https://fa.wikinoor.ir/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Alireza+esmailiویکینور - مشارکتهای کاربر [fa]2026-05-27T09:28:04Zمشارکتهای کاربرMediaWiki 1.39.0https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1&diff=570504فضائل فاطمة الزهراء2022-01-27T10:12:39Z<p>Alireza esmaili: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR11912.J1.jpg<br />
| عنوان = فضائل فاطمة الزهراء<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)، [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا]] (محقق)<br />
|زبان <br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /ح2ف6 / 27/2 BP <br />
| موضوع = فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق.<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دارالفرقان<br />
| مکان نشر = مصر -قاهره<br />
| سال نشر = 1429ق./2008م.<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11912AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =1<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7861<br />
| کتابخوان همراه نور =11912<br />
| کد پدیدآور = 1048<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''فضائل فاطمة الزهراء''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله حاکم نیشابوری]] (متوفی 405ق)، دربردارنده گوشهای از فضایل حضرت زهرا(س) میباشد که با تحقیق [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا|علیرضا بن عبدالله بن علیرضا]]، به چاپ رسیده است.<br />
<br />
==انگیزه تألیف==<br />
انگیزه مؤلف از نگارش کتاب، دفاع از حضرت فاطمه(س) و فضایل ایشان در برابر منکران و جاعلان حدیث، بوده است. [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] در مقدمه کتابش مینویسد در روزگاری زندگی میکند که مردم با کینهورزی نسبت به اهلبیت و جعل احادیث، به حاکمان نزدیک میشوند؛ به این معنا که یا فضائل ایشان را منکر میشوند و یا آنچه را که به نص قرآن، اهلبیت از آن تطهیر شدهاند، به آنان نسبت میدهند. نوشته که در محفل بزرگان و عالمان، شخصی که از شاگردان او بوده، برای تقرب به برخی از حاضران مجلس، با خواندن روایتی بیاعتبار، یکی از فضائل آشکار حضرت فاطمه(س) را انکار کرد و بهدروغ گفت آن روایت در صحیح بخاری آمده است. همین باعث شد که [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] این کتاب را بنویسد تا از آن حضرت بهنوعی دفاع کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص30؛ عظیمی، میلاد، ص337-338</ref>.<br />
<br />
==اهمیت کتاب==<br />
مؤلف این کتاب، یکی از بزرگترین محدثان تاریخ اسلام و صاحب کتابهای عظیم «[[تاریخ نیشابور]]» و «[[مستدرک الصحیحین]]» و شافعی مذهب است. البته چون برخی احادیث را در فضایل [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] نقل کرده، از سوی برخی، به تشیع متهم شده است<ref>همان ص337</ref>.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب دربردارنده مجموعاً 232 روایت در بیان فضایل حضرت زهرا(س) میباشد که بدون تبویب یا فصلبندی خاصی، تنها با شمارهگذاری روایات، عرضه شده است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
