع الثقافی <br /> | مکان نشر =امارات - ابوظبی <br /> | سال نشر = 1424ق. = 2003م. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24161AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ یکم <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =2 <br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =24161<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =01266-15818<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|معانی القرآن (ابهام زدایی)}} <br /> <br /> <br /> '''الإغفال و هو المسائل المصلحة من كتاب (معاني القرآن و إعرابه) لأبي‌إسحاق الزجاج (ت 311ق)''' اثر [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی حسن بن احمد فارسی]] (متوفی 377ق)، کتابی است به زبان عربی که ابوعلی فارسی در رد بر استاد خویش، [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] و کتاب «[[معانی القرآن و إعرابه|معانی القرآن و اعرابه]]» او نوشته و با تحقیق [[ابراهیم، عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر حاج ابراهیم]]، به چاپ رسیده است.<br /> <br /> اثر حاضر، نشان‌دهند تصویری واضح از نشاط و فعالیت‌های ادبی است که در قرن چهارم هجری، برخی از نحات در تبعیت و انتقاد از برخی دیگر داشته‌اند. همچنان‌که تصویری درست و واقعی از تمکن علمی و تبحر نویسنده آن در موضوع مورد نگارش کتاب نیز می‌باشد&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه محقق، ص17&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> موضوع اصلی کتاب حاضر حول مسائلی است که [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی]] بر استاد خویش زجاج در کتاب «[[معانی القرآن و إعرابه|معانی القرآن و اعرابه]]»، ایراد گرفته است. وی پس از ذکر نص و متن کتاب، به نقد، رد و اصلاح برخی از مطالب آن پرداخته است. وی در این کتاب، بیش از صد مسئله را مورد بحث و نقد قرار داده که شامل قضایای نحوی، صرفی و صوتی می‌باشند. نحوه پرداختن وی به این مسائل، بسیار متنوع است؛ به‌گونه‌ای که به برخی از آنها، بسیار بها داده و کلام را به درازا و اطناب کشیده است و به برخی نیز، به‌صورت گذرا و مجمل پرداخته است&lt;ref&gt;ر.ک: همان&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> مقدمه محقق.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> <br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> <br /> [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]<br /> <br /> [[رده:علوم قرآنی]]<br /> <br /> [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]<br /> <br /> [[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]]<br /> [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]<br /> [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&diff=609541 2022-10-29T05:54:30Z

<p>Yaalatif: + باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن</p> <hr /> <div>'''معانی القرآن''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن و إعرابه]]، عنوان اثری است 5 جلدی به زبان عربی از مهم‌ترین تألیفات [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]]، در ترکیب آیات قرآن و بیان معانی آنها. <br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للفراء)]] اثر ابوزكريا يحيى بن زياد معروف به فرّاء (متوفى 207ق)، تفسير لغوى و نحوى قرآن كريم است. نویسنده آيات و كلماتى كه در فهم آن نياز به شرح و توضيح داشته است را مورد عنايت قرار داده و به تفسير لغوى اعتنا كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للأخفش)]] به زبان عربى، تأليف [[اخفش، سعید بن مسعده|ابوالحسن سعيد بن مسعده مجاشعى]] (متوفى 215ق)، معروف به اخفش اوسط، نحوى و اديب مصرى است. اخفش اين كتاب را در بغداد و به درخواست كسايى تأليف كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (کسایی)]] در واقع اعاده و احيا و تجديد بناى كتاب «معاني القرآن» على بن حمزه كسايى، توسط «عيسى شحاته عيسى على»، به زبان عربى است. اثر حاضر، رساله دكتراى نویسنده بوده و اهميت و جايگاه ويژه «معانى القرآن» كسايى، انگيزه پرداختن وى به آن مى‌باشد.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن الکريم]] اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر نحاس]] (متوفی 338)، کتابی است در تفسیر قرآن کریم و بررسی معانی و مفردات آن که با تحقیق [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] به چاپ رسیده است.<br /> <br /> <br /> * [[تهذيب معاني القرآن و إعرابه]] تهذیب و پالایش یکی از مهم‌ترین آثار [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم سری]] معروف به [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] (متوفی 311ق)، از روایات موضوع و اسرائیلیات است. [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] در این کتاب تمام سوره‌های قرآن کریم را مورد بررسی قرار داده است. <br /> <br /> <br /> * [[إيجاز البيان عن معاني القرآن]] تأليف مفسر، فقيه و لغوى [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن |محمود بن ابى‌الحسن بن حسین نيشابورى]] ملقب به بيان الحق، از دانشمندان بزرگ نيشابور در نيمه دوم قرن ششم هجرى است.<br /> <br /> <br /> * [[اشكاليات ترجمة معاني القرآن الكریم]] تألیف [[عزب، محمود|محمود العزب]] مى‌باشد. این اثر را مؤلف به توصیه شیخ الازهر [[جاد الحق]] در رابطه با بررسى ترجمه قرآن که توسط [[جان بيرك|جان بیرک]](ژاک‌برک) صورت گرفته بود به زبان فرانسه نگاشت و آنرا در شماره 4 مجله اسلامى فرانسه در سال 1999 میلادى به چاپ رساند.<br /> <br /> <br /> * [[نهج البيان عن كشف معاني القرآن]] اثر [[شیبانی، محمد بن حسن (شیعی)|محمد بن حسن شيبانى]] و به زبان عربى است. اين كتاب، توسط آقاى [[درگاهی، حسین|حسين درگاهى]] تحقيق شده است.<br /> <br /> <br /> * [[باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن]]، اثر [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن|محمود بن ابی الحسن نیشابوری غزنوی]] (متوفی 553ق)، کتابی است در تفسیر قرآن و بیان معانی مشکل آن که با تحقیق [[عثمان، محمد|محمد عثمان]] به چاپ رسیده است. مهم‌ترین ویژگی اثر حاضر، خلاصه‌گویی نویسنده و موجز بودن آن است؛ به‌گونه‌ای که تفسیر تمام سوره‌های قرآن، از ابتدا تا انتها، در یک جلد قرار گرفته است.<br /> <br /> <br /> {{ابهام‌زدایی}}<br /> <br /> <br /> [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]<br /> <br /> [[رده: آبان (1401)]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D9%81%DB%8C_%D9%85%D8%B4%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86&diff=609540 2022-10-29T05:47:36Z

