https://fa.wikinoor.ir/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Hossein+hadipour 2026-05-30T13:25:50Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.39.0 https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684968 2023-09-10T19:28:19Z

<p>Hossein hadipour: /* وضعيت كتاب */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> «فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه»<br /> <br /> (المقدمه)<br /> <br /> *فی موضوع العلم<br /> <br /> *مبادئ علم الاصول<br /> <br /> *الغرض من علم الاصول<br /> <br /> *المبادئ التصوریه اللغویه<br /> <br /> º الوضع<br /> <br /> º معانی الحروف<br /> <br /> º تحقیق الإنشاء و الإخبار<br /> <br /> º علائم الحقیقه و المجاز<br /> <br /> *المبادئ التصدیقیه اللغویه<br /> <br /> º الحقیقه الشرعیه<br /> <br /> º الصحیح و الأعم<br /> <br /> º الإشتراک<br /> <br /> º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی<br /> <br /> º المشتق<br /> <br /> (الأوامر)<br /> <br /> º ماده الأمر و صیغته<br /> <br /> º تقسیمات الواجب<br /> <br /> º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟<br /> <br /> º نسخ الوجوب<br /> <br /> º اقسام الوجوب<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی<br /> <br /> º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟<br /> <br /> º إجزاء الأمر الاضطراری<br /> <br /> (الملحقات)<br /> <br /> º الإجزاء<br /> <br /> º تعارض الأحوال<br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه»<br /> <br /> (بحث الأوامر)<br /> <br /> (الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته)<br /> <br /> º تقسیم الشرط و المشروط<br /> <br /> º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه<br /> <br /> º ما استدل به علی وجوب المقدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن مقدمه الواجب<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی<br /> <br /> º مقدمه الحرام<br /> <br /> الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟<br /> <br /> (النواهی)<br /> <br /> º معنی النهی و خصوصیاته<br /> <br /> º فی جواز اجتماع الامر و النهی<br /> <br /> º قتضاء النهی للفساد و عدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن الاقتضاء<br /> <br /> (المفهوم و المنطوق)<br /> <br /> º مفهوم الشرط<br /> <br /> º مفهوم الوصف<br /> <br /> º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب<br /> <br /> (العموم و الخصوص)<br /> <br /> º تعریف العموم و الخصوص<br /> <br /> º ان العام المخصص حجه فی الباقی<br /> <br /> º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه<br /> <br /> º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه<br /> <br /> º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه<br /> <br /> º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه<br /> <br /> º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه<br /> <br /> º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده<br /> <br /> º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد<br /> <br /> º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص<br /> <br /> (المطلق و المقید)<br /> <br /> º تعریف المطلق و المقید<br /> <br /> º مقدمات الإطلاق<br /> <br /> º المطلق و المقید المتخالفین<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه»<br /> <br /> (مباحث القطع)<br /> <br /> º فی حجیه القطع<br /> <br /> º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه<br /> <br /> º اقسام القطع<br /> <br /> º قیام الأمارات مقام القطع<br /> <br /> º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º فی وجوب الالتزام و عدمه<br /> <br /> (مباحث الظن)<br /> <br /> º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه<br /> <br /> º فی ما قیل باعتباره من الأمارات<br /> <br /> º کیفیه حجیه اصاله الظهور<br /> <br /> º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه نقل الإجماع<br /> <br /> º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه خبر الواحد و عدمها<br /> <br /> (مباحث الاصول العملیه)<br /> <br /> (اصاله البرائه)<br /> <br /> º البراءه العقلیه<br /> <br /> º البراءه النقلیه<br /> <br /> º المستفاد من أخبار «من بلغ»<br /> <br /> (اصاله التخییر)<br /> <br /> (اصاله الاحتیاط)<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه<br /> <br /> º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه<br /> <br /> º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی غیر المحصوره من الشبهه<br /> <br /> º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد چهارم»<br /> <br /> (الکلام فی قاعده «لا ضرر» )<br /> <br /> º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها<br /> <br /> º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟<br /> <br /> º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام<br /> <br /> (الکلام فی الاستصحاب)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»<br /> <br /> º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین<br /> <br /> (الکلام فی التعادل و التراجیح)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]<br /> <br /> º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح<br /> <br /> º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر<br /> <br /> º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر<br /> <br /> º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> (الکلام فی الاجتهاد و التقلید)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد<br /> <br /> º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید<br /> <br /> º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت<br /> <br /> º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید<br /> <br /> º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله<br /> <br /> º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول<br /> <br /> º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> طلاب و علاقه‌مندان برای تهیه اثر می‌توانند به سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت(ره) مراجعه کنند.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684967 2023-09-10T19:25:54Z

<p>Hossein hadipour: /* گزارش محتوا */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> «فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه»<br /> <br /> (المقدمه)<br /> <br /> *فی موضوع العلم<br /> <br /> *مبادئ علم الاصول<br /> <br /> *الغرض من علم الاصول<br /> <br /> *المبادئ التصوریه اللغویه<br /> <br /> º الوضع<br /> <br /> º معانی الحروف<br /> <br /> º تحقیق الإنشاء و الإخبار<br /> <br /> º علائم الحقیقه و المجاز<br /> <br /> *المبادئ التصدیقیه اللغویه<br /> <br /> º الحقیقه الشرعیه<br /> <br /> º الصحیح و الأعم<br /> <br /> º الإشتراک<br /> <br /> º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی<br /> <br /> º المشتق<br /> <br /> (الأوامر)<br /> <br /> º ماده الأمر و صیغته<br /> <br /> º تقسیمات الواجب<br /> <br /> º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟<br /> <br /> º نسخ الوجوب<br /> <br /> º اقسام الوجوب<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی<br /> <br /> º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟<br /> <br /> º إجزاء الأمر الاضطراری<br /> <br /> (الملحقات)<br /> <br /> º الإجزاء<br /> <br /> º تعارض الأحوال<br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه»<br /> <br /> (بحث الأوامر)<br /> <br /> (الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته)<br /> <br /> º تقسیم الشرط و المشروط<br /> <br /> º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه<br /> <br /> º ما استدل به علی وجوب المقدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن مقدمه الواجب<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی<br /> <br /> º مقدمه الحرام<br /> <br /> الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟<br /> <br /> (النواهی)<br /> <br /> º معنی النهی و خصوصیاته<br /> <br /> º فی جواز اجتماع الامر و النهی<br /> <br /> º قتضاء النهی للفساد و عدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن الاقتضاء<br /> <br /> (المفهوم و المنطوق)<br /> <br /> º مفهوم الشرط<br /> <br /> º مفهوم الوصف<br /> <br /> º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب<br /> <br /> (العموم و الخصوص)<br /> <br /> º تعریف العموم و الخصوص<br /> <br /> º ان العام المخصص حجه فی الباقی<br /> <br /> º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه<br /> <br /> º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه<br /> <br /> º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه<br /> <br /> º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه<br /> <br /> º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه<br /> <br /> º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده<br /> <br /> º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد<br /> <br /> º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص<br /> <br /> (المطلق و المقید)<br /> <br /> º تعریف المطلق و المقید<br /> <br /> º مقدمات الإطلاق<br /> <br /> º المطلق و المقید المتخالفین<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه»<br /> <br /> (مباحث القطع)<br /> <br /> º فی حجیه القطع<br /> <br /> º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه<br /> <br /> º اقسام القطع<br /> <br /> º قیام الأمارات مقام القطع<br /> <br /> º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º فی وجوب الالتزام و عدمه<br /> <br /> (مباحث