مقدمه محقق، تحقیقی است پیرامون کتاب و اهمیت آن، شامل موضوعاتی همچون: عدم وقوف ذهبی و سبکی بر وجود کتاب<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، تصحیح مؤلف توسط [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابنتیمیه]] و شاگردش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابنقیم]]<ref>همان، ص6- 7</ref>، صحیح بودن غالب تصحیحات مؤلف<ref>همان، ص6</ref>، مطالبی که پیرامون تشیع وی بیان شده است<ref>همان، ص11- 20</ref> و شرححال مختصری از زندگانی [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>همان، ص21- 27</ref>.<br />
<br />
مؤلف در کتابش، احادیثی را گرد آورده است که برای «فرد متدبر، بینیازکننده و بسنده» است. احادیث معتبری که به «دین به دنیافروشان» نشان بدهد که مکان و منزلت فاطمه(س) در اسلام کجاست تا هیچ زنی از زنان این امت را با فاطمه(س) مقایسه نکنند. خیلی از احادیث کتابش را نیز از عایشه روایت کرده است، شاید چون انکار برخی از فضایل حضرت صدیقه طاهره(س) به نیت برکشیدن مقام عایشه بوده است. بهعنوانمثال، از عایشه نقل کرده است که: «به خدا سوگند تاکنون کسی به راستگویی فاطمه ندیدم مگر پدرش» یا «هرگاه فاطمه بر پیامبر وارد میشد، رسول خدا به او خوشآمد میگفت و در مقابل او میایستاد و دستش را میگرفت و میبوسید و او را در جای خود مینشاند» یا «رسول خدا فرمود: ای فاطمه، از اینکه سرور زنان عالم و زنان این امت و زنان مؤمن هستی خوشحال نیستی؟ که حضرت زهرا(س) خندید» یا «از عایشه پرسیدند پیامبر چه کسی را بیش از دیگران دوست داشت؟ گفت: فاطمه(س). پرسیدند از مردان؟ گفت: شوهر فاطمه(س) [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]]»<ref>ر.ک: عظیمی، میلاد، ص338</ref>.<br />
<br />
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] در این موضوع، نظر خودش را هم نوشته است؛ بر افضل بودن حضرت زهرا(س) تأکید کرده و گفته ممکن نیست هیچ زنی از این امت بر ایشان برتری داشته باشد و بهصراحت نوشته است که حضرت صدیقه طاهره(س)، افقه از عایشه بوده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
در این کتاب، روایات مهمی آمده است. برای نمونه: «فاطمه(س) سرور زنان بهشت است» و حدیث «همانا فاطمه پاره تن من است و هر که او را بیازارد، یا از در جنگ با او درآید، مرا آزرده و به جنگ با من برخاسته است» و اینکه پیامبر(ص) وقتی به سفر میرفت، حضرت زهرا(س) آخرین کسی بود که به او سر میزد و در بازگشت از هر سفر هم نخست به دیدار حضرت زهرا(س) میشتافت. اینکه پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود: «پدر و مادرم به فدای تو باد». اینکه در روز حشر منادی ندا کند که «چشمانتان را بپوشانید که فاطمه دختر محمد از پل صراط رد میشود». وی احادیثی را نقل میکند، با این توضیح که این فضیلت در حق هیچکس ذکر نشده است: پیامبر(ص) فرمود در روز قیامت دخترم فاطمه برانگیخته میشود در حالیکه بر قامت مبارک و مطهر او، حله کرامت راست شده؛ حلهای که به آب زندگانی عجین شده است. اینکه پیامبر(ص) هنگام مرگ فقط در گوش صدیقه طاهره(س) نجوا کرد. اینکه [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] در روز سقیفه به همسری حضرت زهرا(س) مباهات کرد. اینکه «خدا از خشم فاطمه(س) خشمگین و از خشنودی فاطمه(س) خشنود میشود». اینکه فدک، «حق» حضرت زهرا(س) بود و پیامبر(ص) وقتی آیه «و آت ذی القربی حقه» نازل شد، فدک را به حضرت زهرا(س) بخشید و گفت: «این سهمی از آسمان است که خداوند برای تو و آنانی که پس از تو میآیند تقسیم کرده است. وای بر کسانی که مانع آن شوند» و...<ref>همان، ص338- 339</ref>.<br />
<br />
اثر حاضر، البته جامع همه فضایل حضرت زهرا(س) نیست، اما به شکل درخشانی با مستندات روایی اهل سنت، ثابت میکند که جایگاه بیهمتای آن حضرت چه بوده است<ref>همان، ص339</ref>.<br />
<br />
==وضعیت کتاب==<br />