<p>Yaalatif: {{کاربردهای دیگر|معانی القرآن (ابهام زدایی)}}</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR24031J1.jpg<br /> | عنوان =باهر البرهان فی مشکلات معانی القرآن<br /> | عنوان‌های دیگر =<br /> |پدیدآورندگان <br /> | پدیدآوران = [[نیسابوری، محمود بن علی]] (نویسنده)<br /> <br /> [[عثمان، محمد]] (محقق)<br /> |زبان <br /> | زبان =عربي <br /> | کد کنگره =‏‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ب‎‏2 / 985/1 BP <br /> | موضوع = قرآن - متشابهات و محکمات<br /> |ناشر <br /> | ناشر = دار الکتب العلمية <br /> | مکان نشر =لبنان - بيروت <br /> | سال نشر = 2011م. <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24031AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =چاپ يکم <br /> | شابک =<br /> | تعداد جلد =1<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =24031<br /> | کتابخوان همراه نور =<br /> | کد پدیدآور =15727-05100<br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> <br /> {{کاربردهای دیگر|معانی القرآن (ابهام زدایی)}} <br /> <br /> <br /> '''باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن،''' اثر [[نیسابوری، محمود بن علی|بیان‌الحق نجم‌الدین محمود بن علی نیشابوری قزوینی]] (متوفی 553ق)، کتابی است در تفسیر قرآن و بیان معانی مشکل آن که با تحقیق [[عثمان، محمد|محمد عثمان]] به چاپ رسیده است.<br /> <br /> آنچه از این کتاب موجود و چاپ شده، از آغاز کتاب است تا پايان سوره التكوير. اين کتاب مملو از ذکر شواهد شعری و امثال و احاديث و آثار و فوائد مختلف است&lt;ref&gt;بی‌نام&lt;/ref&gt;.<br /> <br /> مهم‌ترین ویژگی اثر حاضر، خلاصه‌گویی نویسنده و موجز بودن آن است؛ به‌گونه‌ای که تفسیر تمام سوره‌های قرآن، از ابتدا تا انتها، در یک جلد قرار گرفته است.<br /> <br /> در مقدمه‌ای که محقق به ابتدای کتاب افزوده، ضمن ارائه شرح حال مختصری از نویسنده&lt;ref&gt;ر.ک: مقدمه، ص14&lt;/ref&gt;، مطالب مفیدی پیرامون لغت قرآن، فضیلت لغت و زبان عربی بر سایر زبان‌ها، اهمیت علم لغت و شرط بودن فهم آن در یادگیری علوم دین، نیاز علوم دینی به زبان عربی، بهترین نص بودن قرآن در میان سایر نصوص در زبان عربی، عنوان گردیده است&lt;ref&gt;ر.ک: همان، ص3-13&lt;/ref&gt;.<br /> ==پانویس ==<br /> &lt;references /&gt;<br /> <br /> ==منابع مقاله==<br /> # مقدمه.<br /> # [https://ansari.kateban.com/post/1956 بی‌نام، «بررسی‌های تاریخی مقالات و نوشته‌های حسن انصاری در حوزه تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام»، برگرفته از سایت «انصاری - کاتبان»، پنج‌شنبه 2 تیر 1401]،<br /> <br /> <br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]<br /> [[رده:علوم قرآنی]]<br /> [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]<br /> [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]<br /> [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]</div>