الظن)<br /> <br /> º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه<br /> <br /> º فی ما قیل باعتباره من الأمارات<br /> <br /> º کیفیه حجیه اصاله الظهور<br /> <br /> º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه نقل الإجماع<br /> <br /> º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه خبر الواحد و عدمها<br /> <br /> (مباحث الاصول العملیه)<br /> <br /> (اصاله البرائه)<br /> <br /> º البراءه العقلیه<br /> <br /> º البراءه النقلیه<br /> <br /> º المستفاد من أخبار «من بلغ»<br /> <br /> (اصاله التخییر)<br /> <br /> (اصاله الاحتیاط)<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه<br /> <br /> º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه<br /> <br /> º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی غیر المحصوره من الشبهه<br /> <br /> º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> «فهرست اجمالی جلد چهارم»<br /> <br /> (الکلام فی قاعده «لا ضرر» )<br /> <br /> º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها<br /> <br /> º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟<br /> <br /> º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام<br /> <br /> (الکلام فی الاستصحاب)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»<br /> <br /> º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین<br /> <br /> (الکلام فی التعادل و التراجیح)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]<br /> <br /> º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح<br /> <br /> º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر<br /> <br /> º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر<br /> <br /> º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> (الکلام فی الاجتهاد و التقلید)<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد<br /> <br /> º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید<br /> <br /> º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت<br /> <br /> º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید<br /> <br /> º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله<br /> <br /> º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول<br /> <br /> º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684966 2023-09-10T19:12:06Z

<p>Hossein hadipour: /* گزارش محتوا */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه<br /> <br /> (المقدمه)<br /> <br /> *فی موضوع العلم<br /> <br /> *مبادئ علم الاصول<br /> <br /> *الغرض من علم الاصول<br /> <br /> *المبادئ التصوریه اللغویه<br /> <br /> º الوضع<br /> <br /> º معانی الحروف<br /> <br /> º تحقیق الإنشاء و الإخبار<br /> <br /> º علائم الحقیقه و المجاز<br /> <br /> *المبادئ التصدیقیه اللغویه<br /> <br /> º الحقیقه الشرعیه<br /> <br /> º الصحیح و الأعم<br /> <br /> º الإشتراک<br /> <br /> º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی<br /> <br /> º المشتق<br /> <br /> (الأوامر)<br /> <br /> º ماده الأمر و صیغته<br /> <br /> º تقسیمات الواجب<br /> <br /> º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟<br /> <br /> º نسخ الوجوب<br /> <br /> º اقسام الوجوب<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی<br /> <br /> º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟<br /> <br /> º إجزاء الأمر الاضطراری<br /> <br /> الملحقات<br /> <br /> º الإجزاء<br /> <br /> º تعارض الأحوال<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه<br /> <br /> (بحث الأوامر)<br /> <br /> الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته<br /> <br /> º تقسیم الشرط و المشروط<br /> <br /> º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه<br /> <br /> º ما استدل به علی وجوب المقدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن مقدمه الواجب<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی<br /> <br /> º مقدمه الحرام<br /> <br /> الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟<br /> <br /> النواهی<br /> <br /> º معنی النهی و خصوصیاته<br /> <br /> º فی جواز اجتماع الامر و النهی<br /> <br /> º قتضاء النهی للفساد و عدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن الاقتضاء<br /> <br /> المفهوم و المنطوق<br /> <br /> º مفهوم الشرط<br /> <br /> º مفهوم الوصف<br /> <br /> º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب<br /> <br /> العموم و الخصوص<br /> <br /> º تعریف العموم و الخصوص<br /> <br /> º ان العام المخصص حجه فی الباقی<br /> <br /> º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه<br /> <br /> º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه<br /> <br /> º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه<br /> <br /> º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه<br /> <br /> º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه<br /> <br /> º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده<br /> <br /> º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد<br /> <br /> º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص<br /> <br /> المطلق و المقید<br /> <br /> º تعریف المطلق و المقید<br /> <br /> º مقدمات الإطلاق<br /> <br /> º المطلق و المقید المتخالفین<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه<br /> <br /> مباحث القطع<br /> <br /> º فی حجیه القطع<br /> <br /> º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه<br /> <br /> º اقسام القطع<br /> <br /> º قیام الأمارات مقام القطع<br /> <br /> º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º فی وجوب الالتزام و عدمه<br /> <br /> مباحث الظن<br /> <br /> º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه<br /> <br /> º فی ما قیل باعتباره من الأمارات<br /> <br /> º کیفیه حجیه اصاله الظهور<br /> <br /> º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه نقل الإجماع<br /> <br /> º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه خبر الواحد و عدمها<br /> <br /> مباحث الاصول العملیه<br /> <br /> اصاله البرائه<br /> <br /> º البراءه العقلیه<br /> <br /> º البراءه النقلیه<br /> <br /> º المستفاد من أخبار «من بلغ»<br /> <br /> اصاله التخییر<br /> <br /> اصاله الاحتیاط<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه<br /> <br /> º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه<br /> <br /> º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی غیر المحصوره من الشبهه<br /> <br /> º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین<br /> <br /> <br /> فهرست اجمالی جلد چهارم<br /> <br /> الکلام فی قاعده «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها<br /> <br /> º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟<br /> <br /> º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام<br /> <br /> الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»<br /> <br /> º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین<br /> <br /> الکلام فی التعادل و التراجیح<br /> <br /> º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]<br /> <br /> º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح<br /> <br /> º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر<br /> <br /> º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر<br /> <br /> º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> الکلام فی الاجتهاد و التقلید<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد<br /> <br /> º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید<br /> <br /> º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت<br /> <br /> º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید<br /> <br /> º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله<br /> <br /> º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول<br /> <br /> º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684965 2023-09-10T19:10:57Z

<p>Hossein hadipour: /* گزارش محتوا */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه<br /> <br /> (المقدمه)<br /> <br /> *فی موضوع العلم*<br /> <br /> *مبادئ علم الاصول*<br /> <br /> الغرض من علم الاصول<br /> <br /> المبادئ التصوریه اللغویه<br /> <br /> º الوضع<br /> <br /> º معانی الحروف<br /> <br /> º تحقیق الإنشاء و الإخبار<br /> <br /> º علائم الحقیقه و المجاز<br /> <br /> المبادئ التصدیقیه اللغویه<br /> <br /> º الحقیقه الشرعیه<br /> <br /> º الصحیح و الأعم<br /> <br /> º الإشتراک<br /> <br /> º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی<br /> <br /> º المشتق<br /> <br /> الأوامر<br /> <br /> º ماده الأمر و صیغته<br /> <br /> º تقسیمات الواجب<br /> <br /> º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟<br /> <br /> º نسخ الوجوب<br /> <br /> º اقسام الوجوب<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی<br /> <br /> º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟<br /> <br /> º إجزاء الأمر الاضطراری<br /> <br /> الملحقات<br /> <br /> º الإجزاء<br /> <br /> º تعارض الأحوال<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه<br /> <br /> (بحث الأوامر)<br /> <br /> الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته<br /> <br /> º تقسیم الشرط و المشروط<br /> <br /> º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه<br /> <br /> º ما استدل به علی وجوب المقدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن مقدمه الواجب<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی<br /> <br /> º مقدمه الحرام<br /> <br /> الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟<br /> <br /> النواهی<br /> <br /> º معنی النهی و خصوصیاته<br /> <br /> º فی جواز اجتماع الامر و النهی<br /> <br /> º قتضاء النهی للفساد و عدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن الاقتضاء<br /> <br /> المفهوم و المنطوق<br /> <br /> º مفهوم الشرط<br /> <br /> º مفهوم الوصف<br /> <br /> º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب<br /> <br /> العموم و الخصوص<br /> <br /> º تعریف العموم و الخصوص<br /> <br /> º ان العام المخصص حجه فی الباقی<br /> <br /> º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه<br /> <br /> º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه<br /> <br /> º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه<br /> <br /> º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه<br /> <br /> º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه<br /> <br /> º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده<br /> <br /> º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد<br /> <br /> º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص<br /> <br /> المطلق و المقید<br /> <br /> º تعریف المطلق و المقید<br /> <br /> º مقدمات الإطلاق<br /> <br /> º المطلق و المقید المتخالفین<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه<br /> <br /> مباحث القطع<br /> <br /> º فی حجیه القطع<br /> <br /> º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه<br /> <br /> º اقسام القطع<br /> <br /> º قیام الأمارات مقام القطع<br /> <br /> º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º فی وجوب الالتزام و عدمه<br /> <br /> مباحث الظن<br /> <br /> º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه<br /> <br /> º فی ما قیل باعتباره من الأمارات<br /> <br /> º کیفیه حجیه اصاله الظهور<br /> <br /> º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه نقل الإجماع<br /> <br /> º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه خبر الواحد و عدمها<br /> <br /> مباحث الاصول العملیه<br /> <br /> اصاله البرائه<br /> <br /> º البراءه العقلیه<br /> <br /> º البراءه النقلیه<br /> <br /> º المستفاد من أخبار «من بلغ»<br /> <br /> اصاله التخییر<br /> <br /> اصاله الاحتیاط<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه<br /> <br /> º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه<br /> <br /> º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی غیر المحصوره من الشبهه<br /> <br /> º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین<br /> <br /> <br /> فهرست اجمالی جلد چهارم<br /> <br /> الکلام فی قاعده «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها<br /> <br /> º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟<br /> <br /> º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام<br /> <br /> الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»<br /> <br /> º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین<br /> <br /> الکلام فی التعادل و التراجیح<br /> <br /> º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]<br /> <br /> º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح<br /> <br /> º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر<br /> <br /> º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر<br /> <br /> º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> الکلام فی الاجتهاد و التقلید<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد<br /> <br /> º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید<br /> <br /> º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت<br /> <br /> º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید<br /> <br /> º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله<br /> <br /> º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول<br /> <br /> º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684964 2023-09-10T19:08:51Z

<p>Hossein hadipour: /* گزارش محتوا */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> فهرست اجمالی جلد یک؛ در ۴٧٩ صفحه<br /> <br /> المقدمه<br /> <br /> فی موضوع العلم<br /> <br /> مبادئ علم الاصول<br /> <br /> الغرض من علم الاصول<br /> <br /> المبادئ التصوریه اللغویه<br /> <br /> º الوضع<br /> <br /> º معانی الحروف<br /> <br /> º تحقیق الإنشاء و الإخبار<br /> <br /> º علائم الحقیقه و المجاز<br /> <br /> المبادئ التصدیقیه اللغویه<br /> <br /> º الحقیقه الشرعیه<br /> <br /> º الصحیح و الأعم<br /> <br /> º الإشتراک<br /> <br /> º استعمال اللفظ فی اکثر من معنی<br /> <br /> º المشتق<br /> <br /> الأوامر<br /> <br /> º ماده الأمر و صیغته<br /> <br /> º تقسیمات الواجب<br /> <br /> º ان الأمر متعلق بالطبیعه او الفرد؟