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص58</ref>، توضیح معنای برخی از مفردات و واژگان متن<ref>ر.ک: همان</ref>، و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> به بررسی روایات و احادیث، از حیث صحیح یا ضعیف بودن آنها، پرداخته شده است<ref>همان، ص94</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه و متن کتاب.<br />
#[[:noormags:1459615|عظیمی، میلاد، «آویزهها (44)»، نشریه بخارا: مرداد و شهریور 1397، شماره 125، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]].<br />
{{سرور زنان جهان}}<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[مأساة الزهراء علیهاالسلام، شبهات و ردود]]<br />
<br />
[[رنجهای زهرا علیهاالسلام]]<br />
<br />
[[فضائل فاطمة]]<br />
<br />
[[فاطمه زهرا سلاماللهعلیها]]<br />
<br />
[[مسند فاطمة الزهراء عليهاالسلام]]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:سرگذشتنامهها]]<br />
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]<br />
[[رده:سیرت نبوی]]<br />
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]]<br />
[[رده:اردیبهشت (1400)]]</div>Alireza esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1&diff=570501فضائل فاطمة الزهراء2022-01-27T10:07:47Z<p>Alireza esmaili: </p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR11912.J1.jpg<br />
| عنوان = فضائل فاطمة الزهراء<br />
| عنوانهای دیگر =<br />
|پدیدآورندگان <br />
| پدیدآوران = <br />
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)، [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا]] (محقق)<br />
|زبان <br />
| زبان = عربی<br />
| کد کنگره = /ح2ف6 / 27/2 BP <br />
| موضوع = فاطمه زهرا(س)، 8؟ قبل از هجرت - 11ق.<br />
|ناشر <br />
| ناشر = دارالفرقان<br />
| مکان نشر = مصر -قاهره<br />
| سال نشر = 1429ق./2008م.<br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11912AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =1<br />
| تعداد جلد =1<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7861<br />
| کتابخوان همراه نور =11912<br />
| کد پدیدآور = 1048<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''فضائل فاطمة الزهراء''' اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله حاکم نیشابوری]] (متوفی 405ق)، دربردارنده گوشهای از فضایل حضرت زهرا(س) میباشد که با تحقیق [[علیرضا بن عبدالله بن علیرضا|علیرضا بن عبدالله بن علیرضا]]، به چاپ رسیده است.<br />
<br />
==انگیزه تألیف==<br />
انگیزه مؤلف از نگارش کتاب، دفاع از حضرت فاطمه(س) و فضایل ایشان در برابر منکران و جاعلان حدیث، بوده است. [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] در مقدمه کتابش مینویسد در روزگاری زندگی میکند که مردم با کینهورزی نسبت به اهلبیت و جعل احادیث، به حاکمان نزدیک میشوند؛ به این معنا که یا فضائل ایشان را منکر میشوند و یا آنچه را که به نص قرآن، اهلبیت از آن تطهیر شدهاند، به آنان نسبت میدهند. نوشته که در محفل بزرگان و عالمان، شخصی که از شاگردان او بوده، برای تقرب به برخی از حاضران مجلس، با خواندن روایتی بیاعتبار، یکی از فضائل آشکار حضرت فاطمه(س) را انکار کرد و بهدروغ گفت آن روایت در صحیح بخاری آمده است. همین باعث شد که [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] این کتاب را بنویسد تا از آن حضرت بهنوعی دفاع کند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص30؛ عظیمی، میلاد، ص337-338</ref>.<br />