Yaalatif https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&diff=609539 2022-10-29T05:40:19Z

<p>Yaalatif: + معاني القرآن و إعرابه</p> <hr /> <div>'''معانی القرآن''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن و إعرابه]]، عنوان اثری است 5 جلدی به زبان عربی از مهم‌ترین تألیفات [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم بن سری زجاج]]، در ترکیب آیات قرآن و بیان معانی آنها. <br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للفراء)]] اثر ابوزكريا يحيى بن زياد معروف به فرّاء (متوفى 207ق)، تفسير لغوى و نحوى قرآن كريم است. نویسنده آيات و كلماتى كه در فهم آن نياز به شرح و توضيح داشته است را مورد عنايت قرار داده و به تفسير لغوى اعتنا كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (للأخفش)]] به زبان عربى، تأليف [[اخفش، سعید بن مسعده|ابوالحسن سعيد بن مسعده مجاشعى]] (متوفى 215ق)، معروف به اخفش اوسط، نحوى و اديب مصرى است. اخفش اين كتاب را در بغداد و به درخواست كسايى تأليف كرده است.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن (کسایی)]] در واقع اعاده و احيا و تجديد بناى كتاب «معاني القرآن» على بن حمزه كسايى، توسط «عيسى شحاته عيسى على»، به زبان عربى است. اثر حاضر، رساله دكتراى نویسنده بوده و اهميت و جايگاه ويژه «معانى القرآن» كسايى، انگيزه پرداختن وى به آن مى‌باشد.<br /> <br /> <br /> * [[معاني القرآن الکريم]] اثر [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر نحاس]] (متوفی 338)، کتابی است در تفسیر قرآن کریم و بررسی معانی و مفردات آن که با تحقیق [[صابونی، محمد علی|محمدعلی صابونی]] به چاپ رسیده است.<br /> <br /> <br /> * [[تهذيب معاني القرآن و إعرابه]] تهذیب و پالایش یکی از مهم‌ترین آثار [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق ابراهیم سری]] معروف به [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] (متوفی 311ق)، از روایات موضوع و اسرائیلیات است. [[زجاج، ابراهیم بن سری|زجاج]] در این کتاب تمام سوره‌های قرآن کریم را مورد بررسی قرار داده است. <br /> <br /> <br /> * [[إيجاز البيان عن معاني القرآن]] تأليف مفسر، فقيه و لغوى [[نیشابوری، محمود بن ابوالحسن |محمود بن ابى‌الحسن بن حسین نيشابورى]] ملقب به بيان الحق، از دانشمندان بزرگ نيشابور در نيمه دوم قرن ششم هجرى است.<br /> <br /> <br /> * [[اشكاليات ترجمة معاني القرآن الكریم]] تألیف [[عزب، محمود|محمود العزب]] مى‌باشد. این اثر را مؤلف به توصیه شیخ الازهر [[جاد الحق]] در رابطه با بررسى ترجمه قرآن که توسط [[جان بيرك|جان بیرک]](ژاک‌برک) صورت گرفته بود به زبان فرانسه نگاشت و آنرا در شماره 4 مجله اسلامى فرانسه در سال 1999 میلادى به چاپ رساند.<br /> <br /> <br /> * [[نهج البيان عن كشف معاني القرآن]] اثر [[شیبانی، محمد بن حسن (شیعی)|محمد بن حسن شيبانى]] و به زبان عربى است. اين كتاب، توسط آقاى [[درگاهی، حسین|حسين درگاهى]] تحقيق شده است.<br /> <br /> <br /> <br /> {{ابهام‌زدایی}}<br /> <br /> <br /> [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]<br /> <br /> [[رده: آبان (1401)]]</div>

Yaalatif