<br /> <br /> º نسخ الوجوب<br /> <br /> º اقسام الوجوب<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی المره و التکرار و عدمها<br /> <br /> º دلاله الصیغ الطلبیه علی الفور او التراخی<br /> <br /> º الإتیان بالمأمور به علی وجهه یقتضی الإجزاء او لا؟<br /> <br /> º إجزاء الأمر الاضطراری<br /> <br /> الملحقات<br /> <br /> º الإجزاء<br /> <br /> º تعارض الأحوال<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد دو، در ۵۹۲ صفحه<br /> <br /> (بحث الأوامر)<br /> <br /> الملازمه بین وجوب الشیء و وجوب مقدماته<br /> <br /> º تقسیم الشرط و المشروط<br /> <br /> º تقسیم المقدمه الی الداخلیه و الخارجیه<br /> <br /> º ما استدل به علی وجوب المقدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن مقدمه الواجب<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المطلق و المشروط<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی المعلّق و المنجّز<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی التوصلی و التعبدی<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی النفسی و الغیری<br /> <br /> º تقسیم الواجب الی الاصلی و التبعی<br /> <br /> º مقدمه الحرام<br /> <br /> الامر بالشیء یقتضی النهی عن ضده او لا؟<br /> <br /> النواهی<br /> <br /> º معنی النهی و خصوصیاته<br /> <br /> º فی جواز اجتماع الامر و النهی<br /> <br /> º قتضاء النهی للفساد و عدمه<br /> <br /> º ثمره البحث عن الاقتضاء<br /> <br /> المفهوم و المنطوق<br /> <br /> º مفهوم الشرط<br /> <br /> º مفهوم الوصف<br /> <br /> º مفهوم الغایه و الحصر و اللقب<br /> <br /> العموم و الخصوص<br /> <br /> º تعریف العموم و الخصوص<br /> <br /> º ان العام المخصص حجه فی الباقی<br /> <br /> º التمسک بالعام فی الشبهه المصداقیه<br /> <br /> º سرایه اجمال المخصص الی العام و عدمه<br /> <br /> º جواز العمل بالعام قبل الفحص و عدمه<br /> <br /> º شمول الخطابات الشفاهیه للغائبین و عدمه<br /> <br /> º جواز التخصیص بالمفهوم المخالف و عدمه<br /> <br /> º الاستثناء المتعقب للجمل المتعدده<br /> <br /> º تخصیص الکتاب الشریف و غیره بخبر الواحد<br /> <br /> º فی دوران الامر بین النسخ و التخصیص<br /> <br /> المطلق و المقید<br /> <br /> º تعریف المطلق و المقید<br /> <br /> º مقدمات الإطلاق<br /> <br /> º المطلق و المقید المتخالفین<br /> <br /> فهرست اجمالی جلد سوم در ۶۴۸ صفحه<br /> <br /> مباحث القطع<br /> <br /> º فی حجیه القطع<br /> <br /> º فی استحقاق العقوبه علی الفعل المتجزّی به و عدمه<br /> <br /> º اقسام القطع<br /> <br /> º قیام الأمارات مقام القطع<br /> <br /> º امکان اخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º فی وجوب الالتزام و عدمه<br /> <br /> مباحث الظن<br /> <br /> º فی امکان التعبد بغیر العلم و عدمه<br /> <br /> º فی ما قیل باعتباره من الأمارات<br /> <br /> º کیفیه حجیه اصاله الظهور<br /> <br /> º فی حجیه قول اللغوی فی الوضع و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه نقل الإجماع<br /> <br /> º فی حجیه الشهره الفتوائیه بالخصوص و عدمها<br /> <br /> º فی حجیه خبر الواحد و عدمها<br /> <br /> مباحث الاصول العملیه<br /> <br /> اصاله البرائه<br /> <br /> º البراءه العقلیه<br /> <br /> º البراءه النقلیه<br /> <br /> º المستفاد من أخبار «من بلغ»<br /> <br /> اصاله التخییر<br /> <br /> اصاله الاحتیاط<br /> <br /> º العلم الإجمالی<br /> <br /> º الاضطرار الی بعض اطراف العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی عدم الفرق بین الاطراف التدریجیه و الدفعیه<br /> <br /> º فی حکم الملاقی لبعض اطراف الشبهه<br /> <br /> º فی تاثیر الابتلاء فی منجزیه العلم الاجمالی<br /> <br /> º فی غیر المحصوره من الشبهه<br /> <br /> º فی دوران الواجب بین الاقل و الاکثر الارتباطیین<br /> <br /> <br /> فهرست اجمالی جلد چهارم<br /> <br /> الکلام فی قاعده «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الأوّل: اعتبار قاعده «لا ضرر» ومفادها<br /> <br /> º الفصل الثانی: وجه تقدیم قاعده «لا ضرر» على الأدلّه العامّه<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی بعض أحکام «لا ضرر»<br /> <br /> º الفصل الرابع: ما هو المقصود من النفی فی فِقره «لا ضرر»؟