<br />
==اهمیت کتاب==<br />
مؤلف این کتاب، یکی از بزرگترین محدثان تاریخ اسلام و صاحب کتابهای عظیم «[[تاریخ نیشابور]]» و «مستدرک الصحیحین» و شافعی مذهب است. البته چون برخی احادیث را در فضایل [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] نقل کرده، از سوی برخی، به تشیع متهم شده است<ref>همان ص337</ref>.<br />
<br />
==ساختار==<br />
کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز گردیده و مطالب دربردارنده مجموعاً 232 روایت در بیان فضایل حضرت زهرا(س) میباشد که بدون تبویب یا فصلبندی خاصی، تنها با شمارهگذاری روایات، عرضه شده است.<br />
<br />
==گزارش محتوا==<br />
مقدمه محقق، تحقیقی است پیرامون کتاب و اهمیت آن، شامل موضوعاتی همچون: عدم وقوف ذهبی و سبکی بر وجود کتاب<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، تصحیح مؤلف توسط [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابنتیمیه]] و شاگردش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابنقیم]]<ref>همان، ص6- 7</ref>، صحیح بودن غالب تصحیحات مؤلف<ref>همان، ص6</ref>، مطالبی که پیرامون تشیع وی بیان شده است<ref>همان، ص11- 20</ref> و شرححال مختصری از زندگانی [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>همان، ص21- 27</ref>.<br />
<br />
مؤلف در کتابش، احادیثی را گرد آورده است که برای «فرد متدبر، بینیازکننده و بسنده» است. احادیث معتبری که به «دین به دنیافروشان» نشان بدهد که مکان و منزلت فاطمه(س) در اسلام کجاست تا هیچ زنی از زنان این امت را با فاطمه(س) مقایسه نکنند. خیلی از احادیث کتابش را نیز از عایشه روایت کرده است، شاید چون انکار برخی از فضایل حضرت صدیقه طاهره(س) به نیت برکشیدن مقام عایشه بوده است. بهعنوانمثال، از عایشه نقل کرده است که: «به خدا سوگند تاکنون کسی به راستگویی فاطمه ندیدم مگر پدرش» یا «هرگاه فاطمه بر پیامبر وارد میشد، رسول خدا به او خوشآمد میگفت و در مقابل او میایستاد و دستش را میگرفت و میبوسید و او را در جای خود مینشاند» یا «رسول خدا فرمود: ای فاطمه، از اینکه سرور زنان عالم و زنان این امت و زنان مؤمن هستی خوشحال نیستی؟ که حضرت زهرا(س) خندید» یا «از عایشه پرسیدند پیامبر چه کسی را بیش از دیگران دوست داشت؟ گفت: فاطمه(س). پرسیدند از مردان؟ گفت: شوهر فاطمه(س) [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]]»<ref>ر.ک: عظیمی، میلاد، ص338</ref>.<br />
<br />
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] در این موضوع، نظر خودش را هم نوشته است؛ بر افضل بودن حضرت زهرا(س) تأکید کرده و گفته ممکن نیست هیچ زنی از این امت بر ایشان برتری داشته باشد و بهصراحت نوشته است که حضرت صدیقه طاهره(س)، افقه از عایشه بوده است<ref>همان</ref>.<br />
<br />
در این کتاب، روایات مهمی آمده است. برای نمونه: «فاطمه(س) سرور زنان بهشت است» و حدیث «همانا فاطمه پاره تن من است و هر که او را بیازارد، یا از در جنگ با او درآید، مرا آزرده و به جنگ با من برخاسته است» و اینکه پیامبر(ص) وقتی به سفر میرفت، حضرت زهرا(س) آخرین کسی بود که به او سر میزد و در بازگشت از هر سفر هم نخست به دیدار حضرت زهرا(س) میشتافت. اینکه پیامبر(ص) به فاطمه(س) فرمود: «پدر و مادرم به فدای تو باد». اینکه در روز حشر منادی ندا کند که «چشمانتان را بپوشانید که فاطمه دختر محمد از پل صراط رد میشود». وی احادیثی را نقل میکند، با این توضیح که این فضیلت در حق هیچکس ذکر نشده است: پیامبر(ص) فرمود در روز قیامت دخترم فاطمه برانگیخته میشود در حالیکه بر قامت مبارک و مطهر او، حله کرامت راست شده؛ حلهای که به آب زندگانی عجین شده است. اینکه پیامبر(ص) هنگام مرگ فقط در گوش صدیقه طاهره(س) نجوا کرد. اینکه [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] در روز سقیفه به همسری حضرت زهرا(س) مباهات کرد. اینکه «خدا از خشم فاطمه(س) خشمگین و از خشنودی فاطمه(س) خشنود میشود». اینکه فدک، «حق» حضرت زهرا(س) بود و پیامبر(ص) وقتی آیه «و آت ذی القربی حقه» نازل شد، فدک را به حضرت زهرا(س) بخشید و گفت: «این سهمی از آسمان است که خداوند برای تو و آنانی که پس از تو میآیند تقسیم کرده است. وای بر کسانی که مانع آن شوند» و...<ref>همان، ص338- 339</ref>.<br />
<br />
اثر حاضر، البته جامع همه فضایل حضرت زهرا(س) نیست، اما به شکل درخشانی با مستندات روایی اهل سنت، ثابت میکند که جایگاه بیهمتای آن حضرت چه بوده است<ref>همان، ص339</ref>.<br />
<br />
==وضعیت کتاب==<br />
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص58</ref>، توضیح معنای برخی از مفردات و واژگان متن<ref>ر.ک: همان</ref>، و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص60</ref> به بررسی روایات و احادیث، از حیث صحیح یا ضعیف بودن آنها، پرداخته شده است<ref>همان، ص94</ref>.<br />
<br />
==پانویس ==<br />
<references /><br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
# مقدمه و متن کتاب.<br />
#[[:noormags:1459615|عظیمی، میلاد، «آویزهها (44)»، نشریه بخارا: مرداد و شهریور 1397، شماره 125، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور]].<br />
{{سرور زنان جهان}}<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[مأساة الزهراء علیهاالسلام، شبهات و ردود]]<br />
<br />
[[رنجهای زهرا علیهاالسلام]]<br />
<br />
[[فضائل فاطمة]]<br />
<br />
[[فاطمه زهرا سلاماللهعلیها]]<br />
<br />
[[مسند فاطمة الزهراء عليهاالسلام]]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:سرگذشتنامهها]]<br />
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]<br />
[[رده:سیرت نبوی]]<br />
[[رده:فاطمه زهراء(ع)]]<br />
[[رده:اردیبهشت (1400)]]</div>Alireza esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7&diff=565977فؤادیان، محمدرضا2022-01-05T08:14:55Z<p>Alireza esmaili: </p>
<hr />
<div><div class="wikiInfo"><br />
[[پرونده:NUR05502.jpg|بندانگشتی|فوادیان، محمدرضا]]<br />
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |<br />
|-<br />
! نام!! data-type="authorName" |فوادیان، محمدرضا<br />
|-<br />
|نامهای دیگر <br />
| data-type="authorOtherNames" | <br />
|-<br />
|نام پدر <br />
| data-type="authorfatherName" |<br />
|-<br />
|متولد <br />
| data-type="authorbirthDate" |1351ش<br />
|-<br />
|محل تولد<br />
| data-type="authorBirthPlace" |تهران<br />
|-<br />
|رحلت <br />
| data-type="authorDeathDate" |<br />
|-<br />
|اساتید<br />
| data-type="authorTeachers" |[[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]]؛<br />
[[پورسیدآقایی، سید مسعود|مسعودپور سيد آقايى]]<br />
<br />
[[تبریزی، جواد|جواد تبريزى]]<br />
<br />
[[طبسی، نجمالدین|نجمالدين طبسى]] <br />
|-<br />
|برخی آثار<br />
| data-type="authorWritings" |[[از حسین علیهالسلام تا مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشريف]]<br />
<br />
[[قيام قبل از ظهور: بررسی روايات نافی قيام]] <br />