<br /> <br /> º الفصل الخامس: نسبه قاعده لا ضرر مع سائر أدلّه الأحکام<br /> <br /> الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثانی: فیما استدلّ به على حجّیّه الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثالث: تنبیهات الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الرابع: فی اتحاد الموضوع فی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الخامس: وجوه تقدیم الأماره المعتبره على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی «قاعده الید»<br /> <br /> º الفصل السابع: فی تقدّم قاعدتی الفراغ والتجاوز على الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل الثامن: فی تقدّم أصاله الصحه علی الاستصحاب<br /> <br /> º الفصل التاسع: فی تعارض الاستصحابین<br /> <br /> الکلام فی التعادل و التراجیح<br /> <br /> º الفصل الأوّل: [الکلام فی التعادل والتراجیح]<br /> <br /> º الفصل الثانی: الأصل فی ترجیح المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الثالث: الملاک فی التخییر والترجیح<br /> <br /> º الفصل الرابع: مقتضی القاعده فی الخبرین المتعارضین<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی وجوب الترجیح فی المتفاضلین وعدمه<br /> <br /> º الفصل السادس: الکلام فی معارضه المرجّحات بإطلاقات التخییر<br /> <br /> º الفصل السابع: الکلام فی لزوم الترتیب وعدمه فی المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> º الفصل الثامن: دوران الأمر بین التعیین و التخییر<br /> <br /> º الفصل التاسع: الکلام فی التعدّی من المرجّحات المنصوصه<br /> <br /> الکلام فی الاجتهاد و التقلید<br /> <br /> º الفصل الأوّل: الکلام فی الاجتهاد<br /> <br /> º الفصل الثانی: الکلام فی التخطئه والتّصویب<br /> <br /> º الفصل الثالث: الکلام فی التقلید<br /> <br /> º الفصل الرابع: الکلام فی اشتراط حیاه المفتى<br /> <br /> º الفصل الخامس: الکلام فی عدم المانع عن البقاء علی المیّت<br /> <br /> º الفصل السادس: فی بعض أحکام التقلید<br /> <br /> º الفصل السابع: اختلاف الأحیاء فی الفضیله<br /> <br /> º الفصل الثامن: أدلّه عدم جواز تقلید المفضول<br /> <br /> º الفصل التاسع: [تنبّه أُمور فی المقام]<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684962 2023-09-10T19:00:02Z

<p>Hossein hadipour: /* ساختار */</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> مباحثی که در این مجلدات به آن‌ها پرداخته شامل عناوین پیش‌رو است: مبادئ علم الاصول؛ المبادئ التصوریه و التصدیقیه اللغویه، الأوامر، النواهی، المفهوم و المنطوق، العموم و الخصوص، المطلق و المقید؛ مباحث القطع و الظن؛ مباحث الاصول العملیه؛ قاعده لا ضرر، الاستصحاب؛ التعادل و التراجیح؛ الاجتهاد و التقلید.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> مقدمه كتاب، مشتمل بر بيان موضوع علم، مبادى علم اصول و غرض و تعريف آن مى‌باشد. در مورد موضوع علم، مؤلف، همان تعريف مشهور را كه عبارت است از: «چيزى كه در آن علم، از عوارض ذاتيه آن بحث مى‌شود»، ذكر مى‌كند و به توضيح و بررسى آن مى‌پردازد.<br /> <br /> وى، در ادامه، چنين مرقوم مى‌دارد: مبادى علم اصول يا تصوريه است و يا تصديقيه و هر كدام از اينها يا لغويه هستند و يا احكاميه. مبادى لغويه، عبارت است از مسائل لغوى و ادبى كه درك موضوعات و محمولات و يا نسبت‌هاى پاره‌اى از مسائل علم اصول بر آن توقف دارد و مبادى احكاميه، عبارت است از مسائلى كه در آن، احوال احكام از آن جهت كه احكام هستند، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.<br /> <br /> در مبادى تصوريه لغويه، وضع، معناى حرفى، تحقيق انشاء و اخبار و علائم حقيقت و مجاز مورد بررسى قرار مى‌گيرد، ولى در مبادى تصديقيه لغويه، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، اشتراك و استعمال لفظ در بيشتر از يك معنى و مشتق تحقيق مى‌شود.<br /> <br /> پس از مقدمه و مبادى تصوريه لغويه و تصديقيه لغويه، نوبت به بحث اوامر با فصول هشت‌گانه آن مى‌رسد كه فصل اول، درباره ماده و صيغه امر و مباحث مربوط به آن دو است.<br /> <br /> فصل دوم، درباره تقسيمات واجب به نفسى و غيرى و تعيينى و تخييرى و هم‌چنين به عينى و كفايى و موسع و مضيق و مطلق و مشروط است.<br /> <br /> در فصل سوم، درباره تعلق امر به طبيعت يا فرد بحث مى‌شود.<br /> <br /> فصل چهارم، درباره نسخ وجوب و فصل پنجم، در مورد اقسام وجوب است. در فصل ششم و هفتم، درباره دلالت صيغه‌هاى طلبى بر مره و تكرار يا فور و تراخى تحقيق مى‌شود و بالاخره، فصل نهم، درباره اجزاء است.<br /> <br /> در خاتمه كتاب، در ذيل عنوان «الملحقات»، مسئله اجزاء و تعارض احوال مفصلا بررسى مى‌شود.<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684961 2023-09-10T18:57:47Z

<p>Hossein hadipour: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است که به قلم آیت‌الله بهجت، به رشته تحریر درآمده و در دوره‌های مختلف، توسط ایشان تدریس شده است. بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> كتاب، داراى يك مقدمه، هفده فصل و بخشى با عنوان «الملحقات» است.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> مقدمه كتاب، مشتمل بر بيان موضوع علم، مبادى علم اصول و غرض و تعريف آن مى‌باشد. در مورد موضوع علم، مؤلف، همان تعريف مشهور را كه عبارت است از: «چيزى كه در آن علم، از عوارض ذاتيه آن بحث مى‌شود»، ذكر مى‌كند و به توضيح و بررسى آن مى‌پردازد.<br /> <br /> وى، در ادامه، چنين مرقوم مى‌دارد: مبادى علم اصول يا تصوريه است و يا تصديقيه و هر كدام از اينها يا لغويه هستند و يا احكاميه. مبادى لغويه، عبارت است از مسائل لغوى و ادبى كه درك موضوعات و محمولات و يا نسبت‌هاى پاره‌اى از مسائل علم اصول بر آن توقف دارد و مبادى احكاميه، عبارت است از مسائلى كه در آن، احوال احكام از آن جهت كه احكام هستند، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.<br /> <br /> در مبادى تصوريه لغويه، وضع، معناى حرفى، تحقيق انشاء و اخبار و علائم حقيقت و مجاز مورد بررسى قرار مى‌گيرد، ولى در مبادى تصديقيه لغويه، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، اشتراك و استعمال لفظ در بيشتر از يك معنى و مشتق تحقيق مى‌شود.<br /> <br /> پس از مقدمه و مبادى تصوريه لغويه و تصديقيه لغويه، نوبت به بحث اوامر با فصول هشت‌گانه آن مى‌رسد كه فصل اول، درباره ماده و صيغه امر و مباحث مربوط به آن دو است.<br /> <br /> فصل دوم، درباره تقسيمات واجب به نفسى و غيرى و تعيينى و تخييرى و هم‌چنين به عينى و كفايى و موسع و مضيق و مطلق و مشروط است.<br /> <br /> در فصل سوم، درباره تعلق امر به طبيعت يا فرد بحث مى‌شود.<br /> <br /> فصل چهارم، درباره نسخ وجوب و فصل پنجم، در مورد اقسام وجوب است. در فصل ششم و هفتم، درباره دلالت صيغه‌هاى طلبى بر مره و تكرار يا فور و تراخى تحقيق مى‌شود و بالاخره، فصل نهم، درباره اجزاء است.<br /> <br /> در خاتمه كتاب، در ذيل عنوان «الملحقات»، مسئله اجزاء و تعارض احوال مفصلا بررسى مى‌شود.<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_(%D8%A8%D9%87%D8%AC%D8%AA)&diff=684959 2023-09-10T15:14:55Z

<p>Hossein hadipour: سلام علیکم. جلد چهارم هم سال ۱۴۰۱ به چاپ رسید و یک دوره کامل از آیت الله بهجت رحمه‌الله ( دوره چهارجلدی) هم اکنون توسط سایت دفتر ایشان به فروش میرسد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> | تصویر =NUR11908J1.jpg<br /> | عنوان =مباحث الأصول (بهجت)<br /> | پدیدآوران = <br /> [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده)<br /> | زبان =عربی<br /> | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏م‎‏2<br /> | موضوع =<br /> اصول فقه شیعه - قرن 14<br /> | ناشر = <br /> شفق<br /> | مکان نشر =قم - ایران<br /> | سال نشر = 1388 ش <br /> <br /> | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11908AUTOMATIONCODE<br /> | چاپ =1<br /> | تعداد جلد =4<br /> | کتابخانۀ دیجیتال نور =11908<br /> | کتابخوان همراه نور =11908<br /> | کد پدیدآور =<br /> <br /> | پس از =<br /> | پیش از =<br /> }}<br /> <br /> '''مباحث الأصول'''، اثر [[بهجت، محمدتقی|آيت‌الله شيخ محمدتقى بهجت]]، به زبان عربى است كه جلد اول از دوره اصول فقه معظم‌له مى‌باشد و بارها توسط ايشان مورد مداقه و تجديد نظر قرار گرفته و نظرياتى نو در بسيارى از مباحث اصولى را در بر دارد. مؤلف، در بيشتر مبانى اصولى، متأثر از استادش، مرحوم [[اصفهانی، محمدحسین|شيخ محمدحسین اصفهانى]] است.<br /> <br /> == ساختار ==<br /> كتاب، داراى يك مقدمه، هفده فصل و بخشى با عنوان «الملحقات» است.<br /> <br /> == گزارش محتوا ==<br /> مقدمه كتاب، مشتمل بر بيان موضوع علم، مبادى علم اصول و غرض و تعريف آن مى‌باشد. در مورد موضوع علم، مؤلف، همان تعريف مشهور را كه عبارت است از: «چيزى كه در آن علم، از عوارض ذاتيه آن بحث مى‌شود»، ذكر مى‌كند و به توضيح و بررسى آن مى‌پردازد.<br /> <br /> وى، در ادامه، چنين مرقوم مى‌دارد: مبادى علم اصول يا تصوريه است و يا تصديقيه و هر كدام از اينها يا لغويه هستند و يا احكاميه. مبادى لغويه، عبارت است از مسائل لغوى و ادبى كه درك موضوعات و محمولات و يا نسبت‌هاى پاره‌اى از مسائل علم اصول بر آن توقف دارد و مبادى احكاميه، عبارت است از مسائلى كه در آن، احوال احكام از آن جهت كه احكام هستند، مورد بررسى قرار مى‌گيرد.<br /> <br /> در مبادى تصوريه لغويه، وضع، معناى حرفى، تحقيق انشاء و اخبار و علائم حقيقت و مجاز مورد بررسى قرار مى‌گيرد، ولى در مبادى تصديقيه لغويه، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم، اشتراك و استعمال لفظ در بيشتر از يك معنى و مشتق تحقيق مى‌شود.<br /> <br /> پس از مقدمه و مبادى تصوريه لغويه و تصديقيه لغويه، نوبت به بحث اوامر با فصول هشت‌گانه آن مى‌رسد كه فصل اول، درباره ماده و صيغه امر و مباحث مربوط به آن دو است.<br /> <br /> فصل دوم، درباره تقسيمات واجب به نفسى و غيرى و تعيينى و تخييرى و هم‌چنين به عينى و كفايى و موسع و مضيق و مطلق و مشروط است.<br /> <br /> در فصل سوم، درباره تعلق امر به طبيعت يا فرد بحث مى‌شود.<br /> <br /> فصل چهارم، درباره نسخ وجوب و فصل پنجم، در مورد اقسام وجوب است. در فصل ششم و هفتم، درباره دلالت صيغه‌هاى طلبى بر مره و تكرار يا فور و تراخى تحقيق مى‌شود و بالاخره، فصل نهم، درباره اجزاء است.<br /> <br /> در خاتمه كتاب، در ذيل عنوان «الملحقات»، مسئله اجزاء و تعارض احوال مفصلا بررسى مى‌شود.<br /> <br /> == وضعيت كتاب ==<br /> <br /> <br /> فهرست محتويات كتاب، در پايان آن ذكر شده است.<br /> <br /> ==وابسته‌ها==<br /> {{وابسته‌ها}}<br /> <br /> [[الأصول]]<br /> <br /> [[الأصول (شیرازی)]]<br /> <br /> [[الأصول (مباحث الألفاظ)]]<br /> <br /> [[مباحث الأصول (القسم الثانی)]]<br /> <br /> <br /> <br /> [[رده:کتاب‌شناسی]]<br /> [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br /> [[رده:فقه و اصول]]<br /> [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]<br /> [[رده:اصول فقه شیعه]]</div>

Hossein hadipour