|- class="articleCode"<br />
|کد مؤلف<br />
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE05502AUTHORCODE<br />
|}<br />
</div><br />
<br />
'''محمدرضا فؤاديان''' (متولد1351ش)، نویسنده و محقق در حوزه مهدویت<br />
<br />
== ولادت ==<br />
محمدرضا فؤاديان در سال 1351ش در شهر تهران متولد شد.<br />
<br />
==تحصیلات==<br />
<br />
در سال 1360 به همراه خانواده به دامغان، كوچ كرد. در سال 1365 وارد حوزه علميه امام صادق(ع) آن شهر گردید و از محضر آقايان حاج شيخ احمد فؤاديان، آذرى، شاه چراغى و ترابى علم آموخت. در سال 1371 وارد حوزه علميه قم شد و از محضر آقايان حسينى خراسانى، [[دوزدوزانی تبریزی، محسن|دوزدوزانى]] بهره برده و سطح را به اتمام رسانید. از سال 1375 از محضر آيات [[وحید خراسانی، حسین|وحيد خراسانى]] و [[تبریزی، جواد|جواد تبريزى]]، [[طبسی، نجمالدین|نجمالدين طبسى]] و [[پورسیدآقایی، سید مسعود|مسعودپور سيد آقايى]] كمال استفاده را برد. در خلال درس خارج از مؤسسه مذاهب و مهدویت استفاده كرد. امروزه نيز به حول و قوه الهى و عنايات امام عصر در عرصه مهدویت مشغول فعاليت میباشند.»<br />
<br />
== آثار==<br />
<br />
# از حسين تا مهدى(عج)؛<br />
# اعمال نيمه شعبان؛<br />
# امام جواد و امام مهدى(ع)؛<br />
# تلاشگر پنهان؛<br />
# مهدى و زينب؛<br />
# كرانه كرامت؛<br />
<br />
و چهارده مقاله در موضوعات مختلف دينى.<br />
<br />
==منابع مقاله==<br />
<br />
[http://mrfoadian.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه شخصی پدیدآور در پایگاه اندیشوران حوزه]<br />
<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
<br />
[[از حسین علیهالسلام تا مهدی عجلاللهتعالیفرجهالشريف]]<br />
<br />
[[قيام قبل از ظهور: بررسی روايات نافي قيام]] <br />
<br />
[[رده:زندگینامه]]<br />
[[رده:خرداد (1400)]]</div>Alireza esmailihttps://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=%D9%86%D8%AC%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%82%D8%A8_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84_%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA_%D9%88%D9%84%DB%8C_%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%B9%D8%AC%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81&diff=564870نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجلاللهتعالیفرجه الشریف2021-12-27T09:00:52Z<p>Alireza esmaili: /* پانويس */</p>
<hr />
<div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br />
| تصویر =NUR01031J1.jpg<br />
| عنوان =نجم ثاقب در احوال امام غایب علیهالسلام<br />
| عنوانهای دیگر =نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجلاللهتعالیفرجه الشریف<br />
| پدیدآوران = <br />
[[نوری، حسین بن محمدتقی]] (نویسنده)<br />
<br />
[[برزگر، صادق]] (محقق)<br />
| زبان =فارسی<br />
| کد کنگره =BP 51 /ن9ن3<br />
| موضوع =<br />
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. -<br />
<br />
مهدویت<br />
| ناشر = <br />
مسجد مقدس جمکران<br />
| مکان نشر =قم - ایران<br />
| سال نشر = 1384 ش <br />
<br />
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01031AUTOMATIONCODE<br />
| چاپ =10<br />
| شابک =964-8282-55-4<br />
| تعداد جلد =2<br />
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1980<br />
| کتابخوان همراه نور =01031<br />
| کد پدیدآور =<br />
| پس از =<br />
| پیش از =<br />
}}<br />
<br />
'''نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجلاللهتعالیفرجه الشریف'''، یا '''نجم الثاقب در احوال امام غايب(ع)'''، از تأليفات [[نوری، حسین بن محمدتقی |ميرزا حسين نورى]]، به زبان فارسى در احوال امام زمان(عج) میباشد که با تحقیق صادق برزگر منتشر شده است.<br />
<br />
== انگیزه تألیف ==<br />
[[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در مقدمه كتاب، به چگونگى نگارش كه حسبالامر [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] بوده، تصريح مىكند<ref>مقدمه، ص36 و 37</ref><br />
<br />
== ساختار ==<br />
این کتاب دو جلدی، در جلد اول آن شش باب؛ و در جلد دومش چهار باب گنجانده شده است.<br />
<br />
== گزارش محتوا ==<br />
# باب اول: در ذکر شمهای از حالات ولادت با سعادت آن جناب، به نظم و ترتیب بدیعی که متضمن مضامین غالب اخبار آن باب با ذکر مأخذ و حذف مکررات و اجمالی از حال حکیمه خاتون باشد.<br />
# باب دوم: در ذکر اسامی و القاب و کنیههای آن حضرت که از صریح و فحوای کتاب و سنت و تصریح روات و محدثین و علمای رجال و غیرهم بهدستآمده و آن یکصد و هشتادودو اسم است و اسم بر هر سه (نام، کنیه، لقب) اطلاق میشود.<br />
# باب سوم: مشتمل بر دو فصل:<br />
## فصل اول در شمایل آن جناب با استقصای نام و ایجاز در کلام.<br />
##فصل دوم در خصایص آن جناب و الطاف خاصه الهیه که به آن حضرت شده یا خواهد شد بالنسبه به جمیع انبیاء و اوصیای گذشته یا بالنسبه به اکثر ایشان که معدودی در بعضی از آنها با آن جناب شرکت دارند و آنچه مذکور میشود...<br />
# باب چهارم: در ذکر اختلاف مسلمین در آن جناب، بعد از اتفاق ایشان در صحت صدور اخبار نبوی بر تحتم آمدن شخصی در آخرالزمان، همنام آن حضرت و ملقب به مهدی(ع) که پر کند دنیا را از عدل و داد و ذکر کتب تألیف شده از اهل سنت در احوال آن جناب. محل اختلاف در اینجا در چند مورد است:<br />
## اختلاف اول: در نسب که آن جناب از فرزندان کیست؟ در آن چهار قول است...<br />
## اختلاف دوم: در اسم پدر آن جناب و در آن دو قول است...<br />
## اختلاف سوم: در تشخیص و تعیین آن جناب و در آن ده قول است...<br />
# باب پنجم: با توجه از روی نصوص اهل سنت، اثبات نمودن مهدی موعود، همان حجة بن الحسن العسکری(ع) است و از آن نصوص سی حدیث است. نصوص امامیه، علاوه بر آنچه علامه مجلسی در جلد نهم و سیزدهم بحار نقل کرده، چهل حدیث میشود که بیشتر آنها از کتب «غیبت» فضل بن شاذان أخذ شده است.<br />
# باب ششم: در اثبات دعوای مذکور با توجه به معجزات و کرامات صادره از آن جناب، مضاف بر آنچه در ابواب دیگر و کتبی که علامه مجلسی از آنها نقل نموده میشود که این باب حاوی چهل معجزه و کرامت است.<br />
# باب هفتم: در ذکر آنان که در غیبت کبری خدمت آن جناب رسیدند یا بر معجزه آن بزرگوار یا بر اثری از آثار دال بر وجود آن جناب واقف شدند. عمده غرض از تألیف این کتاب را میتوان در این بحث جستجو کرد. در اینجا صد حکایت ذکر شده و پیش از آن، درباره کسانی که در غیبت صغری خدمت آن حضرت مشرف شدهاند مطالبی بیان شده است...<br />
# باب هشتم: در جمع بین حکایات و قصص مذکوره و آنچه از اخبار مبنی بر تکذیب مدعیان رؤیت در غیبت کبری رسیده...<br />
# باب نهم: در عذر داخل نمودن چند حکایت از درماندگان در بیابان و غیر آنها در ضمن حکایت سابقه با نبودن شاهدی در آنها بر اینکه آن نجاتدهنده و فریادرس، امام عصر(ع) بوده چنانچه سایر علما ذکر کردهاند؛ و بیان آنکه به هر امامی برای کدام حاجت باید متوسل شد و اثبات آنکه اغاثه ملهوفین، از مناصب خاصه امام زمان(ع) است و ذکر لقب غوث و قطب و کنیه ابوصالح برای آن جناب...<br />
# باب دهم در ذکر شمهای از تکالیف بندگان، بالنسبه به آن جناب و آداب و رسوم بندگی...؛ در ذکر پارهای از ازمنه و اوقات که به امام عصر(ع) اختصاص داد و تکلیف رعایا در آن اوقات بالنسبه به آن جناب در هشت قسم...؛ در ذکر اعمال و آدابی که شاید بتوان به برکت آنها، به سعادت ملاقات و شرف حضور باهر النور امام عصر(ع) رسید<ref>ر.ک: واحد تحقیقات مسجد مقدس جمکران، ص15-22</ref>.<br />
<br />
از جمله خصايصى كه در عصر حضور آن حضرت ذكر شده است، عبارت است از: تكميل عقول مردم به بركت وجود آن حضرت، زياد شدن باران و درختان و ميوهها، بيرون كردن زمين گنجها و ذخاير پنهان خود، طول عمر اصحاب آن حضرت، برداشته شدن تقيه و خوف، فراگرفتن سلطنت آن حضرت بر تمام زمين، پر شدن زمين از عدل و داد، بيرون آمدن تمام مراتب علوم و...<br />
<br />
مؤلف يكى از خصايص حضرت مهدى(عج) را، رفتن عاهات و بلاها از ابدان انصار آن حضرت مىداند و مىگويد: در خرايج راوندى مروى است از حضرت باقر(ع) كه فرمود: «هركس درك كند قائم اهلبيت مرا، از صاحب عاهتى و آفتى شفا خواهد يافت يا صاحب ضعفى قوى خواهد شد».<br />
<br />
در [[الغيبة (نعماني)|غيبت نعمانى]] مروى است از حضرت سجاد(ع) كه فرمود: «هرگاه برخیزد قائم(ع)، ببرد خداوند عزوجل از هر مؤمنى، آفت را و برگرداند به او قوت او را».<br />
<br />
مؤلف بعد از ذكر اين دو روايت چنين توضيح مىدهد: «اين تكريم عظيم نه مانند شفا دادن جناب عيسى و ساير انبيا(ع) است، گاهى به جهت اعجاز و اتمام حجت، كور يا لال يا پيس يا مريضى را براى جاحدى يا منافقى در موارد معدوده، بلكه بردن اين آفات و رفتن اين بليات از تمام مؤمنين و مؤمنات، از آثار ظهور موفور السرورو و طلوع طلعت غرا و تشريف و تقديم مراسم قدوم و تهيه آداب لقا و درك فيض شرف حضور حضرت مهدى(ع) است كه چون بهشتيان، اول در چشمه مطهره و چشمه حيات شستشو كرده و تن را چون جان، از هر عيب و نقصى پاک نموده كه توان پا گذاشتن در محفل مقربين و شنيدن: «سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين». فرق مابين اين دو شفا، بيشتر است از فرق مابين ارض و سما<ref>متن كتاب، ج1، ص217</ref>.<br />
<br />
==پانويس ==<br />
<references /><br />
<br />
== منابع مقاله ==<br />
<br />
# مقدمه و متن كتاب.<br />
# واحد تحقیقات مسجد مقدس [[جمکران]]، نجم الثاقب تألیف میرزا حسین طبرسی نوری، انتشارات مسجد مقدس جمکران، چاپ هشتم، زمستان 1383ش.<br />
<br />
==وابستهها==<br />
{{وابستهها}}<br />
<br />
[[غیبت صغری]]<br />
<br />
[[تاریخ تشیع از آغاز تا پایان غیبت صغری]]<br />
<br />
[[تاریخ تشیع از پیدایش تا عصر غیبت کبری]]<br />
<br />
[[تاریخ غیبت کبری (ترجمه)]]<br />
<br />
[[ترجمه کتاب الغيبة]]<br />
<br />
[[اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه در غیبت صغری]]<br />
<br />
[[دعوی السفارة في الغيبة الكبری]]<br />
<br />
[[تاریخ التشیع من نشویه حتی نهایه الغیبه الصغری]]<br />
<br />
[[سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه علیهمالسلام]]<br />
<br />
[[پژوهشی درباره طوایف غلاة تا پایان غیبت صغرا و موضع ائمه علیهالسلام در این باب]]<br />
<br />
<br />
[[رده:کتابشناسی]]<br />
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]<br />
[[رده:سرگذشتنامهها]]<br />
[[رده:سرگذشتنامههای فردی]]<br />
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]<br />
[[رده:حالات فردی]]</div>Alireza esmaili